風水堪輿

三年尋龍,，十年點穴，形勢派創(chuàng)始人楊筠松祖師正是憑借這一套尋龍點穴的功夫,，馳騁大江南北,，也為無數(shù)人選得了吉穴，并福澤后世子孫,，之前給大家介紹了葬于這幾種穴位的祖墳 子孫后代多富庶,，和葬于這幾種山形的祖墳 后代必貴。而真正的尋龍之法,，其實諱莫高深,，而其中的種種道理，也是很難短時間內(nèi)掌握,。從千年以前楊筠松祖師傳世的《撼龍經(jīng)》中,，我們可以略窺一斑，但是其中的深奧之處,，還需要眾位緣主以及研習風水的朋友們?nèi)嵺`中探索和發(fā)現(xiàn),。

之前我們已經(jīng)介紹了，中國有哪幾條龍脈 如何判斷祖墳是否在龍脈之上,，在此不再贅述,，天下龍脈發(fā)于昆侖山，而中國的龍脈,，又總共有三條,，北干龍，南干龍,，中干龍,。三條干龍行進之處，形成了無數(shù)風水佳穴,，而這些風水寶地,，則需要細心和掌握風水知識的人，才能夠發(fā)現(xiàn),。

如何辨別真假龍脈

楊公祖師有云：大率行龍自有真,，星峰磊落走龍身,。高山須認星峰起，平地龍行別有名,。

這一段話,，楊公祖師具體給大家講解了真假龍脈的辨識問題，現(xiàn)在的風水師多認為龍脈真假難辨,，這是專指頭落脈,。至于行龍卻只有真而無假，但如何辨別行龍真脈呢,？楊公祖師在《撼龍經(jīng)》中多次提到辨識的技巧,，如：“尋龍千里非迢遞，三五百里又其次,?！庇终f：“凡是枝龍長百里，百里各有小干龍,?！?/p>

也就是說，凡是龍長百里的就是真龍,，祖師還說：“只恐尋龍易厭獸,，雖有眼力無腳力?！币簿褪钦f,，只要有腳力，隨著龍的頓伏剝換,，追尋三五百里,，一定會找到真龍。因為只有真龍才會有三五百里長,，綿延不絕,，假龍只是短短的數(shù)節(jié)，絕對沒有百十里的假龍,，所以楊公說“行龍自有真”,。這在古代想要實現(xiàn)確實有難度,，即使騎馬,，也需要10天半個月才能確認，而到了現(xiàn)在,，汽車的出現(xiàn),，極大地給風水師和喜好風水的朋友們提供了便利，不過堪輿的時候,，也要注意道路的情況和自身的安全,。

風水堪輿

何處尋龍身

我們尋龍要尋得龍身,，但是何處是龍身呢，楊公所說的“磊落“有三層含義,，一是形容多,，就是眾多林立，二是形象英俊偉大,，風采壯觀,，三是儀表清白，排列分明,。大凡真龍行進,，常常隱身于高山峽谷之中，看不到他磊落的全景,，所以古詩云”不識廬山真面目,，只緣身在此山中“，晉代的風水大師郭璞教人相地的時候也說,，”千丈看勢,，百丈看形?！皸罟舱f”磊落的龍身,，要遠距龍身之外觀察，看千丈龍身的氣勢,，就一定可以看到星峰磊落與眾山的不同,，有的勢如萬馬自天而下，有的勢如巨浪逶迤翻滾,，一望便知真龍就在這里,。“可見兩位風水大師雖然年代相隔幾百年,，但是在尋龍上,，都講究”先觀勢，再看形“,，先從遠處觀看山整體的勢和走向,，再到近處看山行走和停留的姿態(tài)。雖然楊公說”一望便知真龍“,，但這”一望“也非有十年以上的尋龍點穴經(jīng)驗不可,，常人是很難一下就看出真龍的，尤其是在山勢縱橫,，群山環(huán)抱的形勢下,。

風水堪輿

平地尋真龍

雖然天下龍脈發(fā)源于昆侖山，真龍行走在廣大的疆土之中，行進的地方也多容易自成佳穴,，但是在中國,，很多朋友還是住在平原地區(qū)的。很多朋友認為,，給祖輩選擇葬地一定要選在真龍結(jié)穴的風水寶地,，這種做法雖然值得肯定，但是并不能代表所有,，在平地之中如何尋龍呢,。在中國古代，楊公祖師早就給出了答案,。

在高山上尋龍,，必須看星峰豎起，在平地尋龍,，則另有方法,。高山是通過高起之峰分辨九星之位，平地就是具體分為兩類,，一是平陽陸地,，一是平洋水地。平陽陸地與高山的區(qū)別在于高山論峰,，平地論體,。高山九星，要考察山峰,，平地就要看倒地的形體,，要么倒地成形，要么平鋪在地面之上,。至于平洋水地,，則有水龍星形，而星形的立名各有不同,，就它的吉兇斷險而言,，大都貴柔而賤剛，貴曲而賤直,?？梢娖皆貐^(qū)，還是有很多風水寶地可以尋得的,，而且在平原地區(qū),，似乎水發(fā)揮了更大的作用，在明代風水大師蔣大鴻的《水龍經(jīng)》中,，就對平洋尋水龍做了具體細致的描述,。

風水講究尋龍,，為親人選擇吉祥的葬地,，龍脈更是必不可少的,。而龍又分為山龍和水龍，隨著地理環(huán)境和時間的推移,，龍脈形勢變化多端,，風云莫測，常人是很難尋到真龍脈的,，就算尋到龍脈,，還要有一手點穴的功夫，才可以在吉祥之地找到最適合作為葬地的所在,。沈陽恒福祥團隊致力于中國古代風水學的研究,，團隊十幾年來為無數(shù)的遼沈朋友提供了風水上的指導和建議，并多次獲得朋友們的好評,，整個團隊立足于沈陽,，熱切期盼全國喜歡風水學的朋友們前來交流。楊公祖師的傳世之作《撼龍經(jīng)》,、《疑龍經(jīng)》《青囊奧語》,、《天玉經(jīng)》、《都天寶照經(jīng)》,、《龍脈經(jīng)》,、《二十四山》、《畫夾圖》,、《四大穴法》,、《立錐賦》、《拔砂圖》,、《胎腹經(jīng)》,、《望龍經(jīng)》、《十二杖法》,、《葬法倒杖》,、《金剛鉆》、《三十六龍》等等,，對地理風水做了詳細的描述,，并且加入了自己幾十年來堪輿風水的心得和研究。這些著作不僅是研究中國古代地理風水的重要資料,，更是我們中華民族傳統(tǒng)文化的炫麗瑰寶和智慧結(jié)晶,。在接下來的一系列文章中，我們會發(fā)布更多有關風水學的精華智慧,，與今日頭條上看到文章的小伙伴們交流互動,。