讀初中生的作文,，通常情況是記敘文,，我們往往會有這樣一種感受：真實感越強的文章，就越讀得有滋味,；而真實感差的文章,，不但讀起來乏味，甚至你僅讀了一小段,，就不覺要棄它到一旁,。這就是很多語文老師和一些寫作指導書中一再強調(diào)的，記敘文寫作要切合真實性的問題,。有的人比喻說：真實性是記敘文的生命,。我認為這話是很有道理的,。

　　既然我們都知道，寫作中的真實性很重要,，那么,，如何才能指導學生，在記敘文的寫作中,，做到真實性呢,？這就仁者見仁、智者見智了,。不同的老師,，不同的寫作指導書，可能會有不同的見解和指導方法,，而其效果也參差不齊,，有的也不盡人意。

　　二

　　誤區(qū)一：記敘文要寫真人真事,。這是很多語文老師和寫作指導書中一致強調(diào)的,，這一原則在語文教學中，已成為了公理,、成為了不可挑戰(zhàn),、不可撼動的權威。甚至,，由它推論出了一些語文方面的定理,，例如：若判定這篇文章的體裁是記敘文，那么,，就能判定,，這篇文章一定實有其人，也一定實有其事,。并因此,，學生在習作時，就束縛在真的人,，真的事的羈絆中,，苦苦掙扎著。我認為,，這其實已經(jīng)走進了誤區(qū),。

　　我要發(fā)問：記敘文的真實性是什么？是簡單的真人真事么,？絕不是,。記敘文的真實，應該是文學的真實,，應該是符合現(xiàn)實生活的真實,，而絕不應該等同于真實的生活,。也就是說，記敘文,，它應該是真實生活中的一面鏡子,，而絕不應該是真實生活中的一部照相機！這是我個人的觀點,。

　　我有這樣的觀點,，原因在于：雖然記敘文要源于生活，反映生活,，并品味感悟生活,，但這只強調(diào)了記敘文的一種特性－－生活的真實性；而沒有強調(diào)記敘文的另一種特性－－文學性,。記敘文的文學性,，意味著生活中的人和事，是可以進行文學的剪裁,、拼接,、修補、提煉,、加工,、潤色等處理的。這樣處理,，盡管使原本的生活素材面目全非,；可是，這樣了,，才算得上真正意義上的文學作品,。

　　所以說，記敘文當然是要寫真人和真事的,，但這個真人,，應該是經(jīng)過文學加工過的真人,，是源于真人又超越于真人,，不能完全等同于本原真人的人了；而這個真事,，也自然是這個道理,。只有這樣，我們才能跳出長久以來舊思維中的窠臼,，讓學生掙脫束縛,，還記敘文以應有的自由空氣。

　　誤區(qū)二：積累素材,，平時要注意多觀察生活,。這個觀點本身倒并沒有什么錯,，對此觀點我絕對認同,。平時多觀察生活,，確實是積累素材的主要途徑。這就如同平時一粒米一粒米的積累一樣,，積累了,，到用時才可做有米之炊。但誤區(qū)在于,，究竟應該怎樣去觀察,。有的學生說了：“老師，我也注意觀察了,，可是我為什么大腦中還是一片空白呢,？”有的老師也迷惑：為什么我讓學生去觀察生活，可他們卻什么也觀察不到呢,？

　　問題的根源在于：積累文學素材的觀察不同于日常生活中的看,，它主要依靠的是心，而絕不是眼睛,。當然,，說文學觀察要完全不需要眼睛，那也是走上了極端,；有些人,、事、物,，我們是需要用眼睛看,、用耳朵聽、用皮膚觸,、用鼻子聞的,，只有這樣，我們才能很好地感知,。但關鍵是,，眼睛、耳朵,、皮膚,、鼻子，都僅僅是為了積累文學素材,，而去觀察的手段,，或外在的形式罷了，它決不是觀察的本身，觀察靠的是心,！有的同學說了：“老師,，你說的我懂，我在觀察時也用心去想了,，可是,，我怎么還是不行呀？”我說：“你雖然想了,，但想的程度還不夠深入,。用心想，是要用心靈去閱讀,。它包括：用心體驗,、用心感悟、用心思索,、用心品味,、用心啟迪、用心發(fā)現(xiàn),、用心靈去升華等等,。

　　三

　　轉(zhuǎn)變了思想，積累了素材,，這就為寫有生活真實感的好作文鋪平了道路,。但這仍然不夠，還要注意一下使文章具有真實性的寫作要領,。

　?。ㄒ唬┮⒁馔魄梦恼旅總€細節(jié)的合理性。合理性就是要合情理,，是指：1,、要合乎情，即合乎上下文,、場合氛圍,、人物心路歷程,、特定情境下的人物真情,；2,、要合乎理，即合乎日常事理,、生活原理,；3、還要合乎邏輯,，包括層次、次序、因果等內(nèi)在的邏輯關系,。我反復地和學生講：合乎情理的,，假的也是真的；不合乎情理的,，真的也是假的,。當然，這樣說是有些夸張了,，真的怎么能成假的了呢,。我這樣說，一方面是強調(diào)文章情節(jié),、細節(jié)的合理性的重要性,；另一方面，確實在提示學生,，有時,，若不推敲其合理性的話，真的有可能會“弄真成假”的,。

　?。ǘ┮⒁膺x取你生活周圍的題材。我的家在黑龍江省的偏僻農(nóng)村,，一次,，我的一名學生，寫了一篇以保護江河水資源為主旨的習作,，她寫的題材是黃河,，假想自己是黃河中的一條魚。我問她：“你見過黃河嗎,？”她說：“沒有”,。我說：“你看，你文章中這兩處：一,，你的同伴陷在黃河水中的污泥里窒息得快要死了,；二，你對同伴說：‘不要傷心,，其實我們所有的魚也都活不了幾天了’,。我們沒有到過黃河去看一看，也不知道這樣編起來合不合乎黃河的真實現(xiàn)狀,，它的合理性必然會受到質(zhì)疑,。我們家就在松花江畔，你與其憑空臆想黃河,，為什么不以我們能看得見的松花江為寫作題材呢,？這樣選自你生活周圍的題材，才更容易寫得合乎真實的情境。也才更具有真實感呀”,。

　　沒有去過美國的人,，卻以美國人的生活為寫作題材；沒有去過南方的北方人,，卻以南方為寫作題材,，這樣的情況，都是屬于偏離了你自己的生活范圍,，縱使你才智過人,，善于編造，也無論你把情況想像得多么合情合理,，終不免會貽笑大方,，暴露出虛假的面目罷了。這樣的文章,，自然很難有真實感可言,。

　　所以說：選你生活中的、身邊的題材,，也是你記敘文具有真實性的必要條件,。

　　總之：只要我們明白了記敘文“真實”的原理、積累了大量源自真實生活的素材,、掌握了使文章真實的寫作要領,，創(chuàng)作出具有“真實感”的記敘文其實是一件很容易的事。