吳京演的《太極宗師》,，居然聽到里面有篇《武德訓(xùn)》,，始知中華武術(shù)之博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：

武德訓(xùn)

夫武德者,，武之宗也,！

古人謂：未曾學(xué)藝先學(xué)禮、未曾習(xí)武先習(xí)德,。

缺德者,，不可予之學(xué)；喪禮者,，不可教之武,。

習(xí)者應(yīng)不謀利而秉大義、不畏強(qiáng)而舍己身,。 

言,，當(dāng)守謙慎；行,，須善始終,。 

平常本虛懷若谷、講禮守信,，

習(xí)藝以精益求精,。

持之以恒,，豎高尚之武德。

以武強(qiáng)身,、以德養(yǎng)性,。

習(xí)武者要以德服人！

習(xí)武強(qiáng)身健體,、調(diào)整心靈,、保家衛(wèi)國(guó)、拔刀相助,、闖蕩江湖等等,，這些最重要的是有武德。有了武德之后,，你練武練得是一種來自內(nèi)心的對(duì)武術(shù)的理解與感悟,，把氣、力,、神柔和為一體,。發(fā)出的力來自己與肺腑，可以靈活使用各種招式,，這些招式已經(jīng)成為自由意識(shí),。就像對(duì)音樂、對(duì)舞蹈敏感的人,，只要音樂一起舞步就自然而出,、歌譜在心中自然彈奏。武德高尚的人,，比武確實(shí)是為了切磋武藝,，而不是彼此傷害，他們的交流如果說是武藝的交流,，到不如說是武術(shù)靈魂的撞擊,。對(duì)于接受教育的人，最重要的是先培養(yǎng)自己的道德,，從內(nèi)心去接受教育,、感受教育。

練武之人最講究的是武德,。武人必須遵守武德,，我們提倡良好的武德和武風(fēng)，自古以來是習(xí)武者和教武者的先決條件,。像端親王,，他的武功雖然高，武德卻差,，固然得不到別人的尊重,，他的武功也打不到最高境界,。也就說一個(gè)以武德為宗旨的人,，胸襟才能開闊,，才能達(dá)到能蓄、能容,、能化,。所謂的吸百川而匯大海，才能開辟新的境界,。一個(gè)以武德為中心的人,，無(wú)論任何情況下都能進(jìn)退自如，哪怕是過閻王地府也毫無(wú)畏懼,！

習(xí)武之人,，最重要的，是要做到身體與天地合一,，只有達(dá)到這個(gè)境界,，武學(xué)造詣才可登峰造極。

感悟：

交易,，以德馭術(shù),，以德馭行。

有德者,，境界才能夠超越自我,。

交易之人，最重要的,，是要做到知行與市場(chǎng)合一,，只有達(dá)到這個(gè)境界，交易造詣才可登峰造極,。