剛剛QQ一上線,，就看到一個股票群里在開始吵架了，而且開始爆粗口了……細了解才知道,，群員A不斷發(fā)表自己的看法觀點,，而群員B則認為群員A的觀點太低級，是忽悠,，在誤導人,，甚至說群員A是心里閑得慌，如何如何之類云云,。而群員A則要求群員B講講自己的看法,，群員B沒有講，而只是一味說群員A的方法無用,、低級,，自己的如何高明……

一、道德論

其實這種情況,，無論是在現(xiàn)實中還是在網(wǎng)絡間,，意見的不同，而發(fā)生爭論,，都是很正常的,。注意這個爭論只限于意見的不同，討論激烈一點而己,，而不是爆粗口,，相互對罵，以至于弄得連圍觀的人都不開心,。

我們炒股加入一些股票QQ群一類的,，目的無外乎是看看別人怎么操作的，提高一下見識,；或者與人交流一下經(jīng)驗,，取他人之長來補己之短；再或者有些地方自己一時半會想不明白的,，請教一些高人,；再或者看看別人成功的學習經(jīng)驗等等。不難看出,，所有的目標都是在圍繞著一個東西在轉(zhuǎn),，就是為了提高自己水平，來學習的,。

在中國的傳統(tǒng)文化中,，無論是釋、道,、儒三家,，都很注重一個人道德的修養(yǎng),，特別是儒家思想就更不用說了。而道家老子的《道德經(jīng)》中的上篇是講道,，下篇則是講德的,，道德一詞，在魏晉南北朝以前,，是分開用的，道是道,，德是德,；道是體，德是用,。至隋唐以后,，道德一詞就才合起來用，但是到了現(xiàn)代,，加上西方學術(shù)的東進,，東西文化的碰撞之后，這個名詞的意義已經(jīng)與古人的大相徑庭了?，F(xiàn)在一提到道德,，腦子里閃出的恐怕就只是和窩囊差不多了，甚至有一種阿Q精神了,，好象是你踢我了腳,，鞋子踢松了，我還得幫你穿好鞋系好鞋帶一樣的,，似乎這樣子才合于道德,。為什么呢？以德報怨嘛,，用我的德來讓你打得不好意思……呵呵,，當然古人所講的道德并不是這么用的，這么用當然就變成了窩囊廢了,。

古人所講的德,，并非現(xiàn)代人的這種以字解字的觀念，那是非常有分寸,、有范圍的,。古書中德的注解，德者,，得也,。唉呀，完了,，這不注解還沒事,，一注解,，只是換了一個筆畫少，而讀音相同的字而己,，這要發(fā)暈了,。其實這個“得”是得到，得到什么呢,？即成果,。即好的行為的成果和作用。

現(xiàn)代社會,，由于教育的原因,，都注重西學，重物質(zhì)文化,，很多傳統(tǒng)的東西都丟了,，甚至有人覺得現(xiàn)在講傳統(tǒng)就是守舊、迂腐等等,。人與人之間,，逐漸地變得給人一種“世風日下，人心不古”的感覺,，思想過分的現(xiàn)實了,，沒有人情味了，親情,、友情,、愛情等等一切的情都是架構(gòu)在金錢之上的，無錢什么情都別談,。

所以一部分人,，只知追名逐利，眼里只有金錢物質(zhì),，久而久之,，性格都發(fā)生了變化，甚至心理上出現(xiàn)了問題,，特別是炒股票的,，因為是最直接的錢錢交易，抓住了機會,，短期內(nèi)可大幅進賬,；這種快速的進賬相對于那種辛勤勞作所得的，感覺完全是不一樣的,，所以很容易就有一種成就感出來了,，當這種成就感出來的了，就要命了，人的天性,，本身就是總得自己的觀點是對的,，自己是最優(yōu)秀的，自己是最強的,，如果再有這么一個相對現(xiàn)實的比較,，唉呀，證實了自己的確比別人強,、比別人優(yōu)秀,；別人都不如自己，別人的都是垃圾等等,，那么當這種想法一出來的時候,，那個人的境界就局限了，或者說自己把自己鎖在一個圈子里了,，再想有什么進步，好難好難,。

因為自己把自己鎖在一個狹小的井底了,，井底內(nèi)的空間是研究透了，井外的東西全然不知,，而且還不能接受,，并且認為那些都是錯的，不對的,，低級的……

1. “近朱者赤,，近墨者黑；聲和則響清,，形正則影直,。”

那么我們在學習的時候,，就要注意了,，老話說的跟什么人學什么樣，如果跟著一個固步自封,，孤芳自賞的人學,，因為這種人通常都是“有限公司”，跟這種人學習,，輕則自己也跳進那個井底,，再很難爬上來，重則把自己的人格都學壞了,。人都是一樣的,，好的習氣難學成，但是壞的東西,，只要稍有一點意識,，就輕易學會了,，而且還很容易青出于藍而勝于藍。例如：在市場中,，我們?？吹接行┥窆鲗＜遥瑸榱藰税褡约旱乃饺绾沃?，喜歡用言語攻擊,，其他同行，那么跟他學習的人,，很多久而久之都有這種毛病,，有的甚至連講話的語氣都學會了……實在令人嘆息了，在網(wǎng)絡間交流,，有些人往往幾句話,，就能看出一些神棍思想的影子了。這種人實際就是學壞了,。

2.謙受益,，滿招損

這個古訓我們都知道的，而同時《易經(jīng)》中,，六十四卦,，可以說都是吉兇參半的，而僅僅謙卦,，相對是吉大于兇的,。但是真正做到的人確是很少的。事實上無論是做學問,，學炒股還是立身于世,，能始終保持做到“謙”，是一定會受益,。太過自滿的人,，不僅難以進步，而且還會招致麻煩,，所以李小龍先生的功夫哲學：“傾空杯子里的水,，才能再入里加水?！蹦愕谋右呀?jīng)滿了,，再想多裝一點已經(jīng)不可能了，再倒水就溢出了,。

市場里那種自認為水平高得驚人,，已經(jīng)要淹死路人的那種，原因就是自己自滿了?；蛘哒f境界小了,，尚不知天高地厚。所以就容易看不起人,，看不慣他們,。佛曰：看別人不順眼，是自己的修養(yǎng)不夠,！

莊子曰：“吾生也有涯,，而知也無涯?！鄙怯邢薜?，而學問是無窮無盡的，試問一個人怎么可能學得滿呢,？可以這么說,，世間所有的學問，都是永遠都畢不了業(yè)的,，永遠都有學的,。

這里可能有朋友說拿到了學位不就畢業(yè)了嗎？而且還有一個堂堂正正的畢業(yè)證書呢,。那種畢業(yè)只是相對的，只是完成一個教學目標上的任務,，并非你畢業(yè)了,，那一科，你就精到不能再精了,，滿了,。

時代在不斷地向前進，人如果一旦有了自滿之心,，不再學了,，很快就會被時代的洪流所淹沒，例如,，我們?？吹揭黄鹱x書的同學，在學校時,，TA其實挺優(yōu)秀的,，但是畢業(yè)后，多年不見,，再見時,，會有一種感覺TA怎么好象變得呆呆的了，不是TA變呆了，而是TA之后再沒有學習的原因,。換言之,，如同穿衣服一樣的，一直換就能一直趕上時代潮流,，幾年不換,，再好的衣服，穿起來也會感覺怪怪的,。如果自我感覺良好,、滿足了，時間一長,，用現(xiàn)代的話來講就是OUT了,。

回到前面的話題，談到這里,，可能有朋友要問了,，你今天這講的好象跟炒股沒什么關(guān)系呀？負責任地講關(guān)系有的,，而且是很大的,，為什么要談道德呢？因為如果一個人道德修養(yǎng)不好,，TA的水平能力是不會高到那里去的,，你若跟TA學習，輕則學壞了,，重則浪費時間,，學不到什么東西。

古人很注重德的修養(yǎng),。例如習武術(shù)的,，我們從影視和小說中都知道有一個名詞，叫武德,。武德道底是個什么東東呢,？不僅武術(shù)各門各派都有相應的教條。門人弟子都要學習和堅守,。而且江湖中也有一個不成文的東西,，者相互遵守著。簡單地說,，一個人如果德行不好,，若修成了一身武功，就會很麻煩了,，輕則擾亂社會治安,，重則成為危險人物,。而最終招致殺身之禍。

這個并不是小說中的虛構(gòu)情節(jié),，武術(shù)史上這種情況很多的,，例如：八卦掌董海川的四大弟子，與尹福,、程廷華,、梁齋文齊名的馬維祺。其馬派八卦掌技擊性是相當強的,，但是馬氏個人武德并不好,，與人較技常以重手傷人，所以年紀輕輕就去世了,。大概只有29歲吧,。去世的傳說有多種，一種是說是江湖中人看不過眼,，出手教訓,；一種傳說是說董氏門下不知道的秘傳弟子上門清理門戶。但無論那一種傳說都是與其武德修養(yǎng)不夠有關(guān)的,。當然武術(shù)史中,，象這種少年成名，而不重修德,，年紀輕輕就死于非命的例子特別多,，象大家都知道的方世玉等人。當然這個不是今天的重點,，有機會再專門討論,。所以武師們對弟子首先重德，德行好的能得真?zhèn)?，為什么呢？德行不好的一則學會了,，會欺師滅祖,，什么事都干得出來，害人害己害街坊,；二則最終會招制殺身之禍,，最終還害了他。所以常聽到有些八九十歲的老人講,，還是踏踏實實老人做人的好,，別學了，學會了,，不是打傷他人,，就是被他人打死,，最終弄個不得善終。有道理么,？細研之下還是有的,。

而在現(xiàn)實生活中，這種情況我們都是很常見的,，一個人在某一方面的技術(shù)相當好,，但是品性不好，最終TA這個手藝就不能當飯吃了,，為什么呢,？別人都會敬而遠之。例如我小時候就見過一個木匠,，那手藝不是一般好,，無論雕刻還是做工，都是一流的,，但是品德不好,，嘴巴太臭，而且還很傲慢,，最終他的店關(guān)張大吉了,，沒人找他了，都寧可找那些技術(shù)差一點,，但人緣好的,。

工作中也是一樣的，有很多人水平很高,，但是老板不用了,，寧可找一個可靠一點的，誠實本分一點的來做,；而夫妻關(guān)系中也是一樣的,，很多人埋怨老婆（公）不好，其實更多的時候,，往往不會檢討自己,，有沒有做足，做夠,，品行方面有沒有問題……

世上最容易成功的是什么人呢,？答曰：老實人；世上最可愛的是什么人呢,？答曰：還是老實人,。為什么老實人易成功呢？因為他們能腳踏實地,，真干實做,，一步步積累,，所以能成功，經(jīng)商的朋友都知道的,，招牌很重要,，而這個招牌的建立就在于一個誠信上面。使詐能賺一次二次,，以后就沒飯吃了,，別人不會上當?shù)摹槭裁蠢蠈嵢俗羁蓯勰?？事實上無論是好人還是壞人當了領(lǐng)導,，都會喜歡老實人的，也都會善待老實人,。太過狡猾的人,，往往最終被人算計，因為強中自有強中首,。

我們知道,，無論是佛家道家還是儒家，所標榜的學問的最高點,，就是沒有知識,，是虛、是空,、是無,。因為什么都沒有，所以什么都懂,，什么都能知道,。知識到了最高點就是無知。

當然這個“無知”,，并非是那種不學無術(shù)的無知,，要是引用佛道經(jīng)典，恐怕會或越解越麻煩,。姑且用一個不太適當?shù)谋扔?，一杯渾濁的水，它是不透明或者是半透明的,，這就如同剛開始學習的時候,，是渾沌的,；隨著不斷的努力學習,，知識面的不斷增加，這杯水就慢慢變清澈了,，到了最后,，它就完全變成一杯清水了,，此時就是學問的最高境界了，晶瑩剔透,、冰清玉潔了,。變成沒有了，因為沒有了,，所以能看透一切,，能看懂一切。

所以學問越高的人,，到最后反而變得越平凡了,，得道成仙的人，不會到處跟人講,，我得道了,，成人精了。而只有那種半透明的,，或者說半桶水的,，只看到了一部分現(xiàn)象，就認為自己已經(jīng)成精成妖怪了,，就要出來顯擺,，出來得瑟。

甚至看不起人,，注意呀,，人無論是立身于世，還是求學,，永遠都不要看不起人,。子曰：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之,，其不善者而改之?！本褪歉嬖V我們,，不要看不起別人，比自己強的可以為師,，一種正面學習的老師,；比自己差的同樣是師，一種反面的可供借鑒的老師,，別人的錯誤,，自己雖然現(xiàn)在沒有犯，但不代表以后就不會犯,，可以從別人的失敗中去總結(jié)學習,，如果有一種認為別人的失敗,，不如自己，用看不起的眼光去看,，這樣就危險了,，因為自己就很容易犯同樣的錯誤，人都是一樣的,，你能想到的,，別人也能想得到；別人能做到的不論好壞,，你同樣也能做到的,。世上沒有什么優(yōu)越的民族，不要把自己看得太過優(yōu)越了,。

到這里可能有朋友要說了,，你這么講道德，我認同,，但是現(xiàn)在社會講競爭,，只要能成功就行了，而且學西方的那一套,，很容易成功的,。的確學西方的那一種無休止的競爭是很容易成功的，但是我們要注意,，這種只是成功容易,，守住難的。我們看歷史,，秦始皇一改以往的德治而行法治,，秦國很快強大了，統(tǒng)一了六國,，但是很快變滅亡了,。元代雖強，鐵騎踏平歐亞,，但是也僅僅是幾十年的光輝而己,；西方的亞歷山大什么的，也只是短暫的一游而己,；二次世界大戰(zhàn)時的,，德、意,、日法西斯,，雖然短期內(nèi)很強大，甚至有統(tǒng)治全世界的趨勢，但是很快也消亡了,。

那么在股市中要學習，一定要師那種道德修養(yǎng)好的人,，通常道德修養(yǎng)好的人,，也會耐心幫人，跟他們學習,，也容易學到真知,；另一方面道德修養(yǎng)不好的人，嚴格來講,，很多都是心理有問題的人,，不會輕易教你真知，最多讓你跟著他,，當一下嘍羅,。簡而言之，那種沒有容人之量,，一言不合就能爆粗口的,，要遠之，這些人做人都成問題,，其技術(shù)又能高到那里去呢,？炒股是生活的一部分，都是源于生活中的經(jīng)驗,，做人都是一個問題一堆,，這經(jīng)驗談何而來？

二,、讀書論（二）

剛剛有朋友在讀完拙作后,，問我是如何讀書的。當然我的讀書方式和方法,，也只能代表我個人,，因為每個人其經(jīng)歷、學歷,、性格,、思維模式等等都不同，只能作參考,，不能復制的,，我讀書，一般只讀二次左右,，第一次,，我會快速地翻一次，看看書中主要講的是什么，找出重點來,，然后關(guān)上書,，回憶一下，這些重點的掌握情況,，如果不明白的,，再深入看一下這些重點的地方，那么就差不多可以把書擱起來了,。

為什么第一次要快速地讀呢,？因為古今中外的書都有一個共通點，就是一個問題提出來了,，如果在當下看不明白,，往往這個問題的答案就在后面的文中解答出來了。換言之,，如果你讀到一個不懂的問題了,，然后就在那里使勁糾結(jié)，自然是浪費時間了,，而且有時候會因為想得太多,，即作者完全沒那個意思的，居然也讓你給想出來了,，能不糾結(jié)的嗎,？當讀到一個不懂的問題時，記在腦子里,，然后先放一放,，“且看下文分解”。這樣下去之后,，你就會發(fā)現(xiàn),，哦……原來如此！這不就懂了么,！

可能有朋友要說,，這樣子快速地讀，記不住怎么辦,？我們要知道,，技術(shù)類的書都是講解的方法，而不是講文學藝術(shù)的,，要記住的是方法而不是文字,，方法相對來講，應該是很好記的,。例如,，我們坐久了，起身伸個懶腰，這個要用文學藝術(shù)的文字來描述,，可以寫長長一大篇,。你若去記文字，恐怕要發(fā)暈了,，但是你只要記住,，這只是起身伸個懶腰，不就結(jié)了,。

有些朋友受一些神棍思想的影響，死記硬背,，甚至抄書,、背書，忙得不亦樂乎,。請記住,，這是一種愚蠢得無法形容的方式了，現(xiàn)代的書都是白話文的,，又不是古文,，背下來了，反復念唱,，細心體味,，那是另一種境界；縱觀這些技術(shù)類的書,，文字都是很容易理解的,，去抄、去背,，又有什么用呢,？

第二個問題，學習一定要系統(tǒng)性,，即讀書先要系統(tǒng)地讀一個人或一類的著作,，先以這種角度為切入點，注意,，當?shù)翘萌胧液?，只是以這種角度去了解市場，而不是給自己戴上一副有色眼睛去看市場,，若是那樣子就糟了,。

很多朋友藏書不少，在讀的時候,，沒有一個系統(tǒng)性的,，這本讀讀，那本讀讀，這樣子不是說不行,，而對于一個初學者來說,，若沒有一個完整的系統(tǒng)性的，是很容易一時半會摸不著邊際,，很容易發(fā)暈的,，最終就成了浪費時間了。

據(jù)我個人的經(jīng)驗來講,，讀書系統(tǒng)地讀一種著作,，不僅容易理解，而且當這種了解了之后,，再去讀其它的,，反而這種因為已經(jīng)帶我們登堂入室了，成為一種基礎(chǔ)了,。

第三個問題,，我們要知道，書中的例子都是歷史的走勢,，即已經(jīng)事過境遷了,，所以對于那些例子，一定要活學活用,，不能盲目地直接拿過來套用,。為什么呢？因為大盤的時空背景不同了,，在大的環(huán)境向好時,，書中的例子模式可能勝算很高，但是當大的環(huán)境變壞時,，書中的例子模式往往可能失招致失敗,。

所以我常說，學炒股,，不要僅僅只啃一些書,，看一些視頻，或者聽一些神棍的講課,，人生的道理很重要,，有些都是很簡單的東西，很多人不是不懂,，而是在實際操作中,，并沒有去往這方面考慮。為什么呢,？因為書上沒講過,，老師沒提過……

實盤中,，我們經(jīng)常會看到，同一種形態(tài),，在不同的情況下,，即大盤整體走向不同的環(huán)境里，這種形態(tài)最終的發(fā)展都是有區(qū)別的,，例如,，我們看在2006年-2007年時，那個時候的大環(huán)境好,，不論其形態(tài)好壞,，都會向上升，區(qū)別只在于升得多和升得少而己,；但是如果你把2006年時的那種不太理想的形態(tài)模式,，拿到近兩年的市場中來試試，一定輸?shù)貌缓谜以~語形容了,。這就是因為大勢環(huán)境的不同,，所以有時候我們看大盤是很重要的,，并不是神棍專家們那種對大盤的理解,，當然這個問題，以后再專文討論,，今天時間不夠了,，先點到為止。

所以常有一些朋友,，當看了一本書,，如成書于2006-2007年的，看了那個書中講解的方法,，硬生生地拿到近兩年的市場中來套用,，以求用那個架子模式去操作，就會發(fā)現(xiàn),，唉呀,，這TMD的是在忽悠老子了，這是垃圾書呀,，這是過時的技術(shù)呀……等等之類云云,。

其根源就在于不能夠活學活用，而是用死的模式去套用,，技術(shù)分析本來就只是追求最大概率的,，這種死的模式去套用，當然是套不到的了,；魚多的水域,，一撒網(wǎng)能撈到不少魚,，魚少的地方，而且礁石多了,，你還用此方法去撒網(wǎng),，當然就是不僅撈不到魚，而且還把網(wǎng)給撕爛了,。

同樣的是活學活用,，我們還要注意，書中有些例子,，雖然是很成功的,，雖然說歷史會重演，但是完全再出現(xiàn)這種一模一樣的可能性都是很低的,，世上是沒有兩枚相同的雞蛋的,。例如，有很多的技術(shù)分析書都在拿中國船舶這支曾經(jīng)的大牛股開刷,，講得如何精細,，如何牛×的,。在這里要注意,，是要學習總結(jié)其經(jīng)驗，而不是死死記住這支票是如何啟動,，如何拉升等等,，這樣子沒用的，如果死學了,，可以說,，當再次出現(xiàn)類似的個股時，包括那些寫書以這支股為例的作者,，若不能靈活應對,，也只能做一些過后總結(jié)而己了，真正捕捉到,，那是有點難度的,。

由于時間的關(guān)系，待續(xù)……

水平有限,，難免有錯論謬論,，望高人不吝賜教！

祝君成功,！

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最近有網(wǎng)友告訴我,，有些個別朋友做法很不應該，復制我的日志,，當自己的發(fā)表,，這種做法,，是對原創(chuàng)作者的極度不尊重，屬一種侵權(quán)行為,，也屬于人格上的一種恬不知恥的行為,。若轉(zhuǎn)載不反對，或者復制后注明原創(chuàng)作者及出處,，也無異議,。直接復制過去，直接當自己的原創(chuàng)發(fā)表,，或者改個名字再發(fā)表,。相信這是所有原創(chuàng)作者最深惡痛絕的事。凡有復制當自己發(fā)表的,，請盡快注明原創(chuàng)作者和出處或者盡快刪除,！不要再做這種無恥下流的事了！