渾圓山莊游記

白麗娟

 丙申年八月，余一行三人結(jié)伴而行至江西南昌灣里渾圓山莊拜訪老師,。叨擾恩師數(shù)日,，有所感，有所悟,，遂作此文,。

渾圓功站樁要求頭上領(lǐng)，含胸拔背,，膝微曲，目平視,。在山莊,，有山莊弟子，頸部不舒服,，我發(fā)現(xiàn)他的小關(guān)節(jié)紊亂,，隨之予以復(fù)位，疾呼,，舒服,，隨之又說腰背部不舒服，檢查,，胸椎側(cè)彎,，他急著要去站樁，相約次日再做治療,。第二日相見,，隨查胸椎，驚異其已復(fù)位,，詢問得知并未做治療,，望旁邊站樁的弟子，恍然間明了其復(fù)位的原由,。脊柱支撐著人體,，渾圓功長期站立，站直了脊柱,，脊柱里的神經(jīng)血管受壓的癥狀都被解除了,。

       醫(yī)學(xué)之要，陰陽而已,。人之生成不離陰陽,，人之生理亦不離陰陽,。《黃帝內(nèi)經(jīng)》講道：“陰平陽秘,，精神乃治,；陰陽離決，精氣乃絕,?！贬t(yī)圣張仲景更是在《傷寒雜病論》中，首次以陰陽自合理論解釋人體疾病的自愈機(jī)制,?？梢姡说纳怯申庩杽討B(tài)平衡來維持的,，人從生到死就是一個陰陽動態(tài)平衡的運動過程,。

      講陰陽必及五行，氣功,，一項以古典哲學(xué)思想為指導(dǎo),，以調(diào)心、調(diào)息,、調(diào)身融為一體的操作為內(nèi)容,，已開發(fā)人體潛能為目的的身心鍛練技能中也充滿著陰陽五行的智慧。

     《黃帝內(nèi)經(jīng)》講,，夫自古通天者生之本,，本于陰陽。練氣功也“需洞曉陰陽”,。練氣功的第一步是選擇合適的功法,，由于人人體質(zhì)有別，若是病人,，則更有陰盛陽盛,，陰虛陽虛之別。而功法也有陰陽屬性的不同,，動功屬陽,，靜功屬陰，因此,，要因人制宜,，選擇相應(yīng)功法，進(jìn)行鍛煉,，方可取得良效,。在具體的練功過程中，也應(yīng)當(dāng)以陰陽五行學(xué)說為指導(dǎo),。三調(diào)之中,，無處不有陰陽,，調(diào)身中的動靜開合，松緊剛?cè)?、俯仰屈伸,、上下升降等，都有陰陽屬性,。松緊功可潛陽益陰,；向上向外的升式開始可以升陽，向下向內(nèi)的降式可以潛陽,。

調(diào)息即調(diào)控身體的姿勢,、動作，也是如此,，吸為陽,，呼為陰，存氣閉息可以去寒,；呼出濁氣,，可以清熱。因此,，陽虛者應(yīng)練吸,，注意吸氣,，延長吸氣時間,；反之，陰虛者要練呼,，注意呼氣,，延長呼氣時間。

       至于調(diào)心,，即調(diào)控心理活動,，更是如此，要特別注意其中的意守存想,。動的意守屬陰,，靜的意守屬陽；守外景可以退火,，守內(nèi)景可以溫陽,。存想水與寒，冰與雪的意境,，可益陰,，存想火與熱的意境可生陽。

我中華五千年文化使氣功的發(fā)展歷程深深打上了“天人合一”的烙印,?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》講,，春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰,。就練功十二時辰而言,，則選擇六陽時練功，可以助陽,；六陰時練功,，可以益陰。按照五臟,、季節(jié),、日期的五行配屬，結(jié)合五行生克關(guān)系,，也可起到護(hù)養(yǎng)相應(yīng)內(nèi)臟的作用,。

中醫(yī)講，人有五臟六腑,，此外還有奇恒之腑,。五臟的功能因五行的生克制化關(guān)系而聯(lián)結(jié)為一個有機(jī)整體，任何一臟的功能的正常發(fā)揮,，必然受到其他四臟的影響,。

舉例說來：主明則下安，以此養(yǎng)生則壽,。心主神志,，主血脈，為一身之主宰,，只有心神得養(yǎng)才能更好的協(xié)調(diào)全身的機(jī)能,。練氣功通過意守丹田，使心腎相交,，維持水火陰陽的動態(tài)平衡,，達(dá)到清心養(yǎng)神的目的。因此練功日久,，首先可見睡眠改善,，精神振奮的效果。于是頭暈耳鳴,、失眠健忘,、心悸腰酸、遺精早泄等心腎不交的癥狀逐漸解除,。意守丹田還能使心火下降溫養(yǎng)脾土,，而脾胃具有運化水谷精微的功能。所以練功后食欲改善,，消化良好,，體重平衡,。通過調(diào)息，吐故納新,，不但保養(yǎng)了肺氣,，使肺主治節(jié)，而且由于“氣貫丹田”既制約了肝陽,，又滋養(yǎng)了腎陰,，使陰陽氣血升降正常，氣機(jī)運轉(zhuǎn)調(diào)暢,。這又有助于脾的運化和胃的受納,。肝主筋、腎主骨,、脾主肌肉和四肢,、心主血脈、肺主皮毛,，所以調(diào)身的導(dǎo)引,、按摩等動作，通過運動肌肉筋骨,，也有助于肝氣疏泄,、脾升胃降、氣血流暢,、皮毛潤澤,、筋骨強(qiáng)壯。

為什么看似簡單的“站樁”,、“吐納”......可以取得這么好的效果呢,？我想,，這也許和“三調(diào)”有很大關(guān)系吧,。

首先，“三調(diào)”中的調(diào)息過程,，產(chǎn)生復(fù)雜的呼吸生理神經(jīng)反射機(jī)理,，一方面抑制了大腦皮層，同時通過呼吸的調(diào)整,，增強(qiáng)了肺泡的氧交換作用,，從而激發(fā)了心血管和全身各個系統(tǒng)的功能。

再有,，中醫(yī)認(rèn)為“人為血氣之屬”,，“氣為血之帥，血為氣之母”所以有“氣行則血行,，氣滯則血瘀”之說,。氣功從調(diào)息著手,，這是否揭示了氣功在活血化瘀方面的臨床價值呢？按照現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論,，血液循環(huán)是受到神經(jīng)系統(tǒng)支配和調(diào)節(jié)的,，那么，調(diào)息,，是否可以看作是調(diào)節(jié)全身血液循環(huán)機(jī)能,，從而揭示了氣功在調(diào)節(jié)血壓偏高或偏低方面的臨床價值呢？還有,，站樁時,，一般心率會增加，做靜功時心率會降低,，排除其他因素?zé)_的情況下,，是否可以考慮用氣功去治療那些竇性心動過速的病人呢？

虛邪賊風(fēng),，避之有時,，恬淡虛無，真氣從之,，精神內(nèi)守,，病安從來。就是說隨時躲避致病因素,，清心寡欲,，保持安靜愉快的心情，精神固守于內(nèi),，人體的一切機(jī)能都會正常發(fā)揮而不受干擾,，于是就不會生病。而氣功是以調(diào)心為主導(dǎo)的,，就是鍛煉大腦的精神意識和思維等高級神經(jīng)活動,，漸入佳境后，人主觀會有一種特殊的身心愉悅狀態(tài),，就是國外說的阿爾法狀態(tài),，可間接影響到全身各個系統(tǒng)，這樣的特殊效應(yīng)在幾千年前就被我們的祖先預(yù)見,，而現(xiàn)今仍是人體生命科學(xué)中尚未開墾的處女地,，不免有些遺憾。

樹木雖然凝然不動,，但卻生生不已,，茁壯成長。

       《黃帝內(nèi)經(jīng)》中講到：“提攜天地，把握陰陽,，呼吸精氣,，獨立守神，肌肉若一......”,，其中的“獨立守神”可能是對站樁的最早描述了吧,。站樁只要在陽光充足、空氣新鮮的地方,，不論室內(nèi)或室外,，擺好姿勢，站立不動,，猶如樹樁,，自然呼吸，全身保持“松而不懈,，緊而不僵”的狀態(tài)就可以了,。毫不夸張的說，站樁的最大特點就是無副作用,，而且男女老少可以根據(jù)自身情況隨時隨地地進(jìn)行鍛煉,。通過站樁，也確實能夠取得一定治病強(qiáng)身的效果,。

       古代醫(yī)家及導(dǎo)引學(xué)家認(rèn)為,，脊柱是人體運動的樞紐，脊柱一動,，全身皆動,。脊柱骨節(jié)靈通，臟腑組織器官的功能活動就會增強(qiáng),。而脊柱的運動功能又賴于臟腑功能的正常滋養(yǎng),。

例如：中醫(yī)認(rèn)為“腰為腎之府”、“腎主腰腳”......所以,，腎,，藏精、主骨,、生髓,、通于腦,，與脊柱的生長發(fā)育和功能活動密切相關(guān),。肝藏血、主筋,、束骨,、利節(jié)，與筋骨的濡養(yǎng)和關(guān)節(jié)的功能密切相關(guān)，所以肝及其經(jīng)脈能影響脊柱的生理,、病理活動,。也就是說，肝及其經(jīng)脈氣血充足與否,，對筋骨（包括脊柱）的生長榮衰有著極為重要的作用,。可見,，脊柱的病變與肝,、腎密切相關(guān)。

再有,，中醫(yī)認(rèn)為經(jīng)絡(luò)是運行氣血,、聯(lián)絡(luò)臟腑、溝通表里上下,、調(diào)節(jié)各部功能的通路,。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中更是提到了“經(jīng)脈者,，所以行氣血而營陰陽,，濡筋骨，利關(guān)節(jié)者也,?！辈【萌虢j(luò)，用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的表述就是可能會引起支配區(qū)域的疼痛,、麻木甚至癱瘓,，出現(xiàn)支配器官的功能障礙。

站樁,，相對而言,，更重視氣的作用。古人云：“惟氣以成形,，氣聚則形成,，氣散則形亡?！倍鴼?、血、精,、髓之間又是相輔相成的關(guān)系,，所以有“要把骨髓洗，先從站樁起”的說法,。站樁講究動靜兼練,，內(nèi)外雙修。站樁時只要擺好姿勢，就能接通天地之氣,，以形引氣,。此時，氣血從肌體深部流向四肢,，進(jìn)而刺激經(jīng)絡(luò),，補益正氣、理順氣機(jī),、調(diào)和營衛(wèi),，使氣血流通，生生不息,，運轉(zhuǎn)不停,。隨著站樁時間的不斷延長，人體氣機(jī)升降有序,，營衛(wèi)氣血健旺,，脾胃功能增強(qiáng)，后天之本充盈,，先天之本也得到補充,，相互依存，相互為用,，從而疾病不治而愈,，且延年益壽。

內(nèi)功養(yǎng)生及中醫(yī)是我國優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn),，是我國的國粹,，它記錄著中國人民幾千年來同疾病作斗爭的豐富經(jīng)驗和理論知識，取得的成就令世人矚目,，地位幾乎不亞于古代四大發(fā)明,。也正是這樣，我輩當(dāng)胸懷遠(yuǎn)志,，艱且易堅,，持重篤行。