春節(jié)是中國人辭舊迎新,、闔家團圓的節(jié)日，是中國最盛大,、最重要,、最熱鬧的節(jié)日,，也是文化內(nèi)涵最豐富的節(jié)日。中國人過春節(jié)有很多傳統(tǒng)習(xí)俗,，如放鞭炮,、生旺火、掛燈籠,、吃餃子等,。這些習(xí)俗的形成有深厚的歷史積淀，從中可以體會中華傳統(tǒng)文化和一些基本理念,，發(fā)現(xiàn)古代中國人的思維方式,。

順應(yīng)規(guī)律

春節(jié)通常在立春前后，既是一年四季的開端,，也是萬物更新,、大地回春的節(jié)日。按照中國傳統(tǒng)的歷法,，無論從時間還是從氣候的角度來說，春節(jié)都是名副其實的新一年的開端,、新季節(jié)的開端,。

陰陽對立轉(zhuǎn)換學(xué)說，是古代中國人的一種重要思維模式,。古代中國人認(rèn)為,，“一陰一陽之謂道”，“天地合而萬物生,，陰陽接而變化起”,。萬事萬物均有其陰陽屬性，陰陽和合,，萬物才能生長變化,。自然界如此，人類社會也如此,。如天屬陽,，地屬陰；日屬陽,，月屬陰,；男屬陽，女屬陰,；上屬陽,，下屬陰；火為陽,，水為陰,；等等,。如果違反陰陽基本原則，就會造成誤會或沖突,。古代中國人的這種陰陽分類方式,，通常稱為“二元分類宇宙觀”。

陰陽學(xué)說認(rèn)為,，陰陽具有相關(guān)性,、普遍性、相對性和可分性,。陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容包括陰陽對立,、陰陽互根、陰陽消長和陰陽轉(zhuǎn)化四個方面,。這一學(xué)說的基本理念是使萬事萬物達(dá)到陰陽均衡和諧,。宇宙、自然,、人類社會和萬事萬物都需要均衡和諧,。陰陽偏盛或陰陽偏衰都是失衡的表現(xiàn)。在自然界,，陰陽失衡意味著自然災(zāi)害頻發(fā),；在人類社會，陰陽失衡意味著社會不穩(wěn)定,；在個人,，陰陽失衡意味著身體不適。陰陽失衡必須用抑強扶弱的方式使之均衡和諧,。

在古代中國人看來,，冬至之后，天氣寒冷,，是因為陽氣太弱,、陰氣太強的緣故。因此,，必須增強陽氣的力量,，壓抑陰氣的力量。春節(jié)期間許多與火有關(guān)的事物均與這種調(diào)節(jié)陰陽的觀念有關(guān),，是扶陽弱抑陰強的表現(xiàn),。如除夕生旺火，就是在院子里點燃火把,、火堆,，乞求興旺發(fā)達(dá)、紅紅火火,。還有點長明燈,，就是除夕夜家家戶戶點燃燈火,，一旦燃上，就不能吹滅,，點燈守歲成為重要的年俗活動之一,，體現(xiàn)了人們對長壽安康的祈求。放鞭炮是“辭舊迎新”的象征符號,，最早也是祭祀太陽的,，后來增添了驅(qū)除邪穢、接神迎神等新的意義,。所有這些活動,，目的都是增強陽的力量，以使陰陽平衡,。所以,，春節(jié)是尊重自然、順應(yīng)自然現(xiàn)象變化發(fā)展規(guī)律的節(jié)日,，是體現(xiàn)中國人與自然和諧相處的節(jié)日,。

崇尚平衡

大多數(shù)中國傳統(tǒng)節(jié)日都有特殊食品，從這些食品中也可看出古代中國人崇尚平衡的思維方式,。在古代中國人看來,，每種食品都是用具有陰陽屬性的物質(zhì)制作的，在不同的時節(jié)食用,，就有不同的和諧象征。以陰陽相合的食品祭祀,，人與自然才會和諧,；人吃了這種象征陰陽平衡的食品，才能吉祥平安,。

餃子,、年糕、元宵等是春節(jié)的象征性食品,，這些食品也是屬于陰陽和合的食品,。比如，餃子由餃子皮和餃子餡制作,，餃子皮為陰,，餃子餡為陽。餃子外形如偃月,，象征月亮,，里面的餃子餡則是圓形的，象征太陽,。把兩者結(jié)合在一起,，象征陰陽和合,。此外，餃子的“餃”和“交”諧音,，“交”有相聚交合之意,。在除夕吃餃子，又象征和諧交融,。元宵也一樣,，元宵皮大多由糯米粉制作，餡有豆沙,、白糖,、芝麻或核桃仁等。元宵皮為陰,、餡為陽,，因此，元宵也象征陰陽平衡,。后來,，元宵又被賦予“團圓”、“圓滿”的象征意義,。

年糕又名粘粘糕,，諧音“年年高”，寓意年年高升,。春節(jié)吃年糕南方較普遍,，北方不少地方也有此習(xí)俗。年糕歷史悠久,，最早是為年夜祭神,、歲朝供祖所用，后來才成為春節(jié)食品,。年糕也有陰陽平衡的象征意義,。首先，打年糕通常由糯米和粳米按一定比例摻和制成,，黏性大的糯米為陰性米,，黏性小的粳米為陽性米。其次,，不少地區(qū)的年糕加上紅棗,、紅豆、綠豆等,，多種不同屬性的食品摻和在一起,，起到陰陽調(diào)和的作用。第三，把糯米,、粳米或黃米舂成粉,，再加工成黏性較大、不易分的年糕,，本身就是“和合”的象征,。第四，年糕的制作一般離不開石臼和石錘捶打,，石臼象征陰性,，石錘象征陽性，用石臼,、石錘制作年糕,，也是象征陰陽和合的活動。

追求和諧

春節(jié)是一年的開端,，為祈求新的一年吉祥平安,、萬事如意，春節(jié)期間中國人大多祭眾神和祖先,。通過春節(jié)的祭祀和祈?；顒樱部梢钥吹焦糯袊说暮椭C理念,。

春節(jié)祭祀祈?；顒又刑N涵著三元結(jié)構(gòu)思維模式。除夕年夜飯前通常必須先舉行祭祖儀式,，在祖先神龕前擺放祭品,，祭品通常是三牲，飯三碗,、酒三杯,、茶三杯，點三支香,，跪拜時通常拜三次或三叩九拜。與“三”有關(guān)的習(xí)俗在各民族中十分普遍,，除了祭祀,、祈福之外，在古代的迎賓接客禮儀中,，有三揖,、三讓、三辭等習(xí)俗,。宗教場所春節(jié)期間也有一些與“三”有關(guān)的祭祀活動,，如舉行三心、三生,、三?；顒?。三心，即同心,、洗心,、靜心；三生,，即放生,、養(yǎng)生、護生,；三福,，即祈福、善福,、祝福,。

春節(jié)祭祀、祈?；顒又械娜?、三杯酒、三杯茶,、三支香,、三拜等祭祀祈禱行為，一方面是祈求天上萬物,、地上萬物,、人類社會、個人均衡和諧,，同時也是祈求天上諸神,、地上諸神和祖先保佑國家、社會,、家庭和個人吉祥如意,、幸福安康。從結(jié)構(gòu)的角度來看,，與“三”有關(guān)的事物和現(xiàn)象屬于“三元結(jié)構(gòu)”或“三元結(jié)構(gòu)思維模式”,。三元結(jié)構(gòu)思維模式是古代中國人重要的思維方式之一，它是人們祈求天,、地,、人和諧統(tǒng)一的方式。

春節(jié)祭祀祈?；顒右蔡N涵了五元結(jié)構(gòu)思維模式,。古代春節(jié)除夕有接五路神習(xí)俗。五路神即財神、福神,、貴神,、喜神和太歲神。正月初五舊說為“財神生日”,，許多地區(qū)有祭祀五路財神習(xí)俗,。最初為泛指的東南西北中五路神，意為出門五路,，處處皆可得財,。祭祀五路神一般在正月初五零時零分，打開大門和窗戶,，燃香放爆竹,，點煙花祭財神。有些地區(qū)春節(jié)期間還有五祀習(xí)俗,。五祀之神,，有的認(rèn)為是祭祀五行之神，即木正,、火正,、金正、水正和土正,；有的認(rèn)為是祭祀門,、戶、中溜,、灶,、行五種神。

為什么要接五路神,？為什么要祭祀五路財神,？所有這些，都與以五行學(xué)說為基礎(chǔ)的五元結(jié)構(gòu)思維模式有關(guān),。五行學(xué)說認(rèn)為,，世界是物質(zhì)的，木,、火,、金、水,、土五種物質(zhì)是構(gòu)成宇宙的基本元素，宇宙間各種物質(zhì)都可以按照這五種基本物質(zhì)的屬性來歸類,。五行學(xué)說十分復(fù)雜,，其中主要有五行相生相克的理念和五行并存和諧的信仰。無論個人還是社會，均需要五行因素相互均衡,，才能維持和諧狀態(tài),，缺少其中一個因素，個體或社會就會處于危機和不穩(wěn)定狀態(tài),。

從這些習(xí)俗和思維方式中可以看出,，中國的春節(jié)文化內(nèi)涵十分豐富多彩。我們應(yīng)愛護祖先的智慧,，自覺保護和弘揚春節(jié)文化,。