今日學(xué)堂的定位（轉(zhuǎn)載）

給大家轉(zhuǎn)載了一篇關(guān)于今日學(xué)堂的文章，因原文字體較小,，故將其重新排版,，以利閱讀。原文出處是今日學(xué)堂老師鐘少鵬的博客：

http://blog.sina.com.cn/s/blog_3ebcc4e50100g7si.html

在此表示對其感謝,！

在目前中國的教育體系中,，尚無法對今日學(xué)堂的性質(zhì)加以界定，它當(dāng)然不是公立學(xué)校,，但也不是嚴(yán)格意義的民辦學(xué)校和私立學(xué)校,，一些媒體把今日學(xué)堂稱為私塾，其實(shí)它與中國古代的私塾也完全不同,。從教育方法上和教育理念上,，培養(yǎng)目標(biāo)上都完全不同，它與目前開始引起人們好奇的讀經(jīng)教育（經(jīng)典誦讀私塾）也完全不同,。所以說,，今日學(xué)堂與目前能夠定義的任何類型的學(xué)校都不一樣。

     從實(shí)際的教學(xué)模式和歷史傳承上看,，今日學(xué)堂比較接近于中國舊時(shí)代的家塾：也就是過去的一些富裕人家,，希望自己的子女接受最好的教育，請來飽學(xué)之士,，尊為西席,，其地位與生活待遇與主人（東主）相同，與主人是一種亦師亦友的關(guān)系,。一般富裕人家房舍較多,，可設(shè)立專門的教育館舍在家教學(xué)。除自己的兒女外,，同時(shí)也接納親朋的孩子一起讀書,，這種性質(zhì)的學(xué)堂一般稱為家塾和家館,。它與平民的私塾很不一樣，同樣是教學(xué),，普通的私塾由于缺乏穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)保證,，一般只能請一些落第秀才來教書，其地位和待遇都很低,，勉強(qiáng)能糊口而已,。與富貴人家的家館西席的地位不可同日而語。來上學(xué)的孩子們往往也是一些窮人家的孩子,，上學(xué)目的多是認(rèn)幾個(gè)字,，會讀讀寫寫即可，要求并不高,，所以教學(xué)質(zhì)量也參差不齊,。而家館的教學(xué)上則相對要求較高，子弟們要求學(xué)有所成,，通過學(xué)習(xí)走向仕途時(shí)一個(gè)重要的目標(biāo),，光宗耀祖。現(xiàn)在的南開大學(xué),，其創(chuàng)辦的前身其實(shí)就是一個(gè)富裕人家的家館（嚴(yán)氏家館）,，老師與主人的關(guān)系很好，又很有教育理想,，決心按西方先進(jìn)的教育模式來教學(xué)更多的人,，后來在主人的支持下，面向社會開設(shè)南開學(xué)堂,，后來逐步成為南開中學(xué)，直到現(xiàn)在的南開大學(xué),。后來的清華大學(xué)校長梅貽琦,，總理周恩來等，都出自南開學(xué)堂的門下,。

     今日學(xué)堂從國際教育的觀點(diǎn)來看,，比較接近美國的家庭學(xué)校的概念。在美國,，一些家長不滿學(xué)校的教育水平和教育方式,，自行在家教育自己的孩子，也接受具有共同教育思想的朋友的孩子一起學(xué)習(xí),。這樣的學(xué)校美國稱為家庭學(xué)校,，由于美國的中小學(xué)教育出現(xiàn)了很多問題，很多家長不滿意,，現(xiàn)在家庭學(xué)校的數(shù)量每年都在增加,，目前已經(jīng)超過了壹佰萬所,。在中國，目前已經(jīng)有很多家長不滿現(xiàn)在的教育狀況,，在家自行教育孩子,，媒體也有不少介紹的。如有名的作家鄭淵潔等,，但是由于這種具有教育能力的家長,，往往自己的工作也很忙，只能利用業(yè)余時(shí)間教自己孩子,，無暇他顧,。象今日學(xué)堂這樣的推

己于人，有系統(tǒng)地,，并由一批有志于投身于真正的教育理想的年輕人共同參與的家庭學(xué)堂,，目前國內(nèi)還沒有。學(xué)堂創(chuàng)辦人張健柏老師出于教育好自己孩子的目的,，也同時(shí)把教育作為一個(gè)研究項(xiàng)目來做,，由于教育效果出色，得到了很多家長的支持,，并且吸引了很多有理想的優(yōu)秀年輕人一起參與,。這種教育模式與目前我國的學(xué)校有實(shí)質(zhì)上的差異。目前我國的學(xué)校,，無論是公立學(xué)校還是私立/民辦的學(xué)校,，都是按照統(tǒng)一的教學(xué)大綱來教的，所以本質(zhì)上沒有什么不同,，主要在硬件上[校舍條件等]上,，師資力量上，學(xué)生的生源上有一些區(qū)別,，教育模式和方法則基本相同,。而今日學(xué)堂的教育模式和教育理念完全

建立在不同的基礎(chǔ)上，其性質(zhì)完全不同于其它公立和民辦學(xué)校,。如果要定性的話,，勉強(qiáng)可以說今日學(xué)堂是一個(gè)家長試圖按自己的教育理想來培養(yǎng)孩子，目前還處于教學(xué)實(shí)驗(yàn)階段的家庭自助教育私人會所,。相當(dāng)于家館而非私塾,。

     今日學(xué)堂是小學(xué)還是中學(xué)？是文化學(xué)校還是武術(shù)學(xué)校,？

     首先今日學(xué)堂可以說是大學(xué)和研究院,，因?yàn)閯?chuàng)辦者張老師所帶的私人弟子們都是名牌大學(xué)里優(yōu)中選優(yōu)的高材生（主要是武漢大學(xué)的正規(guī)學(xué)生），目前有的已經(jīng)畢業(yè),，還有一部份是在校的大學(xué)生,。目前15名弟子的大學(xué)專業(yè)都各不相同,，文理工科都有，具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性,。他們學(xué)習(xí)的課程很多,，除了大量的心理學(xué)，和行為學(xué),，教育學(xué)課程外,，還有哲學(xué)，歷史,，古代經(jīng)典,，科學(xué)文化等內(nèi)容，學(xué)習(xí)方式是研究生課程的討論和辯論式,。所以它首先是一所大學(xué)或者研究院,，負(fù)責(zé)培養(yǎng)合格的師資。這與創(chuàng)辦人張健柏老師的教育理念相關(guān),，他認(rèn)為要教好孩子,，首先就必須有優(yōu)秀的師資，由于今日學(xué)堂與眾不同的教育理念,，從現(xiàn)行教育制度下畢業(yè)的學(xué)生無法自然適應(yīng)今日學(xué)堂的教學(xué)要求,，無論在知識準(zhǔn)備上還是教學(xué)方法上，都不合乎真正國際教育標(biāo)準(zhǔn)的師資要求,，所以為了實(shí)現(xiàn)理想的教育,，張老師只能選擇具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的優(yōu)秀大學(xué)生，從學(xué)生時(shí)代就開始培養(yǎng)和學(xué)習(xí)全新的教育模式,，這樣才有可能教育出符合先進(jìn)的國際教育思想的學(xué)生,。所以張老師最主要的精力是在培養(yǎng)弟子，相當(dāng)于帶研究生,，不過不發(fā)文憑而已,。為今日學(xué)堂的師資提供選擇。

     同時(shí)老師們?yōu)榱苏莆站唧w的教育模式,，也必須親身參與實(shí)踐，所以今日學(xué)堂也有各種年齡的孩子接受教育,，教學(xué)對象從五歲到16歲的孩子,，所學(xué)課程也涵蓋了中學(xué)和小學(xué)，而且有時(shí)張老師上課,，會讓8歲以上的孩子們和二三十歲的老師（私人弟子們）一起聽課,，每個(gè)人都能學(xué)到不同的東西，這種學(xué)習(xí)法也同傳統(tǒng)學(xué)校完全不同,，所以無法界定今日學(xué)堂的學(xué)制,。

另外,，修習(xí)正宗的中國傳統(tǒng)武當(dāng)派的內(nèi)家功夫，也是今日學(xué)堂所有學(xué)生和老師們的必修課,。兩個(gè)16歲的孩子,，家長送來的目的就是主要學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)武術(shù)和傳統(tǒng)文化的，過幾年后,，今日學(xué)堂就會出一批武術(shù)造詣較深的高手,，孩子們可以參加跆拳道，柔道,，散打,，推手等武術(shù)比賽，應(yīng)該會取得不錯(cuò)的成績,，這對于將來孩子們申請出國留學(xué)也大有好處,，所以我們也像一所高級武校。不過練武始終不是今日學(xué)堂的目的,，學(xué)員練武的主要目的是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化“修身”的要求,，同時(shí)也是增強(qiáng)大腦的發(fā)育的有效手段。武術(shù)訓(xùn)練也是公認(rèn)的培養(yǎng)思維能力,，個(gè)性養(yǎng)成,，心理素質(zhì)培育的最佳手段，也是養(yǎng)成孩子良好的生活習(xí)慣和終身健康和終身運(yùn)動習(xí)慣的重要教育方式,。所以武術(shù)修習(xí)是今日學(xué)堂的一門傳統(tǒng)文化課程,，也是作為學(xué)堂的一門特色課程和才藝課程。學(xué)員成為技擊高手僅僅是一種附產(chǎn)品而非主要目的,。

     今日學(xué)堂是一所貴族學(xué)校嗎,？

     中國目前還沒有真正的貴族學(xué)校，即使是一些收費(fèi)很高的私立和民辦學(xué)校,，除了在學(xué)費(fèi)上面比較“貴族”外,，其教育的基本模式和理念，與公立學(xué)校并無不同,。師資也是從公校聘用部分老教師,，多數(shù)直接招剛畢業(yè)的年輕教師。區(qū)別只是在校舍建設(shè)上,，硬件設(shè)施上投入較多,，在孩子的生活上照顧和便利多一些（比如說有些學(xué)校提供“賓館式服務(wù)”）等，實(shí)質(zhì)上并無真正成型的教育理念,，提供的一些條件與真正的教育毫無關(guān)系,。在國外，私立學(xué)校必須要與眾不同的教學(xué)效果才會被人接受，所以實(shí)際的教學(xué)成績要比公校好得多,。但是我國的很多民辦和私立學(xué)校的實(shí)際教育效果,，還比不上一些名牌的

公立學(xué)校。正因?yàn)槿绱?，這幾年我國的民辦學(xué)校正在不斷萎縮,，這正好說明了真正的教育不是靠做一些表面文章就能行得通的，我國的民辦教育要求用統(tǒng)一的教育大綱,，卻在投入上完全不同,，民辦教育因此不得不在基本相同的教育結(jié)果（國家大綱要求），又不得不支付高昂的教育費(fèi)用,，結(jié)果當(dāng)然就辦不下去,。

     所謂的貴族教育，并非生活的像貴族一樣,，而是學(xué)校的教育目的,，是讓孩子們成為真正的素質(zhì)完善，思維方式和價(jià)值觀都很先進(jìn)的個(gè)體,。對應(yīng)于普通的學(xué)校主要提供學(xué)生某種求職技能不同,，真正的貴族學(xué)校，正好實(shí)行的古人所謂“君子不器”的教育,，使得孩子們擁有多方面的才華,，擁有健康的身體和健康的精神世界，對于純粹的知識灌輸則極為反感,。如英國的伊頓公學(xué)就是這樣的學(xué)校,，學(xué)生們的物質(zhì)生活條件很一般，但是在體能訓(xùn)練上和學(xué)習(xí)上的要求極為嚴(yán)格,。在這樣的條件下,，伊頓公學(xué)培養(yǎng)出了包括多個(gè)國家首相在內(nèi)的一大批世界級的精英。中國目前還沒有這樣的學(xué)校,。

     今日學(xué)堂的教育,，是以思維教育和行為教育為核心的教育，目標(biāo)不是培養(yǎng)貴族,，而是希望孩子們在精神上和身體上都非常健康,，成為中西貫通，文武兼?zhèn)涞娜轿蝗瞬?，有能力從事自己喜歡的事業(yè),。而不是像現(xiàn)在的學(xué)校教育，不僅根本學(xué)不到什么有價(jià)值的東西,，還犧牲了孩子的健康，在心理上精神上都很壓抑，實(shí)際的工作能力和學(xué)習(xí)能力都很差,，畢業(yè)后也無法面對社會,。這是在我們體制內(nèi)的學(xué)校在批量地制造廢品的時(shí)候，為了拯救自己的孩子不得不做的教育選擇,，不是為了培養(yǎng)貴族的目的而設(shè)立的學(xué)堂,。不過，由于這樣做的代價(jià)很高,，費(fèi)用不菲,。張老師在教育自己孩子的時(shí)候，每月的直接開

支就超過三千-四千元,，還不算他自己的投入?，F(xiàn)在孩子多一些，平均費(fèi)用降下來了,，但是還是需要相當(dāng)于武漢市全職工作人員的工資收入才能支付,，所以這種教育開支并非一般的工薪階層所能承擔(dān)，讓人誤以為是貴族教育,，其實(shí)不是,。