企業(yè)的中層機(jī)構(gòu)是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體系中必不可少的一個(gè)層次,，它有其獨(dú)特的功能和作用,。具體表現(xiàn)為：中層機(jī)構(gòu)是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層聯(lián)系群眾,、發(fā)揮其影響力的紐帶,；是各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)與領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的橋梁,；是上情下達(dá)、下情上報(bào)的信息通道,。同時(shí),，中層干部又是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)決策和班子決議的執(zhí)行者和組織者。因此說(shuō),，企業(yè)中層干部是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展工作,、做好工作的主要依靠力量。由此可見(jiàn),，中層干部能否在各自的崗位上發(fā)揮出應(yīng)有的作用,，將直接關(guān)系到企業(yè)整個(gè)工作的成功與失敗。今天,，我圍繞如何做好中層干部這個(gè)專題和大家共同探討以下四個(gè)問(wèn)題,。

第一個(gè)問(wèn)題  中層干部的涵義及其特點(diǎn)

1、中層干部的基本涵義

在日常工作和生活中,，有人把中層干部叫做“兵頭或?qū)⑽病?；而有的中層干部則把自己戲稱為“豆餅”干部；那么,，從管理科學(xué)的角度上則把中層干部稱之為“執(zhí)行層”。根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)理論,我們給中層干部下個(gè)定義：中層干部是指在相對(duì)獨(dú)立的領(lǐng)導(dǎo)體系中,，處于中間層次,，又具有一定的組織、決策,、指揮和管理權(quán)的人,。

2、中層干部的主要特征

從中層干部的定義和其工作性質(zhì)來(lái)說(shuō),，有如下五個(gè)方面的特征：

第一,，自身的非獨(dú)立性。中層領(lǐng)導(dǎo)受命于決策層,，接受上層領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo),，同時(shí)他又制約于部門(mén)群眾,，處于所謂“兵頭將尾”的位置上，一般沒(méi)有人權(quán),、財(cái)權(quán)和物權(quán),。

第二，任務(wù)的執(zhí)行性,。從管理科學(xué)的角度上看,，作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層，主要是依靠中層干部來(lái)開(kāi)展工作的,，中層部門(mén)就是一個(gè)中轉(zhuǎn)站,。應(yīng)該說(shuō)，作為領(lǐng)導(dǎo)層都能夠根據(jù)中層干部的職權(quán)范圍,，盡量放手讓他們?nèi)オ?dú)立的思考問(wèn)題,，自主的解決問(wèn)題，因?yàn)樵O(shè)置中層機(jī)構(gòu)的目的之一就是為了使企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的決策通過(guò)分級(jí)分層地去推動(dòng)和落實(shí),。一般來(lái)說(shuō),，領(lǐng)導(dǎo)不直接去做具體事情，這就要求中層干部必須做到聽(tīng)從指揮,、服從調(diào)動(dòng),。馬歇樂(lè)曾說(shuō)過(guò)：“要想領(lǐng)導(dǎo)別人，必須首先學(xué)會(huì)服從”,。學(xué)校制定出的某項(xiàng)工作計(jì)劃,、交給某個(gè)部門(mén)來(lái)完成，必須不折不扣地去做,，努力增強(qiáng)執(zhí)行意識(shí),。

第三，權(quán)力的有限性,。主要表現(xiàn)在三點(diǎn)：1,、不經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)層授權(quán)，不能代表整個(gè)單位與外界發(fā)生聯(lián)系,，中層干部出外工作,，不能隨意代表企業(yè)發(fā)表言論（授權(quán)者除外）。2,、中層領(lǐng)導(dǎo)是部門(mén)領(lǐng)導(dǎo),，只對(duì)本部門(mén)實(shí)施管理，對(duì)其他中層部門(mén)無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn),，這就叫“鐵路警察各管一段”,。但在工作中如有交叉，則需要分管領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行協(xié)調(diào),，或由交叉部門(mén)相互溝通,。3,、人權(quán)、財(cái)權(quán),、物權(quán)都控制在決策層,，中層領(lǐng)導(dǎo)只有參與管理、使用和保護(hù)的權(quán)力,。

第四,，才能的多樣性。中層干部的權(quán)力雖然有限,，但領(lǐng)導(dǎo)平日交待的工作卻常常具有挑戰(zhàn)性,。要想圓滿地完成任務(wù)，就需要中層干部具有多樣性的才能,。諸如：業(yè)務(wù)能力,、協(xié)調(diào)能力、管理能力,、交際能力,、創(chuàng)新能力等等。

第五,，工作的靈活性,。鑒于中層領(lǐng)導(dǎo)的地位和作用，在堅(jiān)持原則性和靈活性的同時(shí),，更應(yīng)側(cè)重于靈活性,。為了完成各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交給的某項(xiàng)工作，中層領(lǐng)導(dǎo)必須有靈活的頭腦,，靈活的方法,，靈活的渠道，在不違背原則政策的前提下,，可以借用一切可以借用的力量,，想方設(shè)法去完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)。

第二個(gè)問(wèn)題  中層干部應(yīng)具備的基本素質(zhì)

既然中層干部是執(zhí)行層,，那么要做一名比較好的,、讓領(lǐng)導(dǎo)放心的、廣大師生滿意的中層領(lǐng)導(dǎo),，除了在工作中把握好以上五個(gè)特征之外,，還應(yīng)具備以下五個(gè)方面的素質(zhì)：

第一,，要善于領(lǐng)會(huì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的工作意圖,。俗話說(shuō)：干活不隨東，累死也無(wú)功,。這雖然在行為上有些過(guò)于被動(dòng),，但說(shuō)明一個(gè)道理,，這就是做為企業(yè)的執(zhí)行機(jī)構(gòu)，必須領(lǐng)會(huì)決策層的工作意圖,。要求中層干部在工作實(shí)踐中,，必須符合企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層的意志和想法。要經(jīng)常提醒自己,，本部門(mén)所做的一切,，是否完全符合決策層制定的工作宗旨、任務(wù)要求等,。只有這樣,，并逐漸形成習(xí)慣，工作才能有主動(dòng)性,，才能有積極性,，才能真正成為企業(yè)決策層實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)的骨干力量。同時(shí),，做為負(fù)責(zé)某一部門(mén)的中層干部,，還應(yīng)做到能比較準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的近期、中期的工作規(guī)劃,。比如：他們正在想什么,、準(zhǔn)備干什么，在近期又要實(shí)施什么計(jì)劃,，等等,。由此，我們可以考慮自己負(fù)責(zé)的部門(mén)將處在什么位置上,，其中能夠或可能擔(dān)當(dāng)什么任務(wù),，自己或本部門(mén)有沒(méi)有完成這種任務(wù)的條件。做到這些,，我們中層干部的工作才會(huì)有主動(dòng)性,，才會(huì)打有把握之仗，時(shí)間長(zhǎng)了,，就自然會(huì)在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)那里成為值得依賴的干部,。雖然有時(shí)安排的工作不是本部門(mén)或自己所負(fù)責(zé)的本職工作，但領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)安排了也要去做,，而且還要做好,。

第二，要注重實(shí)干,，關(guān)鍵時(shí)候要沖得上去,。就中層部門(mén)內(nèi)部來(lái)說(shuō)，中層干部工作特點(diǎn)有兩個(gè)：一個(gè)是能說(shuō),、會(huì)說(shuō),、敢說(shuō),。工作能夠擺布開(kāi)，指揮得動(dòng),，指揮得法,；另一個(gè)是要身體力行，親自實(shí)踐,、帶頭實(shí)干,。在這兩個(gè)方面當(dāng)中，說(shuō)與做是統(tǒng)一的,，但更為重要的是做,，也就是重在實(shí)干，帶頭完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的任務(wù),。為此,，需做到以下四點(diǎn)：

1、要多動(dòng)腦筋,，多想辦法,，十分認(rèn)真地對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，要不惜一切拿出完成任務(wù)的辦法與策略,。因?yàn)槊恳豁?xiàng)任務(wù)的完成都是中層干部工作業(yè)績(jī)的印證,，每一次都完成的很好，就會(huì)在領(lǐng)導(dǎo)和群眾的心目中形成一個(gè)公論,。因此,，工作中必須做到多用眼觀察，多用腦思考,，牢牢把握工作的主動(dòng)權(quán),。

2、要想方設(shè)法調(diào)動(dòng)下屬的積極性,，把大家擰成一股繩,，形成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗集體。如果中層干部做不到這一點(diǎn),，那就是缺乏組織,、協(xié)調(diào)、指揮能力,。問(wèn)題的關(guān)鍵是要把本部門(mén)同志的工作積極性完全調(diào)動(dòng)起來(lái),，讓每一位同志都能積極工作。

3,、要在關(guān)鍵的時(shí)候能夠沖得上去,。所謂關(guān)鍵時(shí)刻，就是在完成任務(wù)的決定性時(shí)刻，出現(xiàn)了意想不到的困難或問(wèn)題,，而此時(shí)這種困難和問(wèn)題不解決，整個(gè)任務(wù)就可能落空,。這個(gè)時(shí)候,，光有強(qiáng)烈的愿望，沖天的干勁和感人的口號(hào)是不行的,，還需要有真本事,。這就要求中層干部要成為本部門(mén)工作的行家里手。假如在困境面前我們中層干部都無(wú)能為力,，那么下屬也往往會(huì)容易泄氣,；假如此時(shí)我們中層干部能沉著冷靜，既能穩(wěn)得住陣角,，又能拿出可行的辦法來(lái),，那么下屬立即會(huì)信心倍增，竭盡全力完成任務(wù),。

4,、身先士卒，做出表率,。這就需要我們中層干部對(duì)自己一定要嚴(yán)格要求,。主要把握兩點(diǎn)：第一點(diǎn)：不能亂發(fā)議論。它要求中層干部在群眾中不能總是評(píng)頭品足,，隨聲附和,，亂發(fā)議論。有時(shí),，群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)安排的任務(wù)或交待的工作有意見(jiàn),，甚至是想不通，會(huì)在我們中層干部面前說(shuō)三道四,。這時(shí)中層干部應(yīng)保持冷靜,，認(rèn)真分析，尋機(jī)解釋,，即使領(lǐng)導(dǎo)層真有漏洞,，也要先穩(wěn)定群眾的情緒，然后再通過(guò)一定的程序向領(lǐng)導(dǎo)提出意見(jiàn)或建議,，并闡明提出意見(jiàn)或建議的理由,，使領(lǐng)導(dǎo)在聽(tīng)取意見(jiàn)或建議的基礎(chǔ)上做出更改。且不可參與議論,，更不能帶頭找領(lǐng)導(dǎo)質(zhì)問(wèn),。第二點(diǎn)：要以身作則。這里主要是要求中層干部做到：要求別人做到的，自己首先做到,，要求別人不能做的,，自己首先不做。不能要求別人如何如何去做,，自己卻另行一套,。  

第三、要具有較強(qiáng)的實(shí)際操作能力,。所謂實(shí)際操作能力,，就是在實(shí)踐中能按一定程序和規(guī)范要求開(kāi)展工作的能力。中層干部既然是“兵頭”,，那么我們?cè)趲ьI(lǐng)下屬去完成工作任務(wù)的過(guò)程中,，最好的辦法莫過(guò)于自己能為他們做出標(biāo)準(zhǔn)的示范。作為下屬來(lái)說(shuō),，他們所希望的是他的部門(mén)領(lǐng)導(dǎo),，既能親自演練，又能口傳身授,。應(yīng)該說(shuō),，中層干部的實(shí)際操作能力，就是這個(gè)群體的實(shí)際操作能力的標(biāo)志。

第四、要具有獨(dú)擋一面的能力,。每個(gè)企業(yè)的工作都可以看作一個(gè)整體和系統(tǒng),，這個(gè)整體和系統(tǒng)總體上由企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層來(lái)把握，其中的每個(gè)部門(mén)都要有具體的人分工負(fù)責(zé)。比如一所企業(yè)班子是上層領(lǐng)導(dǎo)，下邊分為黨政辦、教導(dǎo)處,、共青團(tuán)、總務(wù)處,、保衛(wèi)科,，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一般只是在宏觀上控制和把握。這種分工的特點(diǎn)就要求中層干部必須能夠獨(dú)擋一面,，替上層領(lǐng)導(dǎo)處理一攤子問(wèn)題,。事實(shí)上，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)從解決問(wèn)題的角度上也不可能事必躬親,，他的精力不允許他每件事情都操心過(guò)多,，更何況有些尷尬的事情領(lǐng)導(dǎo)又不便于出面，這就需要中層干部做“馬前卒”,，替領(lǐng)導(dǎo)擋架,。

工作能獨(dú)擋一面,，也是中層干部“生存”和發(fā)展的必備素質(zhì)。某個(gè)中層干部把自己部門(mén)的事情做得很好,，其自身價(jià)值和地位才得以鞏固,，才能在單位立足扎根。其實(shí),，我們?cè)谧闹袑痈刹恳胱呦蚋咭粚拥膷徫?，更需要培養(yǎng)鍛煉獨(dú)擋一面的能力。

然而,，有些同志在獨(dú)擋一面這方面表現(xiàn)得差一些，工作一味地依靠領(lǐng)導(dǎo),，離開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)就一事無(wú)成,。在領(lǐng)導(dǎo)面前不敢發(fā)表自己的主張，做事沒(méi)主見(jiàn),，沒(méi)有獨(dú)創(chuàng)性,，相反，自己一攤工作總是讓領(lǐng)導(dǎo)操心,，替我們中層干部著想,，這種現(xiàn)象必須克服。

要想使自己在工作中獨(dú)擋一面,，需做到以下三點(diǎn)：

1,、要有獨(dú)立見(jiàn)解。獨(dú)立的見(jiàn)解是一個(gè)人的膽識(shí),、經(jīng)驗(yàn),、能力和態(tài)度的綜合反映，領(lǐng)導(dǎo)決策時(shí)很希望下屬出謀劃策,，提出一些“點(diǎn)子”供他參考,。當(dāng)然個(gè)體意見(jiàn)并不一定被采納，但它至少可以啟發(fā)領(lǐng)導(dǎo)的思路,，幫助領(lǐng)導(dǎo)修正決策,。

2、能夠獨(dú)立地承擔(dān)一些“重量級(jí)”任務(wù),。獨(dú)擋一面更多地體現(xiàn)在能夠替領(lǐng)導(dǎo)承擔(dān)一些棘手的問(wèn)題,，把這些問(wèn)題解決在中層而不上交，這是最值得提倡的,。

3,、自覺(jué)做到拾遺補(bǔ)漏。把被同事忽略的事情承擔(dān)下來(lái),，填補(bǔ)空洞,、彌補(bǔ)疏漏,，說(shuō)明一個(gè)人比其他人心更細(xì)，考慮問(wèn)題更周全,。

第五,、要有凝聚力，使我們所主管的部門(mén)自覺(jué)成為整體的有效組成部分,。做為獨(dú)立負(fù)責(zé)的一個(gè)部門(mén),，既要增強(qiáng)本部門(mén)的凝聚力，同時(shí)還要顧全大局,，努力增強(qiáng)整體的凝聚力,。不能搞各自為政，更不能搞另立山頭,。在實(shí)踐中應(yīng)做到“四個(gè)一”：

一是眾心向一：讓本部門(mén)同志們把思想都統(tǒng)一到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的工作思路和工作計(jì)劃上來(lái),。

二是眾情合一：讓本部門(mén)同志把情感都融于一處，增強(qiáng)大家的歸屬感和榮譽(yù)感,。

三是眾聲歸一：引導(dǎo)本部門(mén)的同志形成一個(gè)有利于集體的小環(huán)境,，不說(shuō)不利于集體的話，不做不利于集體的事,?；ハ圄[意見(jiàn)、鬧分歧就不利于本部門(mén)的工作,，也不利于全局的工作,。

四是眾行為一：中層干部還要致力于協(xié)調(diào)本部門(mén)的行動(dòng)步調(diào)，防止出現(xiàn)一盤(pán)散沙,，真正體現(xiàn)出本部門(mén)和中層干部本身在本單位中不可替代的作用,。

有幾句順口溜：一人一把號(hào)，各吹各的調(diào)（和弦）,，圍著主旋律,，不能吹跑調(diào)。說(shuō)的就是這個(gè)道理,。

第三個(gè)問(wèn)題  如何當(dāng)好中層干部

怎樣才能當(dāng)好中層干部,，這是我們所有中層干部應(yīng)該研究的一個(gè)永久性課題。在這個(gè)問(wèn)題當(dāng)中也需要我們注意把握兩個(gè)方面：

第一方面  需要處理好以下八個(gè)方面關(guān)系

一是處理好責(zé)任與權(quán)力的關(guān)系,。作為一名中層干部,，盡管權(quán)力有限，但也承擔(dān)著相應(yīng)的責(zé)任,，因此,，我們必須要有責(zé)任意識(shí)，要有一種強(qiáng)烈的事業(yè)心,、責(zé)任感,，對(duì)所擔(dān)負(fù)的工作要主動(dòng)負(fù)責(zé),，敢于負(fù)責(zé)，善于負(fù)責(zé),。也就是人們常說(shuō)的在其位要謀其政,。

當(dāng)前，有個(gè)別中層干部不想負(fù)責(zé)任,，怕負(fù)責(zé)任,，其表現(xiàn)為：一是遇到矛盾繞著走，不敢觸及矛盾,，缺乏解決具體矛盾的勇氣和能力,。二是把矛盾上交，不去也不敢處理棘手問(wèn)題,，這樣的同志遇到問(wèn)題不是獨(dú)立思考,，并在職權(quán)范圍內(nèi)認(rèn)真處理，而是去找領(lǐng)導(dǎo),，問(wèn)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該咋辦,。正確的辦法是拿出自己的意見(jiàn)去請(qǐng)示,。三是能落好的事自己辦,，得罪人的事推給領(lǐng)導(dǎo)或別人去辦，這是當(dāng)干部的大忌,。四是工作沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算,，心中無(wú)數(shù)，不想事,。因此,，能否正確行使權(quán)力，有沒(méi)有現(xiàn)任心,，責(zé)任心強(qiáng)不強(qiáng),，是能不能當(dāng)好中層干部的前提和思想基礎(chǔ)。

二是處理好自身與本單位領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系,。中層干部與單位領(lǐng)導(dǎo)之間從政治地位角度上說(shuō)是同志關(guān)系,，從工作角度來(lái)說(shuō)是上下級(jí)關(guān)系，也就是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系,，處理好同志間關(guān)系和工作關(guān)系,，是當(dāng)好中層干部的基本要求。在工作過(guò)程中,，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)是一級(jí)組織的代表,，對(duì)他們應(yīng)該尊重和支持，做到這一點(diǎn),，則反映了下屬的組織觀念,。實(shí)踐證明,，當(dāng)好中層干部，必須牢固樹(shù)立下級(jí)服從上級(jí)的服從觀念,。應(yīng)該說(shuō),，上邊講的同志關(guān)系和工作關(guān)系是指地位平等，目標(biāo)一致,，只是在工作中分工不同,，沒(méi)有高低貴賤之分。因此,，在具備服從意識(shí)的同時(shí),，中層干部還應(yīng)保持自己獨(dú)立的人格與尊嚴(yán)，而不應(yīng)卑躬屈膝,、低三下四,。只有正確處理與單位領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，才能獲得領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你的尊重,，促進(jìn)一下級(jí)關(guān)系的良好發(fā)展,。要處理好與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，關(guān)鍵是要把心放正,，本著從工作出發(fā),，從同志間正常感情出發(fā)，否則就會(huì)使上下級(jí)關(guān)系非正?；蛴顾谆?，工作上會(huì)受到感情因素的干擾。

三是處理好接受領(lǐng)導(dǎo)與研究工作的關(guān)系,。接受領(lǐng)導(dǎo)與研究工作是兩回事,，領(lǐng)導(dǎo)部署工作是要求你辦什么、怎么辦,、辦到什么程度,。作為下級(jí)，只能服從,，不能說(shuō)我不辦,，更不能說(shuō)辦不了，如果這樣做就是違反組織原則,。過(guò)去人們常說(shuō)：理解的要執(zhí)行,，不理解的也要執(zhí)行。那么研究工作就不同了,，它是同領(lǐng)導(dǎo)一起商量,，說(shuō)明領(lǐng)導(dǎo)對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某項(xiàng)工作雖然有所考慮，但是沒(méi)有最后拿定主意,，想聽(tīng)聽(tīng)下屬或負(fù)責(zé)部門(mén)的意見(jiàn),，這時(shí)候應(yīng)盡情的提意見(jiàn),，這樣做才算是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，對(duì)本職工作負(fù)責(zé),，同時(shí)也反映出一個(gè)人的思維能力,、思考問(wèn)題的能力，一旦領(lǐng)導(dǎo)決定,，就堅(jiān)決照辦,。

四是處理好請(qǐng)示與匯報(bào)的關(guān)系。請(qǐng)示與匯報(bào)是工作中最常用的基本工作方法,。

請(qǐng)示工作,，是對(duì)某項(xiàng)工作提出意見(jiàn)請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)決策的過(guò)程，在請(qǐng)示過(guò)程中需要做到以下四點(diǎn)：

1,、請(qǐng)示工作要講究程序,。請(qǐng)示工作一般只能向分管領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)示，如果事情重大,，必須向主要領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)示,。向主要領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)示時(shí)，或由分管領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)示,，或分管領(lǐng)導(dǎo)拿出意見(jiàn)后責(zé)成部門(mén)負(fù)責(zé)人去向主要領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)示,，或與分管領(lǐng)導(dǎo)一起去請(qǐng)示。請(qǐng)示工作一般不能越級(jí),，特殊情況除外（1,、分管領(lǐng)導(dǎo)出差,；2,、工作特別緊急；3,、所請(qǐng)示的工作不屬于分管領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)之內(nèi)的）,。

2、請(qǐng)示工作不能多頭請(qǐng)示,。因?yàn)槊總€(gè)人的工作方法,、思維方式、思考問(wèn)題的角度必然有差異,，所以對(duì)某一個(gè)問(wèn)題提出的處理意見(jiàn)也就會(huì)有所差別,。多頭請(qǐng)示會(huì)造成兩個(gè)后果：1、領(lǐng)導(dǎo)意見(jiàn)因?yàn)椴灰恢?，容易使領(lǐng)導(dǎo)之間產(chǎn)生矛盾,；2、由于多頭請(qǐng)示得到的答復(fù)不同,，致使我們的工作陷入兩難的境地,。我們?cè)谡?qǐng)示工作時(shí),，千萬(wàn)不能請(qǐng)示甲之后不符合自己的心意再去請(qǐng)示乙。這樣做是十足的實(shí)用主義,。如果在請(qǐng)示工作中,，領(lǐng)導(dǎo)的意見(jiàn)與自己的想法不一致，可以在請(qǐng)示工作過(guò)程中向領(lǐng)導(dǎo)闡述自己的意見(jiàn)和觀點(diǎn),。

3,、請(qǐng)示工作不能只講問(wèn)題。要求在請(qǐng)示工作時(shí)必須拿出解決問(wèn)題的辦法,。有這樣一種情況,，說(shuō)現(xiàn)在有這樣一件事，領(lǐng)導(dǎo)你看咋辦,？如果是明智的領(lǐng)導(dǎo),，必然會(huì)反問(wèn)：你打算怎么辦？如果說(shuō)不上來(lái)或當(dāng)場(chǎng)研究,，或讓你回去考慮好再來(lái),。

4、中層副職請(qǐng)示工作必須事先與正職進(jìn)行溝通,。中層副職如需向分管領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)示工作,，必須先與正職商量，經(jīng)同意方能請(qǐng)示,。如果正職不在,，也應(yīng)通過(guò)其他方式溝通商量后再行請(qǐng)示（如情況緊急在工作完成時(shí)限內(nèi)無(wú)法溝通的除外）。

匯報(bào)工作,，是指對(duì)某項(xiàng)工作完成的結(jié)果向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)的過(guò)程,。匯報(bào)工作也要講程序。但從工作實(shí)踐來(lái)看,，不向請(qǐng)示工作要求那么嚴(yán)格,，匯報(bào)工作一般都是已經(jīng)做過(guò)的事情，可以向分管領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào),，也可以向主要領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào),，也可以同時(shí)匯報(bào)，但向主要領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)前最好應(yīng)先向分管領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào),。如果向主要領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作時(shí),，主要領(lǐng)導(dǎo)如果又提出新的工作意見(jiàn)，必須向主管領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)達(dá),，以便于貫徹落實(shí),。如果匯報(bào)與請(qǐng)示兼而有之時(shí)，必須按請(qǐng)示工作程序辦理。

五是處理好貫徹上級(jí)精神與創(chuàng)造性工作的關(guān)系,。作為中層干部,，認(rèn)真貫徹領(lǐng)導(dǎo)的決定是必須做到的，這樣做也是對(duì)的,。但我認(rèn)為不是最好的,，最好的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是有創(chuàng)新精神，也就是創(chuàng)造性的開(kāi)展工作,。一般來(lái)說(shuō),，領(lǐng)導(dǎo)交待工作，只能講清原則要求,，但具體落實(shí)還要中層干部積極發(fā)揮創(chuàng)造精神,，這樣才能圓滿完成工作任務(wù)。

所謂創(chuàng)新,，就是指人們?cè)谏a(chǎn)力,、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑全部領(lǐng)域中進(jìn)行的創(chuàng)造性活動(dòng)。換句話說(shuō),，創(chuàng)新就是指人們?yōu)槿祟惿鐣?huì)的文明與進(jìn)步創(chuàng)造出有價(jià)值的,、前所未有的新物質(zhì)產(chǎn)品或精神產(chǎn)品的活動(dòng)。

創(chuàng)新是當(dāng)今時(shí)代的主題,。創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族發(fā)展進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力，是人類區(qū)別于其他動(dòng)物的根本特征之一,，也是衡量黨員干部素質(zhì)構(gòu)成的基本要素,。有人做過(guò)統(tǒng)計(jì)，在《江澤民論有中國(guó)特色社會(huì)主義（專題摘編）》一書(shū)中,，“創(chuàng)新”一詞就出現(xiàn)了343次,。在十六大報(bào)告中，江澤民同志也特別強(qiáng)調(diào)：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,，也是一個(gè)政黨永保生機(jī)的源泉,?！焙\濤總書(shū)記在十七大報(bào)告中也指出：“要堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力貫徹到現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)方面,?！?/p>

那么我在這里講的創(chuàng)新，主要包含三層意思：一是前人沒(méi)有做過(guò)的,，我們做了叫創(chuàng)新,；二是別人雖然做過(guò)了，但我們結(jié)合自身實(shí)際又有所發(fā)展,、有所提高叫創(chuàng)新,；三是過(guò)去自己雖然已經(jīng)做過(guò)了,，但結(jié)合新時(shí)期新要求又有新發(fā)展也叫創(chuàng)新。由此,，我們可以這樣認(rèn)為,，創(chuàng)新就是創(chuàng)造和革新的統(tǒng)一。

由此,，我們可以看出,，創(chuàng)新具有以下六個(gè)方面的基本特征：

一是創(chuàng)造性。創(chuàng)造性就是指打破常規(guī),，敢走新路,，勇于探索，大膽地進(jìn)行新的嘗試,，包括新的設(shè)想,、新的實(shí)驗(yàn)、新舉措,。

二是新穎性,。創(chuàng)新是解決前人所沒(méi)有解決的問(wèn)題，不是模仿和再造,，其成果必然是新穎的,，必有新的因素或成分。

三是先進(jìn)性,。創(chuàng)新的先進(jìn)性主要是與舊事物相比較而言的,，創(chuàng)新的成果如果沒(méi)有先進(jìn)性，就無(wú)所謂“新”了,。

四是變革性,。創(chuàng)新往往是變革舊事物的產(chǎn)物，而這個(gè)由“變”到“通”的過(guò)程,，就是變革的過(guò)程,，正如《易經(jīng)》所說(shuō)：“窮則變，變則通,?！?/p>

五是風(fēng)險(xiǎn)性。在創(chuàng)新活動(dòng)中,，人們不可能準(zhǔn)確無(wú)誤地預(yù)測(cè)未來(lái),，不可能完全準(zhǔn)確地左右未來(lái)客觀環(huán)境的變化和發(fā)展趨勢(shì)，這就使得創(chuàng)新具有一定的風(fēng)險(xiǎn)性,。

六是實(shí)踐性,。創(chuàng)新活動(dòng)是實(shí)踐活動(dòng)的一種，創(chuàng)新僅停留在紙上不能是創(chuàng)新，任何創(chuàng)新都要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn),，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)主體客觀化和客觀主體化,。

我國(guó)近代著名畫(huà)壇宗師張大千（1899年——1983年）當(dāng)年在巴黎舉辦個(gè)人畫(huà)展，向應(yīng)邀參觀畫(huà)展的畢加索（西班牙人,。生于1881年——卒于1973年）虛心求教,，畢加索微笑著說(shuō)：“墻上這些畫(huà)都不錯(cuò)，但沒(méi)有一張是您自己創(chuàng)作的畫(huà),?！碑吋铀魍@詫的張大千，搖搖頭,，并用手在空中劃了一個(gè)大大的問(wèn)號(hào),，接著，頭也不回的走了,。從此,，張大千潛心創(chuàng)作“自己的畫(huà)”，刻意創(chuàng)新,，終于形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,。這個(gè)故事給我們的啟示是非常深刻的。

所以,，企業(yè)的中層干部絕大多數(shù)都比較年輕,，應(yīng)該敢于冒險(xiǎn)，勇于創(chuàng)新,，超前思維,，大膽探索，開(kāi)拓新路,，肯做第一個(gè)敢吃螃蟹的人,，積極樹(shù)立創(chuàng)新思想，大力弘揚(yáng)創(chuàng)新精神,。要?jiǎng)?chuàng)新,，需要有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維,、創(chuàng)新熱情,、創(chuàng)新膽量、創(chuàng)新毅力,，還要掌握創(chuàng)新方法和營(yíng)造創(chuàng)新環(huán)境,。創(chuàng)新意識(shí)靠動(dòng)機(jī)；創(chuàng)新思維靠培養(yǎng),；創(chuàng)新熱情靠自信；創(chuàng)新膽量靠冒險(xiǎn)（當(dāng)然這種冒險(xiǎn)不是盲目的）；創(chuàng)新毅力靠堅(jiān)持,；創(chuàng)新方法靠總結(jié),；創(chuàng)新環(huán)境靠培育。這樣,，我們才會(huì)有所發(fā)展,，才會(huì)得到提高，才會(huì)不斷進(jìn)步,。如果墨守陳規(guī),，因循守舊，平安度日,，不僅會(huì)損傷自身形象和威信,，也不利于我們事業(yè)的發(fā)展。正確的態(tài)度應(yīng)該是,，不僅自己要敢于創(chuàng)新,，同時(shí)還要在黨員干部和廣大員工中大力弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)創(chuàng)新實(shí)踐,，而且要寬容失敗,，當(dāng)好創(chuàng)新者的“保護(hù)傘”。

六是處理好會(huì)上與會(huì)下,、當(dāng)面與背地的關(guān)系,。中層干部直接面對(duì)群眾，在群眾中有一定影響力,，領(lǐng)導(dǎo)意圖能否實(shí)現(xiàn),，既看領(lǐng)導(dǎo)意圖是否正確，也要看中層干部思想作風(fēng),，也就是看中層干部會(huì)上與會(huì)下,，當(dāng)面與背地能否表現(xiàn)一致。常有個(gè)別同志,，在會(huì)上說(shuō)的很好,，會(huì)后卻講一些不滿意的話。這種做法必須糾正,，否則會(huì)影響團(tuán)結(jié),，影響工作，降低領(lǐng)導(dǎo)威信,，同時(shí)也降低的自己的威信,。

七是處理好部門(mén)與全體的關(guān)系。這是中層干部在工作中經(jīng)常遇到的問(wèn)題,。對(duì)此應(yīng)顧全大局,。如果同志中有想法,，應(yīng)盡力做好思想工作。部門(mén)的利益必須服從整體利益,。一要樹(shù)立全局觀念,，一切要從全局角度處理問(wèn)題，破除本位主義思想,。二要把自己本部門(mén)看作是全體的一部分,，必須全力做好本部門(mén)的工作。

八是處理好對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)的關(guān)系,。中層干部既要對(duì)上負(fù)責(zé),，也要對(duì)下負(fù)責(zé)，如果只對(duì)上負(fù)責(zé)而不對(duì)下負(fù)責(zé),，說(shuō)明沒(méi)有群眾觀點(diǎn),，如果只對(duì)下負(fù)責(zé)而不對(duì)上負(fù)責(zé)，說(shuō)明沒(méi)有組織觀念,。這兩者應(yīng)兼而有之,，做到對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)的一致性。

第二個(gè)方面：必須注重提高執(zhí)行力 

所謂執(zhí)行力就是把計(jì)劃,、方案變成現(xiàn)實(shí)操作的能力,。它不是單一的素質(zhì)，而是多種素質(zhì),、能力結(jié)合的表現(xiàn),。企業(yè)的各項(xiàng)決策和規(guī)章制度，需要中層嚴(yán)格執(zhí)行和組織實(shí)施,。只有真正增強(qiáng)了中層的執(zhí)行力,，才能有效保證工作任務(wù)的完成，工作質(zhì)量的提升,。提高中層的執(zhí)行力,，需要企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)給予引領(lǐng)和示范，給予鼓勵(lì)和鞭策,，同時(shí)要充分信任,，積極關(guān)懷，大膽放手,，這樣才能發(fā)揮他們的工作獨(dú)立性和創(chuàng)造性,，否則他們就會(huì)畏手畏腳。從中層干部自身講,，提高執(zhí)行力應(yīng)從以下十方面著眼：

1,、敬業(yè)重德是靈魂。要想做好中層干部,，首先要有良好的個(gè)人政治思想素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水準(zhǔn),，古人說(shuō)：“才者,，德之資也；德者,，才之帥也”,。中層干部要想提高執(zhí)行力首先做到以修身為本,，以正心為本,；身不修則德不立，身正不令而行,，身不正雖令不從,。只有敬業(yè)重德的中層干部才能談執(zhí)行力，中層干部的個(gè)人修養(yǎng)影響著他們?cè)趩T工中的威信,，“無(wú)信不立,，有信則威”，只有威信高的中層干部,，其執(zhí)行力才能提高,。

2、表率作用是前提,。作為一個(gè)中層干部,，不能只靠說(shuō)，要靠做,，必須身先士卒,、百折不撓，以自己的人格魅力樹(shù)立良好形象,，無(wú)論是遵章守紀(jì),，還是工作任務(wù)的完成，都要為員工起到表率作用,，打鐵先要自身硬,。只有讓教職工心悅誠(chéng)服，才有說(shuō)服力,，我們說(shuō)的話,，別人才會(huì)聽(tīng)，才談得上執(zhí)行力,。

3,、主動(dòng)積極是作風(fēng)。主動(dòng)積極,、雷厲風(fēng)行是中層干部所應(yīng)具備的工作作風(fēng),。中層干部最忌諱辦事拖拉和虎頭蛇尾，“雷聲大,，雨點(diǎn)小”,。不能患得患失,，畏難發(fā)愁，避重就輕,，敷衍塞責(zé),。不能事事等領(lǐng)導(dǎo)交待，應(yīng)主動(dòng)地去完成自己該做的事,。中層主動(dòng),，員工才能主動(dòng)，整個(gè)企業(yè)工作就會(huì)主動(dòng),。

4,、工作到位是準(zhǔn)則。工作做到位,，就是要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度,，對(duì)要做的工作不能敷衍，要認(rèn)真去辦,。要想工作到位,，必須做到：思考到位（大腦）——多思考如何做好工作的方式方法；指揮到位（嘴巴）——管理工作就是婆婆嘴,，各項(xiàng)工作要隨時(shí)督促,；觀察到位（眼睛）——及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)解決,；聽(tīng)覺(jué)到位（耳朵）——及時(shí)了解廣大教職工對(duì)工作的意見(jiàn)和建議,；行動(dòng)到位（腿腳）——經(jīng)常深入最基層，了解情況,。做到了以上五個(gè)到位就是最好的執(zhí)行力,。

5、不講借口是態(tài)度,。中層干部應(yīng)凡事不講借口,，恪守職責(zé)?！敖杩凇钡膶?shí)質(zhì)是推卸責(zé)任,，在責(zé)任與借口之間，選擇借口還是選擇責(zé)任,，體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)待工作的態(tài)度,。如果每一個(gè)中層都為自己的工作找借口，那就根本談不上執(zhí)行力,。不講任何借口,，看似無(wú)情，但是它體現(xiàn)的是一種負(fù)責(zé),、敬業(yè)的精神,，一種服從,、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，一種完美的執(zhí)行能力,。

6,、團(tuán)結(jié)合作是保證。中層干部應(yīng)該互相信任,，互相支持,，互相配合，互相幫助,，相互尊重,，相互激勵(lì),，多看別人的優(yōu)點(diǎn),，接納或善意提醒別人的不足。各部門(mén)之間應(yīng)各司其職,，補(bǔ)位不越位,，補(bǔ)臺(tái)不拆臺(tái)，分工合作,，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短,，形成合力。自己的工作自己做,，同事的工作幫著做,，集體的工作大家做。只有這樣,，自己的執(zhí)行力才會(huì)提高,。

7、真誠(chéng)相待是基礎(chǔ),。員工是企業(yè)工作的具體實(shí)施者,。企業(yè)的構(gòu)想、計(jì)劃,，沒(méi)有員工的辛勤工作都只能是紙上談兵,。作為中層干部既要為員工的發(fā)展負(fù)責(zé)，“愛(ài)人者,，人恒愛(ài)之,，敬人者，人恒敬之,?！?在員工有進(jìn)步時(shí)適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和贊揚(yáng)，在員工中出現(xiàn)失誤時(shí)真誠(chéng)地批評(píng)和指正,，以真心換真心,，才能贏得教師的真正信任,。才能有較強(qiáng)的執(zhí)行力。宋代王安石（1201年——1086年,。杰出的政治家,、思想家、文學(xué)家）有一句格言：“自古驅(qū)民在信誠(chéng),，一言為重百金輕,。”曾經(jīng)有人做過(guò)統(tǒng)計(jì),，一部《論語(yǔ)》當(dāng)中,，竟有38處講到信，其中有24處含有守信,、真誠(chéng)的意思,。北宋時(shí)期程頤（1033年——1107年。哲學(xué)家,、教育家）說(shuō)：“以誠(chéng)感人者,，人也誠(chéng)而應(yīng)?！币馑际牵喝绻隳苡玫恼\(chéng)懇態(tài)度去打動(dòng)人,，對(duì)方也會(huì)用誠(chéng)懇的態(tài)度來(lái)對(duì)待你。唐代杰出女皇武則天（624年——705年）在詔編并署名的官員準(zhǔn)則《臣軌》中說(shuō)：“凡人之情,，莫不愛(ài)于誠(chéng)信,。誠(chéng)信者，即其心易知……非誠(chéng)信無(wú)以取愛(ài)于其君,，非誠(chéng)信無(wú)以取親于百姓,。”意思說(shuō),，凡人無(wú)不喜愛(ài)誠(chéng)實(shí)之品德,。誠(chéng)信之人，其內(nèi)心容易為人所知,。無(wú)誠(chéng)信則不能為君寵愛(ài),，為民所親。

8,、公平公正是原則,。公平公正是激發(fā)員工工作積極性和創(chuàng)造性的原動(dòng)力之一。作為中層干部要公平公正對(duì)待員工作業(yè)績(jī),、表現(xiàn),，解人之難、記人之功，通過(guò)正面激勵(lì),，引導(dǎo)員工往前跑,，通過(guò)負(fù)面激勵(lì)，推著教職工往前走,。工作中要對(duì)事不對(duì)人,，要一視同仁。人無(wú)信不立,，人不公無(wú)威,。想問(wèn)題、辦事情,，都要從大局出發(fā),，公道正派、是非分明,、一身正氣,；能堅(jiān)持原則、堅(jiān)持正義,、牢記職責(zé)和使命,，這樣才能激發(fā)員工的工作熱情和創(chuàng)造力，才能樹(shù)立正氣,，中層干部在員工中才有威信，說(shuō)的話才有分量,，才能深受員工歡迎,，繼而提高執(zhí)行力。

9,、真抓實(shí)干是要求,。作為一名中層干部，說(shuō)到底就是帶領(lǐng)廣大員工執(zhí)行學(xué)校各項(xiàng)制度和規(guī)章,，所以中層干部必須做到想干,、肯干、能干,、會(huì)干,；抓工作要做到沉心靜氣，凝心聚力,，真干不是假干,，實(shí)干不是虛干；干不好不松手,，完不成不放手,；腳踏實(shí)地，埋頭苦干，重實(shí)際,、說(shuō)實(shí)話,、務(wù)實(shí)事、求實(shí)效,。

10,、總結(jié)反省是關(guān)鍵。作為中層要做到經(jīng)常自我反省,，?；仡^總結(jié)，因?yàn)榭偨Y(jié)是推動(dòng)工作前進(jìn)的重要環(huán)節(jié),，總結(jié)是尋找工作規(guī)律的重要手段,，總結(jié)是培養(yǎng)、提高工作能力的重要途徑,，總結(jié)是積累經(jīng)驗(yàn)吸取教訓(xùn)的極好過(guò)程,。正確的、成功的經(jīng)驗(yàn)就會(huì)通過(guò)總結(jié)得到積累,，乃至于在今后的工作中發(fā)揚(yáng)光大,；錯(cuò)誤的、失敗的教訓(xùn)就會(huì)通過(guò)總結(jié)得到吸取,，在今后的工作中引以為戒,，并做到警鐘常鳴。

做好總結(jié),，需要從以下六方面入手：

1,、夯實(shí)理論功底。有了理論功底,，且知識(shí)廣博,，寫(xiě)出的東西才能有正確觀點(diǎn)，有深刻分析,，有理論高度,。否則，就會(huì)現(xiàn)象羅列或材料堆砌,，缺乏高度和深度,。

2、掌握公文知識(shí),。要熟練掌握公文寫(xiě)作基礎(chǔ)知識(shí),，充分了解各類公文的文體結(jié)構(gòu)、基本要求及體裁特征,。當(dāng)然,，我們還要熟練掌握邏輯、修辭、語(yǔ)法等方面的知識(shí),。

3,、搞好調(diào)查研究?！扒蓩D難為無(wú)米之炊”,。首先要掌握大量情況，積累豐富資料,，做到心中有數(shù),；其次要確定文章主題，敲定主旨觀點(diǎn),；再次要精心選擇材料,，認(rèn)真加工提煉；最后要謀劃文章布局,，列出寫(xiě)作提綱,。這樣才能寫(xiě)出好的文章來(lái)。

4,、善于概括歸納,。寫(xiě)文章一要處理好總體概括與具體論證的關(guān)系，用總體概括來(lái)引領(lǐng),，用具體論證來(lái)說(shuō)明,；二要處理好材料與歸納的關(guān)系，用材料反映工作全貌,，用歸納提高理論升華,。也就是人們常說(shuō)的“中藥鋪法”。

5,、要有創(chuàng)新精神。寫(xiě)文章也要強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新,，在把握領(lǐng)導(dǎo)意圖和文章意圖的前提下,，要體現(xiàn)風(fēng)格獨(dú)特，思路新穎,。

6,、用心加工修改。方法有五：①請(qǐng)人閱讀,，幫助修改,；②召開(kāi)會(huì)議，集體修改,；③二次調(diào)研,，補(bǔ)充修改；④擱置幾天，再度修改,；⑤反復(fù)閱讀,，多次修改。等等,。

總之,，作為中層干部處在學(xué)校的中間層，對(duì)上要面對(duì)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo),，對(duì)下要面對(duì)全體員工,，既要抓管理又要搞業(yè)務(wù)，工作的確很辛苦,，但只要我們?yōu)榱藢W(xué)校發(fā)展,，為了員工成長(zhǎng)，我們的工作就會(huì)得到大家的理解和支持,。每位中層干部執(zhí)行力提高的時(shí)候,，學(xué)校的整體合力就強(qiáng)，工作就會(huì)大踏步地前進(jìn),。

第四個(gè)問(wèn)題  中層干部之間相處的基本原則

同級(jí)之間,，既有共同的目標(biāo)，又有各自的分工,；既需要相互支持,、幫助，又蘊(yùn)隱著彼此的競(jìng)爭(zhēng),。為此,，中層干部在處理同級(jí)關(guān)系時(shí)，應(yīng)懂得一些宏觀藝術(shù),。主要遵循以下五個(gè)方面的原則：

第一,、要堅(jiān)持以誠(chéng)相待，與人為善的原則,。所謂以誠(chéng)相待,，與人為善，就是真心實(shí)意地對(duì)待別人,，友好善意地與他人相處,。這是人與人交往的基本規(guī)范和總體要求，也是領(lǐng)導(dǎo)者處理同級(jí)關(guān)系的首要原則,。

同級(jí)之間的任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者,，都期望有一個(gè)良好的人際環(huán)境，期望與其他成員和睦相處,，在心情舒暢的情況下開(kāi)展工作,。而要達(dá)到這個(gè)境地,，就要以誠(chéng)相待、與人為善,，以自己的“誠(chéng)心”,，和“善意”，去換取他人的“實(shí)意”和“友善”,。古人云：“精誠(chéng)所至,，金石為開(kāi)”，“誠(chéng)之所感,，觸處皆通”,。意思是說(shuō)，只要真心誠(chéng)意以誠(chéng)相見(jiàn)地對(duì)待別人,，就會(huì)使人感化,，無(wú)論在什么地方、什么情況下,，都能把事情辦好,。同一級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)者之間是為著同一目標(biāo)工作的，沒(méi)有理由不與人為善,，沒(méi)有理由不友好善意地與他人相處,。應(yīng)當(dāng)“以吾心換他心”，真誠(chéng)地對(duì)待同級(jí),、關(guān)心同級(jí),。當(dāng)同級(jí)取得成績(jī)、得到發(fā)展時(shí),，應(yīng)當(dāng)真誠(chéng)地祝賀和欣慰,；當(dāng)同級(jí)受到某種挫折或不幸時(shí)，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地關(guān)心和同情,；當(dāng)同級(jí)遇到困難時(shí),，應(yīng)當(dāng)積極地幫助和支持。而不能對(duì)同級(jí)的成績(jī)譏諷挖苦,，對(duì)同級(jí)的不幸幸災(zāi)樂(lè)禍,，對(duì)同級(jí)的困難置之不理。否則,，既會(huì)傷害對(duì)方的情感，更會(huì)影響彼此之間的關(guān)系,。

第二,、要堅(jiān)持積極配合，互相補(bǔ)臺(tái)的原則,。所謂積極配合,、互相補(bǔ)臺(tái),，就是既要有合作精神，又要有補(bǔ)臺(tái)意識(shí),。這是對(duì)同級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者“行為”方面的要求,，也是處理同級(jí)關(guān)系的又一條重要原則。

眾所周知,，在現(xiàn)代社會(huì)中,，任何一個(gè)部門(mén)及其領(lǐng)導(dǎo)者，都需要與其他部門(mén)和領(lǐng)導(dǎo)者配合,。那種“雞犬之聲相聞,，老死不相往來(lái)”的“小國(guó)寡民”的思想；那種“各掃自家門(mén)前雪,，哪管他人瓦上霜”的舊有的做法,，既不符合時(shí)代的要求，在實(shí)際工作中也是行不通的,。因此,，同級(jí)之間應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)地配合，齊心協(xié)力地工作,，以求得最佳的整體效應(yīng),。在積極配合的同時(shí)，還應(yīng)強(qiáng)化補(bǔ)臺(tái)意識(shí),，采取行之有效的補(bǔ)臺(tái)措施,。當(dāng)同級(jí)有困難時(shí)，應(yīng)當(dāng)熱情地幫一把,；當(dāng)同級(jí)有問(wèn)題時(shí),，應(yīng)當(dāng)盡力地挽救一下；當(dāng)同級(jí)出了差錯(cuò)時(shí),，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地彌補(bǔ)一下,。而不要抱著看“笑話”的態(tài)度來(lái)“欣賞”同級(jí)的困難、問(wèn)題和差錯(cuò),。在這里面,，同級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)正確把握“集體利益”與“個(gè)人政績(jī)”之間的關(guān)系；唯有處理好了這個(gè)關(guān)系,，才能真正做到積極配合和互相補(bǔ)臺(tái),。

第三、要堅(jiān)持見(jiàn)賢思齊,，強(qiáng)者為師的原則,。所謂見(jiàn)賢思齊，強(qiáng)者為師,，就是主動(dòng)地向賢者看齊,，虛心地拜強(qiáng)者為師,。這既是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者“氣度”方面的要求，也是領(lǐng)導(dǎo)者處理同級(jí)關(guān)系的重要原則,。

由于同級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者處在同一起跑線上,，潛在著“競(jìng)爭(zhēng)”的因素。因此,，處理同級(jí)關(guān)系,，不僅要有“容人之短”的肚量，而且要有“容人之長(zhǎng)”的胸懷,。毋庸諱言,，處于同一層次的領(lǐng)導(dǎo)者之間，由于資歷,、閱歷和受教育程度等方面的不同,，使其無(wú)論是在能力、水平還是氣質(zhì),、修養(yǎng)方面,，都存在著一定的差異。對(duì)此,，我們應(yīng)當(dāng)積極地向賢者看齊,，看到別人行的，多想想自己為什么不行,、怎么才能行,；虛心地拜強(qiáng)者為師，看到別人強(qiáng)的,，多想想自己為什么不強(qiáng),，怎么才能強(qiáng)。而不能“罔談彼短,，靡恃己長(zhǎng)”（不要妄談別人的短處,，夸耀自己的長(zhǎng)處），也不能以己之長(zhǎng)比人之短,，拿己之優(yōu)比人之劣,；更不能嫉賢妒能，采取不正當(dāng)?shù)姆绞胶褪侄巍皵D”別人,，來(lái)個(gè)“我不行你也別行”,、“我不強(qiáng)你也別強(qiáng)”。前者既有利于自身的提高,，又有利于處理好同級(jí)之間的關(guān)系,；而后者則既不利自己的提高，又有損于同級(jí)之間的關(guān)系,，甚至還會(huì)成為受人唾罵的“小人”,。所以我們必須克服疾賢妒能的心理。

當(dāng)他人的才能,、聲譽(yù),、地位、境遇等方面具有優(yōu)勢(shì),，而自已處于劣勢(shì),、感到可望而不可及時(shí)，便產(chǎn)生復(fù)雜難言的不悅,、唉怨,、甚至憎恨的心理表現(xiàn)，這便是嫉妒,，亦即“紅眼病”,。出眾的才華，突出的成就,，先進(jìn)的成果,，獨(dú)到的言行，甚至美麗的容貌,，漂亮的服飾,，都會(huì)成為嫉妒之箭的靶子。

嫉妒情緒膨脹的人往往吹毛求疵,，無(wú)事生非,，往他人臉上抹黑，甚至是貶低和丑化他人,。法國(guó)心理學(xué)教授扎萊斯基說(shuō)：“嫉妒有時(shí)會(huì)驅(qū)使人們?nèi)У羲麄兗刀实膶?duì)象,。”嫉妒比固執(zhí),、虛榮糟糕得多,。土耳其諺語(yǔ)說(shuō)：“嫉妒是紛擾的種子”；“嫉妒是邪惡的開(kāi)始”,。日本諺語(yǔ)說(shuō)：“女人的嫉妒大多與容貌,、衣著和財(cái)產(chǎn)等有關(guān)，男人的嫉妒則與才能,、智慧和力量有關(guān),。” 嫉妒是糾紛,、混亂和許多犯罪的一個(gè)重要禍源,，它至少存在了數(shù)千年。古今中外,，批評(píng)嫉妒的言論不少,，然而嫉妒這個(gè)不好的東西卻沒(méi)有因此而消失,。

愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，年輕時(shí)就勤奮好學(xué),，以“博聞強(qiáng)志,、明于治亂、嫻于辭令”而得到楚懷王的器重,，并成為他的得力助手,。可奸臣小人的嘀嘀咕咕在楚懷王那里不絕于耳,，尋找原因,，是峻峰突起諸山妒，用屈原在《離騷》中的話講,，是“世溷（hùn同混）濁而嫉賢兮”,。法國(guó)科幻小說(shuō)家凡爾納，奇想聯(lián)翩,，飲譽(yù)海內(nèi),，可他直到臨死，仍被流言的高墻擋在法國(guó)科學(xué)院的大門(mén)外,。何故,？正是由于有30名科學(xué)院士嫉妒他。

嫉妒是一種卑劣的心理,，它總是怕別人比自己好,，看到別人好就想辦法讓他不好。嫉妒是動(dòng)態(tài)而有攻擊性的情感,。宋太宗時(shí)期《太平御覽》中講述一個(gè)“妒花女”的故事,。妒花女見(jiàn)花就踩，聞香說(shuō)臭,，是因?yàn)榛ㄅc容相關(guān),，花的美觸痛了她的嫉妒心。維吾爾族諺語(yǔ)說(shuō)：“嫉妒者的眼睛是紅的,?！弊骷野嗾f(shuō)：“嫉妒——是心靈上的腫瘤?！睈?ài)嫉妒的人,，常常自卑苦悶，常得不到安寧,。

嫉妒通常產(chǎn)生于與別人的比較之中,。缺少意志、才能和業(yè)績(jī)而又想占上風(fēng)、想過(guò)多的出人頭地的人,，最容易產(chǎn)生嫉妒,。兩千多年前，孫臏（《孫子兵法》作者孫武的后人）與龐涓本是同窗好友,，一起學(xué)兵法,。龐涓回到魏國(guó)后，在魏惠王手下帶兵打仗,。龐涓嫉妒其才能，就把他誘騙到魏國(guó),，向魏惠王進(jìn)讒言,，借故下令刀斧割去孫臏的膝蓋骨，在臉上刺了字,，并軟禁起來(lái),，逼他寫(xiě)兵書(shū)，妄圖將他的才能攫為己有,。孫臏深知大禍加身,，便裝瘋，使龐涓放松了監(jiān)視,。孫臏在齊國(guó)使者幫助下逃到齊國(guó),。齊威王發(fā)現(xiàn)孫臏?zhǔn)莻€(gè)奇才，于是任命為軍師,。后來(lái),，孫臏采取“圍魏救趙”、“減灶誘敵”等謀略,，引誘魏軍追擊齊軍,。待龐涓夜至馬陵樹(shù)下鉆火照明，而致萬(wàn)弩俱發(fā),，“智窮兵敗,，及自剄（用刀割脖子）”。孫臏以其真才實(shí)學(xué)流芳后世,，龐涓卻被釘在嫉賢妒能的恥辱柱上,。

韓非子是先秦法家思想的集大成者，早年在荀子門(mén)下求學(xué),，回到韓國(guó)沒(méi)得到韓王任用,。他的著作傳入秦國(guó)，秦始皇讀了他的《孤憤》,、《五蠹（dù）》等篇章,，極為贊賞，準(zhǔn)備委以重任。李斯（秦代著名政治家,、文學(xué)家,、書(shū)法家，生年不祥,，卒于公元前208年,，曾任丞相）與韓非子是同學(xué)，知道他的才能在自己之上,，于是在韓非子來(lái)到秦國(guó)后,，向秦始皇進(jìn)讒言，將他入獄,，派人送去毒藥害死韓非子,，等到秦王省悟過(guò)來(lái)時(shí)，已悔之晚矣,。

許多事實(shí)說(shuō)明,，嫉妒心理傾向強(qiáng)烈的人會(huì)使心胸變得陰暗，甚至失去開(kāi)朗生活的意趣,，到頭來(lái)別人不高興,，自己也落個(gè)沒(méi)趣，甚至害賢,、害己,，危害事業(yè)。正如有的同志所言,，私有觀念是嫉妒意識(shí)萌生的社會(huì)溫床,，而封建主義的生活方式、思維方式,、道德習(xí)慣,，則是嫉賢妒能心理多發(fā)的思想沃土。由于長(zhǎng)期封建歷史消極因素影響,，由于小生產(chǎn)的狹隘性,、保守性、自私性和平均主義思想影響,，妒賢嫉能的現(xiàn)象,，雖不像上述事例那么惡劣，但在現(xiàn)實(shí)生活中還程度不同的存在,。

有的同志多年接受黨組織的培養(yǎng)教育,，卻忽視這方面的修養(yǎng)，愛(ài)嫉妒人的毛病依然故我,，常常耗費(fèi)自己的精力和時(shí)間,，自發(fā)地把主攻方向?qū)?zhǔn)那些出類拔萃的人物,。其表現(xiàn)有以下幾種：（1）別人銳意改革，勇于創(chuàng)新,，就說(shuō)人家趕浪頭,，出風(fēng)頭；（2）對(duì)待先進(jìn)典型,、拔尖人才,，不是見(jiàn)賢思齊而是評(píng)頭品足，甚至加以排斥,，致使有的先進(jìn)典型,、拔尖人才“墻內(nèi)開(kāi)花墻外香”；（3）對(duì)待提拔干部,，嘴上說(shuō)任人唯賢,，心里卻官欲旺盛，生怕別人超過(guò)自己,，甚至工于心計(jì)，美化自己,，貶低別人,，設(shè)置關(guān)卡，壓得對(duì)方喘不過(guò)氣來(lái),；（4）在專業(yè),、技術(shù)和學(xué)術(shù)上，文人相輕,，封鎖資料,，不搞信息共享，不把專長(zhǎng)告訴別人,；（5）有的同志平時(shí)不努力,，看到周?chē)救〉猛怀龀煽?jī)、職務(wù)超過(guò)自己,、住房條件優(yōu)越就很不自在,，在背后說(shuō)些風(fēng)涼話；（6）看到別人有什么特長(zhǎng)的時(shí)候,，就頓覺(jué)不舒服,，不愿給別人搭建施展才干的平臺(tái)，不愿提及和贊揚(yáng),，不愿增其光彩,，心里總有一種失落感，想補(bǔ)償這種失落感,，期望別人將要有的好事成為“泥牛入海無(wú)消息”,，并且小心翼翼地躲避著別人的好消息，把自己拖入孤獨(dú)的境地；（7）有的眼高手低,，剛愎自用,，愛(ài)向領(lǐng)導(dǎo)“打小報(bào)告”，歪曲事實(shí),，反映似是而非的所謂“問(wèn)題”,，借以整垮他人，使人避之惟恐不及,，鬧得形同陌路,。這樣的人恐怕是沒(méi)有出息的。

古往今來(lái),，人們始終在探尋治療嫉妒的良策,，比如：在《紅樓夢(mèng)》第八十回，賈寶玉要王道士開(kāi)一幅治女人們的妒病的方子,。王道士說(shuō)：“有一種湯藥——‘療妒湯’可醫(yī),，用極好的秋梨一個(gè)，冰糖二錢(qián),，陳皮一錢(qián),，清水三碗?！辟Z寶玉聽(tīng)了說(shuō)：“這也不值什么,，只怕未必見(jiàn)效?！蓖醯朗空f(shuō)：“橫豎這三味藥都潤(rùn)肺開(kāi)胃,，是不傷人的，且甜絲絲的,，又止咳嗽,，又好吃。吃過(guò)一百歲,，人橫豎是要死的,，死了還妒什么！那時(shí)就見(jiàn)效了”,。只是到底也沒(méi)有開(kāi)出治嫉療妒的好方子,。那么，解決問(wèn)題的關(guān)鍵還是要靠自身加強(qiáng)修養(yǎng),。

馬克思說(shuō)過(guò),，嫉妒是“貪欲所采取的并且僅僅是用另一種方式來(lái)滿足自己的隱蔽形式?！奔刀适且环N不欲讓人高于自己的,、忌恨的情感,，而又不一定立刻現(xiàn)于表面。嫉妒是一種不道德的行為,，是一種消極力量,，是一種自尋煩惱的情欲，是缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn),，與純真無(wú)邪相差甚遠(yuǎn),。一個(gè)被嫉妒心支配的人，一定是目光短淺,、心胸狹窄,、總怕自己吃虧、不求上進(jìn)的人,。意大利有一則警語(yǔ)：“不要讓嫉妒的蛇鉆進(jìn)你的心里,，這條蛇會(huì)腐蝕你的頭腦，毀壞你的靈魂,?！边@種落后的意識(shí)和行為，是為人處事,、做好工作之大戒,，是與建立和諧為美的和諧社會(huì)相悖的，也是與共產(chǎn)主義道德水火不相容的,。古希臘哲學(xué)家柏拉圖說(shuō)：“完美的合唱，必須排除嫉妒在外,?！?/p>

共產(chǎn)黨人是以解放全人類為己任。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書(shū)中列舉了共產(chǎn)黨人的種種高尚品格,，其中一條就是：“他也可能最誠(chéng)懇,、坦白和愉快。因?yàn)樗麩o(wú)私心,，在黨內(nèi)沒(méi)有要隱藏的事情,，‘事無(wú)不可對(duì)人言’，除開(kāi)關(guān)心黨和革命的利益之外,，沒(méi)有個(gè)人的得失和憂愁,。”作為黨員干部,，應(yīng)經(jīng)常對(duì)照檢查自己,，培養(yǎng)海納百川的胸懷、高尚的情操和發(fā)奮向上的志氣,，應(yīng)善于團(tuán)結(jié)大多數(shù)人共同奮斗,。應(yīng)歡迎別人超過(guò)自己,，與先進(jìn)人物同心同德，互相尊重,，一道前進(jìn),。不論在什么情況下，都要見(jiàn)賢思齊,，多想一想別人在成功路上付出的艱辛,，努力使自己從事的工作“更上一層樓”，把嫉妒的幽靈從心理空間中驅(qū)逐出去,。要善于用理智的方式對(duì)自我心理進(jìn)行調(diào)解,，尋找自己的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)，弱化內(nèi)心的不健康情感,，不斷自省其身,，把痛楚留給自己，獲得主觀上的新平衡,、新解放,，把強(qiáng)烈的嫉妒心理轉(zhuǎn)化為對(duì)別人成功的欽佩和羨慕，轉(zhuǎn)化為勇于進(jìn)取,、開(kāi)拓創(chuàng)新的動(dòng)力,，使自己產(chǎn)生奮發(fā)向上的雄心壯志，把自己的智慧和生命奉獻(xiàn)給有價(jià)值的,、有意義的人生目標(biāo),。正如愛(ài)因斯坦所言：“一個(gè)人的真正價(jià)值，首先決定于他在什么程度上和什么意義上從自我解放出來(lái),?！敝灰说男闹遣蝗保_認(rèn)識(shí)自己,，善于發(fā)掘自己,，肯于盡力，必定有自己的優(yōu)勢(shì),、自己的才華,、自己的個(gè)性，就根本不用去嫉妒別人,。

第四,、要堅(jiān)持學(xué)會(huì)寬容，相互尊重的原則,。學(xué)會(huì)寬容,，相互尊重也是一種友善的態(tài)度，它既體現(xiàn)一個(gè)人的人格和人品,，也反映一個(gè)人的道德意識(shí)和修養(yǎng)水平,。

胸懷開(kāi)闊,，寬宏大度，是一種友善的態(tài)度,，是一種人文素養(yǎng)和高尚情操,，是一種智慧、氣度和風(fēng)范的綜合反映,，是一種涵養(yǎng)達(dá)到高層次的心里平衡,，也是黨員干部做人、從政的必備素質(zhì),，是和諧社會(huì)的一大美德,。

鄧小平同志在退休前曾囑咐中央領(lǐng)導(dǎo)同志兩句話，他說(shuō)：“眼界要非常開(kāi)闊,，胸襟要非常寬闊,。”林則徐也說(shuō)過(guò)：“海納百川,，有容乃大,；壁立千仞，無(wú)欲則剛,?！庇小凹{百川”的氣概，則能消除內(nèi)心的憂愁顧慮,，使人身心更加健康和愉快,。

韓信是西漢初年淮陰人，從小喜歡讀書(shū),，精通兵法,。但因家境貧寒，父母早亡,，而流浪求食，經(jīng)常遭人白眼,。有一天,，韓信在集市上被五個(gè)地痞圍住。為首的那個(gè)地痞當(dāng)眾羞辱他,，說(shuō)：你要是不怕死,，就用劍來(lái)刺我，若是個(gè)怕死的膽小鬼,，就從我的胯下爬過(guò)去,。說(shuō)完他叉開(kāi)雙腿，一副得意洋洋的樣子,。韓信心想：大丈夫應(yīng)該能屈能伸,，于是從那個(gè)地痞胯下爬了過(guò)去,，惹得滿街人都譏笑韓信懦弱無(wú)能。

有詩(shī)云：“暫時(shí)胯下何須恥,，自有蒼蒼鑒赤誠(chéng)”,。后來(lái)，韓信受到了劉邦的重用,，被任命為大將軍,，于是他大展英才，明修棧道,，暗渡陳倉(cāng),，平定關(guān)中“三秦”，后來(lái)?yè)魯×隧?xiàng)羽,。有一天,，韓信路過(guò)家鄉(xiāng)，派人找來(lái)那個(gè)地痞,，笑著說(shuō)：多年以來(lái),，我一直把胯下之辱銘刻在心，并以此告誡自己,，要實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù),，洗刷這奇恥大辱。為了感謝你的“幫助”,，我現(xiàn)在任命你為楚國(guó)的中尉（負(fù)責(zé)捕捉盜賊,、維持治安的官吏）。那個(gè)人深感羞愧,，連連向韓信叩頭謝恩,。韓信氣度非凡，被后人所稱頌,。相反,，周瑜氣度狹小，終被氣死,。周瑜20歲時(shí)就很不平凡,，但他卻不能容忍別人比自己強(qiáng)，他用“3天打造10萬(wàn)支箭”的難題欲加害諸葛亮,，結(jié)果被諸葛亮用“草船借箭”之計(jì)渡過(guò)了難關(guān),。周瑜幾經(jīng)加害不成，氣大傷身,，口吐鮮血,，最終仰天長(zhǎng)嘆：“既生瑜，何生亮,?！睎|吳魯肅哀嘆到：“公謹(jǐn)量小,，自取死耳?！?/p>

還有一個(gè)“牽袂絕纓”的歷史故事,。這個(gè)故事說(shuō)的是，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的公元前605年,，楚莊王平息了叛亂,，非常高興，班師回朝,。有一天,，楚莊王在宮內(nèi)大擺筵席，舉行盛大的慶功會(huì),，并下令群臣可以盡情暢飲,。一直到了傍晚，酒興還都未盡,。隨后,，楚莊王命人點(diǎn)燃了蠟燭繼續(xù)狂歡。

楚莊王看到群臣這樣高興,，就讓自己的寵妃許姬給大家敬酒,。許姬長(zhǎng)得非常漂亮，“肌如凝脂,，五官秀美,，身材苗條，且香氣襲人,?！痹S姬出來(lái)敬酒更增添了幾分歡快的氣氛。正當(dāng)她給大家一一敬酒的時(shí)候,，突然,，大廳里的蠟燭被一陣疾風(fēng)吹滅，席間頓時(shí)一片漆黑,。此時(shí),，有一位大臣被美麗的許姬吸引了，于是就借著酒勁趁機(jī)斗膽拉住了許姬的衣袖和手,。拉扯中，許姬直到撕斷了衣袖才得以掙脫,。

許姬對(duì)這突如其來(lái)的侵?jǐn)_又氣又急,，又不便聲張。所以她一怒之下隨手摘掉了這個(gè)大臣的冠纓,，并要求楚莊王立刻查出這個(gè)大臣并給予重罰,。然而楚莊王卻認(rèn)為,，大臣們喝點(diǎn)酒產(chǎn)生一些過(guò)激行為可以理解。于是,，他在命人重新點(diǎn)燃蠟燭之前,，先命令所有大臣全部摘掉冠纓。他說(shuō)：“寡人今日設(shè)宴,，諸位務(wù)要盡歡,，現(xiàn)請(qǐng)諸位都去掉冠纓，以更加盡歡飲酒,?！贝灎T重新點(diǎn)燃后，當(dāng)然也就無(wú)法判斷出到底是哪個(gè)大臣所為,。

許姬對(duì)楚莊王這一舉動(dòng)感到非常驚訝,。席后，許姬埋怨楚莊王不為她出氣,。楚莊王笑著對(duì)許姬說(shuō)：“人主群臣盡情歡樂(lè),，現(xiàn)在有人酒后失禮有情可原，如果為了這件事誅殺功臣,，將會(huì)使愛(ài)國(guó)將士感到心寒,，民不會(huì)再為楚國(guó)盡力”。經(jīng)楚莊王的耐心解釋,，才使許姬真正明白了楚莊王的一片寬容之心,，不由的贊嘆楚莊王想得周到。

楚莊王的寬厚胸襟不僅得到了許姬的理解,，而且也感動(dòng)了這個(gè)大臣和所有大臣,。后來(lái)有一文人專門(mén)作了一首詩(shī)，稱贊楚莊王的寬宏大量：“暗中牽袂醉中情,，玉手如風(fēng)已絕纓,；盡說(shuō)君主江海量，畜魚(yú)水忌十分情,?！绷硪灿腥藶橘潛P(yáng)楚莊王的寬闊胸懷又作了一首詩(shī)：“牽袂絕纓燭將起，樽前一旨帝王心,；君臣早已成灰燼,，空剩令名傳到今?！?/p>

7年后,，楚莊王親自率領(lǐng)軍隊(duì)攻打鄭國(guó)，不料被鄭國(guó)的伏兵團(tuán)團(tuán)圍住。正在危急時(shí)刻,，楚軍的副將唐狡單人匹馬沖入重圍,，舍生忘死、戰(zhàn)勝敵軍,、救駕于危急之中,。戰(zhàn)后，楚莊王要對(duì)英勇善戰(zhàn)的唐狡進(jìn)行獎(jiǎng)賞,，但唐狡拒受,，并向楚莊王坦承了7年前對(duì)許姬的無(wú)禮就是自己，說(shuō)自己的英勇善戰(zhàn)全當(dāng)報(bào)答7年前楚莊王的不究之恩,。楚莊王聽(tīng)后大為感嘆,，并把許姬賜給了唐狡。

人們常用法國(guó)著名作家雨果的名言來(lái)形容胸懷開(kāi)闊,、寬宏大度：“世界上最寬闊的東西是海洋,，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈,?！比毡居幸痪涓裱砸埠芫剩骸叭松屑扔屑憋L(fēng)暴雨，又有飛雪滿天,，但只要自己那博大的心胸中常有一片美麗的晴空,，常有希望和太陽(yáng)普照，那就可以無(wú)愧人生了,?！?/p>

要做到胸懷開(kāi)闊，寬宏大度,，就要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)黨內(nèi)外優(yōu)秀人物的思想和風(fēng)范,，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，下大力氣嚴(yán)于解剖自己,，克制和拋棄私欲,，戒驕戒躁。在處理工作和人際關(guān)系中,，從事業(yè)的大局出發(fā),，不論言輕言重多寬容，不比你高我低多理解,，不爭(zhēng)權(quán)大權(quán)小多協(xié)商,，不管份內(nèi)份外多支持，不計(jì)功大功小多謙讓,，大事講原則,，小事講風(fēng)格,，這樣，才能不斷提高思想境界,，才能使心胸更加寬廣，才能團(tuán)結(jié)更多的同志一道工作,。

因此,，做為一名學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部，不能計(jì)較個(gè)人名利得失,，不能計(jì)較個(gè)人恩怨,，而是從學(xué)校的整體利益，教師的整體利益來(lái)思考問(wèn)題,、處理問(wèn)題,。我們平時(shí)所接觸的人形形色色（俗話說(shuō)：林子大了什么鳥(niǎo)都有），有智人,、愚人,、謙人、驕人,、善人,、惡人等等；遇到的事情有大事,、小事,、公事、私事,、急事,、緩事，等等,。作為領(lǐng)導(dǎo)干部只有胸懷開(kāi)闊,，寬宏大度，才能容納各家之言,，才能包容各樣之人,，才能處理好各種事情。過(guò)去人們常說(shuō)：宰相肚里能撐船,。如果做到了這一點(diǎn),，我們就能敢于開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)；就能團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,，不給人穿小鞋,；就能做到知仁善任，選賢任能,；就能樹(shù)立起良好的形象,，產(chǎn)生凝聚力和吸引力,。

一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者要有寬廣的胸懷和氣量，對(duì)于別人的缺點(diǎn)和短處應(yīng)該持包容和原諒的態(tài)度,，并想辦法用自己的長(zhǎng)處去彌補(bǔ),。當(dāng)然，容忍和原諒并非是無(wú)原則的遷就,，而是要在相互交往中并且在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上互相寬容,。在領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系中，領(lǐng)導(dǎo)者的寬容水平越高,，就越能與人搞好關(guān)系,。而一個(gè)人心胸狹窄，處處不容人,，就不會(huì)有更多的朋友,。寬容別人偶爾的過(guò)失，是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者必備的素質(zhì),。

強(qiáng)調(diào)尊重,，一方面表現(xiàn)為自尊，另一方面表現(xiàn)為尊重別人,。凡是心智不缺,、心理健康的人都有自尊心，領(lǐng)導(dǎo)者尤其是如此,。當(dāng)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者在某些方面落后于他人,，或某件事情錯(cuò)了的時(shí)候，心中會(huì)產(chǎn)生一種既不服氣,、又自責(zé)的情緒或感覺(jué),，害怕自己的威信下降，暗下決心要趕上去,。在這種情況下,，其他的領(lǐng)導(dǎo)者既要熱情地支持、鼓勵(lì),，又要善意地指出其不足,，不要袖手旁觀。雖然都是同一級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo),，但由于年齡,、資歷、經(jīng)驗(yàn),、文化知識(shí)的不同,，使他們有著不同的思想感情和不同的心理。某些年紀(jì)大的同志,，經(jīng)驗(yàn)豐富,，辦事穩(wěn)妥,，遇事冷靜，有許多解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)和辦法,，這是年輕干部所不能比的,。因此，青年干部要尊重老同志,，遇事多征求他們的意見(jiàn),。一些年輕的領(lǐng)導(dǎo)者，由于從事領(lǐng)導(dǎo)工作時(shí)間較短,，在某種程度上還缺乏領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)。因此,，年紀(jì)大的干部應(yīng)尊重年輕同志的干勁和首創(chuàng)精神,，遇到問(wèn)題多讓年輕干部發(fā)表意見(jiàn)和看法，自己多提一些參考性的意見(jiàn),，大膽放手讓年輕干部去多做工作,。

第五、要堅(jiān)持學(xué)會(huì)自制,，相互支持的原則,。自制是一個(gè)人的修養(yǎng)程度在為人處事過(guò)程中的具體反映；相互支持是圓滿完成工作任務(wù)的前提,。

領(lǐng)導(dǎo)者之間在交往過(guò)程中,，往往因?yàn)樵谀承┦虑樯弦庖?jiàn)、態(tài)度,、看法不一致而發(fā)生分歧,，甚至?xí)霈F(xiàn)爭(zhēng)吵、發(fā)脾氣的現(xiàn)象,。在這種情況下,，學(xué)會(huì)控制自己，增強(qiáng)自己的自制力是十分重要的,。因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的個(gè)性,，喜怒衰樂(lè)也是人之常情。如果雙方在對(duì)某一問(wèn)題交換自己的意見(jiàn),、看法的過(guò)程中,，不考慮對(duì)方的性格，不能很好地控制自己的情緒,，就會(huì)言辭激烈,，傷害對(duì)方的感情。一個(gè)人經(jīng)常發(fā)怒是很難與人相處的,。雖然在相互交往過(guò)程中有些事情是很令人生氣并引起人們發(fā)怒的,，例如一些明知故犯的錯(cuò)誤,，一些不合理的要求，一些背后的“小動(dòng)作”和造謠中傷等,。遇到這種情況,，切不可感情用事，要學(xué)會(huì)理智,，要認(rèn)識(shí)到盡管都是領(lǐng)導(dǎo)者,，但每個(gè)人的思想覺(jué)悟、修養(yǎng)水平是不一樣的,，每個(gè)人都有自己的短處,，我們要反省自身也可能有做得不對(duì)的地方。

同時(shí),，領(lǐng)導(dǎo)者之間在工作,、生活、學(xué)習(xí)中相互支持和幫助,，是圓滿完成工作任務(wù)的前提,，一個(gè)能夠在事業(yè)、生活等各個(gè)方面相互支持的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán),，才是一個(gè)有力量的戰(zhàn)斗集體,。領(lǐng)導(dǎo)者之間的相互支持，往往體現(xiàn)在具體工作和生活中,。例如,，當(dāng)某一領(lǐng)導(dǎo)同他人有矛盾的時(shí)候，你不是袖手旁觀,、置之不理,，而是主動(dòng)地幫助調(diào)和，解決矛盾,，這就是一種支持,，當(dāng)某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)在工作中遇到困難、阻力的時(shí)候,，你主動(dòng)地幫助排擾解難,，在人、財(cái),、物等方面給予幫助,，這就是支持；當(dāng)大家對(duì)某一問(wèn)題發(fā)表意見(jiàn),、看法,，而真理又在少數(shù)人一方的時(shí)候，你能夠頂住多數(shù)人的壓力,，站在少數(shù)人一方,，這也是支持,。支持體現(xiàn)在工作、生活,。