小周天功，以它特有的魅力吸引了難以勝數的武術及氣功愛好者,，千余年來經久不衰,。可以說,，它是氣功史上流傳最久,、覆蓋面最廣,、影響最深的一種功法。在道家養(yǎng)生學,、中醫(yī)學,、武術氣功學里，均可覓見其蹤影,。其中,，以它在養(yǎng)生祛病的領域之影響尤為深廣，人們稱贊它是借助自身力量與疾病作斗爭,，延長生命的一種優(yōu)秀功法,。古今著名的氣功養(yǎng)生家、中醫(yī)學家都認為,，通過練小周天功,，督脈一通，百脈俱通,，激發(fā)的真氣沿小周天路線運行,，能使痼疾頑癥霍然而愈。那么,，小周夫功祛病養(yǎng)生的科學機理是什么,？我認為，小周夫功祛病養(yǎng)生的機理,、與中醫(yī)治病的道理是相通的,，或者說是大同小異的。我自幼因先天不足,，體弱多病,，后隨內家渾元派第九代傳人蕭天義老先生修習道家內丹功。在師父的精心指導下,，我按訣認真苦練,，果見奇效，數月即打通了小周天,，使所患的肺結核,、腸胃炎、慢性腎炎等頑癥得以痊愈后來,，我在練功之余，又研習中醫(yī)理論,、與所學丹功相互印證,，對此略有些心得淺述如下。

練習小周夭功,，重視意守下丹田,，煉精化氣,。在道家內丹功中，下丹田是指臍內一寸三分處,。如能用正確的方法,，意守返觀這個地方，便會覺得下丹田微有暖意,，日漸功進,，慢慢彌漫開來，全身皆有暖融融之感,。繼續(xù)似守非守,，勿忘勿助地回光返照下去，腹部丹田處便會有跳動感,，同時會感到溫熱感更甚,，即使是在冬天，也不會感到寒冷,，身心內外,，有一股氤氤氳氳的虛無恍惚氣象。這種情況,，即是先天天元陽真氣產生,，古氣功術語稱作“無極生太極”，“道自虛無生一氣”,。在今天隨著科學的日漸昌明,，是完全可以用生物學、物理學,、中醫(yī)學等方面的知識,，來闡釋這一奇特現象的。對于下丹田所處的地方——臍內一寸三分處,，現代醫(yī)學表明,，這一位置是植物神經主要神經叢和神經節(jié)的所在地，它支配著胃,、腸,、肝、腎,、腎上腺及生殖系統(tǒng)等臟器與血管,，在針刺神闕穴深部時，可激發(fā)出呈雙向貫注的放射性經絡傳感路線,。內丹家認為它的生理功能為：包藏精髓,，貫通百脈，滋養(yǎng)一身。其作用是很大的,，但人們平時由于雜念很多,，意識不專一，呼吸之氣僅深入到上隔肺府氣海,，無法刺激到人體下丹田,、該處的功用也就鮮為人知了。練功時摒棄雜念,，全身放松,，集中注意力返觀內視下丹田，呼吸勻細深長,，綿綿若存,，心息相依在這種神、氣,、形高度協調合一的情況下,，平時的主觀意識受到抑制，但潛意識（即氣功中所說的真意）卻發(fā)揮出了巨大的支配能力,，神與氣在臍內下丹田處相抱相合,，互相激發(fā)，該處的神經叢和神經節(jié)在神與氣的鼓蕩刺激下得到接通,，神經支配能力也得到加強,。在這一過程中，會伴有電位變化,，形成電荷移動,，使下丹田處有麻熱脹、蟻走或跳動的感覺,，人們稱之為“得氣”感,。這種生物電荷形成后，就能迅速通過神闕穴深部的經絡網傳導并散發(fā)到全身各處,。應用于武術技擊,，配合呼吸意念，可提氣聚勁,，增強功力,；用于養(yǎng)生祛病，則可調整生理機能,，增強生命能量,。

下丹田“得氣”在武術技擊上的應用，這里暫且不探討,。對于養(yǎng)生祛病方面來說,，它卻有著非常神奇的作用,。學過中醫(yī)經絡穴位知識的人都知道,，背后相對于肚臍的地方便是命門穴,，腎臟即位于命門穴的兩側，左右各一,。中醫(yī)學認為,，腎主五內之精，為先天之本,，生命之源,。下丹田處的生物電流產生后，能促使腎臟源源不斷地分泌腎精,，在生物電的溫煦作用下,，腎精又可化為更加精微的人體生命物質——元氣。而體內元氣的充沛和正常運行,，正是生命個體能保持健康狀態(tài)的重要物質基礎,。通過不斷練功，元氣愈聚愈多,，氣滿自動,，便會沿著人體經脈，順其自然地運動,，達會陰,，過尾，沿督脈上行至百會穴,，再經前額下行,，通過“鵲橋”（舌抵上胯形成的“橋”）接入任脈而回到下丹田。體內元氣這樣循環(huán)一周,，便是打通了“小周天”,。打通小周天，戲練功者來說,，是一個至關重要的階段,，標志著本身功力取得了質變性的突破。功至此境,，可保身無疾病,，以前所患的痼疾多可霍然而愈。

氣通小周天,，為什么會有這么大的祛病養(yǎng)生功效呢,？從中醫(yī)角度來看，其原因主要有如下兩個方面,。首先,，中醫(yī)學認為疾病發(fā)生發(fā)展的根本原因，就是人體機能的太過與不及——陰陽失調。太過,，就會發(fā)生實證,、熱證；不及,，就會發(fā)生虛證,、寒證。中醫(yī)治病就是調節(jié)這種太過與不及的情況,，使之趨于平衡,，即《黃帝內經》中所說：“謹察陰陽所在而調之，以平為期”,。而小周天一旦打通,，則水火即濟，陰陽相合,，達到高度的“陰平陽秘”,。這樣，病源消除了,，各種沉疴痼疾自會不藥而愈,。其次，練習小周天功,，能強健脾腎功能,，扶正祛邪，提高人體免疫力,，也是促使頑疾痊愈的一個重要原因,。在練功時，除了能激發(fā)腎陽真氣外,，功中的特有要求——搭“鵲橋”（即舌枉抵上胯）,，能使口腔津液滋生，將其輕輕咽下匯入丹田,，能益脾胃,。特別當小周天通后，氣機循督脈到達頭頂時,，腦部的中樞神經受到激發(fā),，促使內分泌均衡分布，這時會有更為純粹的,、甘甜清涼的津液下降,，古人稱之為“玉液瓊漿”，或“金津甘露”,，其中含有大量消化酶,，可使胃口大開,，完全吸收食物的營養(yǎng)，還有保護胃壁,、胃粘膜及抗衰老的作用,。同時，這種津液吞咽下去,，尚有煉液化精之大用,，與煉精化氣相配合，形成良性循環(huán),。益補脾腎，對于久虛病體的康復是很重要的,。古今中醫(yī)名家均認為,，當慢性疾病發(fā)展至五臟受損，證情紛繁,，治療治療棘手之際,，惟有培補脾腎一途，脾腎一健,，其它癥狀則迎刃而解,。如清代名醫(yī)吳謙說：“凡病久虛不愈，諸藥不效者,，惟有益胃補腎兩途,。”因為,，按照中醫(yī)的觀點,，人之所以得病，病之所以久治不愈,，關鍵是自身薄弱,。如《黃帝內經》上說：“正氣存內，邪不可干”,。也就是說,，如果體內正氣充足，致病的邪氣是起不了太大作用的,。而經現代醫(yī)學證明,，中醫(yī)脾腎的生理功能，與西醫(yī)的消化,、血液,、泌尿、免疫,、內分泌等系統(tǒng)均有關系,。因此,，如果脾腎的功能一旦趨于正常、強健,，將可大大提高人體的機能活動以及抗病和康復能力,。中醫(yī)學將這種綜合抗病和康復能力叫做“正氣”，認為它是使疾病得到好轉乃至痊愈的決定性因素,。在中醫(yī)學上,，對于那些久病不愈的頑疾，如果在辯證的基礎上施以培補脾腎治療,，達到扶正祛邪之目的了,，頑疾便會隨之而愈。而修煉小周天功,，對調節(jié),、強健脾腎諸臟，恢復它們正常的生理功能,，有著獨到的功效,。因此，練功能祛病除疾也就不足為奇了,。

由上述可見,，小周天功養(yǎng)生祛病的機理是符合中醫(yī)理論的。只不過中醫(yī)治病是用藥物來調整人體陰陽,，而練功祛病是通過特殊的手段調心,、調形、調息來調整自身陰陽平衡而已,。