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文與畫(huà)的交響

 夏天微語(yǔ)789 2023-01-15 發(fā)布于江蘇


光明日?qǐng)?bào)

2023-01-15

作者:付裕

礁石(插圖) 王琦

礁石(插圖) 彥涵

江漢(插圖) 曾景初

寶石簪(插圖)  周令釗

公雞和狐貍的故事(插圖)黃永玉

四世同堂(插圖) 丁聰

一件小事(插圖) 趙延年

刻在北大荒的土地上(插圖) 劉德才

【學(xué)人談】

一個(gè)浪,一個(gè)浪/無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)/每一個(gè)浪都在它腳下/被打成碎沫,,散開(kāi)……它的臉上和身上/像刀砍過(guò)的一樣/但它依然站在那里/含著微笑,,看著海洋……

1954年7月,詩(shī)人艾青應(yīng)邀出訪智利,,并祝賀智利詩(shī)壇泰斗聶魯達(dá)50歲誕辰,。7月25日,在此次出訪期間,,艾青寫(xiě)下詩(shī)歌《礁石》,。

1957年,版畫(huà)家王琦以詩(shī)入畫(huà),,將艾青筆下礁石的意象形象地展現(xiàn)出來(lái),,創(chuàng)作了《礁石》插圖。當(dāng)時(shí),,正值新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)伊始之際,,建設(shè)者們頑強(qiáng)不屈,、努力奮斗的精神激勵(lì)著畫(huà)家,《礁石》應(yīng)時(shí)而生,,書(shū)寫(xiě),、刻畫(huà)了中國(guó)人民自強(qiáng)不息的精神。

1981年,,版畫(huà)家彥涵再次創(chuàng)作《礁石》插圖,,風(fēng)浪與礁石的共鳴與回響,生動(dòng)地呈現(xiàn)在畫(huà)面之中,,展現(xiàn)著改革開(kāi)放以來(lái),,中國(guó)人民憑借巨大勇氣不斷破解難題、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)所付出的艱辛努力,。

21世紀(jì)初,,王琦和彥涵本人及家屬分別將創(chuàng)作和收藏的重要作品,悉數(shù)捐贈(zèng)給中國(guó)美術(shù)館,,成為國(guó)家藝術(shù)寶庫(kù)的永久收藏,,這兩幅《礁石》插圖也成為訴說(shuō)歷史故事的重要載體。

憶往昔崢嶸歲月稠,。這兩幅頗具特色的藝術(shù)作品,,成為“品讀文與畫(huà)——中國(guó)美術(shù)館藏文學(xué)插圖精品展”上的亮點(diǎn)之一。值得一提的是,,在展出的300余件名家經(jīng)典文學(xué)插圖作品中,,不僅包括國(guó)畫(huà)、版畫(huà),、水粉,、素描等多種類(lèi)別,涉及白描,、工筆、拓印,、剪紙,、布面拼貼等多種表現(xiàn)形式,還囊括部分木刻插圖原版,。許多作品在歷屆全國(guó)美展等展覽評(píng)獎(jiǎng)中榮獲過(guò)獎(jiǎng)項(xiàng),。其中,大多數(shù)作品是首次與觀眾見(jiàn)面,,更有多件作品為首次全套展出,。

珍貴的詩(shī)與畫(huà)

江漢思?xì)w客,乾坤一腐儒,。片云天共遠(yuǎn),,永夜月同孤,。落日心猶壯,秋風(fēng)病欲蘇,。古來(lái)存老馬,,不必取長(zhǎng)途。1962年,,版畫(huà)家曾景初以杜甫詩(shī)《江漢》入畫(huà),。畫(huà)面左側(cè)以層疊的江水和浮動(dòng)的暗云呈現(xiàn)秋水之夜的孤寂景色。畫(huà)面右側(cè),,剛勁的線條描繪出詩(shī)人立于扁舟之上,、望月懷遠(yuǎn)的場(chǎng)面,展示了壯心猶在,、頑強(qiáng)不息的精神,。

自古有“畫(huà)難畫(huà)之景,以詩(shī)湊成,;吟難吟之詩(shī),,以畫(huà)補(bǔ)足”的說(shuō)法。文學(xué)和美術(shù)是兩種不同的藝術(shù)形式,,但當(dāng)文學(xué)作品和插圖藝術(shù)相遇,,卻可以發(fā)揮各自?xún)?yōu)長(zhǎng),圖文相映,。

在談到詩(shī)與畫(huà)的關(guān)系時(shí),,中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山表示,插圖可以解釋,、延伸文字的內(nèi)容和意義空間,,重塑文學(xué)作品中的高潮時(shí)刻;文字則可以對(duì)插圖進(jìn)行補(bǔ)充和闡發(fā),,揭示作者的創(chuàng)作意圖和情感,,引導(dǎo)觀者充分理解作品的象外之意。插圖,,讓觀者有了走進(jìn)經(jīng)典文學(xué)作品的另一條路徑,。插圖在旁,文字更顯搖曳生姿,,閱讀更加飽滿愉悅,。

在此次展覽中,有相當(dāng)多的作品體現(xiàn)出詩(shī)與畫(huà)和諧共生的關(guān)系,。1958年,,版畫(huà)家王琦曾以郭沫若詩(shī)《玉蟬花》入畫(huà),1961年,,版畫(huà)家劉峴則以郭沫若詩(shī)《打破碗花花》入畫(huà),,兩者均入選郭沫若詩(shī)集《百花齊放》,。詩(shī)集中,詩(shī)人每首詩(shī)寫(xiě)一種花,,以豐富的想象,、奇麗的比喻,賦予花朵以生命和性格,,有相對(duì)整齊的格式,、和諧的韻律節(jié)奏、豐富的聯(lián)想和奔放的感情,。與之相配的畫(huà)作,,以黑白木刻為主,線條有力,,畫(huà)面規(guī)整,,頗具時(shí)代特色。

此外,,以徐志摩詩(shī)《再別康橋》,、海子詩(shī)《月光》和郭小川詩(shī)《刻在北大荒的土地上》為內(nèi)容入畫(huà)的,姚莉芳繪《再別康橋》插圖,、李小光繪《月光》插圖,、劉德才繪《刻在北大荒的土地上》插圖,曾分別獲得全國(guó)美展獎(jiǎng)項(xiàng),。

追尋魯迅先生

“書(shū)籍的插圖原意是在裝飾書(shū)籍,,增加讀者的興趣的,但那力量,,能補(bǔ)助文字之所不及,,所以也是一種宣傳畫(huà)?!濒斞冈凇督究踢x集》小引中這樣說(shuō)過(guò),。他在論及插圖時(shí)認(rèn)為:“這種畫(huà)的幅數(shù)極多的時(shí)候,即能只靠圖像,,悟到文字的內(nèi)容,,和文字一分開(kāi),也就成了獨(dú)立的連環(huán)圖畫(huà),。”

在魯迅作品的相關(guān)插圖展示中,,趙延年繪魯迅《阿Q正傳》全套作品頗為引人關(guān)注,。作為深受魯迅“創(chuàng)作版畫(huà)”理論影響的美術(shù)家,趙延年堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作道路,,緊扣時(shí)代脈搏,,展示魯迅的文學(xué)創(chuàng)作精神,。特別是在1980年,上海人民美術(shù)出版社將此套《阿Q正傳》作為連環(huán)畫(huà)單獨(dú)出版,,成為連環(huán)畫(huà)史上的經(jīng)典,。

當(dāng)年,為了刻畫(huà)好阿Q的形象,,趙延年曾前往紹興寫(xiě)生,,并在農(nóng)村生活了很長(zhǎng)時(shí)間。畫(huà)家筆下的阿Q與魯迅筆下的阿Q一樣,,來(lái)源于平凡且又豐富的日常生活之中,。

除趙延年所繪《阿Q正傳》全套作品以外,《祝?!分械南榱稚?、《孔乙己》中“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”孔乙己,以及《故鄉(xiāng)》里的閏土等人物都在畫(huà)家筆下栩栩如生,。白敬周所繪《藤野先生》,、彥涵所繪《狂人日記》等作品皆將魯迅故事里的傳奇生動(dòng)地展現(xiàn)了出來(lái)。

刻畫(huà)紅色經(jīng)典

美術(shù)工作者們用畫(huà)筆描繪革命故事,、展現(xiàn)光輝歷程,、賡續(xù)紅色血脈,畫(huà)面充盈著對(duì)紅色文化理想美,、信仰美的堅(jiān)守,,譜寫(xiě)了革命先驅(qū)勇于攻堅(jiān)克難,甘于奉獻(xiàn)犧牲的恢宏篇章,。

在此次展覽中,,有一部分專(zhuān)題展品是根據(jù)羅廣斌、楊益言的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅巖》創(chuàng)作的美術(shù)作品,,成功塑造了江姐,、許云峰、成崗,、丁長(zhǎng)發(fā),、劉思揚(yáng)、余新江等英雄人物的群像,。

1961年,,小說(shuō)《紅巖》出版后獲得廣泛贊譽(yù),再版多次,?!都t巖》插圖作為其中不可分割的部分,同樣成為美術(shù)史上的經(jīng)典,。

李煥民曾經(jīng)這樣回憶過(guò)創(chuàng)作插圖時(shí)的情景:當(dāng)時(shí),,作者羅廣斌,、楊益言每寫(xiě)完一章,畫(huà)家們就會(huì)聚在一起聽(tīng)他們朗讀,,大家聽(tīng)得十分投入,,特別是讀到江姐說(shuō)“竹簽子是竹子做的,但共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的”時(shí),,大家都忍不住落淚了,,藝術(shù)形象在頭腦中也逐漸鮮活起來(lái),有了創(chuàng)作的沖動(dòng),,創(chuàng)作構(gòu)思便產(chǎn)生了,。

1961年,李煥民創(chuàng)作了插圖《許云峰在地牢》,。在小說(shuō)中,,許云峰立場(chǎng)堅(jiān)定、機(jī)智果斷,,在險(xiǎn)惡的環(huán)境中,,他用雙手為難友們挖開(kāi)了一條逃出牢籠的生路。李煥民曾回憶,,為了創(chuàng)作,,他多次到白公館、渣滓洞尋找靈感,,這張插圖就是在看到被焚燒后的渣滓洞,、在實(shí)地感受烈士獄中的斗爭(zhēng)生活后,懷著真情實(shí)感創(chuàng)作出來(lái)的,。

吳凡創(chuàng)作的插圖《江姐》,,背景留白,藝術(shù)家采取單線陽(yáng)刻的方式,,以單個(gè)人物全身肖像特寫(xiě)為主,,注重人物表情神態(tài)和肢體語(yǔ)言的刻畫(huà)。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜宋镄蜗笈c衣服形態(tài)形成了虛實(shí)變化,,表現(xiàn)手法簡(jiǎn)約,、純粹,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,,突出了江姐寧死不屈的精神,。

《小蘿卜頭的夢(mèng)》則是牛文選用俯視的角度,根據(jù)小說(shuō)中的場(chǎng)景創(chuàng)作的插圖,。畫(huà)家通過(guò)線條的變化使畫(huà)面整體極富層次感,,周?chē)h(huán)境的深色調(diào)與街道的亮色形成鮮明對(duì)比,強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊營(yíng)造出沉重、壓抑的畫(huà)面氛圍,。

與其他創(chuàng)作不同,《紅巖》小說(shuō)和插圖幾乎是同時(shí)創(chuàng)作完成的,。作者和畫(huà)家在創(chuàng)作中,,以巧妙的藝術(shù)構(gòu)思將激情和感動(dòng)凝聚成飽滿、立體的人物形象,,共同為讀者留下了不朽的紅色經(jīng)典,。

(作者:付裕,系中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)學(xué)博士)

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