彥涵（1916.07.23-2011.09.26）,，江蘇連云港人,，藝術(shù)教育家，版畫家,。中華人民共和國成立后,，歷任中央美術(shù)學院華東分院(現(xiàn)中國美術(shù)學院）,、中央美術(shù)學院、北京藝術(shù)學院教授,，中國文聯(lián)第四屆委員,，中國美協(xié)第二屆理事、第三屆常務(wù)理事,、書記處書記，中國版畫家協(xié)會副主席,。有《彥涵版畫集》,、《彥涵畫輯》、《彥池插圖木刻選集》,。

 彥涵語錄——

“因為我經(jīng)歷的幾個歷史時期,，滄桑巨變，而且我也投身于這個革命行動中,，作為這樣一個藝術(shù)工作者來講和我個人的性格的形成,，有著必然的關(guān)系。這樣反映在藝術(shù)創(chuàng)作上,，我就反映時代每一個歷史時期的重大變化,，人民的苦難斗爭和他的夢想，成為我創(chuàng)作的主題思想,?！睆┖囊簧D難,、曲折,，并充滿著傳奇色彩。幼年時他家境貧寒,，少年時代的彥涵個性中就存在著一種強烈的反抗精神,。從中學時代起他開始組織學潮，反對國民黨在對日戰(zhàn)爭中的不抵抗政策,，由此被學校開除,，盡管他的學習成績名列前茅。后在他舅舅的資助下進入國立杭州藝專學習繪畫,，臨行前,，在舅舅家暫住的中共地下黨員對彥涵說：“你不要去畫風花雪夜，而要畫滄海桑田!”,，這句話整整伴隨了彥涵的一生,。 

　　彥涵獨白：“提起版畫的問題說來話長。我原來在杭州藝專學生時代,，我學的是油畫和國畫,，學了好幾年,。我1938年參加革命的時候，到了延安以后,，沒有油畫和國畫的條件,。本來我不畫了，因為在那個年代,，我要到前方去,，革命的需要，你會畫畫,，那你就刻吧,。這樣就拿起了木刻刀。那時候搞的不是什么藝術(shù)品,，報紙,、刊物、書籍里面的插圖就這樣刻起來的,。那時我也沒想到木刻是藝術(shù),。沒那個想法，就是工作需要,，革命需要,。尤其在前方，我也沒把自想過要當什么藝術(shù)家,，我能夠活著看到勝利就不錯了,。是這樣子搞起來的。后來（木刻藝術(shù)）才發(fā)展起來的,?！?nbsp;

　　在太行山的4年中，彥涵夫婦幾次經(jīng)歷了日軍的大規(guī)模掃蕩,。每天他們都在和死亡進行著搏斗,。從太行到延安，彥涵創(chuàng)作了無數(shù)反映與日軍正面作戰(zhàn)的作品：《當敵人搜山的時候》,、《不讓敵人搶走糧食》,、《狼牙山五壯士》和軍民抗戰(zhàn)的新年畫等都已收藏于中，英,，法,，美等重要的美術(shù)館和博物館，作為反法西斯戰(zhàn)爭的例證,。由此彥涵進入了他的第一個創(chuàng)作高峰期——“解放區(qū)木刻”時期,，并成為了“解放區(qū)版畫運動”的主要代表人物。 

　　彥涵獨白：“當時我刻木刻,，我學的是西洋的油畫,，那刻出來的木刻,，又是魯迅介紹新興木刻藝術(shù)中西方引進來的。所以它完全是一種西方風格的,，在技法上也是這樣的,。這樣以后出來的作品，群眾看不懂,，不理解,。我們的對象主要是戰(zhàn)士和農(nóng)民，這樣就失掉藝術(shù)的宣傳作用了,。這樣我們就向民間學習,，趕上了一個春節(jié)，就利用春節(jié)民間的年畫,，就刻著模仿起來,，這樣宣傳效果就比較大了,，農(nóng)民就喜歡了,。從此逐漸就形成了我們觀念上的，西方引進來的藝術(shù),，應(yīng)該具有民族的氣派和風格,，民族的風格。這樣就具有創(chuàng)造性,?！?nbsp;

　　“我走的路是人民的道路，我藝術(shù)觀是為人生而藝術(shù),?！?nbsp;

　　值全國解放以后，彥涵進入了他的“寫實主義”時期,。其中包括了為人民英雄紀念碑設(shè)計的大型正面浮雕－《勝利渡長江》,，同時也完成了一大批反映社會主義新時期建設(shè)的作品。 

　　彥涵獨白：“我覺得中國革命戰(zhàn)爭,，主要在我的作品當中強調(diào)它的人民性,，強調(diào)它的群眾性?！栋偃f雄師過大江》無論是紀念碑的這個設(shè)計圖,，和渡河的版畫，我主要強調(diào)人民性,，人民英雄作為軍隊來講,，廣大的指戰(zhàn)員，因為這點上在我們宣傳上,，我認為過去是不夠的,。所以這兩個,，后來我又創(chuàng)作了我所沒有經(jīng)歷過的長征的組畫。我也是強調(diào)群眾性,。因為在這個天安門創(chuàng)作,，一部分屬于雕塑的，一部分屬于繪畫設(shè)計的,，我是作為美術(shù)組的副組長,，負責設(shè)計的，分工創(chuàng)作渡長江這個部分,。因為我有戰(zhàn)爭生活的體驗,，有親身的感受，再對這次戰(zhàn)爭中間,，強渡長江中間我進行訪問,，去訪問渡長江的指戰(zhàn)員們，創(chuàng)作出這個設(shè)計圖來,。這設(shè)計圖前后有三次稿子,，都是送到中央去批準的。我送連云港彥涵美術(shù)館的就是第二稿,。這個很重要的稿子?，F(xiàn)在正在連云港。另外《百萬雄師過大江》大的木刻,，最后一張,，也送給連云港彥涵美術(shù)館了?！?nbsp;

　　1957年的秋天,，倡導(dǎo)革新的彥涵被打成了“右派分子”去下放改造，這成為了他一生最痛苦,，最黑暗的時期,。在政治和生活的雙重打擊下，彥涵病重且胃穿孔,，但是他沒有向命運低頭,，巴爾扎克的一句話永久的貼在他的木刻桌旁：“我的那些最美好的靈感，往往來自于我最痛苦和最不幸的時刻,。,。?！?，在長達21年的黑色歲月里，彥涵創(chuàng)作了大量反映革命戰(zhàn)爭的作品,，同時彥涵對人性有了最深刻的感悟,，并在魯迅小說的插圖中表現(xiàn)出來,。 

　　彥涵獨白：“因為57年是一個重大的轉(zhuǎn)折。當時我不理解運動的本意是什么,，我只響應(yīng)黨的號召,，就有關(guān)中國畫的改革的問題，說了一點話,，就是關(guān)于畫畫的技術(shù)問題,，被打成了右派，受到了嚴重的處分,。這樣從此我開始悟過來了,。我說我的大腦應(yīng)該起個作用，我就悟過來了,，錯誤的應(yīng)該知道,，正確的應(yīng)該理解。我應(yīng)該有我自己的一種認識和理解的方法處理政治,。這樣看來在藝術(shù)方面,，不僅僅表現(xiàn)革命的許多英雄事跡，我就開始表現(xiàn)人性,，人的良性,，我認為這個很重要,?！?nbsp;

　　“一個真正有成就的藝術(shù)家，不僅要有大智,，而且要有大勇,，要敢于突破?！?nbsp;

　　1979年的春天,，彥涵的“右派”帽子被摘掉，中國的冰河開始解凍,。他的創(chuàng)作進入了“浪漫主義”時期,，作品充滿了激情，風格趨于簡潔,，包含著哲理性,。90年代以后，彥涵的繪畫風格又再一次被刷新,，抽象解構(gòu)主義的繪畫風格成為了彥涵藝術(shù)的主體,，在隱喻和人性中得到進一步的發(fā)展，并在抽象作品中形成了大我的形式規(guī)律,，這時的彥涵進入了他的“抽象解構(gòu)”時期,。在創(chuàng)造“符號標記”和“形式架構(gòu)”的同時,。彥涵開始建立起自己的藝術(shù)王國和美學體系。 

　　彥涵獨白：“這個發(fā)展是個必然的過程,，對于我來講是個必然的過程,。因為現(xiàn)實生活給予我的啟示。那么我要反映現(xiàn)實的生活,。要反映這個人的,，人類中間的，許多的現(xiàn)象,。我光靠寫實是不行的,。譬如來講，我揭露在人類中間虛偽和真誠,，善良與險惡,，這個在我們?nèi)说闹虚g是存在這個東西的，我要揭露這個東西,，那就要畫一點寫實,，那就是重疊的面孔，善良加一個菩薩臉,，那么善良,，背后是個險惡兇惡的面孔。這樣的體驗,，沒有人搞過,。有些靠寫實的手法，真人真事,，這是不夠的,。比如我講，我要表現(xiàn)為人民,，為革命不屈的精神,。那我就表現(xiàn)抽象的，曲折而立的,。明明是個擎天的大柱,，那我就畫個巨柱是彎的。這個我就必須采用抽象的手法,。你不能畫個人在哪,，那是不行的。譬如,，我們老干部,，他最后自己什么也沒有了，他也不是企業(yè)家，他也不是什么,，他是一個斑斕的樹干,，是個老樹干，這個老樹干沒枝沒葉了,，也沒有花朵了,，但是他這個樹干本身是斑斕的，這個我就必須采用抽象的手法來表現(xiàn),。譬如像這張畫,，沒拿去展覽的，就表現(xiàn)一彎新月,，新生的力量,，閃現(xiàn)的光芒，這種東西,，你表現(xiàn)新生的力量,，放射出一種純凈的耀眼的光芒，你只能用抽象的來比喻,。當然有些抽象的畫,，是沒有什么意思的，因為主要繪畫,，美的感覺是根本的,。反映革命戰(zhàn)爭的體驗，反映人民的斗爭,，人民的苦難,，反映人民的理想，這個作品的本身也是美的本身,。所以,，沒有什么具體內(nèi)容的,，但是它感覺還是應(yīng)該是美的,。” 

　　在彥涵90壽辰之際,，讓首都藝術(shù)界人士吃驚的是,，這里不僅有彥涵過去畫的寫實的革命題材的畫，而且竟然拿出這么多抽象表現(xiàn)形式的作品,，這讓過去了解他的人始料不及,。 

　　彥涵獨白：“年輕的時候，要講究技術(shù),，磨練技術(shù),。技術(shù)很熟練。到中年的時候,，已經(jīng)有一些豐富的生活經(jīng)驗和藝術(shù)的修養(yǎng),，這是重要的,。我覺得的到老年時候，在他的作品中體現(xiàn)他的一種品格的東西,。這種品格是反映了生活,，也體現(xiàn)了本人。...我們不僅要有民族性,，而且要走向世界,，要有國際性。我是這樣的看法,。我們老是抱住我們民族的傳統(tǒng)的,，進盡在說空話。是的,，我們民族的傳統(tǒng)有光輝的成就,，老說空話，老是原地踏步,，就不敢走起來,。我覺得一個真正有成就的藝術(shù)家，在他的晚年最后,，不僅要有大智,，而且要有大勇，要敢于突破,，要敢于人家沒有做的去做去,。我這次展覽會，準備人家批評,。彥涵過去畫的寫實的革命的題材的畫,，這次怎么拿出這么多抽象的，我準備人家批評,。我應(yīng)該體現(xiàn)我的藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展的過程,。我相信，我們很多年輕的朋友能夠理解,。這是我的藝術(shù)個性,。