筆者自幼體弱,，高中時又患神經(jīng)衰弱,，抗病能力差，經(jīng)常感冒發(fā)燒,。2001年10月,，趕上機會學(xué)習(xí)了陳氏太極拳小架第一路。學(xué)拳之初,，兩條腿像灌了鉛一樣,，酸疼難當，時有放棄的想法,，礙于面子加上自己身體確實需要一種合適的鍛煉方法,，還是咬牙堅持，一個月左右的工夫,，學(xué)完了一路的成勢動作,。于是，開始自己單獨練,，早晨無課練,，晚上睡前練，但是,，違背了“學(xué)而不思則罔,，死而不學(xué)則怠”的學(xué)習(xí)規(guī)律，很少請教師父關(guān)于練拳時出現(xiàn)的種種現(xiàn)象,，更不用說找?guī)煾改蠹茏?。自己學(xué)習(xí)太極的目的是為健身不是為了技擊，認為把基本動作學(xué)完就了事,，疏于和師友交流,。練習(xí)的過程中,，曾讀過一些關(guān)于太極拳的書籍，但只能斷章取義或望文生義,，然后就根據(jù)師父最初教的和書上寫的,，混著自己的理解，以健身為目的“下功夫”練,。經(jīng)過一段時間的刻苦訓(xùn)練,，身體的其他疾病不但未減輕，且有更甚者,。
    04年秋,，不期遇到恩師職汝壘先生在筆者宿舍附近的花園晨練太極拳，師父品德高尚寬厚愛人不計較筆者信心不足,、毅力不堅定的性格,；  自己也覺得和太極拳有緣分，遂重新跟師父練習(xí)太極拳,。從第二次練習(xí)太極拳伊始,，苒沒有流過鼻血，飯量大增,，并且常有午覺醒來就饑餓的體驗,，身體一天比一天強壯,，精力比以前充沛了,。練習(xí)太極拳之前，通常躺在床上半個小時以上仍不能入睡,，且遇到點煩心事容易失眠,，現(xiàn)在只需幾分鐘，甚至有時躺下就能熟睡,；且睡得更深入,。那么，前后兩次練習(xí)太極拳存在什么不同呢?這里筆者以太極拳動作要領(lǐng)的把握為切入點,，談?wù)勛约壕毴捏w會,，以與廣大太極拳愛好者共勉。本文試著從上往下,、由具體到一般的順序淺談一下筆者練習(xí)太極拳的體會：
    (1)虛領(lǐng)頂勁至關(guān)重要  俗話說：“人老先從腳上老”,，人們可以用這句話來判斷一個人是否變老，如果一個人的腿腳開始變得不靈便了,，就可以說這人開始變老了,，把人的腳腿作為健康的根本，并且以樹做類比,，“根深則枝葉茂”的現(xiàn)象加以闡釋,，豈不知，喜陽的植物如果生長在其他植物的夾縫中是很難長大的。世界衛(wèi)生組織把人腦是否死亡,，作為判定一個人生死的根據(jù),，可見大腦的重要性。人們通常所說的“心想”,，其中“心’’指的是大腦,。著名的學(xué)者南懷謹先生根據(jù)頭所接觸的天和腳所接觸的地在宇宙中的位置關(guān)系，將人頭所置身的空間作為人們健康的大環(huán)境,，把人們的腳所接觸的地視為關(guān)乎健康的末節(jié),，這很有意識。人類乃至地球都是由宇宙演化而來,，都是宇宙的塵埃,，把人們的健康放到更大的體系中來加以關(guān)注，顯然會更安全,、更可靠,。可見把腳作為健康和練功根本或根基是值得重新考察的,。練拳時要刻刻注意頭和頸的位置以及兩者的相對關(guān)系,，重視大腦的作用。太極拳中的虛領(lǐng)頂勁,，要求把頭虛虛領(lǐng)起,，有拳譜上形象地說成好像有根絲線在頭頂拉著，有些拳譜把“虛領(lǐng)頂勁”寫成“虛靈頂勁”,，似乎更接近練拳時頭項的狀態(tài),。其實，虛領(lǐng)頂勁是要求在練拳時,，把精神振作起來,，去除心中雜念，擺脫煩心事糾纏,，保持一個清醒的頭腦,，專心于意守丹田、動作及身體各部分的協(xié)調(diào)運動,。第一次學(xué)拳時沒能正確理解虛領(lǐng)頂勁的含義,，經(jīng)常丟掉頂勁或者把脖子挺得僵硬，這兩種情況均不利于氣血在頭項部位的運行,，從而也就影響整個身體內(nèi)氣血的流動,，久練危害很大。
    (2)耳聽身后多多注意  在練習(xí)太極拳時,，把耳朵的注意力放在身后,，一個原因是,，身體前面事物的變化由眼睛可以看到，而身后的情況就要靠身體的感知能力,，耳朵是重要的感覺器官,，可以聽到身后的動靜。那么,，練習(xí)太極者若想感知身后情況的變化,，耳朵責(zé)無旁貸。另一個原因在于,，上面講虛領(lǐng)頂勁,，如果把耳朵的注意力放在身后，在練拳時候就更容易做到正確的虛領(lǐng)頂勁,，使頂勁不丟不頂,，更容易排除心中雜念。練拳者可能都有這種體驗,，尤其在白天練拳的時候,，找一塊清凈地是很難的，練拳者周圍的環(huán)境是不斷變化,，一般人的思想是隨著周圍環(huán)境變化而波動的,，那么眼睛獲得周圍信息的變化，會不停的擾亂心緒,，導(dǎo)致鍛煉效果較差,；如果耳聽身后做得好，把注意力轉(zhuǎn)移到虛領(lǐng)頂勁上,，既能把虛領(lǐng)頂勁的做得到位,，又能減少眼前事物的干擾,，練拳鍛煉的效果就大不相同了,。
    (3)含胸拔背動作到位  第一次練拳的時候不知道含胸的要領(lǐng)和意義，將其理解成把胸口往里含住,，這樣勢必會造成一定程度的弓背,，使心臟和肺腑受到擠壓，結(jié)果常感到胸悶心慌,，導(dǎo)致氣喘,，有時甚至覺得無法繼續(xù)練下去。后來明白了,，所謂含胸實是含肩,，在練拳的時候把肩膀向胸前含住，再練拳時上述癥狀就消失了,。所謂拔背,，既包括橫向的把背拔開,，當然橫向拔背和含胸的動作和意識是不可分割的，兩者是一個事物的兩個方面,，對立統(tǒng)一的,，沒有前面的含胸就不會有后面的橫向拔背，矛盾的主要方面是含胸,，含胸的動作做得到位了橫向拔背是水到渠成,，也可把兩者說成因果關(guān)系；又包括縱向拔背,，也就是把脊柱骨各關(guān)節(jié)拔開,，尤其指第二大椎以上的脊柱各椎之間的關(guān)節(jié)，使關(guān)節(jié)結(jié)合更有力量,，而且活動范圍更大,，從而使身體的轉(zhuǎn)動更靈活，背部氣血的流動更加通暢,，對打通身體脈絡(luò)可能有事半功倍的效果,，該動作到位需要其他動作要領(lǐng)的配合，筆者體驗不深不加妄論,，以免使人誤入歧途,。

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    (4)沉肩墜肘馬虎不得  沉肩顧名思義，在練拳的時候讓肩往下沉,。墜肘,，則是在練拳的時候讓肘往下墜，就好像在肘處吊有重物,。沉肩和墜肘之間有辯證關(guān)系,，在練拳的時候，肩膀始終往下沉,，即使像金雞獨立這樣動作,，手雖托起但肩依然下沉，特別是要有肩下垂的意識,，用力學(xué)分析,，太極的技擊動作幾乎都是相對運動，根據(jù)沖量定理可知,，肩下沉的壓力愈大,，胳臂作為一個整體，手往上托起的力量越大,，動作也越干凈利索,。墜肘有利于沉肩動作的到位，墜肘意識強并且動作到位,，在初練的時候,，只要注重墜肘意識就足夠了,，因為在不同的動作中，墜肘到位與否沒有一個統(tǒng)一的判斷標準,，需要在實踐中慢慢摸索,。沉肩墜肘的意義何在呢?(3)中談了含胸其實是含肩，如果沒有沉肩動作與之配合,，肩膀就容易上浮,，讀者試抬起肩膀，然后手臂發(fā)力,，看有什么效果?接下來,，肩膀沉下胳臂發(fā)力，看又有何效果?兩者對比馬上就見分曉,。太極講纏絲勁,，胳臂上的纏絲勁就起始于含胸沉肩，那么要想把肩膀上的纏絲勁傳遞到前臂,，就必須有墜肘的動作來完成,，如果墜肘動作不到位，前臂活動的靈活性就會打折扣,。上臂的活動支點在與肩膀,，浮起肩膀，上臂的活動余地受到限制,，同時其活動的靈活性和準確性降低：同樣,，浮起肘關(guān)節(jié)，前臂活動范圍也受到限制,，還會影響到手完成動作的準確性和靈活性,。沉肩墜肘到位了，在練拳過程中,，練習(xí)者會感覺到胳臂發(fā)沉,、發(fā)脹，手指亦有膨脹的感覺,，尤其做大動作的時候,，諸如云手、倒卷肱,、野馬分鬃等動作。初練時,，如果這個要領(lǐng)到位,，在不練拳時，長時間端坐,，肩膀會有酸脹被壓之感,，似有重物壓肩,，屬于正常現(xiàn)象,。
    (5)氣沉丹田水到渠成  只要以上的動作到位或者是比較到位了,，氣沉丹田是不成問題的，是一個身體內(nèi)部正常的氣血運行過程,。初練的那段時間,，丹田是沒有感覺的，可能還會出現(xiàn)濁氣不能正常下沉的現(xiàn)象,，如胸悶,、氣喘、忍不住用嘴吐氣,、胸膈部脹疼,、胃部轟鳴不止，這些現(xiàn)象,，筆者練拳時都曾遇到,，在上述動作要領(lǐng)逐漸到位以后這些現(xiàn)象就逐漸消失了。練拳時,，由于腹餓,，會出現(xiàn)小腹腸鳴的現(xiàn)象，屬于正?，F(xiàn)象,。練拳能增加大小腸的蠕動，利于消化,，飯量增大的原因于此可尋,；但是，在練拳的時候不要追求小腹內(nèi)蠕動的感覺,，要順其自然,。筆者曾著意追求這種感覺，結(jié)果適得其反,，弄得身體很不舒服,。在練拳的過程中，始終要意守丹田,，這樣能促使精力集中,，氣歸丹田，練出內(nèi)勁,。
    (6)放松,、出汗并不矛盾  虛領(lǐng)頂勁做到位，心無雜念,，精力集中,，實際上是一種精神情緒的放松,，做到精神的放松是第一位的。無論做什么事情,，只要精神能夠放松下來,，就能夠做的自信，做得輕松,，做得漂亮,，打拳健身也遵循同樣道理。如果精神不放松,、情緒不穩(wěn)定,，一天練拳時間如何長，練拳的變數(shù)如何多,，竟是汗水流成河,，只會對身體健康有壞處，不可能起到強身的作用,。放松的另一層含義是,，在練拳的過程中，要放棄使用肌肉收縮所發(fā)出的僵硬之力,，要用意識和丹田來指揮身體各部分協(xié)調(diào)的完成動作,。靠肌肉收縮來完成動作,，會造成身體不靈活,，長時間那么鍛煉，會使身體的器官受到傷害,。筆者記得讀高三的時候,，軍隊到筆者就讀的學(xué)校招飛行員，有一位同學(xué)天生肌肉發(fā)達,，竟然被拒之門外,，原因就是他肌肉太發(fā)達，影響操作機器的靈活性和準確性,?！熬殮庹邿o力，練意者寸剛”是要求,，當然練太極拳者都要經(jīng)歷放松的階段,。經(jīng)過初期緊張不適應(yīng)階段，練拳的時候不論是精神還是身體都會逐漸放松下來,，慢慢進入無為而治的境界,，身體就徹底放松了。很多人認為練習(xí)太極拳出汗是很奇怪的事情,，動作舒緩不等于就不出汗,，練拳的時候把架勢放得較低，又希望把動作做得到位,，勢必較緩慢,，這時下肢長時間承受著上體的重量，在下肢的承載能力不是很高與動作的協(xié)調(diào)性不是很強和放松的層次有限的情況下,，出汗是必然的,，尤其是在坐著就流汗的夏天。由于個體差異,，不同人在練拳時出汗的量不同,，無論多或少均不必驚慌，只要動作到位,，要領(lǐng)領(lǐng)會得得當,，及時的補充身體的鹽分和能量就可以了，筆者是好出汗者,，而且出汗量大,，每次練拳幾個動作走下來就汗流浹背，身體也沒有不適現(xiàn)象,。
    (7)信心足,，毅力堅，急躁不得,，萬事開頭難,，毅力來支撐。大多數(shù)練習(xí)太極拳者或太極愛好知道,，太極拳大致有這么幾個階段：入門,，董勁，神明,。每個階段都會有不同的體驗,，都會有很多難關(guān)要過，當然筆者只能在入門階段談一點點體會,。在入門階段身體經(jīng)常感到疼痛,，可能還有氣沖病灶的痛苦體驗，同時還伴有一系列的生理和心理的變化,，改變…個舊的生活習(xí)慣形成一個新的生活習(xí)慣在某種程度上是痛苦的,，就像在舊社會里革命出一個新社會，要經(jīng)歷各種各樣的斗爭,，也就是要求太極拳練習(xí)者要具備革命者的信心和勇氣,，或者說要有一個堅定的信念，在這個信念支撐下形成練習(xí)太極拳的習(xí)慣，有堅強的毅力克服在練拳實踐中遇到的各種各樣的問題和痛苦,。信心和毅力是最初養(yǎng)成練習(xí)太極拳習(xí)慣的武器,，當然，在入門階段也會獲得一些好的體驗,，比方說,，食欲的旺盛和抗病防病能力增強，睡眠質(zhì)量提高,，這些好的體驗?zāi)軌蛟黾有判暮蛨远ㄒ懔?，這些好的生理和心理的變化會成為繼續(xù)練習(xí)太極拳的動力。要想獲得好的生理和心理體驗必須克服急躁情緒,，靜氣平心,，克服不良情緒，提高修養(yǎng)水平和健康水平,，是練習(xí)太極拳的根本,。練習(xí)太極拳時，貪功求勝,，導(dǎo)致情緒不穩(wěn),，急躁冒進，背道而馳,，這于修身無補,，于養(yǎng)性無緣，不會起到鍛煉的效果,。筆者們周圍也有練拳目的不純而得重病的,，所以每個練拳者務(wù)須戒驕戒躁。
    (8)隨高師,、覓良友,，交流促進提高  傳統(tǒng)武術(shù)講究口授心傳，像太極拳這種道和術(shù)結(jié)合,、身和心兼修的涵養(yǎng)拳學(xué),，更離不開前輩的口授心傳。只把動作學(xué)會,，然后依照拳譜練習(xí),，是很難取得良好效果的。原因大致有三個方面,，一是拳譜中文字多使用古漢語,，理解起來難度較大，容易發(fā)生歧義,，甚至理解成相反的意思,；二是拳譜中借用了許多漢語成語和俗語,，但其含義大都發(fā)生了轉(zhuǎn)意或者有多種解釋，如果按照它們在現(xiàn)實生活中所使用的意思加以理解,，可能會曲解,。三是在太極拳的形成和發(fā)展的過程中，造就了大量的專門術(shù)語,，在現(xiàn)實生活中接觸到機會很少,，即使接觸到也屬道聽途說,。比如,，拳譜中借用“仰之彌高，俯之彌深”來形容太極拳成手功夫的高深莫測,；也可以理解為在推手時,，一方的纏絲勁使另一方感到有力無處使，高不能見其頂,，低不能探其底,，這是用來說明太極纏絲勁的奧妙無窮。所以要正確的理解太極拳中術(shù)語的含義必須要聆聽前輩講拳．    ．
    每個人由于生活經(jīng)歷不同,，興趣各異,，對太極拳的理解角度必然有側(cè)重，對同一個拳架或術(shù)語的理解有正確與錯誤之別和層次高低之分,。學(xué)友之間經(jīng)常切磋交流,，發(fā)生共鳴，能提高練拳的興趣,；找到不同點,，然后悉心求證，會提高對太極的理解,；通過這種交流可以把別人理解到位的東西而自己沒悟清楚的道理迅速掌握,，有利于明了拳理，少走彎路,，提高拳術(shù),，增強鍛煉的效果。
    最后祝愿練習(xí)太極拳的朋友們健康,、快樂!共勉共進發(fā)揚祖國傳統(tǒng)文化,，促進社會、人們健康水平提高

文章來源  太極網(wǎng)

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