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師： 帶著煩惱靜坐,，可能你會想通,，看破，放下煩惱,，可能你會更煩,。總之,，你必須面對煩惱,，煩惱消除之后，才能身心輕安地靜坐,。因果,、因緣既是整體的，又是個體的,。這一世出家和前世有關系,，也沒有關系。古人講：“心定轉因果,，心游（游蕩,，漂浮在空中）因果轉”。我問大家一個問題：順其自然是什么意思？你們是怎么理解的,？ 答： 順其自然要看對什么人而言,。如果一個普通人順其自然，他會帶著不負責任的思想,。圣賢之人順其自然,，是因為他看清了前面的路，只要順著這條路一直走下去就行了,。 答： 一般人做不到順其自然,。一般人順其自然就隨波逐流?！绊槨笔遣贿`逆，“其”是相應,，不違逆才能相應,，相應了才能自然。做到了相應,、不違逆,，就是順其自然。 答： 孺子可教,，就順其自然,；孺子不可教，就不能順其自然,。 師： 呵呵,，我看你們這些孺子就不可教也。全答錯了,！無論你是圣人還是凡夫,，成就還是未成就，都必須順其自然,。何為自然,？道就是自然，自然就是道,。我們做任何事都不能違背自然規(guī)律,，不能違背道。如果你真的學會了順其自然,，你就解脫了,，你就能遵守宇宙的規(guī)律了。我們所謂的“順其自然”,，是無可奈何,，沒辦法了，才“順其自然”。實際上你是放任它,，由它去,，由它做你的主，由它來轉你,，而不是你轉它,。 一個悟道的人，他是借助自然規(guī)律來達成個人的愿望,，他做事不會違背自然規(guī)律,。 現(xiàn)在我們所做的許多事情，第一是不順其自然,，第二是任其自然,。比如我拉你出去吃吃喝喝，你也說順其自然,。如果你真的順其自然就不會被我拉出去,。你被我拉出去了，就不是順其自然,，而是任其自然,。如果你真的懂了順其自然的道理，我拉你出去吃吃喝喝,，你就不應該跟我去,。我已經(jīng)違背道了，你怎么還能跟著我一起違背道呢,？由于你的愚昧無知,，造成了你所謂的“順其自然”。 無論是天道,、人道,、世間之道，還是出世間之道,，都有自己的規(guī)律,，都有自己固定的運作程序，這些統(tǒng)稱為“道”,。 按上乘佛教的觀點,，你違背了道，不遵循道,，也就是說你不順其自然,，違背了自然，你就會受到譴責與懲罰,。譴責與懲罰你的是自然規(guī)律,，是道,。 我們學佛也應該與時俱進。如果你的思想,、觀點,、理念、行為不能利國利民利己,，你還堅持你所謂的“佛法”,，那么你必然會受到道的譴責、道的唾棄,、道的懲罰,。 宗教的戒律是用來調(diào)整我們的身心，讓我們的身心更健康,?？墒怯捎谖覀儫o知，錯解了戒律,，錯守了戒律,，結果身心反而更不健康。這是一個很現(xiàn)實的問題,。比如說“菩薩戒”和“羅漢戒”。菩薩戒注重內(nèi)在的起心動念,。羅漢戒偏重于外在的言行舉止,。一個是究竟的戒，一個是不究竟的戒,。那么我問你,，你愿意遵守哪一種？你想成就,，想獲得圓滿,，最終必須面對菩薩戒。修行最重要的是在心態(tài)上下功夫,，心態(tài)的問題解決了,，你從內(nèi)到外都符合真正的戒，符合道,。 你只要學過《弟子規(guī)》《百家姓》《千字文》,，你內(nèi)在的行為離道也就不會太遠。即便偏離了,，也還是在道的邊緣,，不會離道十萬八千里。傳統(tǒng)文化本身是由道衍生的,，我們學了以后自然就回歸了大道,，回歸了自然。 社會發(fā)展到今天，人類進化到今天,，各行各業(yè)都已經(jīng)形成了固定的,、成熟的規(guī)則，道已經(jīng)定型了,，根本不需要你去創(chuàng)造,。你只要遵循規(guī)則，按規(guī)則做事,，必然與道融為一體,，與自然同一體。 學佛修道不是前進,，而是后退,，就是禪宗講的“退步原來是向前”。只有所謂的“后退”,，你才能入道,。 |
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