【課文導(dǎo)讀】 
    《紅樓夢》原名《石頭記》。它是我國古代小說中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義巨著,，是我國小說藝術(shù)成就的最高峰,。它以賈府為人物活動的中心場景，描寫了賈寶玉,、林黛玉,、薛寶釵三人的愛情、婚姻糾葛和悲劇,，以及具有典型特征的封建貴族家庭賈府由盛而衰的過程并旁及王,、史、薛幾大家族的敗落,，揭露了封建制度的罪惡及痼疾,，客觀上顯示了封建制度必然敗亡的歷史趨勢?！都t樓夢》博大精深,，可以說是一部藝術(shù)化了的中國封建社會后期社會生活的百科全書。在其產(chǎn)生后即出現(xiàn)的“紅學(xué)”綿延二百多年,，至今仍方興未艾,，不能不說是文學(xué)研究史上的一個奇跡，這正足以說明《紅樓夢》的無窮魅力和不朽價值,。 
    《紅樓夢》作者曹雪芹（約公元1715年——約公元1763年）①,，名霑，字夢阮,，號雪芹,，又號芹圃、芹溪,，祖籍遼陽,，生于南京。其先世原為漢人,，明末入滿籍,，屬滿州正白旗。后來其祖先隨清兵入關(guān),，得到寵幸,，成為顯赫一時的世家。曹氏因武功起家，且同康熙有一種特殊關(guān)系,。雪芹的曾祖母曹璽之妻孫氏是康熙的乳母,，其祖父曹寅少年時曾作過康熙的“伴讀”。故康熙即位后就把內(nèi)務(wù)府的“肥缺”——江寧織造一職授予曹璽,。其后,，曹寅及其子曹颙和過繼子曹頫（一般認(rèn)為他是曹雪芹的生父②）遞相繼任此要職，其間又曾兼任兩淮巡鹽御史,。因此曹家成為彼時江南財(cái)勢熏天的“百年望族”,。康熙六次南巡,，就有四次由曹寅接駕,，駐蹕于織造府。曹家也是“詩禮之家”,，特別是曹寅主持刊刻了《全唐詩》,，編纂了《佩文韻府》。顯赫的家世,，使曹雪芹在享受榮華富貴之時,，受到了良好的教育和文學(xué)熏陶，也積累了大量封建貴族家庭各方面第一手的資料,，為其日后創(chuàng)作作了豐厚的儲備。觀《紅樓夢》一書,，基本上是曹家枯榮興替的藝術(shù)化“自敘”③,，足以說明問題。 
    雍正繼位后,，受皇室內(nèi)部斗爭的牽累,，曹家開始失勢。雍正五年（公元1727年）,，曹頫以“行為不端”,，“騷擾驛站”和“織造款項(xiàng)虧空”之罪名被革職抄家，“百年望族”終于敗落,。十三歲的曹雪芹隨全家遷回北京,，過著窮困潦倒的生活。晚年移居北京西郊,，生活更加窮苦,，到了“滿徑蓬蒿”“舉家食粥”的地步。但他以堅(jiān)韌的毅力,，專事《紅樓夢》的寫作與修改,，把他的悲劇體驗(yàn)、詩化情感、探索精神和創(chuàng)新意識,，全部熔鑄到了這部嘔心瀝血的曠世奇書中,。乾隆二十七年（公元1762年），幼子夭亡,，他因過度憂傷和悲痛而一病不起,。這年除夕（公元1763年），在貧病交加中離開人世,，只留下了一部未完成的八十回《紅樓夢》,。 
    今傳《紅樓夢》120回，后40回一般認(rèn)為是高鶚?biāo)a(bǔ),。高鶚（1738—1815）,，字蘭墅，祖籍遼東鐵嶺,，屬漢軍鑲黃旗,。乾隆六十年（1795）進(jìn)士，著述頗豐,。但確立其文壇不朽地位的卻是他對《紅樓夢》的增補(bǔ),。其增補(bǔ)有功有過，功著而過微,。自古及今,，為《紅樓夢》續(xù)補(bǔ)者夥矣，而無有能出其右者,，其功過是非當(dāng)不言而喻,。 
    《林黛玉進(jìn)賈府》節(jié)選自《紅樓夢》第三回的后半部分，原題是“賈雨村夤緣復(fù)舊職,，林黛玉拋父進(jìn)京都”④（根據(jù)甲戌本——曹雪芹原作脂評手抄本,，僅殘存二十八回——該回的題目是“金陵城起復(fù)賈雨村，榮國府收養(yǎng)林黛玉”,，而程高本——程偉元和高鶚于乾隆五十六年,、五十七年兩次活字版排印本，書分120回,，前者稱“程甲本”,，后者稱“程乙本”——題為“托內(nèi)兄如海薦西賓，接外孫賈母惜孤女”）,。該回是全書序幕的組成部分之一,。《紅樓夢》的序幕由前五回構(gòu)成,，分別從不同角度為全書情節(jié)的展開作了必要交待,。它們之間既有聯(lián)系,，又各有側(cè)重。因此學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》有必要概要了解前五回的基本內(nèi)容,。 

第一回“甄士隱夢幻識通靈,，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”寫的是書的出處、書名的由來及創(chuàng)作經(jīng)過,，甄士隱夢知“木石前盟”,，以及賈雨村的淪落，是全書的總發(fā)端,。交代書名由來及創(chuàng)作經(jīng)過時,，作者以神話故事“女媧補(bǔ)天”為肇始。講的是女媧補(bǔ)天之棄石靈性已通,，痛惜自己無力補(bǔ)天,，遂口吐人言，請僧道二仙師攜它去人間走一遭,。它就是隨寶玉而誕為其隨身攜帶的“通靈寶玉”,。不知幾世幾劫后，訪仙求道的空空道人在大荒山無稽崖青埂峰下發(fā)現(xiàn)了這塊“幻形入世”,，上面刻滿記述其人間經(jīng)歷文字的石頭,，空空道人將其“抄錄回來，問世傳奇”,，是謂《石頭記》,。以后故事皆石上所記。甄士隱夢知“木石前盟”,，寫的是他夢聽僧道對話,，得知赤瑕宮神瑛侍者“日以甘露灌溉”“西方靈河岸上三生石畔”的絳珠仙草。使其“久延歲月”,，“脫卻草胎木質(zhì)，得換人形”,，“修成個女體”,，成為絳珠仙子。后神瑛侍者欲下凡,，絳珠仙子也決定下世為人,，把一生所有的眼淚還給神瑛侍者以酬其灌溉之德。這神瑛侍者和絳珠仙子便是賈寶玉和林黛玉的前身,。 
    “通靈寶玉”（即“無材補(bǔ)天,，幻形入世”的頑石）對賈寶玉的叛逆性格有著雙重隱喻作用：一方面暗示他無“補(bǔ)天”之材，是個不符合封建社會要求的“蠢物”,；另一方面也暗示他與封建思想相對立的頑石般的性格,，難為世俗所容,。“木石前盟”為全書情節(jié)的展開伏下了一筆,?？傊髡咭赃@兩個具有神話色彩的故事作楔子，為塑造寶玉的性格和描寫寶黛愛情,，染上了一層浪漫主義色彩,。 
    第二回“賈夫人仙逝揚(yáng)州城，冷子興演說榮國府”寫林黛玉的母親賈敏病逝（這為第三回林黛玉寄身賈府伏下了一筆）,，林黛玉的老師賈雨村閑居無聊,，在一鄉(xiāng)村酒店遇到都中古董商人冷子興，賈便向其打聽奇聞異事,。冷子興借賈寶玉銜玉而生的奇事演說榮國府,，給讀者簡要交代了賈府人物關(guān)系。 
    第三回“賈雨村夤緣復(fù)舊職,，林黛玉拋父進(jìn)京都”寫的是,，一方面，賈雨村因教林黛玉之故,，經(jīng)林如海引薦而拜謁賈政,，得謀金陵應(yīng)天府一職而去上任——這是略寫，一筆帶過,，為第四回伏筆,；另一方面詳寫林黛玉寄身賈府，通過林黛玉剛?cè)胭Z府的耳聞目睹和感受,，第一次直接具體地描寫了小說的典型環(huán)境——賈府,，并借林黛玉進(jìn)賈府的行蹤重點(diǎn)介紹賈府人物，從而開啟全書之真正序幕,。 
    第四回“薄命女偏逢薄命郎,，葫蘆僧亂判葫蘆案”的基本內(nèi)容是：甄士隱被人拐走的女兒英蓮已長到十二三歲，被書生馮淵看中買下,，卻不料人販子又將她賣給“呆霸王”薛蟠,。馮淵不同意，被薛蟠活活打死,。主審此案的賈雨村得到手下一個曾當(dāng)過和尚的差役的點(diǎn)化,，得知賈、王,、史,、薛四大家族“連絡(luò)有親，一損皆損,，一榮皆榮”的特殊關(guān)系后,，枉法判案,，包庇薛蟠以求進(jìn)身。該回把賈府置于更廣闊的社會背景中來描寫,，使之更具有典型的意義,。同時，薛蟠案件自然帶出薛寶釵進(jìn)賈府的情節(jié),。 
    第五回“游仙境指迷十二釵,，飲仙醪曲演紅樓夢”是全書的總綱。該回以浪漫主義手法敘寫,，通過賈寶玉夢中在警幻仙子的導(dǎo)引下游歷太虛仙境之事,，利用畫冊、判詞和歌曲的形式,，暗示《紅樓夢》眾多年輕女性主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局,。《紅樓夢》后四十回基本上是依據(jù)畫冊,、判詞,、歌曲之隱喻揣摩出來的?！都t樓夢》從1874年的甲辰本開始改用現(xiàn)名⑤,，依據(jù)也是本回內(nèi)容。 
    《林黛玉進(jìn)賈府》以林黛玉進(jìn)賈府寄身這一事件為中心,，以她進(jìn)賈府第一天的行蹤為線索,，通過她的所見所聞所感，將冷子興的演說具體化,，初步展現(xiàn)了賈府這一全書典型環(huán)境的概貌,，介紹了賈府一大批重要人物，從而正式拉開了紅樓夢故事發(fā)展的帷幕,。在交待賈府這一典型環(huán)境的時候,，既有概寫，展現(xiàn)其或軒峻壯麗或小巧別致的講究,，又有工筆細(xì)描,，通過描寫賈政“榮禧堂” 華貴的陳設(shè)以及東廊正房內(nèi)半舊的用品，凸現(xiàn)賈府地位的顯赫與高貴,，也暗示這個貴族世家走下坡路已初見端倪。在交待賈府人物時,，作者調(diào)動了多種方式方法來刻寫,。有詳有略，詳寫的人物有王熙鳳,、賈寶玉,、林黛玉,，賈母，略寫的人物有王夫人,、邢夫人,、李紈和迎嘆惜三姐妹；有虛有實(shí),，虛寫的人物有賈政,、賈赦，其它人物都是實(shí)寫,；有單獨(dú)刻寫有集體介紹,，單獨(dú)刻寫的主要是王熙鳳、賈寶玉,、林黛玉,，集體介紹的主要是迎嘆惜三姐妹。尤其是文中人物的出場歷來為人們所激賞,。有的單獨(dú)出場,，如王熙鳳、賈寶玉,、林黛玉,；有的集體出場，如迎嘆惜三姐妹,。有的只見其形,，不聞其聲，如迎嘆惜,；有的未見其人,，先聞其聲，如王熙鳳,。有的預(yù)做介紹,，充分鋪墊，引起懸念,，如賈寶玉,；有的一出場即以一連串的語言行動描寫讓其充分亮相，如王熙鳳,、賈寶玉,；有的還要反復(fù)亮相，如林黛玉,。等等,。寫法可謂靈活多樣，重點(diǎn)突出,。但究其實(shí)質(zhì),，是要為人物思想性格的刻畫和交待其身份地位服務(wù)的,。

注： 
     ○1曹雪芹生卒年代歷來說法不一。其生年還有一說,，認(rèn)為是1724年,，其卒年還有一說，認(rèn)為是1764年,。     
     ○2曹雪芹之生身之父也有兩種觀點(diǎn),，還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為曹雪芹是曹颙的遺腹子。 
     ○3《紅樓夢》一書有“他敘說”和“自敘說”兩種觀點(diǎn),，筆者持“自敘說”,。 
     ○4這里采用人民文學(xué)出版社1991年版120回校注本題目，后文介紹前五回之題目亦然,。 
     ○5甲戌本中,，第一回明確指出是“吳玉峰題曰《紅樓夢》”。 

【課文賞析】 
     《林黛玉進(jìn)賈府》一文特出之處在于無論是其人物描寫還是環(huán)境描寫,，都達(dá)到爐火純青之境,，給人以極高的藝術(shù)享受。 
     先談人物描寫,。課文中出場人物眾多,，描寫方法多樣，這里僅分析王熙鳳,、賈寶玉,、林黛玉三個主要人物。 
     王熙鳳是賈府中實(shí)權(quán)在握,、殺伐決斷,、威重令行的鐵腕人物。作者在塑造這個形象時,，可謂不遺余力,，尤其是作者對其出場的匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)化處理，使王熙鳳這個形象給讀者留下了深刻印象,。作者刻畫王熙鳳是分四步完成的,。首先，側(cè)面寫其出場,，未見其形,，先聞其聲。笑聲中一句：“我來遲了,，不曾迎接遠(yuǎn)賓,！”將其放誕無禮的潑辣性格宣示無遺，也暗示了她在賈府中特殊的地位。因?yàn)樵谟匈Z母這位“老祖宗”在的場合,，包括王夫人、邢夫人在內(nèi),，人人都“斂聲屏氣,，恭肅嚴(yán)整”，她卻如此放肆,；并且她一到,，“老祖宗”就有了笑容，而且還開起玩笑來,，足見她深得賈母歡心的特殊地位,，其平日的無拘無束不言自明?！凹仔绫尽敝裕骸暗谝还P,，阿鳳三魂六魄已被作者拘定了，后文焉得不活跳紙上,？”信夫,！其次借黛玉的觀察正面靜態(tài)工筆刻寫這位“彩繡輝煌，恍若神妃仙子”的“鳳辣子”的外貌：其打扮是濃妝艷飾,，滿頭翡翠,，環(huán)鬢金珠，遍體錦繡,，其著裝可謂極奢麗之能事,。連黛玉這位見過大世面的侯門金貴都對其衣飾驚詫不已，可見其輝煌華艷的程度,。這一衣著描繪,，作者明褒實(shí)貶，可謂用意深遠(yuǎn)：其一,，它折射出鳳姐志得意滿的心態(tài),；其二，它揭示了鳳姐無文化修養(yǎng),，只知衣食享樂和權(quán)力之爭的風(fēng)騷庸俗的性格和空虛貪婪的靈魂,；其三，它也與尚處于鼎盛時期得賈府的奢華氣氛相協(xié)調(diào),?？芍^一石三鳥。其容貌則是美麗中透出狡詐和狠毒,。她有一雙丹鳳眼,，兩彎柳葉眉，“身量苗條，體格風(fēng)騷”,，還常笑聲朗朗,，可以說是一位大美人兒。但是丹鳳眼是“三角”的,，柳葉眉是“吊梢”的,，便使美麗之中溫柔盡失而平添了一份狡詐，再配以“粉面含春威不露”,，則其冷酷,、陰毒立見。第三,，正面刻寫其見黛玉時言行“作秀”,。一系列傳神的動詞或動詞性短語“攜”、“打諒”,、“送至”,、“笑”、“拭淚”,、“轉(zhuǎn)悲為喜”,、“攜”、“問”,，再輔以八面玲瓏,、關(guān)懷備至的話，其性格的機(jī)變,、處世的圓滑躍然紙上,。尤其是其對黛玉之語“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了,！況且這通身的氣派,，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女,，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘”,，借奉承黛玉之名，行逢迎賈母之實(shí),，又不忘照顧迎嘆惜三個嫡親孫女的心理平衡,，當(dāng)是作者刻寫阿鳳的神來之筆。最后,，寫她回王夫人,，是要表明她是賈府的實(shí)際掌權(quán)人，且精明能干,、機(jī)變百出,。雖是略寫，卻是對鳳姐這個形象的深化。通過這“四部曲”多角度全方位的刻寫,，王熙鳳這個潑辣狡詐,、精明能干、八面玲瓏,、冷酷陰毒的笑面麗人形象便透紙而出,，當(dāng)真使讀者有“愛鳳姐，恨鳳姐,，不見鳳姐想鳳姐”之感。 
     賈寶玉是作者著力刻寫的一個反對封建束縛,、蔑視功名利祿,、追求自由平等的叛逆者形象，是本課文中性格最完整的一個,。和王熙鳳一出場即淋漓盡致地表現(xiàn)不一樣,，賈寶玉出場前，作者進(jìn)行了充分的鋪墊,，出場兩度亮相后,，才癡狂乖張、怪言怪行,。除卻第三回中冷子興的介紹不談,，單在課文中他出場之前，作者借王夫人對黛玉的囑咐,，做了充分的鋪墊,。王夫人說兒子是“孽根禍胎”，“是家里的混世魔王”,，“他嘴里一時甜言蜜語,，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻”,，“姊妹都不敢沾惹他”,，并警告黛玉“以后不要睬他”。以致給黛玉造成了寶玉是一個“憊懶人物,，懵懂頑童”,、一個“蠢物”的錯覺。此所謂“不寫黛玉眼中之寶玉,，卻先寫黛玉心中已早有一寶玉矣,！”（“甲戌本”脂批）這里，作者采用的是欲揚(yáng)先抑的手法,。所以寶玉一出場,，就讓黛玉“吃一大驚”，原來那“蠢物”是一位“那里見過一般”、極其眼熟,、打扮入時的英俊公子：“面若中秋之月,，色如春曉之花，鬢若刀裁,，眉如墨畫,，面如桃瓣，目若秋波,。雖怒時而若笑,，即嗔視而有情”。這英俊多情的少年郎形象在久抑之后開始上揚(yáng),，與黛玉“心中之寶玉”形成了強(qiáng)烈反差,，其內(nèi)心當(dāng)真是“等閑平地起波瀾”。作者的高明之處便在于,，此時并未立即讓寶黛二人接觸,，而是欲擒故縱，借賈母之口,，先讓寶玉去見娘,，以便換裝出來讓黛玉再觀察。果然,，寶玉出來后裝束與前不同,，面貌神情更勝黛玉先前所見：“面如敷粉，唇若施脂,；轉(zhuǎn)盼多情,，語言常笑。天然一段風(fēng)騷,，全在眉梢,；平生萬種情思，悉堆眼角”,。當(dāng)真是“看其外貌最是極好”,。作者借黛玉之眼，兩次工筆細(xì)描寶玉,，相信此時黛玉心中的“蠢物”早已不復(fù)存在了,。寶玉形象到此又是一揚(yáng)。但作者立即又用兩首《西江月》將其抑住,，指出他“潦倒不通世務(wù),，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張,，那管世人誹謗”,，“天下無能第一,，古今不肖無雙”的特質(zhì)。當(dāng)然,，作者這是正話反說,、明貶實(shí)褒，從其不合封建正統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)來揭示其反封建的叛逆性格,。由鋪墊而兩次描寫而借詞寫其性格后,，蓄勢已到極致，該讓他與黛玉見面“表演”了,。果然,，他一見黛玉之面，就奇言怪行,，說“這個妹妹我曾見過的”,，又給林妹妹送字，又指責(zé)杜撰的東西太多,，當(dāng)他得知林妹妹沒有玉時，“登時發(fā)作起癡狂病來”,，摘下佩玉狠命摔去,。其偏僻乖張的性格在此體現(xiàn)得淋漓盡致！這個人物今后的發(fā)展走向,，讀者此時就胸中有數(shù)了,。 
     與王熙鳳和賈寶玉出場后集中筆墨刻寫，以求完整展現(xiàn)人物性格不同,，課文中作者對林黛玉的刻寫若斷若續(xù)地貫穿全文始終,，并且只以刻寫黛玉的風(fēng)華氣質(zhì)和其因寄人籬下而小心謹(jǐn)慎的性格為重點(diǎn)，而不求其性格一下子顯露無遺,，這便為其今后性格的發(fā)展留下了廣闊空間,。對黛玉的肖像描寫分三次描寫完成：第一次是借眾人之目，寫“其舉止言談不俗”,，“有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”,，以及她的嬌弱多病,；第二次是借鳳姐之目,，用奉承賈母的心理去感受黛玉的“標(biāo)致”和“通身的氣派”；第三次是借寶玉之目,，真切深刻地感受黛玉的聰明美麗,、多愁善感、嬌怯病弱和氣質(zhì)的不俗：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,，一雙似喜非喜含情目,。態(tài)生兩靨之愁,，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),，嬌喘微微,。閑靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風(fēng),。心較比干多一竅,，病如西子勝三分?！睅状蚊鑼懚疾粚懫浞?，將讀者的目光拘定在其嬌怯靈秀、孤傲不俗的風(fēng)華氣質(zhì)上,，這種不落俗臼,、略形顯神的寫法，使得黛玉這一形象清新脫俗,、魅力無限,。寫黛玉性格緊扣她喪母寄居這一特定背景及其規(guī)定下的人物的敏感自尊來突出其自始至終的謹(jǐn)慎。因先前聽母親說過外祖母家的與眾不同,，在到賈府之前,，黛玉便要求自己“步步留心，時時在意,，不肯輕易多說一句話,，多行一步路，惟恐被人恥笑”,。見過大舅母邢夫人后,，辭飯的得體應(yīng)對，在賈政正室東邊耳房內(nèi)和東廊小正室內(nèi)的“度其坐次”不上炕,、只坐椅子的舉動,，吃飯時就坐的推讓，飯后的違心漱口,，聽賈母說迎嘆惜“不過是認(rèn)得兩個字,，不是睜眼的瞎子罷了”的話后，回答寶玉“妹妹可曾讀書”的問題時的自謙等等,，無不顯示其戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,、如履薄冰的小心謹(jǐn)慎，如此沉重的心理負(fù)擔(dān)壓在年齡尚幼又體弱多病的黛玉身上,，不能不讓讀者為之一掬同情之淚,。 
     再簡單談?wù)務(wù)n文中的環(huán)境描寫。課文中的賈府是人物活動的典型環(huán)境,，作者對其刻寫是借黛玉這個初來乍到者的視角來完成的,。首先,，借黛玉定點(diǎn)取景式的觀察，突出賈府外觀之宏偉：門前蹲著的是兩個大石獅子,，門是三間獸頭大門,，正門上的匾上大書五個大字。這一系列的“大”字,，正體現(xiàn)了賈府的宏偉富麗,，再輔以“敕造寧國府”的榮耀，并將之置于街市繁華,、人煙阜盛的大環(huán)境中,，則賈府顯赫高貴的社會地位自不待言。其次是借黛玉進(jìn)榮國府拜見賈母和進(jìn)寧國府去拜見母舅以及再回榮國府時一路移步換景式的所見,，自然地展現(xiàn)了榮寧二府建筑物講究的布局及其或軒昂壯麗或小巧別致的風(fēng)格,，而這些無一不顯示豪門世族之作派。最后世借黛玉進(jìn)正房歇息之機(jī),，讓她以“榮禧堂”為重點(diǎn),，抓攝了三個特寫鏡頭：“榮禧堂”，以匾額字畫,、古銅鼎,、金蜼彝來表明賈府與皇帝、王公非同尋常的關(guān)系及其尊貴的地位,；耳房內(nèi)的陳設(shè)，無論是洋罽,、靠背,、引枕、條褥,、還是小幾,、香盒、美人觚等,，無不顯示主人的奢華,；而東廊小正房內(nèi)“半舊”的引枕、坐褥,、椅袱,，又透露出了賈府豪華中頹勢已顯的消息，而不只是顯示賈政的儉樸,。這些環(huán)境描寫,，作用是多方面的。它一方面突出了賈府尊貴的社會地位,，與以后的敗落形成鮮明對比,，讓讀者思考個中道理,。另一方面為人物活動提供了舞臺，因?yàn)槿宋镄愿竦耐瓿呻x不開典型環(huán)境的制約,。課文中林黛玉的小心謹(jǐn)慎,，正是賈府的特定環(huán)境及其所體現(xiàn)的賈府的特殊地位造成的。 
 

萬永翔