哥窯釉質(zhì)純粹濃厚，不甚瑩澈,，釉內(nèi)多有氣泡,，如珠隱現(xiàn)，故通稱“聚沫攢珠”,。釉色寶光內(nèi)蘊(yùn),，潤澤如酥。紋片多種多樣,，以紋道而稱之有鱔魚紋,、黑藍(lán)紋、淺黃紋,、魚子紋,；以紋形而稱之有綱形紋、梅花紋,、細(xì)碎紋,、大小格紋,、冰裂紋等，總名為百極碎,。哥窯器物傳世的以各式瓶,、爐、洗,、盤,、碗、罐為常見,。但哥窯窯址仍未確認(rèn)，成為中國陶瓷史上的懸案之一,。

　　關(guān)于哥窯的文獻(xiàn)記載最早可見于明代《宣德鼎彝譜》：“內(nèi)庫所藏柴,、汝、官,、哥,、鈞、定各窯器皿……”,，由于柴窯被傳為五代所燒,，故后世只列五大名窯，即汝,，官,、哥、鈞,，定,。   作為五大名窯之一的哥窯，歷來受到收藏家,、鑒賞家,、考古學(xué)家等專家學(xué)者的重視和關(guān)注，對哥窯的課題研究從未間斷且方興未艾,。隨著文獻(xiàn)資料的不斷發(fā)現(xiàn)和考古資料的不斷充實,，對哥窯的認(rèn)識已漸趨清晰。然而,，由于缺乏同代文獻(xiàn),，且后代文獻(xiàn)常是一鱗半爪，零零碎碎,，有的還互相矛盾,，目前仍無法揭開層層面紗，呈現(xiàn)它的真實面目,。雖然數(shù)十年來與哥窯相關(guān)的考古實物資料不斷增多,，并且也依據(jù)這些實物資料解決了一些懸而未決的問題,，但在驚喜之后，驀然回首,，人們發(fā)現(xiàn),，這些實物資料以及由此而得出的結(jié)論往往與文獻(xiàn)記述無法對應(yīng)，有些甚至南轅北轍,。因此,，哥窯問題依然迷霧重重。

　　哥窯恰如一顆色彩絢麗光芒四射的夜明珠,，人們只能遠(yuǎn)望它耀眼的光環(huán),，而無法目睹它真實的風(fēng)采。   與哥窯相關(guān)的文字最早見于元至正二十三年（1363年）孔齊的《至正直記》：“乙未冬在杭州時,，市哥哥洞窯者一香鼎,，質(zhì)細(xì)雖新，其色瑩潤如舊造,，識者猶疑之,。會荊溪王德翁亦云，近日哥哥窯絕類古官窯,，不可不細(xì)辨也,。”一般認(rèn)為，這里指的哥哥洞窯和哥哥窯即為哥窯,，“絕類古官窯”也正與以后的文獻(xiàn)描述的哥窯特征相符,。其后明代《宣德鼎彝譜》說：“馬祖之神供奉獅首馬蹄爐，仿宋哥窯款式,，爐高五寸六分……”,，此文多處提到“仿宋哥窯款式”，因此哥窯被認(rèn)為是宋代的名窯是順理成章的,。   現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的真正論及哥窯最早的文獻(xiàn)當(dāng)推明代陸深《春風(fēng)堂隨筆》：“哥窯,，淺白斷紋，號百圾碎,。宋時有章生一,、生二兄弟，皆處州人,，主龍泉之琉田窯,，生二所陶青器純粹如美玉，為世所貴,，即官窯之類,，生一所陶者色淡，故名哥窯。”陸深,，字子淵,，上海人，弘治十八年進(jìn)士,，卒于嘉靖二十三年（1545年）,。文中明確了哥窯燒造于龍泉的琉田，琉田今名大窯,，為龍泉窯的中心產(chǎn)區(qū),。然而明萬歷十九年（1591年）高濂的《遵生八箋》又有別論：“官窯品格大率與哥窯相同……二窯燒造種種未易，悉舉例可見,，所謂官者,，燒于宋修內(nèi)司中，為官家造也,，窯在杭之鳳凰山下……哥窯燒于私家,，取土俱在此地。官窯質(zhì)之隱紋如蟹爪,，哥窯質(zhì)之隱紋如魚子，但汁料不如官料佳耳……”,，文中“取土俱在此地”已將哥窯產(chǎn)地定為杭州,。這一前一后的兩種說法，是明代文獻(xiàn)中最典型的關(guān)于哥窯的“產(chǎn)地說”,。

    但是宋代五大名窯：汝,，官，哥,，鈞,，定，哥窯名列其中第三,，五大名窯除其哥窯外,，另外四窯均為北宋官瓷，

古人為何將  

南宋的哥窯其插入“五大名窯”中名列第三,？北宋就沒有哥窯,？

哥窯的故事是明人杜撰的，章生一,，章生二的故事是元和明人以“哥哥洞窯”編寫的,。與北宋的哥窯無關(guān)！老虎洞和龍泉出土的開片瓷經(jīng)科檢部門證實與傳世哥窯不屬同類,，即五大名窯屬北宋,，這就說北宋是應(yīng)該有哥窯的，否則哥窯只能在五大名窯中名列最后,！只是那時不稱“哥窯”罷了,！北宋不但有“哥窯”,！而且北宋的“哥窯”也是官窯！這是值得我們研究的課題,！

宋哥窯四個特點：

　　其一,，哥窯釉屬無光釉，猶如“酥油”般的光澤,，色調(diào)豐富多彩,，有米黃、粉青,、奶白諸色,。   哥窯其二、“金絲鐵線”的紋樣,，哥窯釉面有網(wǎng)狀開片,，或重疊猶如冰裂紋，或成細(xì)密小開片（“俗成百圾碎”或“龜子紋”）,，以“金絲鐵線”為典型,，即較粗琉的黑色裂紋交織著細(xì)密的紅、黃色裂紋,。   其三,、“聚沫攢珠”般的釉中氣泡，哥窯器通常釉層很厚,，最厚處甚至與胎的厚度相等,，釉內(nèi)含有氣泡，如珠隱現(xiàn),，猶如“聚沫攢珠”般的美韻,，這是辨別真假哥窯器的一個傳統(tǒng)的方法。   其四,、“紫口鐵足”的風(fēng)致,，哥窯器坯體大都是紫黑色或棕黃色，器皿口部口邊緣釉薄處由于隱紋露出胎色而呈黃褐色,，同時在底足未掛釉處呈現(xiàn)鐵黑色,，由此，可以概括出故有“紫口鐵足”之說,，這也是區(qū)別真假哥窯器的傳統(tǒng)方法之一,。