明心見性的次第

混元氣

明心見性（開悟）,，就是意元體感知到意元體的狀態(tài)，沒有距離沒有過程,，哪來的次第,？修煉明心見性是為了得到清凈的意元體的本來面目，從不清凈到非常清凈,，有的人需要一個過程，這個變化過程古人稱為“三關(guān)”,。

初關(guān)（祖師關(guān)）：就是明白自性自心就是佛,，并且體驗到意元體這種清凈狀態(tài)。古人沒有意元體理論,，一說“佛”,，就認(rèn)為是廟里坐的是佛，或者頭上三尺神靈是佛,，或者在西天享福的是佛,，或者突然出現(xiàn)的神異是佛,，不知道佛的真正含義，不懂自性佛是怎么回事,。要明白自己的意元體就是佛,，古人不講，全憑悟性,，因此這一關(guān)非常難?，F(xiàn)在有了意元體理論，一看理論就知道了,，哦,，我胡思亂想的就是意元體，抬胳膊抬腿擠眉弄眼揚眉瞬目走路吃飯的指揮者就是意元體,，能夠認(rèn)識到這些,，就是古人說的祖師關(guān)。為什么叫“祖師關(guān)”不叫“禪師關(guān)”,？因為從達摩祖師到六祖慧能,，都不用后來的當(dāng)頭棒喝話頭默照，只是講道理,，把道理講明白,，你明白怎么回事并且體察到了這種狀態(tài)，就可以了,。但這種方法剛剛?cè)腴T,，還沒有修功夫，也沒有功夫,，因此叫“祖師關(guān)”,，有人素質(zhì)比較好，本來就清凈,，不需要修煉,，例如慧能。

重關(guān)（萬重關(guān)）：當(dāng)明白了什么是自性佛,，自己一體察,，感覺是這么回事，就要保任,，就是保持這種狀態(tài)進行修煉,。智能氣功稱為“在自我層次修養(yǎng)”，把意元體本來的層次稱為“自我”,。有些人雜念多,，并且頑固，需要一段時間的保任修煉,，恢復(fù)意元體靈明特性,，而有的人本來就清凈,，剛一明白什么是自性佛意元體，一體察,，就是清凈的,，這種人屬于一聞千悟，不是把一千個科學(xué)難題解決了,，而是一下子達到了千千萬萬“佛”都有的那個清凈境界,。

透關(guān)（趙州關(guān)）：當(dāng)虛靈明凈的意元體本來狀態(tài)穩(wěn)定了，就屬于透關(guān),，從趙州禪師開始,，要求參禪的人不能滿足于文字得來的境界，而要通過修煉,，達到徹底的清凈,，如果剛過初關(guān)就可以成佛成祖，會出現(xiàn)好多狂妄之徒,。

把明心見性的境界做嚴(yán)格的界限,，是一件好事，但也有弊病,。好處在于初關(guān)的人不至于妄自尊大,，弊病在于否定了文字解悟。讓人感覺從理論無法頓悟,，需要另辟蹊徑,，需要通過一個具體的“法”來達到開悟。法是方便,，不是究竟,，有了法，很容易把方便當(dāng)作究竟,，把法當(dāng)作理,。

通過理論學(xué)習(xí)而悟入證得，古人稱為“籍教悟宗”,，智能氣功叫“以理作意”,。這是根本方法，不能看到宣傳的某種“禪法”“功法”很神奇,，就認(rèn)為看書學(xué)理論屬于“知解宗徒”,，知解宗徒的意思是說只會耍嘴皮子沒有真實感受的人，而不能用此來否定禪宗祖師的理論,。在堅持以理作意的根本方法的基礎(chǔ)上，可以運用一些“法”來增強效果,，加快速度,。

禪宗有很多門派,，也有很多禪法，禪法本來是方便人開悟的,，但法畢竟是法,，不是道，掌握這些“法”也需要另外的“悟性”,。如果照貓畫虎的把“法”掌握而把“道”丟了,，那么“頓法”就變成了用不開悟的“鈍法”。

智能氣功提供的方法很簡單,，就是從觀球法入手,，從眼神鍛煉精神控制力，經(jīng)過集中專一的階段,，通過收視反聽的方法去明心見性,。

墻壁上涂白圈酒杯般大

兩目觀睜眼視一寸為終

古人修含目光一日三日

今人修含目光一月之中

神存目思慮無必有效驗

也不過一個月心神必清

——《九乘禪機秘訣》

默照禪的方法是直接使用清凈的意元體進行觀照，強化這種狀態(tài),。關(guān)照,，不是觀照什么東西，也不拒絕觀照什么對象,，而是保持這個觀照狀態(tài),；參話頭的方法是在參照系用功，參照系有許多雜念和疑問,，參話頭索性就讓你疑,，但不是讓你推理解決，就保持這么一個“疑”的狀態(tài),，把所有參照系的念頭都統(tǒng)一到這個“疑”上,，其他的雜念就沒有了，當(dāng)這個“疑”破了的時候,，參照系就打破了,。破這個疑，有時候是自己念頭一轉(zhuǎn),，放下了,，開悟了，有時候是由于外界刺激,，突然打破,；還有念佛禪，通過念佛,，一念代萬念,，當(dāng)這個一念打破的時候，就開悟了。通過外緣刺激開悟的,，由于有功夫,，一得永得，永不退失,。通過理論得到的境界沒有功夫,，轉(zhuǎn)瞬即逝。如果從理論得來的東西認(rèn)真“保任”,，也是功夫,。古人的“棒喝”就是人為的創(chuàng)造“刺激”來讓人開悟，用這刺激也需要被刺激的人有狀態(tài),，沒有狀態(tài)怎么刺激也沒有用,。有了狀態(tài)，不需要人為刺激,，身邊的聲響景象狀況多的是,，隨便一個刺激就開悟了，有了狀態(tài),，不用刺激,，自己也能開悟。狀態(tài)就是參禪的狀態(tài),，就是收視反聽狀態(tài),。

混元氣2012年6月1日13:13:08