殷櫻（中新社成都記者）

　　“媽媽,，今天老師給我們上了論語課。我在圖畫課上還畫了一只蝸牛,?！?歲的蛋蛋(化名)放學(xué)后，跟媽媽分享起學(xué)校里的經(jīng)歷,。

　　蛋蛋在位于成都溫江一個(gè)遠(yuǎn)離市區(qū)的現(xiàn)代私塾上學(xué),。目前，這樣的現(xiàn)代私塾在成都有近十家,，有幾百個(gè)孩子選擇了應(yīng)試教育以外的另一種教育——私塾教育的求學(xué)路,。

　　由于語言發(fā)育遲緩，蛋蛋以前跟家人很少交流,，在原來的學(xué)校難以融入,。蛋蛋的母親張女士一度以為孩子有自閉癥，去年9月份蛋蛋退學(xué)后上了這家私塾,。

　　記者在這里看到,，古色古香的私塾小院被青山綠水包圍，儼如“世外桃源”,。如今的蛋蛋較為活潑,，下課時(shí)與同學(xué)有說有笑，臉上時(shí)常掛著笑容,，“這里很好,，我想一直呆下去?！钡暗皬乃桔臃艑W(xué)后,，晚上在家練練鋼琴、看看故事書就睡覺,，比過去要做兩個(gè)小時(shí)的作業(yè)輕松許多,。張女士認(rèn)為，成長比成績更重要,，孩子應(yīng)該在輕松愉快的氛圍下快樂學(xué)習(xí),。

　　這家私塾學(xué)堂的校長嚴(yán)先生說,，這里安靜的環(huán)境很適合學(xué)生讀書。入塾學(xué)生年齡階段在3到14歲不等,，這里的老師有些是原來“體制”內(nèi)的老師,，有些對(duì)讀經(jīng)教育很有研究。嚴(yán)先生的辦公室正中間掛著一幅孔子像,，每天早上,，學(xué)生們都來此向孔子行禮。

　　記者在學(xué)堂的教室里看到,，墻壁上貼著千字文,，學(xué)生的書桌上都擺著論語、易經(jīng)等書,，毛筆和字帖是少不了的,。此時(shí)，中班的孩子正在老師的帶領(lǐng)下朗誦著論語,，一邊讀一邊用手指著認(rèn)字,，朗朗讀書聲在安靜的院落里回響。

　　到了午飯時(shí)間,，記者在食堂看到,，吃飯前學(xué)生要先念感恩詞，再請(qǐng)老師先入座,，吃飯時(shí)沒有一個(gè)孩子講話,。私塾老師盧大學(xué)說，為了培養(yǎng)學(xué)生的自理能力,，在這里洗碗拖地都要學(xué)生自己動(dòng)手,。

　　教室后面，是學(xué)堂自己種的幾畝菜地,。盧大學(xué)說,，課外活動(dòng)時(shí),，老師會(huì)帶著學(xué)生在菜地里勞動(dòng),，每天學(xué)生吃的飯菜也大多來源于此。除此之外,，私塾還組織學(xué)生徒步運(yùn)動(dòng),、參觀昆蟲博覽館等活動(dòng)。

　　“開辦學(xué)堂2年來,，我們的學(xué)生從2個(gè)增加到40多個(gè),。”嚴(yán)先生說,，私塾主要開設(shè)中文經(jīng)典,、英文經(jīng)典,、音樂、體育等,，以熏陶為主,，讓孩子了解中西方文化?！皩W(xué)數(shù)學(xué)則應(yīng)該放在合適的時(shí)間,，根據(jù)孩子的心智成熟而定?！?/p>

　　“中國現(xiàn)代私塾教學(xué)已經(jīng)有十多年歷史,，在一些一線城市已有先進(jìn)的教學(xué)系統(tǒng)?！眹?yán)先生說,，現(xiàn)代私塾與古代私塾最大的區(qū)別就是，現(xiàn)代私塾大膽面對(duì)西方文化的沖擊,，有勇氣去吸收西方的精髓文化,。

　　對(duì)于孩子們未來的出路，嚴(yán)先生表示,，只要孩子有一定的文化積淀,，后期學(xué)習(xí)一些知識(shí)技能很容易，考大學(xué)找工作都不是問題,?！八桔优囵B(yǎng)學(xué)生的目的在于根據(jù)學(xué)生的天性，培養(yǎng)一個(gè)合格,、完整的人,。”

　　成都另一家私塾老師表示,，中國內(nèi)陸現(xiàn)代私塾目前有兩三千家,，沿海地區(qū)比較成規(guī)模。近幾年越來越多的家長放棄應(yīng)試教育而選擇了私塾教育,，不過不少家長對(duì)此還是有點(diǎn)擔(dān)心,，不希望太張揚(yáng)。

　　談及未來,，部分私塾學(xué)生的家長認(rèn)為,，現(xiàn)代私塾目前還是一種新型產(chǎn)物，他們是在摸索著往前走,。

　　許多網(wǎng)友對(duì)私塾教學(xué)的看法也不一致,。網(wǎng)友“rain”表示，不想讓孩子在一個(gè)特定的孤立環(huán)境中長大；而網(wǎng)友“自由”則認(rèn)為,，任何一種教育模式和環(huán)境都有其利弊,。

　　“私塾教學(xué)的產(chǎn)生是對(duì)實(shí)行應(yīng)試教育的學(xué)校的一種挑戰(zhàn)和警示，在一定程度上是對(duì)回歸教育本性的一種呼吁,?！彼拇◣煼洞髮W(xué)教育專家李松林表示，今天的學(xué)校教育缺乏生命活力,，不能滿足民眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教育資源的個(gè)性化需求,。需要教育學(xué)術(shù)界反思，解決問題的關(guān)鍵是改革現(xiàn)行考試體制,，優(yōu)化教育方式,，推動(dòng)“體制”內(nèi)教育的進(jìn)一步完善?！斑@是一個(gè)系統(tǒng)工程,，需要我們有足夠的耐心和理性?！?br>