許多喜愛風(fēng)水的朋友,，和我交情甚好，其中不乏重情重義,，有真才實(shí)學(xué)之人,。朋友里邊有靠著通靈看風(fēng)水的，有靠著一些功能去看風(fēng)水的,，也有靠著一些理論去看風(fēng)水的,。當(dāng)然，其中也不乏混日子的那種,，但是自己會包裝和炒作,，也算是當(dāng)?shù)氐囊粋€風(fēng)水先生了。過年許多朋友來我這里看我,，弄得我整天接待他們,。不過從中也探討了許多風(fēng)水方面的東西。相互都受益非淺,。

說起我的風(fēng)水傳承,，從最初干爹那里學(xué)的八宅風(fēng)水和九星風(fēng)水，那個時候,，沒有像現(xiàn)在的教材,，只是干爹本身是出家的道士，平時請他看風(fēng)水的人不少,，我那個時候,，太年輕靜不下心來，不好好練功打坐,，整天就知道習(xí)武,。干爹為了讓我學(xué)點(diǎn)東西，就經(jīng)常帶著我去給人家看風(fēng)水作法等,。那時候,，就是干爹說,，我用腦子記，有些難的,，當(dāng)時記下來,，回來再寫在筆記本上。這樣來來回回十幾年也就那么過去了,。逐漸的,，對風(fēng)水除了掌握之外，也就有了一定的經(jīng)驗(yàn),。后面拜了民間的一些師父學(xué)習(xí)風(fēng)水,，也得益非淺。那時候,，由于我工作的緣故,，只給自己家里調(diào)理，從來沒對外講過,。我的爺爺,，本身就是個老革命，所以很反對我這個,。直到,，我用實(shí)際的風(fēng)水，給他做了一次調(diào)理后,，七天內(nèi)奇跡般地事情搞定了,，從那以后，爺爺雖然不那么贊成,，至少不明著反對我搞這個了,。這也算是我當(dāng)年的一個小成就吧。

說下正題“尋龍點(diǎn)穴”每每聽到風(fēng)水先生經(jīng)常說：“尋龍點(diǎn)穴”如何如何,。也有許多自稱大師的人,，對外總是夸獎，自己尋龍點(diǎn)穴的功夫如何的了得,。更多的甚至有吹噓自己“尋龍點(diǎn)穴”的經(jīng)歷,，好像這些旦夕禍福就在他的掌握之中，其實(shí)不盡然,。下面我就說說“尋龍點(diǎn)穴”,，讓大家對尋龍點(diǎn)穴也有個大概的了解。

我們首先說說《尋龍》：為什么古人要把山脈稱為：龍,，呢？這是由于山脈的特點(diǎn)而命名的,。丘陵地帶的山,、嶺,、峰、巒一 個連著一個,，所謂：“山外青山樓外樓”,，連綿起伏，蜿延盤旋,，東西皆有,，與神話中的龍非常相似，故名曰“龍”,。經(jīng)曰：“地脈之行止起伏曰龍,。”“龍者何？山之脈,，土乃龍之肉,，石乃龍之骨，草乃龍之毛,。”

又從要使用的穴地來說,，把背靠的山峰稱作“入首龍”，連接入首龍的山體稱龍身,。尋龍也叫審龍,，就是追溯審察入首龍的根蒂與行渡，溯本求源,，審氣脈,、別生氣、分陰陽,。就龍身而言,，又分上格、中格,、下格三個等級,。上格龍者千里迢迢，萬里行程,，跌宕起伏,，宛若江河流動，浪淘波涌,，龍身行盡,，到頭結(jié)穴，稱千里來龍,，千里結(jié)穴,，而且前迎后送，左右夾護(hù)，如王候出行,，浩浩蕩蕩,，氣勢磅礴，形象整肅,，令人生畏,。此等龍結(jié)地必出王候?qū)⑾啵豢傻乳e視之,。中格龍者百里來龍百里結(jié)穴,，雖然龍脈左盤右旋，也有護(hù)衛(wèi)的,，但因來脈行程欠遠(yuǎn),，地力不及千里來龍壯觀，故稱中格龍,。十里來龍十里結(jié)穴,，孤龍單行，無護(hù)衛(wèi),，無迎送,，隨處結(jié)穴，即稱為下格龍,。但得穴暖氣聚,，也得小康人家，便是平民之家,。龍之氣脈正如高壓電線,，將電流源源送來，經(jīng)變壓送入用戶,，又如人體之動脈血管,，將血液輸送全身各細(xì)胞。上格龍之氣脈必經(jīng)渡峽穿賬,、束氣,、頓賬、入賬等駁換之后灌入穴中,，故稱龍脈,。龍脈分祖宗山、父母山,，祖宗指山脈的出處，即群山的起源之處,，父母山即山脈的入首到頭處,。

龍之宗族關(guān)系示意圖

龍有九說：
　　回　　龍——形勢蟠迎,，朝宗顧祖,。如舐尾之龍,，回頭之虎,；
　　出 洋 龍——形勢特達(dá),，發(fā)跡蜿延。如出林之獸,，過海之船,；
　　降　　龍——形勢聳秀,，峭峻高危,。如入朝大座,，勒馬開旗,；
　　生　　龍——形勢拱輔，支節(jié)楞層,。如蜈蚣爪,，玉帶、瓜藤；
　　飛　　龍——形勢翔集，奮飛悠揚(yáng),。如雁騰鷹舉,，兩翼開張,，鳳舞鸞翔,，雙翅拱抱；
　　臥　　龍——形勢蹲踞,，安穩(wěn)停蓄,。如虎屯象駐牛眠犀伏；
　　隱　　龍——形勢磅礴,，脈理淹延,。如浮棑，仙掌,、展誥、鋪氈,；
　　騰　　龍——形勢高遠(yuǎn),，峻險特寬,。如仰天壺井,，盛露金盤,；
　　領(lǐng) 群 龍——形勢依隨，稠眾環(huán)合,。如走鹿驅(qū)羊,，游魚飛鴿,。
　　大干龍結(jié)地為都市，小干龍結(jié)地為集鎮(zhèn)，支龍為村莊,。龍身氣壯,，人丁旺盛,，龍身弱小，出人稀少,，故謂之“山主人丁水主財(cái),。”比如向前有一尖聳高峰,，可稱為筆峰,，若遇上格龍入首作穴，即出人尊貴，向上筆峰可稱為宰相筆，主生殺之權(quán)柄,；中格龍作穴,，出人聰秀,，向上之筆峰可稱作秀才筆，作家等,，文章傳世,；下格龍作穴，即出人卑賤,，筆峰可稱作陰陽畫筆等，諺曰：“富貴須從龍身看,，禍福再向砂水?dāng)唷?/span>”

點(diǎn)穴：穴,，說白了就是我們要勘察地點(diǎn)的穴位也叫下葬的地方或者住宅的地方，用于陽宅基地的中心點(diǎn)和陰宅的金井（指葬人的墳坑）,。古人說：“尋龍易,，點(diǎn)穴難，三年尋龍,，十年點(diǎn)穴,。”足見點(diǎn)穴的難度和重要。傳說唐朝李淳風(fēng)與袁天罡二位大師為皇室勘尋風(fēng)水寶地時,，一個先在所點(diǎn)穴位上埋了一個銅錢,，接著一個也來點(diǎn)穴，在穴位上埋了一個銅錢,，接著一個也來點(diǎn)穴,，在穴位上插了一根針,，經(jīng)主人察看，針恰好插入錢孔,。說明了點(diǎn)穴的傳奇和微妙,。這個故事是真是假，無須贅述,，但點(diǎn)穴是十分嚴(yán)格的,，常言說陽宅一片，陰宅一點(diǎn),，這一點(diǎn)的堪定就在天心十道上下功夫,。不是現(xiàn)在社會，某些號稱看了幾本書的,，就給人教什么“尋龍點(diǎn)穴“的,，這樣的其實(shí)對點(diǎn)穴功夫一知半解，因?yàn)?，從書中是無法掌握風(fēng)水的竅訣的,，許多風(fēng)水的竅門，那必須要口傳心授,，還要入神與出神等,，看氣去看，用心去感應(yīng),，用神去勘測,。豈能是簡簡單單的那種自學(xué)大師？有人還自號有多么心正,，這種人其實(shí)最下作,，說白了，誤人子弟是小,，收了人家的功德錢,，但是，給人家點(diǎn)穴不懂,，直接一次就耽誤人家家族幾代,，這種人真的有虧天道，只能說下作,。

再說“尋龍脈”,，這個簡單的說就是尋山脈。山脈何以龍名 因其形象仿佛也,，真龍忽起忽伏忽隱忽現(xiàn)忽大忽?。矫}亦然 ，遠(yuǎn)則綿延千里 ，近則數(shù)十里或數(shù)里 ．尋龍先尋祖與宗 ,，再分少祖少宗 ,，最后至父母．去穴近者．所關(guān)禍福亦近， 所以論祖只自少祖起 ,，舍是其遠(yuǎn)祖也． 大凡龍氣長則福澤亦長．龍氣短則福澤亦短．在高山之龍看起伏,，平地看收斂．至于平洋則高一寸為山，低一 寸見為水,，有水流不過處即是龍脊,，亦必有高顯為祖宗 ，此為龍法之要旨．龍有真龍,、橫龍,、騎龍、回龍之別,，龍之貴賤取決于來龍祖山,，辨龍貴賤要形氣并重 ，尋龍先識行與止,、來去與分合,，龍若出動 ，必有自然之勢 ,，必有分水以導(dǎo)之,； 龍若停止 ，亦必有自然之水以界之 ．有合無分則其來不明,， 有分無合則其止不真 ．細(xì)辨水之分合 ,，即識龍之起止也．若見山勢雄偉挺拔俊秀者，大抵為火星所結(jié),，龍由此處中心出脈辭樓下殿,，穿帳過峽，其勢忽高忽低忽左忽右,，層層剝換方能自老變嫩,、自粗變細(xì) 、自兇變吉,。此為龍脈而即起，行跡其微,，兩旁偶有遮護(hù),，亦僅之避風(fēng)吹而已。若非著名地師往往忽略不見,。至以過峽,，是原龍脈真龍發(fā)現(xiàn)處 ，尋龍者務(wù)須特別留心。龍峽有各種形狀,，當(dāng)推蜂腰鶴膝為最真,，余則穿田過十?dāng)?shù)種 。峽之名稱名雖多,，而峽之行跡總以活動秀麗細(xì)短為美 ,，散漫翁腫 、偏枯粗直為惡,。又忌穿鑿挨壞,，不被風(fēng)吹，又須外砂來扶,，如入首字向要與過峽之字向相同,，要知穿心開帳為少有之貴格，并不多見,，或僅見二三節(jié),，非常難尋。善看地之地師與人看穴而只求龍真穴的便為吉地,，不必定求開帳穿心也,。至于過峽為龍脈真情發(fā)現(xiàn)處，所以真龍必有美峽,，美峽必有貴地,。因此尋龍當(dāng)以識別過峽為先，既識峽之美惡,，則龍脈之吉兇富貴,、融結(jié)之真?zhèn)谓钥深愅贫印?/span>

尋穴證秘訣:點(diǎn)穴先尋穴證，凡真穴結(jié)穴處,，必有朝顯的佐證,。在穴前四周，要朝山秀美,，兩旁龍虎砂環(huán)抱有情,，明堂水聚勢旺，三者當(dāng)推朝山為最要,，穴前之山叫朝脈,，以近案有情為主，朝山高則宜穴高,，朝山低則宜穴低,。朝山近鞏被凌壓，穴宜上聚,；朝山低鞏防氣散,，宜就下砂尋穴。

     說了這么多，如果我繼續(xù)廢話,，那就成了千夫指了,。也許有人講，我不懂什么尋龍點(diǎn)穴,，但是實(shí)事求是的講,，尋龍點(diǎn)穴也就這么回事。我這里從來不把自己包裝成什么“國際大師”,。但是,，實(shí)事求是就是這么回事。許多人號稱自己：“尋龍點(diǎn)穴的功夫如何的了得,，似乎天下的地脈和人的旦夕禍福,，就在他的掌握之下?！蹦侵袊遣皇且实郾闈M天下了,？至今我們沒見到。這個是不爭的事實(shí),。這個讓我說出以下幾點(diǎn)我們求證下這個,。

1、“尋龍點(diǎn)穴”方法有上百,？上千,？但是真正正是有效的方法有幾種？有那些人尋龍點(diǎn)穴后,，哪家里出了皇帝了,？

2、我泱泱中華大國,，960萬平方公里,。龍脈龍穴應(yīng)該遍布全國。就連中國最窮的地方也有龍脈和龍穴,，因?yàn)槲衣犜S多號稱大師級別的人物,，大談特談給別人找了多少龍穴。就是你出得起錢,，他說的越是好聽動人,。在某地找了多少龍穴，把自己說的和扶貧救災(zāi)的神仙一樣,，但是這個地方現(xiàn)在的孩子還是上不起學(xué),，女孩子連讀書的機(jī)會甚至都沒有，幾年來,，別說出個什么大官，連個上大專的都沒出現(xiàn)過一個，這就是某大師尋龍點(diǎn)穴的結(jié)果,？我當(dāng)然不相信最窮那邊的山區(qū)的風(fēng)水大師跟客戶說自己那邊太窮了,，還是到某地才有龍穴。如果他們真敢這樣說,，肖某人倒應(yīng)該去拜他們?yōu)閹?，因?yàn)槠鸫a能講“真心話”的風(fēng)水大師已經(jīng)很少了，就憑這點(diǎn)值得我去拜他們?yōu)閹煛?/span>

3,、為什么這些懂得尋龍點(diǎn)穴的人,，沒有先照顧下自己的家人?人家少少的掏個幾千元，就屁顛屁顛的去給人家尋龍點(diǎn)穴,？這些人應(yīng)該給自己先洗個涼水澡清醒清醒,。

4、現(xiàn)在很多說擁有獨(dú)門“尋龍點(diǎn)穴”功夫的風(fēng)水大師“吹”的功夫越來越厲害,，比我們的風(fēng)水祖師“楊曾廖賴”都要厲害不知多少倍,？但真實(shí)風(fēng)水水平究竟如何呢？只能對他們說“不敢恭維”四字,。因?yàn)檫@些風(fēng)水大師連自己都沒有搞好,，只會留下很多話柄給一下“一夜暴富”的有錢人作笑話，我沒有“龍穴”賺錢也比你多很多,。

他們給人傳授他們所謂的“尋龍點(diǎn)穴”說白了,，作為學(xué)習(xí)的人，就看你有沒有錢,，你有錢,，就有東西傳，但是傳的好壞真假,，那就不關(guān)他們的事情了,。毫不客氣的說2012年開始網(wǎng)上會出現(xiàn)更多的教授“尋龍點(diǎn)穴”的所謂大師。而且還會大規(guī)模傳授,，重要的就是有沒有錢,。但是，學(xué)的人還是要多長個心眼好好的斟酌一下,。

作為我個人,，尋龍點(diǎn)穴我沒幫人怎么弄過。因?yàn)?，以我現(xiàn)在的水平,，實(shí)在不敢和風(fēng)水祖師望之項(xiàng)背。該有的“龍脈龍穴”早就給我們的風(fēng)水祖師點(diǎn)了,，還能留下來給我們這些后輩嗎,？徒費(fèi)功夫而已,！當(dāng)然，也不能說,，干脆龍脈就沒有了,，但是，目前我知道的,，那就不好在這里說了,。以我目前的水平，我能幫人找個藏風(fēng)聚氣,，長年有靈的好地方,。能保著你的子孫后代，在風(fēng)水不破的情況下,，安居樂業(yè),，衣食富足。但是,，你非要要我給你家出個皇帝出個宰相,，我真的沒那個水平，也沒那個膽子,。有些大風(fēng)水,，那是要以自己或者家人作為代價的。哪能天天這么亂來,。

人們對“尋龍”和“點(diǎn)穴”看法頗有不同與偏頗,。我和朋友們探討了很多，也實(shí)際見過很多,。問題是：以那些方法就能尋到真龍嗎,？挖出來所謂的一個：“太極暈”就是尋找到“真穴”了嗎? 還是聽一些所謂的風(fēng)水大師說一點(diǎn)到那個穴，天色大變,，雷電交加,？按照上面的方法看龍，多少個人能真正掌握,？不同的人可以看出不同的形態(tài),，何以定論這是“生龍”，那是“飛龍”,？再論“點(diǎn)穴”,，憑什么點(diǎn)到那個地方就是“龍穴”呢？相差一米就不是“龍穴”呢,？葬下去就會“出官出貴”,？有真人實(shí)例驗(yàn)證過嗎？有歷史見證,？還是“碰對”一個就吹噓“已經(jīng)驗(yàn)證無數(shù)”,？

風(fēng)水學(xué)說屬于道家學(xué)說之一?，F(xiàn)在的許多人自認(rèn)為是“楊公風(fēng)水”的傳人。什么多少代傳人,？自己是正宗的“楊公風(fēng)水”,，到處打著“楊公”的旗號在喊！又說自己怎么利用“獨(dú)一的”“單傳的”楊公風(fēng)水在幫別人“尋龍點(diǎn)穴”,，恍然一副“楊救貧”的樣子。但是為什么我還沒有見過有人提出楊公風(fēng)水由兩部分組成,，一門是巒頭理氣,，另外一門是符法，缺一不可,？現(xiàn)代的所有楊公風(fēng)水先不論起真假,，只論“巒頭理氣”。是否說,，現(xiàn)在所有楊公傳人都只會楊公風(fēng)水的一半,？因?yàn)榱硗庖话耄ǚǎ└静欢Ｈ绻粋€所謂的楊公傳人只懂一半的話,？你敢請他為你“尋龍點(diǎn)穴”,？楊公都這么注重“符法”，而現(xiàn)代的所謂“楊公傳人”都比楊公祖師厲害,？符法都不用,，只單用巒頭理氣？楊公祖師地下有知看到都會哭,，早知道這樣,，就不用這么辛苦創(chuàng)立“楊公符法”啦！其實(shí)我們的風(fēng)水祖師楊公很早就明白真正的風(fēng)水要配合神靈才能完成一些事情,，所以才創(chuàng)立了“符法”來配合巒頭理氣,，問題現(xiàn)代所謂的“楊公傳人”有多少個人懂得運(yùn)用符法來配合？都在談“什么龍,，什么龍,，講得天花亂墜，你問他怎么“趕龍”,？怎么“催龍”,？怎么“敗龍”？怎么“絕龍”,？,，他會回答你，用鞭子趕龍,，用鞭子催龍,，用鞭子打敗它,，使它絕后就可以啦！你聽后會無語,！

再說說點(diǎn)穴,，很多風(fēng)水師都說自己如何“點(diǎn)穴”精準(zhǔn)。不知道大家有沒有注意到,，現(xiàn)在很多做陰宅的風(fēng)水師不是這里出問題,，就是那里出問題。沒有幾個是好的,。不是丟魂了,，就是自己中邪了，要不就是后代出問題?他們也不明白為什么這樣,？說白一句,，就是他們“亂點(diǎn)穴”造成的。當(dāng)他們進(jìn)山作“尋龍點(diǎn)穴”,，羅盤一打開,，立刻“中煞”，日積月累,，出現(xiàn)很多不良后果而不知,！

但我認(rèn)識的風(fēng)水當(dāng)中，其實(shí)有許多注意的地方：
1,、每個地方不可能都有“龍穴”,，有也是你自己個人的認(rèn)為。只能說在某座山有個相對適宜下葬的地方,。下葬什么時候燒什么符,？什么時候干什么？這都是有很多說法,，弄不好,，自己和家人就是我不好。
2,、作為一個風(fēng)水師,，自己懂得如何保護(hù)自己嗎？如何做好防范工作而不受煞氣之傷害,？如何把煞氣不但傷害不了自己,，還能給客戶的家人形成一定的保護(hù)？
3,、每座山都有每座山的山神在把守,。一個平凡的地師如何能憑自己的風(fēng)水認(rèn)知為別人“尋龍點(diǎn)穴”？有經(jīng)過山神的同意嗎,？人豈能和神較勁?較勁的后果,，那不用我多說,。
4、怎么與山神溝通,，讓它同意你在此地選擇下葬之地,。
5、如何充分運(yùn)用巒頭理氣知識配合符咒,、罡步來進(jìn)行下葬工作,？
6、最后一點(diǎn)最重要“真正的點(diǎn)穴其實(shí)不是人去點(diǎn),，而是神明帶你去點(diǎn)”,。 
以上6點(diǎn)在巒頭理氣部分從未涉及，只有在“符法”部去尋求,，請自悟！
    說了很多,，可能這篇文章很多風(fēng)水大師都會罵我,，但沒有關(guān)系，,。你可以不相信,，可以不認(rèn)同，但不可否認(rèn),，肖某人只是講了一些該講的而已,。如果我的“真”能讓你感悟些什么？則令我最感欣慰,。該文章里邊許多引用了易老師的說法,，但是，說的句句屬實(shí),，風(fēng)水是一門學(xué)問,，更是一門藝術(shù)和技法，掌握好了代代興旺,，掌握不好,，我想不用我在這里多廢話。作為一個風(fēng)水師,，你能給客戶帶來什么,？真實(shí)有效看得見的效果是什么？放個風(fēng)水輪,，多久能夠起點(diǎn)作用,，哪怕是一陣子，不要給人家說,，那要好幾個月才行,。收人錢財(cái),，替人消災(zāi)。但是要真實(shí)有效的去做,，這樣我們才行,。