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清代中葉的“性靈派”詩人袁枚（１７１６－１７９８）,，字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋,、隨園老人,，浙江錢塘人。乾隆進(jìn)士,，曾任江寧等地知縣,。辭官后僑居江寧，筑園林于小倉山,，號(hào)“隨園”,。論詩主張抒寫性情，創(chuàng)“性靈”說,，對(duì)儒家“詩教”表示不滿,。所作詩中有對(duì)漢儒和程朱理學(xué)進(jìn)行 抨擊，多數(shù)作品則抒發(fā)其閑情逸致,。又能文,。著作有《小倉山房集》,、《隨園詩話》,、筆記小說《子不語》等。在清代乾,、嘉時(shí)期,，漸成一種女子學(xué)習(xí)詩詞的風(fēng)氣，女詩人,、女詞人之多,，超越前代。女性文學(xué)的發(fā)展,，自然是受到了當(dāng)時(shí)反抗封建禮法的思潮的影響,，這其中有袁枚的一份功勞。 袁枚開了招收女弟子的先例，門下桃李競(jìng)發(fā),，一部《隨園詩話》,，選錄了才女們大量的佳作和警句。他盡管由此受到了一些封建衛(wèi)道士的攻擊,，卻始終不為所動(dòng),。這在“女子無才便是德”和“唯女子與小人為難養(yǎng)也”的社會(huì)里，畢竟是難得的,。在隨園的眾多女弟子中,，席佩蘭深得袁枚的賞識(shí)，被引為“閨中三大知己”之一,。 席佩蘭,，原名蕊珠，字月襟,，又字韻芬,、道華、浣云,。她特別喜歡蘭花,，蘭花又是她最愛畫的花，就以“佩蘭”為號(hào),，席佩蘭成了她最常用的名字,。 席佩蘭自小就聰明伶俐，喜歡讀書,，尤其喜歡吟詩作畫,。她不愿象一般女孩子那樣只知針線女工，或者長(zhǎng)大以后除了相夫教子,，做賢妻良母,，只能庸庸碌碌度過一生，她希望有機(jī)會(huì)到外面去見世面,，長(zhǎng)學(xué)問,，做一個(gè)有才有識(shí)的女子。她的丈夫?qū)O原湘也喜寫詩,，是袁枚的學(xué)生,，且是性靈詩派中的重要成員。夫婦倆志趣相同,，情投意合,，經(jīng)常在窗前燈下吟詩作對(duì)，相互切磋,?！百囉虚|房為學(xué)舍，一編橫放兩人看?！睂O原湘的這兩句詩正是夫婦同學(xué),、琴瑟相和的生動(dòng)寫照。也許是受丈夫的影響,，佩蘭對(duì)袁枚十分欽佩,，很想成為袁枚的女弟子。在丈夫的鼓勵(lì)下,，她毅然寫詩給隨園老人：“慕公名字讀公詩,，海內(nèi)人人望見遲?！纲I杭州絲五色,，絲絲親自繡袁絲?！痹妒盏较逄m的詩后,，開始還不相信她的詩才，甚至懷疑她的詩是由其丈夫代作的,。有一年春天,，袁枚親自到常熟登門造訪孫原湘，借此見到了席佩蘭,。佩蘭見隨園老人上門來十分高興,，拿出一張畫照敬請(qǐng)?jiān)额}詩。袁枚卻將小照放置袖中,，立刻拉著孫原湘到別處去飲酒,。這邊兩位詩友暢飲歡談，那邊佩蘭磨墨題箋,，當(dāng)即寫下贈(zèng)袁枚的三首律詩,。其中一首寫道： 深閨柔翰學(xué)涂鴉，重荷先生借齒牙,。 漫擬劉公知道韞,，直推徐淑勝秦嘉。 解圍敢設(shè)青綾障,，執(zhí)贄遙褰絳帳紗,。 聲價(jià)自經(jīng)椽筆定,，掃眉筆上也生花,。” 袁枚讀完這些“細(xì)膩風(fēng)光”的詩,，“方知徐淑之果勝秦嘉”,。他又見佩蘭的小照幽艷，相形之下自己不免有遲暮之感，竟然不敢貿(mào)然落筆,，就把小照帶到杭州轉(zhuǎn)交給世交孫春巖觀察的姬人王玉如處理,，由孫的兩個(gè)女兒云鳳、云鶴題了詩詞,。其中孫云鳳的《題席佩蘭女史拈花小照》寫道： “想承衣缽侍蓮臺(tái),，親見天花落又開。 詩境忽從禪境悟,，不教散去卻拈來,。” 另一首寫道： “天然小像寫豐神,，國色無雙四座春,。 夜笑西湖詩弟子，從游不及畫中人,?！?BR> 可見在孫云鳳這樣的同輩女詩人心目中，也把席佩蘭推尊為隨園女弟子中第一人,，她們對(duì)此是折服的,。 袁枚為佩蘭的真心誠意所感動(dòng)，欣然收下了這位有出眾詩才的女弟子并和她結(jié)下了深厚的師生情誼,。他曾數(shù)次到常熟看望孫原湘席佩蘭夫婦,。有一年農(nóng)歷三月初三，正好是上巳節(jié),，是常熟最熱鬧的民俗節(jié)日之一,。隨園老人乘船來到常熟，由孫,、席夫婦陪同游覽虞山風(fēng)光,。席佩蘭興致勃勃，寫下兩首七律敬獻(xiàn)給老師,。詩中有這樣的句子：“花傍仙舟齊帶笑,，山迎才子也低頭”，“一路鶯花供鼓吹,，二分蟾月伴詩仙”,。表達(dá)了她與老師在一起的興奮喜悅的心情。 一年冬天,，袁枚老人再次來到常熟,，給他的女弟子帶來了最珍貴的禮物，即剛印成的由他選編的《隨園女弟子詩選》,。席佩蘭打開詩集一看,，自己的詩作竟赫然列在首位,，不禁激動(dòng)萬分，當(dāng)即揮毫寫下兩首詩獻(xiàn)給老師,，其中一首寫道： 得攀驥尾原知福,，直冠峨眉卻過情。 恰如春風(fēng)吹小草,，青青翻獲領(lǐng)群英,。 表達(dá)了自己對(duì)老師賞識(shí)的感激和愧不敢當(dāng)卷首的心情。 袁枚于詩力主性靈說,。性靈或謂性情,，就是要有真情實(shí)感，要注重抒情述懷,，表現(xiàn)個(gè)性,，強(qiáng)調(diào)情要真，不能假,；要“直寫懷抱”,，不要嬌揉做作；要一往情深,，不要寡情薄味,。孫原湘論詩，也說：“性情者詩之主宰也,，格律者詩之皮毛也”,。這種詩論對(duì)席佩蘭影響很大。她的作品風(fēng)格天然,，情致纏綿,，幾乎每一首詩都是真情的自然流露，可以說是對(duì)袁,、孫詩歌主張身體力行的標(biāo)本,。袁枚稱譽(yù)她的詩“字字出于性靈，不拾古人牙慧而能天機(jī)清妙,、音節(jié)琮 ”,，對(duì)他的這位女弟子喜愛有加?！峨S園詩話·補(bǔ)遺》中說：“余女弟子雖二十余人,，而如（嚴(yán)）蕊珠之博雅，金纖纖之領(lǐng)解,，席佩蘭之推尊本朝第一,，皆閨中之三大知己也?！?BR>席佩蘭的詩集名《長(zhǎng)真閣集》,。在她編成這本詩集想請(qǐng)隨園老人為之作序時(shí),，卻傳來老人謝世的消息,。佩蘭不禁痛哭失聲,，為失去了自己的知己和恩師而悲痛萬分。她把老師為自己寫的一篇文章放在詩集卷首作為代序,，以此表達(dá)自己對(duì)老人的敬佩和崇敬之情,。 |
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