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知識：中世紀（ the middle age ）,，一般指的是476年西羅馬帝國滅亡到1640年英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)這一時期的歷史,。封建制度的形成、發(fā)展和解體是這一時期歐洲歷史的主線,，中世紀的歐洲,，文化落后，思想愚昧,，是歷史上所謂的“黑暗時代”,。從這一時間段來看，大約相當于中國的南北朝到明代,。但是世界各國封建社會的發(fā)展是不平衡的,，當西歐在5世紀剛剛進入封建社會的時候，中國已經(jīng)走完了約1000年封建社會的歷程,。而十七世紀西歐進入資本主義社會的時候,，中國還在封建社會的道路上躑躅。
1348年,，當中國的方國珍打響推翻反動元朝第一槍時候,，在大陸另一頭，英法的百年戰(zhàn)爭也正打得來勁,。
那場戰(zhàn)爭毫無正義性而言：1328年,，法王“美男子”查理四世死了，沒兒子,，侄子腓力六世繼位,，可查理四世的外孫子英王愛德華三世不干了，說姥爺?shù)募耶a(chǎn)是我的,。腓力說：靠,，你個外戚也想天鵝屁吃？治不死你,。把早先送給他外甥的領(lǐng)地也沒收了,。愛外甥找便宜不成還吃了虧，就拉了個啤酒廠出贊助,，跨海過來揍他表舅,。就因為兩個鳥人爭家產(chǎn)，兩國人民陷入一百年的殘酷戰(zhàn)爭,。
到1348年,，愛外甥的虎子“黑太子”愛德華,，用威爾士長弓兵把法國重騎射得屁滖尿流,，殺得他七舅姥爺腓六只剩六十人祼奔了。法國危在旦夕,。
這時侯,，意大利瘟神救了法國,。
這一年，熱那亞人從蒙古人手里請回來的瘟神揮舞著黑死病牌鐮刀,，從西西里悄然入境,，橫掃意大利，法國,，英國,，德國，直到整個歐洲,，短短四年,，收割了至少2500萬條人命，小一半的歐洲人就此消失了,。屋子里,，道路旁，到處倒臥著沒人收殮的黑色腐尸,，上百座城市空無一人,，有的地方幾百里不見炊煙，整個歐洲都籠罩在尸體的惡臭中,，甚至波及到西亞和非洲,。
那是最悲慘的人間浩劫，上帝給他的子民展示了活生生的地獄,。
瘟神最大,，英國人死了整一半，只得?；鹫勁?，給了法國喘息的機會。
有人會問：這場全球大瘟疫不是先到的中國嗎,？歐洲的大大們又壯又帥,，還有上帝保佑，怎么會比我們慘這么多泥,？
難道是上帝沒有如來佛祖和玉皇大帝罩得?。?BR> 不是地,，從來就沒有什么救世祖,，也沒有什么神仙皇帝，絕大多數(shù)自然災(zāi)害對人類的大規(guī)侵害,，都是“三分天災(zāi),，七分人禍”。
因為當時中世紀的歐洲,，只能用三個詞來形容：貧窮,，愚昧,，骯臟。
而傳染病最喜歡這樣的地方,。
黑死病的宿主是黑線姬鼠,，通過它身上的跳蚤經(jīng)血液傳播給人。夠不著人,，就先住在容易接觸的家畜身上,。
所以預(yù)防傳染病的一個重要原則是：人畜分離。
當時的歐洲百姓,，窮得普遍沒有給人單住的房間,，大多和豬啊，雞啊的一起睡在草堆里,，還挺舒服：暖和,。
中國一千多年前的西漢，有一個叫王章的和老婆蓋了幾天牛衣（給牛蓋的草墊子）,，就忍不住要“對泣”了,。
十四世紀的歐洲人根本沒有衛(wèi)生概念。
一是不洗澡不洗臉不洗手,。
因為教會告訴他們洗身體是神圣的,，必須到上帝開的澡堂（教堂）去交錢“受洗”，私自洗澡是犯罪,，越臟越光榮,。中世紀的王公貴族都以不洗澡為榮，亨利四世味如腐尸,，伊麗沙白女王的虱子多得把頭發(fā)眉毛都剃了,，所以歐美人狐臭特別多，遺傳到現(xiàn)在,。味兒太大了,，就發(fā)明了隔老長一桌子兩頭吃飯的西餐禮儀，和香水,，香粉,，假發(fā)的流行，十五世紀的地理大發(fā)現(xiàn),，一開始最主要目的是到東方尋找香料,。（費那么大勁，洗個澡多省事）
這第二就更過分了：隨地大小便,。
十四世紀的歐洲,，沒有廁所這一說，沒錢的屋里隨便，有錢的找個盆,，文明點的到街上來一下。城里根本沒有下水道什么的,，到了晚上,，打開窗戶，嘩一潑完事,，街上糞尿橫流,，蚊蠅肆虐，排水溝里一人多深的爛泥,，掉進去不淹死也臭死,。你要是走在十四世紀的歐洲街上，被洋屎洋尿澆一頭是很正常的事,。這就是歐洲紳士們流行高筒寬檐帽,，文明棍和雨傘的原因。當然,，不小心潑到貴族頭上是要給砍死的,。
中國戰(zhàn)國時城內(nèi)就有統(tǒng)一規(guī)劃的陶制下水道，唐代就有公共廁所,，有錢人家的坑里鋪鵝毛,，旁邊點檀香，還有黑棗堵鼻孔防臭用（也過分）,。洗澡就不用說了,，彈個琴也得沐浴焚香，潘金蓮沒事還來個蘭湯午戰(zhàn)什么的,。
當黑死病開始流行的時候,，歐洲人的愚昧，令人發(fā)指,。
一開始,，他們扒下死人的衣服穿。后來又認為是撒旦的寵物----貓在搗鬼,，狗拿耗子管閑事,，也不是什么好東西。于是貓狗給宰了個干凈,，扔在街上爛掉,，幫了老鼠們大忙。
當時的權(quán)威醫(yī)術(shù),，只有一招,，往外排：放血，催吐，通便,。放出很多人的血啊,，嘔吐物啊，大便啊以后,，不但病人沒活,，醫(yī)生也差不多死絕了。
也有偏方,，惡病惡治：用刀挖,，用烙鐵烙，貼死蛤蟆,。
更高級的是氣功療法：使勁瞪著病人,，就能治好鼠疫。
用盡辦法后,，還活著的人們瘋狂地逃離疫區(qū),，把鼠疫傳到了更廣的地方。
這就是那時的歐洲,。
中國在東漢張仲景時代就有對瘟疫的完整預(yù)防和治療方案了,，后世更是發(fā)揚光大，湯劑,，藥薰法,，石灰消毒，深埋,，都很成熟,。所以只要有飯吃，就不會造成很大的疫情,。
當時東西方的文明程度,，可以說沒有可比性。
王朔小說里國人對外賓講：我們先進了好幾千年了,，都不好意思再先進了,。
還真不是瞎掰。
為什么產(chǎn)生過燦爛的古希臘,，古羅馬文明的歐洲,，競遭此荼毒，落后到這個地步,？
這都是上帝安排地,，他的控股公司基督教會努力了小一千年的結(jié)果。
歐洲中世紀的愚昧與落后
十九世紀前的歐洲的城市卻是污穢連天,。那個時候,，街道沒有鋪路石，狹窄而坑洼不平，空氣難以流通,，甚至見不到陽光,。滿地都是由人便、腐水,、垃圾,、馬糞、豬屎,、雞鴨鵝糞以及塵土組合成的爛泥漿,。大多數(shù)街區(qū)沒有公共廁所,，行人隨意到處方便,。由于排水系統(tǒng)的問題，污水滯留,。遇到雨天就會形成馬路斷行,，平時最繁華的街道變成了污水坑。
在巴黎,，下水道都通往塞納河,。而塞納河卻又同時為居民汲取寶貴飲用水的水管和蓄水桶提供水源……
隨地大小便，亂到垃圾,。中世紀的歐洲,，人們直接將夜壺倒向窗外。男士們?yōu)榱孙@示紳士風度,，走在女子的左側(cè),，從而可以隨時擋去凌空而至的臟雨。長此以往,，便形成了男士走在女士左側(cè)的習俗,。倫敦橋最初是公共廁所，污物直接落入下面的泰晤士河……
當河流不再能夠容納如此多污穢的時候,，人們就用推車把廢棄物運到城外,。低潮時的景象慘不忍睹，因為水的短缺使污物無法漂走,。巴黎城中堆積起來的糞便被傾倒到城墻外側(cè),，減少了城內(nèi)的些許污穢。不幸的是,，隨著巴黎的繁榮昌盛,，其糞堆也日漸龐大。最后,，糞堆的規(guī)模擴大到了如此地步,，以至于人們出于安全的考慮而不得不將圍墻筑高，以防敵軍可能從糞堆頂部攻擊巴黎城。
英格蘭的河流用來輸送糞便,，等到糞便堆積了幾個河流那么深時,，河道就停滯了。倫敦的弗利特河收集了一座橋上11個公廁和3個下水道的殘留物,。不足為奇,，該河停止流動，弗利特河也變成了弗利特街,。而倫敦橋上的廁所每年向泰晤士河傾倒2000噸糞便,。流行病的復(fù)發(fā)促使很多歐洲官員責令人們使用糞坑，而不是河流來處理糞便,。
令人感到悲哀的是,，人們往往對這類忠告不以為然。巴黎警局于1522年,、1525 年和1539年間發(fā)布命令,，要求市民安置和使用排水溝及公廁。由于沒有急切的需要,，巴黎市民仍舊將糞便倒在城里各條街道,，使巴黎成為“臭味之城”。
既然連個方便的地方都沒有,，于是大家便在壁爐,、門后、墻上和陽臺上隨地大小便,。王宮中甬道的每塊石頭上,、宏偉的迎賓臺階上到處是大小便。1578年,，亨利三世實在受不了,，便下令起床之前把宮殿刷洗干凈,。1606年,，亨利四世在圣日耳曼離宮居住時曾下令禁止一切不文明的行為，但就在頒布禁令的當天,，小王儲就因為沖著自己房間的墻壁撒尿被抓了個正著,。路易十四為了解決凡爾賽宮,、盧浮宮和楓丹白露宮到處是大小便的問題，只有采用一個辦法,，那就是輪流搬家,。每月搬一次家，人們糟蹋這一處時,，清掃另一處,。
1270年的巴黎的一項法律中規(guī)定：“任何人均不得自樓臺窗傾倒糞便,，白天黑夜均不可，否則將處以罰金”,。但巴黎的市民顯然不喜歡遵守這一法令,。因此在一個世紀后又有一項新的法令：“如果愿意大叫三聲'注意尿’，則可以傾倒,?！?/STRONG> 大量的羊、豬等家畜以及拉車的牛,、馬肆意排泄,，使城市環(huán)境臟上加臟。此外,，肉販子和屠戶還當街進行牲畜的宰殺和開膛,。 這種情況一直持續(xù)了上千年的時間。
愚昧低下的醫(yī)學水平
因為教會壟斷了醫(yī)療事業(yè),，不但將古希臘羅馬時期的一些寶貴遺產(chǎn)棄之不用,，而且不允許新的理論提出,，否則將作為異端被處罰,。正如后人所熟悉的，當時歐洲人在治病時,，慣用的方法便是放血,、催吐等手段。這些落后的治療手段,，往往造成更惡劣的影響,。
中世紀歐洲的衛(wèi)生狀況是極其糟糕的。那時候的人們不但不洗澡,，在公共衛(wèi)生方面也很落后,。由于當時的基督教會認為洗身體是神圣的，所以上自王公貴族,，下至平民百姓,，都沒有洗澡的習慣。16世紀的醫(yī)生們認為,，水會削弱器官的功能,，并使人體暴露在有害空氣中，如果水滲入毛孔中會傳染各種疾病,。當時甚至還流傳著一層污垢能抵抗疾病侵襲的說法,。因此，個人衛(wèi)生只能采取“干洗”的方式,，即用一塊干毛巾擦身,。
17世紀的文章建議兒童用白布清潔臉和眼睛,。
因為用水清洗有損視力，會引起牙病和感冒,，使臉色蒼白,，而且對天氣的冷熱更加敏感，根據(jù)法國人喬治維加雷洛的調(diào)查,，歐洲的上流社會在個人衛(wèi)生方面也拒絕用水,。
在路易十四統(tǒng)治時期，最愛干凈的貴婦人每年也僅洗兩次澡,。而路易十四本人也要在醫(yī)生的指導(dǎo)下謹慎地沐浴,。從古羅馬留傳下來的公共浴室時代全民洗澡的輝煌不復(fù)存在，而骯臟的軀體被看作更能接近上帝,。圣亞伯拉罕50年不洗臉,，不洗腳。圣西蒙任蠕蟲在他潰爛的傷口上拱動而從不清洗,，圣尤拂拉西亞進了一座女修道院,，里面有130多個修女，她們從不洗澡,，在中世紀修道院只準許修士一年洗2次澡,，在著名的克蘭尼修道院中一共只有3條毛巾。圣伯努瓦修道院的院規(guī)規(guī)定,，即使病人的病情需要入浴,，審查手續(xù)也非常嚴格，尤其是對身體強壯和“年輕”修士更為嚴格,。不洗澡成了圣潔的象征,。人們會毫不猶豫地把那些有足夠勇氣不洗澡的人冊封為圣人，亨利四世的母親一輩子不洗澡,，被冊封為圣女阿涅絲,。
吃飯時用手指頭抓著吃
用叉作餐具是18世紀中期以后的事，之前都是用刀將食物割開用手爪著吃,，單獨的餐具,、盤子和杯子的使用也是18世紀中后期才開始的，人們在喝湯時用同一只器皿,，而且大家用一個酒杯喝酒,。
在13世紀以前，歐洲人在吃東西時還都全用手指頭,。在使用手指頭進食時,，還有一定的規(guī)矩： 羅馬人以用手指頭的多寡來區(qū)分身份，平民是五指齊下,，有教養(yǎng)的貴族只用三個手指,，無名指和小指是不能沾到食物的,。這一進餐規(guī)則一直延續(xù)到16世紀，仍為歐洲人所奉行,。
香水的繁榮與發(fā)展離不開歐洲骯臟的城市,。巴黎香水業(yè)的發(fā)展與繁榮很大程度上是和19世紀以前整個巴黎城的骯臟不堪，處處散發(fā)著惡臭有關(guān),。香水和花瓣在某種程度上緩和了些氣味,。據(jù)悉，亨利八世如廁時戴著一個由塞滿百花香的橙皮制成的花卉飾品,。
19世紀中期以后歐洲才有相對完善的下水道系統(tǒng)
其實,，早在古羅馬時就已經(jīng)有了比較有效率的城市排水系統(tǒng)，這在一定程度上使城市總體衛(wèi)生狀況得以良好地控制,。然而這些古代杰出的城市建設(shè)經(jīng)驗隨著羅馬文明的衰落,、古代都市的毀滅，中世紀歐洲的排水工程又回到無節(jié)制的原始狀態(tài),，居民家中一般都沒有下水管道和廁所,。
人有三急時怎么解決？一般情況下,，人們會悄悄地找一處角落解決,。歌德曾講述過他的經(jīng)歷，有一次歌德在意大利加爾達的一家旅館住宿,，他詢問去哪里“方便”,，旅館里的人平靜地告訴他就在院子里,。
當時的人們將自家后面的小巷和附近的溝渠當作傾倒污物的地方,。為數(shù)不多的茅廁和糞坑通常離飲用水源不遠，城市雨,、污水和排泄物都在路邊簡單的露天的雨水道中流過,，飲水極易受到污染。歐洲有下水道系統(tǒng)已經(jīng)是19世紀中期以后的事了,。
廁所的變遷與發(fā)展是人類文明進步的標志之一
與人類工業(yè)科技的發(fā)展速度相比,，這個“方便”之所的進步似乎并不理想，尤其是大眾的方便之地更是在一百多年前才真正步入正軌,?？纯粗惺兰o歐洲的情況：
被稱為“私室”的廁所
隱私這一概念在中世紀年代還處于蒙昧階段，城堡中的房間也很少分隔開來,。被稱為“私室”的廁所實為建于城墻凹處的小座子,，位于主塔內(nèi)或宴會大廳附近，均勻分布在各處,。它們只有3英尺寬,，緊挨著轉(zhuǎn)角的墻,。倫敦塔的廁所就蓋在亨利八世用餐的宴會廳隔壁。
“私室”這一字眼也有衣櫥之意,，因為它看起來頗像化妝室,。盡管通常被用來指代城堡里的廁所，但私室在中世紀時擁有的名號可謂五花八門,。16世紀時,，它以“神父之洞”而聞名，因為英國人用它來藏匿羅馬天主教神父,，使其免受迫害,。當然大多數(shù)稱謂都是用以掩飾其實際用途的委婉說法，主要有：“舒適之所”,、“祈禱室”以及“小教堂”等,。
在天氣寒冷的冬天使用城墻上的廁所是種可怕的經(jīng)歷，不少人臀部都凍僵在石座圈上,。所以私室通常建在火堆或廚房的暖氣管旁,，可以吸收下面廚房里爐火的熱量，以溫暖其冰冷的石制座圈,。排泄的廢棄物落到下方幾百英尺處的護城河里,，就避免了所謂的“來自后方的潑濺”問題。不幸的是,，在接收城堡廢棄物多年之后,，護城河中散發(fā)的氣味使城堡生活變得不再令人心曠神怡了。
當時超過九成的人務(wù)農(nóng),，但仍有人食草維生,，仍有八成的嬰兒夭折，仍有婦女在田間做牛做馬,。整個世界被看成囚禁眾生的“淚谷”（la Vallée des pleurs）,，谷中預(yù)備種種刑罰，折磨罪人亞當?shù)淖幼訉O孫：苦役,、兇殺,、焦渴、匱乏,、瘟疫,、惡疾、旱亢,、饑荒和親人的死亡,。囚徒們無從解脫，只得夢想來生,。 |
