2018年11月19日是第六個(gè)“世界廁所日”,，這個(gè)節(jié)日的建立，意在呼吁人們重視環(huán)境衛(wèi)生,，以及普及廁所的應(yīng)用。因?yàn)?，這個(gè)世界上還有許多國(guó)家人均廁所占有率很低,，甚至有一些還在使用“落后”的廁所，這種情況大多發(fā)生在落后國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家,。

舉個(gè)例子：我國(guó)是當(dāng)今世界上最大的發(fā)展中國(guó)家之一,，擁有世界上最多的人口，是人口高密度地區(qū),。人多,，自然就會(huì)面臨很多環(huán)境問題，最基礎(chǔ)的污染物就是人類大量的“排泄物”,，這也是早期的中國(guó)一直被發(fā)達(dá)國(guó)家所詬病的一個(gè)問題點(diǎn),。

中國(guó)擁有世界最多的人口數(shù)量,，這使得中國(guó)必須要用世界最多的廁所來消除“人多”帶來的環(huán)境污染問題,。據(jù)悉，在2015年-2017年,，我國(guó)新增公共廁所68000多個(gè),，被外國(guó)人稱之為中國(guó)的“廁所革命”。

繼中國(guó)之后,，世界上人口第二多得印度,，緊隨中國(guó)的發(fā)展步伐，已經(jīng)躍居世界第六大經(jīng)濟(jì)體,。發(fā)展帶來的環(huán)境問題任何時(shí)候都不會(huì)改變,，和中國(guó)早期一樣，高速發(fā)展?fàn)顟B(tài)下的印度也一度因?yàn)樾l(wèi)生問題被發(fā)達(dá)國(guó)家甚至是中國(guó)網(wǎng)友的詬病,，畢竟,，當(dāng)街隨地大小便這種事情在我國(guó)從古至今都很難看到，但是在21世紀(jì)的印度,，卻經(jīng)?？梢钥吹健?/p>

說道這里,，許多人不禁要問，印度難道沒有廁所嗎,？

有,！但很多都是露天的。更要命的是,，全世界有60%的露天排便發(fā)生在印度,，我們甚至經(jīng)常能在新聞媒體上看到印度沒有門和頂棚的露天公廁。出現(xiàn)這種情況的主要原因是：印度人很喜歡這種如廁方式,，并且他們認(rèn)為,，不應(yīng)該在住所周圍大小便，即使是有廁所也不行,。很明顯,，這是受到傳統(tǒng)文化和宗教文化的影響，而產(chǎn)生的根深蒂固的傳統(tǒng)觀念,。

在歷史上,，印度早在五千多年前就已經(jīng)有廁所了，并且是可以沖水的,，只不過這在當(dāng)時(shí)只有貴族才能夠享用得上,，大部分貧民還是只能夠就地解決。

到了我國(guó)的漢朝時(shí)期,，中國(guó)地區(qū)的“生態(tài)”廁所已經(jīng)在日韓,、越南等地流行，并且開始影響印度,。當(dāng)時(shí)的主流的生態(tài)廁所并不是用以莊稼地施肥,，而是使用“魚塘廁所”和“豬圈廁所”的方式，將這些排泄物剩余的營(yíng)養(yǎng)消耗殆盡,。顧名思義,，便是將廁所修建于豬圈上，或者是魚塘上方,，然后讓豬和魚蝦消將其消耗,。（這種傳統(tǒng)的農(nóng)村廁所非常遭現(xiàn)代人嫌棄，但事實(shí)上,，這其實(shí)是古代中國(guó)人生存下去的智慧,，因?yàn)樵缙谌祟惿鐣?huì)根本沒有多余的糧食給豬吃。）

再到后來,，中國(guó)又將其改為化糞池,，用來給莊稼施肥，城鎮(zhèn)居民則會(huì)用“馬桶”將糞便收集起來,，然后等待清晨的“環(huán)衛(wèi)車”前來,，將其一起拉到農(nóng)村肥田。這種狀況一直到近代城市下水道普及之后,，才轉(zhuǎn)為現(xiàn)代廁所,。可以說,，近代之前的中國(guó)衛(wèi)生觀念以及廁所普及程度在世界范圍內(nèi)一直都處于先進(jìn)水平,。

印度雖然也受中國(guó)影響，但中印文化交流長(zhǎng)達(dá)2000年之久（大范圍交流）,，印度卻依然沒有將“上廁所”這個(gè)事情普及,，讓人很難理解。

說出來您可能不信,，在這個(gè)世界上還有一個(gè)地區(qū)的遭遇和印度極其相似，也是很晚的時(shí)期才將“上廁所”這個(gè)事情普及,，這個(gè)地方便是大家熟知的歐洲,。

歐洲因?yàn)榻趁穹闯木壒剩欢瘸蔀榇蟛糠秩诵闹邪l(fā)達(dá),、先進(jìn),、文明、高貴的代名詞,，但其實(shí)那僅僅只能代表歐洲上層社會(huì)的狀態(tài)而已,，在19世紀(jì)末期之前,，歐洲衛(wèi)生問題非常差，沒有先進(jìn)的廁所,，并且他們也不能將排泄物合理利用，導(dǎo)致排泄物滿地飛,。甚至有人說古代歐洲人之所以如此依賴香料,，甚至不惜開辟新航路發(fā)掘香料，便是因?yàn)樵缙跉W洲的衛(wèi)生狀況太差,，導(dǎo)致水源污染,，蚊蟲泛濫，食物極難保存,，因此才會(huì)需要大量的香料來保存食物,，避免過早變質(zhì)。

歐洲早期的衛(wèi)生狀況和廁所普及程度有多差呢,？舉個(gè)例子：法國(guó)的巴黎是一座充滿文化與浪漫氣息的大都市，在19世紀(jì)末期之前也是,，只不過19世紀(jì)前的巴黎街頭還會(huì)夾雜著一絲臭氣而已,。古代歐洲人處理糞便的方式一般是丟棄，即：往河里倒,、往郊外倒,。這樣時(shí)間長(zhǎng)了之后，塞納河也不堪重負(fù),，而巴黎的郊外,，糞便甚至在城墻外圈形成了一個(gè)環(huán)形“高地”，以至于統(tǒng)治者擔(dān)心敵人會(huì)踏著糞便輕而易舉地登上城墻,，而不得不將巴黎的城墻加高,。（真乃明智之舉）

不過跟印度相比，歐洲又相對(duì)要好一點(diǎn)點(diǎn),。因?yàn)闅W洲的窮人隨地大小便之后,，會(huì)拿個(gè)鏟子用土將其遮蓋或者挪開，很多公共廁所則是一根樹干,，更是將露天如廁的方式提高到一個(gè)新的境界,。法國(guó)王室的處理方法則比較簡(jiǎn)單粗暴：宮殿臟了就換一個(gè)，打掃干凈了再回來住,。凡爾賽宮臟了,，搬去盧浮宮住，同時(shí)清潔凡爾賽宮,；盧浮宮臟了,，再搬去楓丹白露宮,，清潔盧浮宮；等楓丹白露宮又臟了,，凡爾賽宮也沒什么味了……如此循環(huán),。

上述歐洲的古代衛(wèi)生問題絕對(duì)不是危言聳聽,，因?yàn)樵诜▏?guó)大作家雨果的作品當(dāng)中,，也曾提及自己對(duì)巴黎衛(wèi)生狀況的擔(dān)憂，以及對(duì)中國(guó)科學(xué)處理糞便的方式表示贊同,，他希望巴黎可以效仿中國(guó),，但事實(shí)上根本行不通。最終忍無可忍的拿破侖三世終于下定決心改變這一現(xiàn)狀,，他命人重新修建了巴黎下水道系統(tǒng),，讓糞便等生活垃圾可以從下水道排出，進(jìn)而改善巴黎的環(huán)境,。結(jié)果巴黎下水道對(duì)巴黎的衛(wèi)生狀況產(chǎn)生了立竿見影的效果,，歐洲各國(guó)紛紛效仿，掀起了一場(chǎng)歐洲版的“廁所革命”,，使歐洲進(jìn)入真正的“文明時(shí)代”,。

看完中國(guó)、印度和歐洲的廁所,，我們會(huì)發(fā)現(xiàn),，我國(guó)古代的廁所簡(jiǎn)單而科學(xué)，雖然在現(xiàn)代看起來不那么高大上,，但卻因?yàn)榭梢钥焖佼a(chǎn)生價(jià)值而得以迅速地被普及,，大大改善環(huán)境衛(wèi)生，充滿著智慧,。印度則和早期歐洲很相似,，對(duì)于排泄物的應(yīng)用能力很差，普及度自然也會(huì)很低,，或許印度可以效仿150年前的巴黎,，采取在一個(gè)地方進(jìn)行大規(guī)模徹底通透的改造的方法，用以輻射其他地區(qū)的傳統(tǒng)觀念,，讓他們實(shí)質(zhì)性的認(rèn)識(shí)到孰優(yōu)孰劣,，進(jìn)而引發(fā)一場(chǎng)印度版的“廁所革命”。