傳統(tǒng)戲曲原理中的遛嗓與練氣 

理論是對(duì)實(shí)踐的歸納,。傳統(tǒng)戲曲中的諸多發(fā)聲原理，是從許許多多土生土長(zhǎng)的歌者的唱法中,，再由戲班,、梨園的不斷演變與實(shí)踐中以及戲曲前輩們一點(diǎn)一滴、百年千年的積累中,，才逐漸淘煉和歸納出來的,。

而當(dāng)今，要提高,、發(fā)展我們的民族聲樂演唱水平,，有必要認(rèn)真分析、研究和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)戲曲中的一些歌唱原理,，特別是氣息原理,。因?yàn)?，呼吸被稱為“歌唱的原動(dòng)力”。

一,、傳統(tǒng)戲曲中是如何練氣息的

氣息是非常重要的,，但在傳統(tǒng)戲曲中，很少孤立地來講練“氣”,，一般都是結(jié)合練聲來進(jìn)行的,，即“遛嗓子”、“喊嗓子”,、“吊嗓子”,。其中的“遛嗓子”、“喊嗓子”,，其主要目的是練習(xí)氣息的控制,，而“吊嗓子”則是練習(xí)氣息的運(yùn)用。

（一）遛嗓子

    舊時(shí)的戲曲演員,，通常每日清晨早起,，步行至空曠之所或無人之地（地點(diǎn)當(dāng)然以河邊或城墻根為最佳）遛嗓吊音。一則可以屏氣凝神聽到自己的回聲,，二則這些地方空氣較為新鮮,，對(duì)嗓子大有裨益。具體步驟通常是：第一步,，呼吸新鮮空氣,，并要感到氣息吸進(jìn)，由腹中前面而入,，存至腹內(nèi),，再慢慢由兩肋歸腹后面再徐徐放出來。吸氣時(shí),，要多用鼻子呼吸,，口微微張開來幫助，即使氣息不夠也不要過于張大嘴巴,，因?yàn)檫@樣會(huì)被冷空氣刺激嗓子,，容易引起嗓子發(fā)癢或咳嗽。第二步,，呼吸時(shí)要挺身昂首,，目平視，舌抵上腭,，由鼻中輕輕吸氣以意送至小腹（即丹田）,，所謂“一吸便提，氣氣歸臍”,，再慢慢放松兩肋,，收緊小腹，將氣息逐漸從口中呼出,，但不可出聲,，即所謂“清氣換濁氣”。

    這樣從散步時(shí)的自然呼吸,，以及這種有意識(shí)的深呼吸練氣,，便是傳統(tǒng)戲曲中的“遛嗓子”。

    （二）喊嗓子

    在深呼吸數(shù)十次之后,，口腔,、鼻腔、喉嚨,、肺部已逐漸適應(yīng)了清晨寒氣的刺激,，就可以開始“喊嗓子”，并結(jié)合發(fā)聲來練習(xí)氣息,。發(fā)聲一般是以“咿”,、“啊”、“嗚”等字來喊,，喊時(shí)要將腰部挺直提氣,，由丹田用力（當(dāng)然不要只用喉嚨部分發(fā)聲），從低漸高,、由弱漸強(qiáng),，將一口氣慢慢送出，至自己能力所能達(dá)到的音高再慢慢低下,。練習(xí)時(shí),，必須要用點(diǎn)氣力來喊，并盡量延長(zhǎng)聲音,，控制好強(qiáng)弱,，仿佛練功一樣要多堅(jiān)持一段時(shí)間。同時(shí),，要注意保持聲音圓潤(rùn),、音色純正，不能出現(xiàn)裂音,、沙音,。如果哪一個(gè)音不圓潤(rùn)、純正,，就多重復(fù)幾次,，單喊這個(gè)音。由此循序漸進(jìn),，直至自己滿意為止,。

    其次,，進(jìn)一步用念引子、叫板,、變換聲音來做練習(xí),。再則，用念白來練聲,，即：念口齒靈活,，包括對(duì)白、定場(chǎng)白,、自報(bào)家門,、定場(chǎng)詩(shī)等，念白雖然也注重氣口的運(yùn)用,，但主要是鍛煉情感與咬字,。

最后，念大段話白和念數(shù)板,，以及各種哭,、笑。需要注意的是：笑,，要按不同角色需要而練,。如花臉，練“打哇呀”,，武生,，練“猴子哇呀”，或喊高的腦后音,，如“嘚馬來呀”等,。這些喊法，是包括唱,、念時(shí)要注意字的“四聲”,、“五音”、“四呼”等念字的基本要求的,， 并要做到“字正腔圓”,，即：不僅要求聲音美，而且要求字音的清晰,、準(zhǔn)確,，猶似“大珠小珠落玉盤”。如果不是用氣息唱,，聲音“卡”在喉嚨里,，字就不可能清晰、準(zhǔn)確,。凡發(fā)聲不好者“五音”,、“四呼”必然不準(zhǔn),，字音是“卡”在喉嚨里的；相反,，發(fā)聲好的演員,，氣息用得就好,，口腔等器官（唇,、舌、牙,、下腭）能夠自如地活動(dòng),，以不同的姿態(tài)，配合成各種不同的字音,，則字音就比較清晰,、準(zhǔn)確。

（三）吊嗓子

    喊嗓子回家后,，稍作休息,，吃一點(diǎn)東西（不要吃太飽，并且,，最好不要吃菜,，因?yàn)椴死锏淖髁蠒?huì)對(duì)咽喉部有刺激），喝些許白開水（不要喝太多,，所謂“飽吹餓唱”）,，休息片刻就可以用樂器伴奏來吊嗓子。先唱一段調(diào)門較平的曲子,，使嗓子活動(dòng)一下,。舊時(shí)梨園老師傅是說把嗓子唱“熱”了，再吊高調(diào)門的,，就是把氣逼到里面,，唱高音的“咿”。換氣的方法,，和平常的練習(xí)恰恰相反,。因?yàn)槌獣r(shí)氣是往里吸的，換氣反是往外呼了,。具體要求是：音要細(xì)而尖銳,。主要是今后能用在舞臺(tái)上表現(xiàn)悲和喜，有獨(dú)到之處,。若唱到特別高的音時(shí),，不要挾僂著嗓子往外擠，或唱出了“鬼音”,，需憋著小肚子徐徐用力,，口中上腭要盡量向上縮緊,，噓著出音，音腔輕過,，要銳而深,。再不然，則先不要唱這個(gè)音,，待掌握好板眼讓過去,，再接著唱下一個(gè)音，行話稱為“搭過橋”,。什么時(shí)候這個(gè)音能達(dá)到了,，再繼續(xù)往高唱，循序漸進(jìn),。

傳統(tǒng)戲曲中,，“手勢(shì)講手法，眼神講眼法,，身段講身法,，臺(tái)步講步法”。因此,，初練吊嗓子時(shí),，舊時(shí)師傅都要求徒弟站著全身不要隨便動(dòng)。怕習(xí)慣成了毛病,，今后在舞臺(tái)上演唱時(shí),，不是這里動(dòng)，就是那里搖,。尤其是臉上更要緊,，舊時(shí)師傅叫徒弟對(duì)著鏡子唱，臉上神氣非要自然不可,。而待熟練以后,，更要隨著唱詞的意思，臉上還要加上表情,，主要用眼睛,、眉毛和嘴以及面部肌肉等，要練習(xí)得合乎情感且美,。

二,、傳統(tǒng)戲曲中氣息的運(yùn)用

（一）古代唱論中的部分論述

練唱者必重氣息。古代唱論中說氣要用得深沉——“出音如笙,，呼也響,，吸也響”，意思是說，呼吸要用得精巧,、配合,、默契。練氣者宜靜心,，要練得能禁寒避暑,，即所謂“冬練三九，夏練三伏”,，使歌者能夠在任何困難條件下都可適應(yīng),，并能發(fā)出美妙、洪亮的聲音,。所以,，舊時(shí)梨園名家在出臺(tái)之先，會(huì)如打坐般活動(dòng)呼吸,，讓全身血脈周流，氣息才能通暢,。并同時(shí)試著振動(dòng)嗓子,，免得候場(chǎng)過久把嗓子悶住了。

又如,，關(guān)于氣息的運(yùn)用,，在唐朝段安節(jié)的《樂府雜錄》中即有：“善歌者，必先調(diào)其氣,，氤氳自臍間出,，至喉乃噫其詞……”的說法。所謂“自臍間出”,，即是指運(yùn)用丹田氣息,。而運(yùn)用丹田氣息時(shí)，必將腰部挺直,，則開口發(fā)聲,，小腹自然收回。若先收縮小腹,，則精神緊張于腹部,，聲音反停于胸間，不能運(yùn)用自如,。當(dāng)然,，丹田氣息是否運(yùn)用得當(dāng)，在發(fā)聲時(shí)可將雙手自掐兩肋,，如聲出時(shí)兩肋發(fā)漲,，則是用上了丹田氣息。

再如，元朝芝庵的《唱論》中也說：“有偷氣,、取氣,、換氣、歇?dú)?、就氣,，愛者有一口氣……”?duì)于“愛者有一口氣”，我們可以理解為：無論唱一段或一出戲,，都須要用一口氣唱下來,。即：無論唱任何腔調(diào)，必須合理利用氣口,；即便是換氣,，也不能等到完全氣竭再換氣。這些,，都是運(yùn)用氣息的法則,。舊時(shí)梨園名家提倡用氣要迂回曲折，要有運(yùn)轉(zhuǎn)吐納的技巧,，才能使唱腔抑揚(yáng)頓挫,、委婉起伏、動(dòng)人心弦,。而且,，這些運(yùn)用氣息的法則，又都必須結(jié)合戲曲唱段的字音,、詞義,、感情、表演等融合使用,。

（二）氣息的運(yùn)用與保存

傳統(tǒng)戲曲中的氣息運(yùn)用,，往往能夠做到吸氣時(shí)外部看不見，氣吸得深,、吸得自然,，唱起來喉嚨不使勁，發(fā)聲自然,。歌者要養(yǎng)成在一開始唱任何一句或一字時(shí)輕輕呼氣的習(xí)慣,，使聲音由輕到重。這樣,，可以收到鍛煉橫膈膜呼吸的效果,，呼吸輕就必須使橫膈膜的動(dòng)作緩慢，因而有助于達(dá)到呼吸運(yùn)轉(zhuǎn)自如,、提高肺活量的目的,。另一方面,，聲音由輕到重，不傷嗓子,，使它經(jīng)累,、持久。這一辦法練久了即使不用主觀控制,、有意識(shí)地向口腔外呼氣,，也能得到較響的聲音。剛開始練習(xí)時(shí),，宜慢速,，待熟練以后，掌握了由輕到重的聲音,，呼吸過程縮短,，就不會(huì)影響到演員唱快速的音調(diào)。

處理好氣,、聲,、字、情及其相互間的關(guān)系,，是傳統(tǒng)戲曲中的一項(xiàng)審美要求,。而氣息的運(yùn)用與控制，被看作是發(fā)聲與歌唱的基礎(chǔ),。傳統(tǒng)戲曲中，演唱要求用氣取自“丹田”,，并使用各種不同的呼吸方法,。這些方法的正確運(yùn)用，不但可以保證聲音圓潤(rùn),、行腔自然,，而目還能為在演唱中表情達(dá)意帶來方便。傳統(tǒng)戲曲中的氣息,，氣主要儲(chǔ)存在小肚子里,。如氣在嗓中，唱時(shí)易??；在胸中，則不夠用,，且兩者都不能持久,。儲(chǔ)存在小肚子中，氣最長(zhǎng),，力量最足,，聲音結(jié)實(shí)，也唱得高。

（三）氣息與情感的有機(jī)結(jié)合

要想表達(dá)好戲曲中的各種情感,，就要學(xué)會(huì)用“氣”功,，用得不當(dāng)，臉上就沒有戲,。

    運(yùn)用“氣”功大致有以下幾種方法：“噎,、貼、憋,、橫,、沉、扇”等,。例如：表現(xiàn)“驚訝”時(shí),，就要運(yùn)用沉氣，把氣下沉于胸部,，叫做“沉于胸”,，表現(xiàn)“大吃一驚”時(shí)，也要運(yùn)用沉氣,，但要把氣沉入臍部,，叫做“沉于臍”，而表現(xiàn)“恐懼”時(shí),，則要把氣“沉于腎”,。只有把氣用對(duì)了地方，眼睛才能有神,，聲音也才會(huì)有情感,。對(duì)于在這方面的感受，京劇老前輩李洪春先生有很精辟的說法,，他說：戲曲表演有13字的訣竅,，即：“喜、怒,、悲,、歡、憂,、思,、酒、醉,、顛,、狂、瘋,、潑,、蕩”,。

喜——一派正氣，氣要放得正,、用得穩(wěn),。

怒——?dú)庠谛刂修D(zhuǎn)圈圈，越怒,，氣轉(zhuǎn)得越緊,。

    悲——用喘氣，如悲痛已極,，眼淚欲落時(shí),，可用“貼氣”方法（運(yùn)氣往眼睛前面貼），把淚收住,。

    歡——?dú)庖錆M前胸,。

    憂——用砸氣，把氣往下砸,。

    思——用憋氣,，將氣停于胸中。

    酒——（微帶酒意）用噴氣,，把氣從胸中噴出來,。

    醉——?dú)庖≈校匀凰沙凇?/SPAN>

    顛——（神經(jīng)失常）要來回?fù)Q氣,。

    狂——（狂傲）要上下抽氣,，橫憋。

    瘋——左右貼氣,，將氣緊貼兩肋,。

    潑——提氣后將氣分向兩肋。

    蕩——?dú)馔蠜_,，直奔兩肩。

    因此,，如果一個(gè)戲曲演員能掌握以上各種表演方面的用氣方法,，  再與歌唱的“偷氣”、“換氣”等方法結(jié)合起來靈活運(yùn)用,，那么他在演唱方面一定能有所發(fā)揮,，并能取得較大成就。