日本近現(xiàn)代畫家不僅有高山，亦有深水,，伊東深水  (1898～1972) 早年師鏑木清方,，明治維新后,，西畫的引入使日本畫受到?jīng)_擊,，但以岡本天心為靈魂的日本畫重視者影響到大批的日本畫人，不僅日本畫沒有因各種原因（各種全盤西化,，脫亞入歐等風(fēng)潮）而影響,，總有大量的堅持者，不相信日本畫論為第二,，如同現(xiàn)代中國畫曾經(jīng)出現(xiàn)的危機(jī)中,，李可染等人堅持“東方既白”的理念。伊東深水的浮世繪風(fēng)格是江戶時代風(fēng)格的延續(xù)與發(fā)揚(yáng),，在西畫的影響下的近現(xiàn)代日本畫,，保持傳統(tǒng)風(fēng)格的畫者不泛其人，深水是杰出的一位,。他的美人畫較之于江戶浮世繪,，色彩更為豐富，刻畫更為細(xì)致,，并運(yùn)用渲染的手法,，增添畫面的微妙變化。他的作品非常地唯美艷麗,，所繪美人多姿多樣,，有時富于詩意，如《吹雪》等作品,，一些畫中注入豐富的背景,，增添畫中的感染力。進(jìn)入近現(xiàn)代,，日本生活中仍然保留唐風(fēng)帶來的風(fēng)尚,，如著和服，歌舞伎,，這些成為畫家描寫的對象,，而非類似中國油畫如陳逸飛等人對逝去時代風(fēng)尚的追憶，深水的作品內(nèi)容上比為師的鏑木清方凈潔多了,，有點(diǎn)像哥麿,，對女性藝人尊重,。回歸江戶時代的風(fēng)尚對于伊東深水還有其師鏑木清方來說，不是原來意義上的回歸,，而是經(jīng)西化的洗禮后,，更高意義上的回望，用西畫的手法充實(shí)新版浮世繪,，增添作品的表現(xiàn)力與感染力,。有人認(rèn)為越是民族的越現(xiàn)代，話雖說得極端,，并非沒有道理,。