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1、收心止念法（佛家稱為：止心如水） 采用坐姿,、立姿或臥姿皆可,。關(guān)于姿勢，在這里就不詳訴了,。大家可參考世面上的氣功書籍,，坐姿可參考目前比較流行的瑜伽功中方法（建議看伯忠言與張惠蘭合著的《瑜伽——氣功與冥想》一書,，較有權(quán)威性）。因流派的不同,，很多相同的姿勢有不同的稱謂,。坐姿較為常用，故將常見稱謂加以介紹（以瑜伽為主）：簡易坐（人盤或散盤）,、半蓮花坐（地盤或單盤）,、蓮花坐（天盤或雙盤）。先從簡易坐開始練習,，循序漸進逐漸提高難度,，不可操之過急。如肢體過于僵硬者,，可以練習一些瑜伽姿勢或者作一些其他方式的柔韌性訓(xùn)練,。 在盤坐時，慎防風寒暑濕的侵襲,；否則,，無藥可醫(yī)。下半身的保暖,、防濕,，尤為重要。后背不可對著風口,，須知：避風如避箭,；要知道：神仙還怕腦后風，何況我們都是凡人,。盤坐對風濕,、類風濕性等各類關(guān)節(jié)炎，有非常好的治療效果,。如果上盤后感到關(guān)節(jié)疼痛難忍,，請將兩腿向外移開一些；疼痛依舊不能緩解,，就松開盤,；稍候再試，情況依舊的話,，可能有隱性疾患,，請盡快到醫(yī)院進行徹底檢查和醫(yī)治。隨便提一下,，有疾患者不可單靠修行之法,，該就醫(yī)者一定要看醫(yī)生。盤坐除了作功時做,，平時也是可以做的,。先練腿,，后練心；靜練氣,，亂練神,。 此法，與瑜伽功中的冥想極為類似,。坐好后,，輕柔的閉上眼睛，同時將目光內(nèi)收,。將注意力和精力,，集中在一處，即：意守,。注意觀察呼吸,，并使呼吸深長、緩慢,、均勻,。如：漸漸進入忘我之境，這樣更好,。凡人是將精神外用,，圣人是精神內(nèi)守?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》：“精神內(nèi)守,，真氣從之，病安何來,?！?br> 對初習者，坐下后的雜念反而會更加多,。這種情況,，有兩種解釋。（1）我們本身就處在紛亂的環(huán)境中,，所以你并不覺得心頭有那么亂,；當靜下來的時候，就反映出來了,。（2）好比是以前的陳年亂帳,，現(xiàn)在拿出來進行整理,；很多被遺忘的帳目,，都會翻出來；然后,，歸類處理,；清帳后,，新帳隨到隨清。例如：以前答應(yīng)別人事或欠的人情,，該辦的,，就辦了；該還的人情,，就把它還了,；這樣心思了卻了，心里自然就會平靜下來了,。這是一個必經(jīng)的過程,，以后雜念就會少了。 對付雜念的最好辦法是：把自己作為一個旁觀者,，任其來去,，不迎不拒。就象對待一個你不歡迎的客人一樣,，既不歡迎,，也不拒絕；使其感到無趣,，自己就會走了,。平時遇事時，該如何處理,，就如何處理,。只要能使自己的心境，象水一樣微起波瀾,，隨后便歸于平靜,，就可以了。好似：石入靜湖,，蕩漾不止,，片刻即復(fù)。又如：燕過長空,，影沉寒潭,。燕無留影之意，水無留燕之心,。 收功,。兩手搓熱，將手心正對眼球,，輕撫,，讓熱量傳到眼睛上；作3或9次,。兩手搓熱,，由上至下?lián)崦妫?或9次,。用十指梳理頭部（梳理的是頭皮，不是頭發(fā)）,，3或9次,。兩手搓熱，捂一會兒耳朵,，作3或9次,。兩手搓熱，撫在兩個腎臟的區(qū)域上,，讓熱量傳到腎臟上,；3或9次（如感到腎臟輕度不適，不必擔心,，屬正常,；可多作幾次）。輕輕睜開雙目,，松盤,，起身，功畢,?；顒右幌禄虬茨δ_踝和膝關(guān)節(jié)，待麻木感消失后,，即回到常態(tài),。如遇急事，可以省略一些步驟,；定住心神,，慢慢睜開眼睛，緩慢起身,，即可,。體質(zhì)過于虛弱的人想將兩手搓熱，比較困難,；簡單做一下,，就可以了。有時候感到體內(nèi)的能量異?；钴S,，把全部注意力集中起來，去平息它,；待平靜之后,，靜坐20分鐘左右，再行收功之法。 2,、調(diào)息法,。 此法與收心止念法基本相同,，不同之處是以調(diào)息為主（調(diào)整呼吸）,。可能有人會覺得不就是調(diào)整呼吸嘛,，又有什么特殊的地方,？調(diào)息法對身體的益處是相當宏大的，并且在中,、西醫(yī)理論中可以找到依據(jù)來加以說明,。在這里就不闡明了，只要大家重視就好,。 順腹式呼吸：吸氣,，小腹隨之鼓起；呼氣,，小腹內(nèi)收,。吸氣或呼氣不可以達到極限，不然會很難受,；達到8～９成,，就可以了。使呼吸深長,、緩慢,、均勻，這樣可以提高血液中的氧氣和二氧化碳的交換量,，并且降低呼吸過程中所消耗的能量,。 極度虛弱的人，即使調(diào)息也會感到很吃力,；建議：以自然呼吸為主,。 收心止念法偏于修心，適合體質(zhì)較好及年輕人修習,；調(diào)息法則偏于修身,，適用于體質(zhì)弱和年老者；兩法也可并作一法而用,。 每次行功的時間,，至少為30分鐘；過短,，很難有收效,；一般1小時，為宜。行功時段的選擇：大多時段都可以,，年紀大的人不要在子時（23時～１時）練功,，以防出現(xiàn)危險。有些特殊時機也是修行的好機會,，如：精力充沛,、疲勞、興奮,、將醒未醒等,。在行功之時，遇到的一切情況和景物都是正常的,，不要驚慌（一定要定住心神,，不為所動）；大多數(shù)是幻象,，不可當真（要把自己作為一個旁觀者）,，不然會誤入歧途的。切記,！切記,！修行是一種生理和心理的感受，因人而異,，不可強求,。有個別人會什么感覺都沒有，屬于陰陽和平之人,；能堅持修行的話,，將來畢有大的成就。自己的功境,，不可輕易告訴別人,；不然，會有意想不到的麻煩,。 以上的內(nèi)容對多數(shù)人已經(jīng)夠用了,，如想深入就要研習佛、道經(jīng)典或待日后遇明師（本門師父）指點,。由于本人才疏學淺,，很多東西也沒有弄懂；加之又有“三口不說,，六耳不傳”的古訓(xùn),，只能講這些了。修行之路艱險異常,，對大多數(shù)人來說,，還是不要深入的好,。有志者可照以上之法修習，再參研佛,、道經(jīng)典,；時機成熟之時，必能參破玄機或遇明師點化,。另外修行還有一個特殊的地方：達到一定水平的時候,，很多東西會無師自通；因此修行的益處就不多講了,，日后自會明白,。這也是為什么有人覺得我這個人有點不可思議的原因,。 由于每個人的資質(zhì),、體質(zhì)、,、悟性,、理解力、接受力,、文化水平及知識結(jié)構(gòu)的不同,，遇到的情況和進境各不相同。有的人在很短的時間內(nèi),，就可以達到較高的水平,；有的人修一輩子，還是那么高的水平,。這是很正常的,，就看各位的造化了。 |
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