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俗話說：“十里不同風(fēng),，百里不同俗”。民俗是一個(gè)地方傳統(tǒng)文化的一部分,，具有歷史性,、民族性、群眾性等特點(diǎn),，其中不乏文明的精華,，蘊(yùn)含著綿長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)和繁雜的思想內(nèi)容。 清明佳節(jié)三月三,，思鄉(xiāng)念情淚不干干,。在膠東農(nóng)村每年除春節(jié)外，清明節(jié)也是一個(gè)大節(jié)氣,。掃墓是一項(xiàng)主要活動(dòng),，這天農(nóng)民都要到祖瑩上去上墳，為遠(yuǎn)在天國(guó)的老人們填土（修補(bǔ)房屋）壓紙（送單衣）祭奠以示懷念,，因有他們的艱辛才有我們今天的基業(yè),。解放后學(xué)校及機(jī)關(guān)團(tuán)體等還要舉行祭掃烈士墓進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育活動(dòng),。其次還有以下幾種民間習(xí)俗。 斷火,，吃冷食,。冬至后一白零五天謂之寒食，從前這一天禁火,，冷食,，故又稱 “冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”,。民間傳說寒食節(jié)是為了紀(jì)念春秋時(shí)的介子推被火焚于綿山,，晉文公下令修火禁。傳說山西大忠臣介之推是一位大孝子,，在古時(shí)的二十四孝中有其名,，因在朝一次喝醉了酒無意中親吻了娘娘一下犯下了彌天大罪而辭官回鄉(xiāng)隱居，后晉文公念他功大于過赦免無罪并派兵前去請(qǐng)其回京復(fù)任,。介子推誤認(rèn)為是來追殺他,，背起他的母親就進(jìn)了綿山，因山大溝深林密無法搜尋,，于是就放火燒山逼他出來,，可他不舍得年邁的老母，最后在一水潭邊的一棵大樹下找到了他們的遺骨,。從此,，人民在清明前兩天就開時(shí)斷火，即天不亮就把飯做好,，直到落日后再燒火,，以示懷念。 吃高糧米粥,、麥子粥,、玉米粥等，表示日子步步高,。這一天用粥要讓牛,、驢等飽餐一頓，以犒賞它們一年的辛勞,。 吃白面小雞（也就是小燕子,，有大燕背著小燕子等各種形態(tài)的）和雞蛋。小燕子來了,，表示真正的春天到來了,。清明這天早晨全家人一定要吃雞蛋和小雞，心明眼亮不得病,。寒食晚輩要給長(zhǎng)輩送雞蛋,，孝敬老人,，清明這天長(zhǎng)輩都給晚輩，尤其是小孩小雞和雞蛋,。這一日大多學(xué)生要帶雞蛋給老師以表敬仰,。 蕩秋千和踏青。秋千甩得高日子過得好,，特別是婦女和孩子們,，有“女人的清明男人的年”的說法,。另,，姑娘們到麥田里踏青，據(jù)說“清明踏了青,，不生腳痛病”,。 另，趕山會(huì)搭臺(tái)唱戲祭奠禿尾巴老李保風(fēng)調(diào)雨順又是一項(xiàng)民俗,。說起禿尾老李,，這里還有一段動(dòng)人的傳奇故事。清明前后自古以來官道,、大解家,、大丁家就有趕山會(huì)祭黑龍的習(xí)俗。傳說黑龍江的黑龍祖籍是山東,，就在我們這一帶,，姓李，父親是一木匠,。黑龍出生時(shí)大雨傾盆電閃雷鳴,，在一聲炸雷聲中降生并隨著一道刺耳的閃電沖上天空。時(shí)隔數(shù)月后一日天空烏云密布狂風(fēng)大作,，黑龍回家吃奶,。可憐的母親被他的長(zhǎng)像嚇呆了,，當(dāng)場(chǎng)昏死過去再也沒有醒過來,。他的父親一看這形似龍的怪物頭在其妻懷中吃奶，尾巴翹在梁上就抄起手中的錛一下砍下他的尾巴,，黑龍痛極了抓起他的父親拋棄到渤海,。因無尾巴抵不過白龍，后來在闖關(guān)東山東老鄉(xiāng)的幫助下,，戰(zhàn)勝了白龍占居了黑龍江,。時(shí)后黑龍為紀(jì)念他的母親就筑墳修廟（黑龍無他父親的墳廟就是這個(gè)由來）。從此以后,，每年清明這黑龍就從黑龍江返鄉(xiāng)為母親上墳,，來時(shí)由西北方向,，總是劈雷火閃還帶冰雹，禿尾巴老李就這樣得名,。大解家村東有其母親的墳瑩并修有土地,、龍王、黑龍老李（滑石）神廟,。傳說他母親生前喜歡花,，因此墳上有不少白花。據(jù)說老李外祖父村叫什么觀他因記不清,，他講義氣下冰雹時(shí)逢觀不打,，傳說村名凡諧音有觀子的很少遭受冰雹。每年當(dāng)?shù)厝粟s山會(huì)就是紀(jì)念禿尾巴老李回家?guī)盹L(fēng)調(diào)雨順,。再則寒食節(jié)都斷火,，否則被禿尾巴老李見到了就會(huì)遭報(bào)應(yīng)。 （棲霞,、煙臺(tái),、山東臺(tái)采用）擬稿：（隋建國(guó)） |
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