生活在天堂里的浙江人

    1 ． 浙江人的性格

　　與沿海其他省份的人相比，浙江人能吃苦,；與內(nèi)陸人相比,，浙江人很靈活。浙江人的創(chuàng)新能力和吃苦精神是外地人都十分佩服的,。不僅如此,，浙江人還膽子大，敢闖敢干,，只要國家沒有明令禁止的,，他們都敢去做，這種觀念就是勇于創(chuàng)業(yè),。

　　在很多浙江人口中流傳著這樣一個(gè)使一位北方的大學(xué)生很受啟發(fā),，而對于浙江人來說卻普通得不能再普通的故事：

　　1983年，西北大學(xué)中文系的一位學(xué)生讓校門口一位18歲的浙江姑娘補(bǔ)鞋子,。大學(xué)生半認(rèn)真半開玩笑地問："中學(xué)畢業(yè)干這個(gè),，不怕人家看不起嗎？"姑娘也以同樣的口吻反唇相譏："你穿雙破鞋就被人瞧得起嗎,？"大學(xué)生又問："你補(bǔ)鞋補(bǔ)到什么時(shí)候,？"姑娘回答："補(bǔ)到人打赤腳的時(shí)候。"大學(xué)生又問："那你將來打算干什么,？"姑娘一本正經(jīng)地答道："想開一家小店,，自己當(dāng)老板。"大學(xué)生感到不可思議："好大的口氣,，你有資金嗎,？"姑娘似乎對這個(gè)書呆子有些不耐煩："你沒看見,，我這不是正在攢錢嗎？"

　　浙江人的個(gè)性在這個(gè)補(bǔ)鞋姑娘的身上已經(jīng)表現(xiàn)得淋漓盡致,。人們在總結(jié)浙江人的精神時(shí),，總是說他們"特別能創(chuàng)業(yè)"。這是一種務(wù)實(shí)的睿智,，浙江人的聰明在于當(dāng)某些人還在顧及自己的面子猶豫不決時(shí),，他們已從這些人的口袋里賺取了大把的錢。浙江人的性格糅合了南方人的細(xì)膩和北方人的豪爽,，他們的品質(zhì)最適宜經(jīng)商,。

　　浙江人有著強(qiáng)烈的脫貧致富的愿望，只要能過上好日子,，什么苦都能吃,，什么臟活累活都肯干。他們講求實(shí)效,，不尚空談,，踏實(shí)苦干，只做不說,。面對指責(zé),，不屑于爭論；面對成績,，也不愿炫耀,。自強(qiáng)，是很多浙江人在艱苦情況下仍然奮斗不息的精神寫照,；務(wù)實(shí),，則在不少大老板身上體現(xiàn)得淋漓盡致，在創(chuàng)業(yè)之初,，他們可以擦皮鞋,、賣快餐，做許多人不屑于做的小事,。

　　浙江人的群體性格呈現(xiàn)出一個(gè)有趣而鮮明的對比：女子多以大刺刺的野性活潑見長,，男子則以文縐縐的風(fēng)雅內(nèi)斂聞名，正應(yīng)合了"陰陽互補(bǔ)"的天意,。從美學(xué)的角度講,，女子多些豪爽之氣，會更添幾分嫵媚,，男士多些玲瓏精致,，則會變得更加俊美。這個(gè)特點(diǎn)在浙江人的群體性格中表現(xiàn)得相當(dāng)明顯，顯出別樣的文化張力,。

   不管你愿不愿意,，浙江的女子總是顯得更有名氣、更能折騰些,。她們最大的特點(diǎn)就是"不講規(guī)矩"，而最不講規(guī)矩的首推那位白蛇娘子,。當(dāng)年,，她與那個(gè)青蛇妹妹在深山老林里隱忍千年，好不容易修煉成人身,，這實(shí)在是件不容易的事,。然而，這兩個(gè)小妮子,，卻無視什么"妖道仙規(guī)",，非要到人間轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，體驗(yàn)一下"感情生活",。正是她的所作所為,，使從桃紅柳綠里走出的越女，在嫵媚婉約之外,，又多了一份火辣辣的豪爽之氣,。

　　許多年以后，一個(gè)同樣性格的女人曾經(jīng)用頭撞擊雷峰塔,，為白娘子叫屈,，為自己鳴不平，她就是鑒湖女俠秋瑾,。她是一個(gè)更不講規(guī)矩的女子,。不但不恪守"婦道"、相夫教子,，而且以國事,、天下事為己任，還跟著一大幫熱血男子跑到日本留學(xué),。這還不算,，她還著男裝，佩短劍,，與革命黨人稱兄道弟,，把酒闊論時(shí)事。后來,，她加入同盟會,，回國創(chuàng)辦大通學(xué)堂，并秘密籌備起義，不料事泄被捕,，英勇就義,。雖然她最終與白娘子一樣，被鎮(zhèn)壓了,，但她并不后悔,。當(dāng)她低吟"秋風(fēng)秋雨愁煞人"時(shí)，也許想起了計(jì)較茴字有幾種寫法的孔乙己,，想起被孫子痛打的阿Q,，想起假洋鬼子，想起那些興奮圍觀"女革命黨人"的麻木看客,，她也肯定想到了那個(gè)要用鮮血來驚醒世人的譚嗣同?，F(xiàn)在，她要做同樣的事,，怕是不怕的,，恨也沒用，愁的只是這些看客到底需要多少鮮血才能被驚醒,。她只是堅(jiān)信她的血是必須流的，于是她走得那么平靜,、從容,。

　　白娘子為"小家"而反抗，秋瑾為"大家"而流血,，在她們單薄的香肩上,，自愿承擔(dān)的卻是"家、國"兩副沉甸甸的重?fù)?dān),。她們敢與男人比肩,，敢與英雄競爭，卻從不失女子純真本色,。她們不張揚(yáng),，不邀功，只是利用自己的力量,，完成必須擔(dān)負(fù)的使命,，至于是非成敗，則留給后人評說,。白娘子如是,，秋瑾如是，小鳳仙也如是,。

　　小鳳仙在近代很有名氣,，源于她與蔡鍔將軍間的一段"知音"傳奇,。這位姑娘是錢塘人氏,，因父親被不義朋友拖累,，傾家蕩產(chǎn),，無奈做了妓女,。然而,，雖身在青樓,，卻潔身自好,，極不守"規(guī)矩"。她對那些有錢有權(quán)的老爺們,，常常是冷眼相待，率性而為,，懶得求媚取寵,。直至她碰到蔡鍔，憑著天生慧眼,，一下子便認(rèn)定這是一個(gè)非常人物,。一曲高山流水，一番慷慨陳詞,，使得將軍不得不刮目相看,，而后相識相知相愛,，自在情理之中,。她美麗、癡情,，而且大義,、大氣。她知道愛人外似歡娛,，卻是內(nèi)懷郁結(jié),，他的志趣不應(yīng)該，也不可能消磨在花天酒地,。于是她忍辱負(fù)重,，巧演"苦肉計(jì)"，妙施"障眼法",，先智救家眷回粵,，后親護(hù)將軍離京,，使英雄終于擺脫困頓，再度雄起,。然而"天不助英雄",，將軍過度操勞，不幸早逝,。小鳳仙悲傷欲絕,，親書挽聯(lián)：不幸周郎竟短命，早知李靖是英雄,。又書：萬里南天鵬翼,，直上扶搖，那堪憂患余生,，萍水姻緣成一夢,；幾年北地胭脂，自悲淪落,，贏得英雄知己,，桃花顏色亦千秋。

    浙江文人是最純粹,、最有傳統(tǒng)氣質(zhì)的文人,，風(fēng)雅、風(fēng)流與飄逸,，如謝靈運(yùn),、王羲之、王獻(xiàn)之等,。也許正是這些曾在會稽游山玩水,、植竹養(yǎng)鵝、談詩論道的高士名流初步奠定了浙江人的精神氣質(zhì)與文化性格,。這種瀟灑,，以寫就"疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏"絕妙詩句的林和靖最為有名,。他的"梅妻鶴子",，把文士的風(fēng)流詩化出"飄飄欲仙"的感覺來。

　　提起詩名,，不能不提蘇小小,。她的名氣之大，大得墓前要建"慕才亭",，以供往來不絕的名士才子憑吊,。她的名氣之重，重得千百年后,，竟有同鄉(xiāng)詩人以與她攀親為榮,。詩人袁枚就曾鐫一小章："錢塘蘇小小是鄉(xiāng)親,。"按道理，浙江歷代不缺名士高人,，若是攀親,，不難找出更有重量級的人物來。而這位詩人卻執(zhí)拗得可愛,，獨(dú)以她為榮,，這實(shí)在是一件很有趣的事。

　　眾所周知,，她只是一名妓女,，而且也沒有留下多少詩稿，但是歷來文人卻獨(dú)獨(dú)偏愛她,，有關(guān)她的詩篇也是舉不勝舉,。如"蘇小門前花滿枝，蘇公堤上女當(dāng)壚",，或"蘇家弱柳猶含媚,，岳墓喬松亦抱忠"，或"蘇家小女舊知名,，楊柳風(fēng)前別有情"等等。

　　當(dāng)年的蘇小小,，很漂亮,，很純情。她曾寫過一首很有名的《同心歌》："妾乘油壁車,，郎騎青驄馬,；何處結(jié)同心？西泠松柏下,。"把年輕人初次相會的情節(jié)描述得清新而又美妙,。據(jù)說她還很慷慨，很大方,，曾在西湖岸邊偶遇一個(gè)落魂書生,，即贈銀百兩，助他上京趕考,。她也很超然,，很瀟脫，因?yàn)橹夭?，二十歲出頭就香消玉殞了,，但據(jù)說她對死看得很淡，并慶幸在最燦爛的季節(jié)隨風(fēng)而逝,，風(fēng)骨里的超然飄逸構(gòu)成她獨(dú)立而唯美的人格,，這是她最大的特點(diǎn),，也是最吸引人之處。

　　江南文化的發(fā)達(dá),，無不與南宋遷都臨安（杭州）有關(guān),。隨著政治經(jīng)濟(jì)文化重心的轉(zhuǎn)移，必然刺激了當(dāng)?shù)匚幕恼吓c發(fā)達(dá),。南人本就才思細(xì)密,，敏感多情，再加上君王的個(gè)人偏好,，一時(shí)間,，纖巧冶艷的軟語艷詞以"流行文化"的態(tài)勢鋪天蓋地、洶涌而來,。當(dāng)文化的風(fēng)向標(biāo)已經(jīng)徹底倒向婉約一邊,，詩曲艷麗，重視格律,，也就成了地域文化的最大特色,。如烏程人張先的"天不老，情難絕,。心似雙絲網(wǎng),，中有千千結(jié)"，永康人陳亮的"鬧花深處層樓,，畫簾半卷東風(fēng)軟",，會稽人王沂孫的"最堪愛，一曲銀鉤小,，寶簾掛秋冷",，音律優(yōu)美，格調(diào)清新,，無不纖巧得可愛,，艷麗得動人。

　　與越女的慷慨激昂,、文士的風(fēng)流俊逸相比,，浙江男子在性情上還有另外一面，那就是敏思,、隱忍和練達(dá),。他們往往思考得更深遠(yuǎn)，行動起來更講實(shí)效,。如魯迅先生一輩子都在戰(zhàn)斗,，用牙用筆。先生骨子里也是激烈的,，但他的表達(dá)卻是堅(jiān)韌而圓通的,。先生不喜歡,，也不贊成做無謂的犧牲。他"逃"來"躲"去,，不是害怕,，而是為了更有效地、更長久地戰(zhàn)斗下去,。當(dāng)年,，先生的同鄉(xiāng)秋瑾女士從容面對死亡，需要莫大的勇氣,，而面對慘淡的人生,、黑暗的現(xiàn)實(shí)，孤獨(dú)地與荒唐,、愚昧,、邪惡打斗較量，則需要更大的勇氣,、耐心與智慧,。

  眾所周知，紹興的師爺有名,，俗有刀筆吏之稱,。所以當(dāng)先生罵到別人痛處時(shí)，就有些人諷刺先生"極尖酸刻薄之能事",。誠然,，先生的筆是尖銳了些，有時(shí)也過于敏感地罵了一些人,，但他絕不是針對個(gè)人的，他罵的是國民的劣根性,，在罵的人里頭,，自然也包括他自己。

　　紹興城還走出一位近代文化界里最有影響的人物,，這就是大教育家蔡元培,。先生是實(shí)干家，他知道,，中國文化界的事,，爭論固然是有益的，但他更愿意在自由,、開放,、民主的前提下，讓大家有話好好說,。于是,，在他的努力下,，一個(gè)中國最好的大學(xué)誕生了，一個(gè)先進(jìn)的思想庫建立了,，一塊自由的先鋒文化陣地開辟了,。當(dāng)年的北京大學(xué)里，既有長袍馬褂的遺老教授,，也有西裝革履的留洋博士,，長衫、辮子,、洋裝,、手杖構(gòu)成一道絕妙的人文風(fēng)景。

　　2 ． 杭州人的性格

　　杭州"世風(fēng)溫和",，是文明之邦,。杭州人文雅，鄙視粗野,，杭州人無法忍受別人指著脊梁骨罵人,，他們總是心平氣和。如果有問題,，盡可能大事化小,，小事化了，絕不會"小人動手",。因此,，在善于經(jīng)商的浙江人里面，杭州人沒法起代表作用,，盡管杭州是"浙江首都",，但是，從某種意義講,，杭州人卻不像善商的浙江人,。

　　杭州人不愿外出，凡在外地謀生的杭州人,，被"正宗"的杭州人所蔑視,。因?yàn)樵诤贾萑搜劾铮瑳]有比杭州更好的地方了,。事實(shí)上,，杭州人是寧愿當(dāng)清潔工，也不愿背井離鄉(xiāng)的,。和上海人的"戀滬癖"相似,，杭州人有很深的"戀杭癖"。上海人自視甚高，但是杭州人的自豪感甚至超過上海人,，杭州人從來不會提出這樣的問題："哪個(gè)地方最好?"因?yàn)榇鸢笇λ麄兪遣谎宰悦鞯模旱谝?，西湖風(fēng)景，舉世聞名,，"上有天堂,、下有蘇杭"；第二,，杭州曾作為南宋首都,，廣闊的江南沒有一個(gè)城市有此殊榮。杭州人腦子里總還隱留著皇城中天子腳下的自負(fù)感,。

　　長此以往,，杭州人由于盤踞于祖先的榮耀和歷史遺產(chǎn)上，被悠久的歷史和文化封閉并圍困,，年復(fù)一年地陶醉于一潭死水之中,，逐漸趨向保守、封閉,、夜郎自大,。杭州人和敢于開拓冒險(xiǎn)的寧波人、溫州人相比,，簡直不像一個(gè)地域上的人,。

　　因?yàn)樘珢勖孀樱簧俸贾萆倘朔灿械K面子的事不去做,。他們做生意多是些體面的行當(dāng),，開廠辦公司會干，如果去擺個(gè)地?cái)傊?，就是打死也不會去,。因?yàn)槊孀有奶珡?qiáng)，所以杭州商人做生意,，絕不會赤裸裸地大談金錢,，盡管其心里多么渴望錢財(cái)。他們總會給"掙錢"披上一層動人的外衣,，好像并不需要錢，僅僅是為了做某件光彩的事,。

　　在杭州人眼里,，做官很風(fēng)光，因此杭州生意人也多和做官的聯(lián)系起來,。在做生意時(shí),，商人們以結(jié)識官員為榮，愛走上層路線,，愛打權(quán)力牌,，在賺了大錢之后往往思考的不是如何在商界發(fā)展,，而是一門心思往政界擠。

    歷史上胡雪巖的成功就是杭州人官商結(jié)合的典范,。晚清時(shí)期,，著名的紅頂商人胡雪巖，正是深諳商政關(guān)系精髓,，才成為商界財(cái)神,。胡雪巖雖祖籍安徽績溪，但他從小就在杭州當(dāng)學(xué)徒,，深受浙江文化和生意場上浙江人意志品質(zhì)的影響,，杭州是其生意的搖籃和發(fā)跡地。他才智過人,，極其精明能干,。在商界活動，能眼觀六路,、耳聽八方,、腦筋快、手腕活,、腿腳勤,，常常臉掛微笑，非常招人喜歡,。由于胡雪巖早年曾生活在社會底層,，熟知各種營私舞弊、拍馬鉆營的套路,，他從商后設(shè)法使每個(gè)參與其中的人都得到好處,，以便牢牢地抓住人心，聽其指揮,，因此口碑很好,，人緣極佳。

　　胡雪巖深知中國封建社會"官"對于商業(yè)的重要意義,，胸懷大志的他不惜以自己失業(yè)為代價(jià),，冒險(xiǎn)挪用錢莊500兩銀子資助一位窮困潦倒的庸吏王有齡升了官，由此與之成為莫逆之交,。后來王有齡官運(yùn)亨通,，權(quán)勢日隆，胡雪巖便利用王的權(quán)勢,，開設(shè)私營的"阜康錢莊",，從此以金融業(yè)為中心，周旋于官府、幫會和洋商買辦之間,，極盡投靠,、勾結(jié)、拉攏,、網(wǎng)絡(luò)和收買之能事,，形成了一個(gè)龐大而又錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)，并利用這個(gè)關(guān)系網(wǎng)大肆進(jìn)行各種合法的,、非法的經(jīng)濟(jì)活動,。短短10年，家財(cái)暴增至億萬,，富可敵國,。發(fā)達(dá)后，胡雪巖捐官至二品,，頂戴花翎,，人稱"紅頂商人"。

　　胡雪巖的經(jīng)商之道是機(jī)智的人際關(guān)系之道,，他八面玲瓏,，投其所好，處世之術(shù)使其在理性淡薄的舊中國官場上大行其道,。而今胡雪巖不在了,，但從今天的杭州商人身上仍可看到擅長交際的傳統(tǒng)。

　　3 ． 溫州人的性格--東方猶太人

　　溫州地處東海之濱,，三面環(huán)山,，東臨大海，自古溫州人便以外出經(jīng)商為榮,，而且他們外出絕無漂泊之感,。他們走南闖北，絕不是迫于生計(jì)或?yàn)閽赍X娶妻生子,，而是創(chuàng)業(yè),。相反，若是哪個(gè)小伙子長年廝守家庭,，便會被視為窩囊,、沒出息，這一點(diǎn)與寧波人非常相似,。

　　在改革開放的大時(shí)代里,，溫州商人更是遍布中國乃至世界，而且越來越由行商推銷變?yōu)樽?，由游擊方式轉(zhuǎn)向坐莊賺錢，形成了"有市場的地方就有溫州人，有溫州人的地方就能開拓市場"的概念,。甚至有人說："只要有人的地方,，就會有溫州人"。溫州人是"中國的猶太人",。

　　如今,，中國的角角落落都活躍著一群群浪跡天涯、不辭勞苦,、精明肯干的溫州人,。最初他們十分不起眼，人們只是從修鞋,、小發(fā)廊,、小商販中得知和認(rèn)識他們的。溫州人除了江南人那般瘦小,、靈秀外,，就是默默地干活，做生意,，他們與其他地方的民工,、小商販沒有什么兩樣。但是,，慢慢地,，溫州發(fā)廊、溫州服裝店,、溫州電子城,、溫州產(chǎn)品越來越多，各種溫州產(chǎn)品,、包裝,、標(biāo)牌、證書,、徽章也越來越多,，一時(shí)間，溫州貨充斥全國,。漸漸地,，人們對溫州人由漠視不屑到興趣十足、驚奇欽羨,，再到仔細(xì)探究："溫州人咋的啦,？這么多，這么會賺錢,。"

  溫州人是天生的生意人,，頭腦特別靈光,。在溫州人眼里，到處都是錢,，關(guān)鍵在于你如何去發(fā)現(xiàn)與賺取,。溫州人很善于從旁人漫不經(jīng)心的事兒中挖掘出賺錢的契機(jī)。在溫州人眼里,，職業(yè)沒有高低貴賤之分,，能否賺錢才是最主要的。正因?yàn)槿绱?，溫州人才四處闖蕩,，占據(jù)了外地人所不屑一顧的那些領(lǐng)域，不聲不響地富了起來,。溫州人追求自主,、自立，人人都想當(dāng)老板,，且敢冒當(dāng)老板的風(fēng)險(xiǎn),。他們不論干什么，生活中總充滿樂趣,，而且敢于生活,，善于生活，灑脫,，頑強(qiáng),，從不失望。

　　溫州人做生意,，注重從小處著手,。溫州人務(wù)實(shí)苦干，只要有一分錢賺,，溫州人都會不遺余力地去干,，從不好高騖遠(yuǎn)，從不好大喜功,。從零做起,，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí),，一絲不茍,，不像有些地方的人，大錢賺不來,，小錢不愿賺,，只好兩手空空，不是探究失敗原因,，而只是一味抱怨天不助我,。

　　紐扣,、標(biāo)簽、標(biāo)牌,、商標(biāo),、小飾品、小玩具,，這些外地人看不上、懶得做的"小玩意兒",，溫州人都做,，他們不怕賺錢少，就怕賺不來,，溫州的小商品遍布全國,。溫州人走的是小商品、大市場的路,，他們辦起企業(yè)來,，也不像北京人、廣東人追求大氣派,、大產(chǎn)品,，同樣是從小處著手，逐漸地去填補(bǔ)全國小商品市場的空白點(diǎn),。

　　溫州人是有眼光的,，當(dāng)他們積蓄了資本后，就會把產(chǎn)品由小做大,，最后從紐扣到服裝,、鞋子，從電子元件到成套電子設(shè)備,，從日常用的小物品到高科技產(chǎn)業(yè),，并且涉入房地產(chǎn)、金融業(yè),，于是溫州人越做越大,，越做越牛。

　　溫州人最善于推銷,，溫州人"臉皮厚",，他們不怕碰壁，也不怕別人不給好臉色看,，他們只有一個(gè)念頭：不管你怎么看我待我,，我就是要賺你的錢。他們用笑臉,，用磨破的嘴皮,，用磨掉的鞋跟,，把他們的產(chǎn)品送到全國各地，也把全國各地的人吸引到溫州來,。

　　溫州人還大膽地殺向了海外,。美國、巴西,、日本,、法國、意大利,、西班牙,、荷蘭等國都有溫州商人。在巴黎的13區(qū)和14區(qū)住的都是溫州人,，聽到的都是溫州方言,，甚至警察也得說溫州話。

　　因此,，正是溫州人"四處出擊,，八面埋伏"的方式和"八仙過海，各顯神通"的精神,，活躍了各地的市場,，使之成為"東方起動點(diǎn)"。

　　4 ． 寧波人的性格

　　寧波人沒有杭州人那么多的家園意識,。"航海梯山,，視若戶庭"，寧波人是以四海為家的,，冒險(xiǎn)犯難,，天生就是干大事的料，有著堅(jiān)毅的冒險(xiǎn)精神和開拓精神,，他們恥于安守家業(yè),，寧愿背井離鄉(xiāng)到外面的世界拼搏創(chuàng)業(yè)，也不愿守著狹小舒適的家園而碌碌無為,。寧波人也沒有北方人那種守成享福思想,，他們有了錢便立即投入到更大的事業(yè)，披荊斬棘,，奮力開拓,，硬是在陌生的異國他鄉(xiāng)開拓出一片片屬于自己的天地，其中不少人成為當(dāng)?shù)毓ど探缁蚪鹑诮绲木拮印?br>
　　香港是海外寧波商人的活動基地,。香港的兩位"世界船王"是寧波人：已故"世界船王"董浩云,，是董氏航運(yùn)集團(tuán)的創(chuàng)辦人、世界七大船王之一,；另一位"世界船王"包玉剛,，則創(chuàng)辦了香港十大財(cái)團(tuán)之一,。東南亞各國也是海外寧波商人的活動區(qū)域。分布于海外各地的寧波人始終保持經(jīng)商傳統(tǒng),。老一輩寧波商人的后代又成為新一代的商人,，在海外商界形成"寧波風(fēng)"。

　　除了四海為家,、冒險(xiǎn)犯難外,，寧波商人的商業(yè)資本出路也充分體現(xiàn)了其開拓冒險(xiǎn)的精神。他們有了一定資本后,，不是買田置地或存放到銀行以求保險(xiǎn),，而是把商業(yè)資本利潤投資于產(chǎn)業(yè)，把商業(yè)資本與產(chǎn)業(yè)資本結(jié)合起來,，能夠把握高風(fēng)險(xiǎn)與高收益的機(jī)會。他們之中也有敗走麥城的,，但成功者卻是多數(shù),。寧波人是敢于第一個(gè)"吃螃蟹"的。

　　寧波人經(jīng)商的習(xí)俗形成了今天寧波商人頭腦靈活,、長于思考,、善于經(jīng)營、富于機(jī)變的性格,，這是寧波商人在激烈的商戰(zhàn)中立于不敗之地的資本,。及時(shí)調(diào)整經(jīng)營方針，善于捕捉商機(jī),，這是他們與生俱來的天賦,，也是優(yōu)秀的現(xiàn)代商人品質(zhì)。

　　20世紀(jì)80年代初,，正當(dāng)"世界船王"包玉剛的航運(yùn)業(yè)如日中天,、紅紅火火之時(shí)，他卻做出驚人的決定：賣掉所有船只,。因?yàn)樗A(yù)感到兩伊戰(zhàn)爭對石油產(chǎn)量的影響必將殃及油船運(yùn)輸,，因此，他及時(shí)抽出資金,，投資香港地下鐵路和隧道,，出任隧道公司主席。而后,，又投資由英國人控制的香港最大的國泰航空公司,，出任董事長。居安思危,，在興盛中看到潛伏的危機(jī),，隨機(jī)應(yīng)變,，"世界船王"終于又勝利了。

　　寧波商人正是憑著這種眼觀六路,、耳聽八方,、審時(shí)度勢、靈活善變的本領(lǐng),，才成為商界的"常青樹",。寧波商人的這種品質(zhì)，完全可以與世界各地的優(yōu)秀商人相媲美,。