克里希那穆提教導(dǎo)的核心(2014-06-04 17:01:03)
克里希那穆提教導(dǎo)的核心，包含在他1929年表述的命題中：“真理是無路之國,?！比瞬豢赡芡ㄟ^任何組織、任何信仰,、任何教義,，牧師或儀式、任何哲學(xué)知識或者心理技巧,，來達到它,。他需要通過關(guān)系的鏡子，通過理解他自己心靈的內(nèi)容,，通過觀察而不是理智的分析或者內(nèi)省式的剖析,，來找到它。人為自己建立了各種形象,，以充當(dāng)安全的圍墻-宗教的,，政治的，個人的,。它們以符號,、思想、信仰的形式出現(xiàn),。這些形象的包袱,，支配著人的思想,，他的關(guān)系，以及他的日常生活,。這些形象是我們問題的源泉,，因為它們把人與人分割開來。他對生活的感知被他頭腦中已經(jīng)確立的概念所左右,。他意識的內(nèi)容就是他全部的存在,。這個內(nèi)容是整個人類共有的。個性只是名與形,，以及他從傳統(tǒng)與環(huán)境中所獲得的表面的文化,。人的獨特性不在于表面，而在于從意識的內(nèi)容中完全解放出來,，而這些內(nèi)容是整個人類共有的,。所以他不是一個個人。
自由不是反應(yīng),，自由不是選擇,。人自欺地認為，因為他有選擇,，所以他是自由的,。自由是純粹的觀察，沒有方向,，沒有對回報與懲罰的恐懼,。自由是沒有動機的，自由不是在人的進化的結(jié)尾,，而是在他存在的第一步,。在觀察中你開始發(fā)現(xiàn)自由的缺乏。自由是我們對日常生活的無選擇覺知中找到的,。
思想是時間。思想產(chǎn)生于經(jīng)驗和知識,，而經(jīng)驗和知識是與時間和過去分不開的,。時間是人類的心理敵人。我們的行動是基于知識,，從而是基于時間的,，所以人總是過去的奴隸。思想永遠是局限的,，所以我們生活在無休止的沖突與掙扎中,。心理的進化是不存在的。
當(dāng)人開始覺知到自己思想的運動時,，他會看到思想者與思想,、觀察者與被觀察者,、經(jīng)驗者與經(jīng)驗之間的分裂。他會發(fā)現(xiàn)這個分裂是一個幻覺,。只有此時,，才有純粹的觀察，它是沒有任何過去及時間陰影的洞見,。這個超越時間的洞見,，帶來一種深刻的，根本的心靈突變,。
完全的否定是肯定的精髓,。在否定了所有那些思想所帶來的心理上的東西時，只有在此時,，才有愛,，也就是慈悲與智慧。
譯者注：有人讓克里希那穆提總結(jié)他教導(dǎo)的核心,。他寫出了上面這幾段話,，作為答復(fù)。
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