一談到太極拳．都會談到“內(nèi)氣”,。“內(nèi)氣”到底是什么,？眾說紛紜。總其所述,，在武術(shù)及養(yǎng)生方面涉及到的“氣”只有兩種：一種是呼吸系統(tǒng)吐納的“空氣”,，另一種是祖國醫(yī)學(xué)談及的運行于人體內(nèi)部的“營氣”與“衛(wèi)氣”。現(xiàn)代人體科學(xué)證明,，人體內(nèi)部,，除了呼吸系統(tǒng)及消化系統(tǒng)外，其余的任何部位都不可能進入空氣,。那么,，在太極拳中談到的充斥于人體四肢及全身肌膚的“氣”．只能是中醫(yī)及傳統(tǒng)氣功中論述的“氣”。這種氣．其實是人們在慢動作中．運用大腦意識(又叫意念)調(diào)節(jié)全身及四肢運動所產(chǎn)生的一種流動感,，是在大腦支配下人體經(jīng)絡(luò)及神經(jīng)有規(guī)律傳導(dǎo)時的一種感覺．這種感覺就是上面所說的“內(nèi)氣“,。當(dāng)然．這種“內(nèi)氣”在鍛煉時，要與呼吸的“氣”相配合,。更確切地說,，太極拳的“內(nèi)氣”其實就是在大腦意識調(diào)節(jié)下，身體和四肢配合呼吸緩慢運動時所產(chǎn)生的一種”氣感”,。

“內(nèi)氣”的表現(xiàn)

一．雙手十指發(fā)麻,、發(fā)脹，發(fā)紅

在大腦意識的支配下．由于長時間的有規(guī)律運動．長時間的放松及經(jīng)絡(luò),、神經(jīng)有規(guī)律傳導(dǎo)．會在人體肌膚中形成一個循環(huán)的傳導(dǎo)路線,。當(dāng)這個路線遍及全身的時候．就是打通了全身的“氣路”。此時人體在普通運動中肌肉所產(chǎn)生的硬勁,、僵勁．就會被消化,。這種經(jīng)絡(luò)與神經(jīng)在全身的傳導(dǎo)，會明顯地促進全身的血液循環(huán),，會使傳導(dǎo)路線中的毛細血管打開,。特別是在“氣“達四梢的時候，人體末端的毛細血管開放．十指乃至手掌就會發(fā)麻,、發(fā)脹,、發(fā)

紅。

二,、小腹沉實

由于太極拳要求全身放松,，氣沉丹田，所以,，胸膈下降,，引起內(nèi)臟下沉．使小腹沉實。

三,、呼吸緩慢并加深加長

由于長時間氣沉丹田,，胸膈下降,，使肺活量增加，致使呼吸加深加長,，特別是在定式時,，呼氣緩慢且深長。

四,、產(chǎn)生腹鳴

由于呼吸配合動作的開合而鼓蕩．使腹腔運動加大．盡而促進腸的蠕動,，產(chǎn)生腸鳴。

五,、口生津液,、下腹排氣

由于舌頂上腭，緩慢調(diào)息及清氣上升濁氣下降,，會使口生津液．下腹排氣,。    。

六,、腰眼發(fā)熱

由于腰脊旋轉(zhuǎn),，命門穴受到刺激，使兩腎血液循環(huán)加快,，進而兩腰眼發(fā)熱．即拳論中提到的：“兩腎如滾湯,。”

七,、流動感

由于長時間的意念導(dǎo)引．會使身體有一種沉實的感覺,。由于動作節(jié)節(jié)貫穿的運行，使意念所到之處,，在胸腹以及四肢有隨動作而發(fā)脹并節(jié)節(jié)傳遞的流動感覺,。

練拳者出現(xiàn)以上現(xiàn)象；說明已經(jīng)產(chǎn)生了內(nèi)氣,，并且內(nèi)氣已開始在體內(nèi)運轉(zhuǎn),，反之．如果雖經(jīng)長期鍛煉卻沒有以上感覺，說明內(nèi)氣沒有打通．就要及時調(diào)整鍛煉方法,。

獲得氣感的十二項要領(lǐng)

拳歌：

虛靈頂勁,，氣沉丹田；沉肩墜肘,，腰胯放松,。

氣貼脊背，節(jié)節(jié)貫穿：以意領(lǐng)氣,，以氣運身,。

運勁平穩(wěn)，定式深沉,；陰陽開合,，虛實分明,。

幾百年來，太極拳的先哲及大師們對太極拳的各種練習(xí)方法及要領(lǐng)有太多的論述,，十分精辟,，十分寶貴。但是,，根據(jù)本人幾十年太極拳的研練體會，以上十二個原則．則是練拳入門必須遵守的,。也就是說,，如果不遵守以上練拳原則．就不會產(chǎn)生氣感，沒有產(chǎn)生氣感就不會入門,。如果沒有以上的原則和體會,，不論練拳時間多長，動作多么舒展．拳路多么華麗．也僅是太極操而已,，就失去了太極拳在養(yǎng)生及技擊方面的特點及威力,。

虛靈頂勁：頭項豎直．百會穴虛虛領(lǐng)起，舌頂上腭,，下頜里收．嘴唇輕閉,。有領(lǐng)起全身和豎直定位的感覺。

氣沉丹田：全身放松,，脊椎豎直,，胯彎向后彎曲與豎直的脊椎成90。,。在虛靈頂勁的前提下,，從頸到肩到脊椎節(jié)節(jié)松開下沉．胸膈下降．使內(nèi)臟自然下垂，胸空腹實,，小腹松沉,。  

沉肩墜肘：在頂勁領(lǐng)起的同時，雙肩放松．自然下沉,。雙肩下沉．才會使雙肋下沉,，即“束肋”。只有”束肋”才會使心氣下降,，氣沉丹田,。同時在拳路運行中．肩關(guān)節(jié)只起內(nèi)勁的傳遞作用，絕對要避免架肩聳肩,。架肩聳肩會使內(nèi)氣傳導(dǎo)中斷．形成突出的“點”,，在技擊中極易被對方捉住。練拳中,，肩關(guān)節(jié)和腕關(guān)節(jié)全部放松．雙肘就會自然下垂,。墜肘不但利于內(nèi)氣下沉傳導(dǎo),，更重要的是，在技擊中不會亮出雙肋而易于防御．同時墜肘是”按”勁發(fā)力的必要動作,。

腰胯放松：首先是胯彎要放松．只有胯彎放松并向后微屈．才能使小腹下垂,，才能真正地氣沉丹田。同時,，項勁領(lǐng)起,，胯彎放松，丹田氣下沉,，腰部就會自然松開,。全身才會如拳經(jīng)所云的“對拔拉長”．才會有所謂的“清氣上升，濁氣下降”,。只有腰脊完全放松,，才會有以腰為軸的螺旋纏絲。拳經(jīng)還說“有不得機不得勢之處,，于腰胯求之”,，也就是說．只要腰胯沒有放松．不論拳路與推手，就會既不得機又不得勢．可見．腰胯放松在太極拳中的重要性,。

氣貼脊背：練太極拳的人,，大都十分注重“氣沉丹田”，豈不知太極拳譜強調(diào)“腰是第一主宰”,，而“氣沉丹田”則是第一輔助,。“氣貼脊背”是練好太極拳極為重要的原則,。太極拳《十三勢歌》中提到“命意源頭在腰隙”“刻刻留意在腰間”,。武禹襄云，“牽動來往氣貼脊”“力由脊發(fā)”“斂入脊骨”“心為令,、氣為旗,、腰為軸”?？梢娧淖饔迷谔珮O功夫中是多么重要,。可是,，很多練太極拳者并不注重這一點,，更不會運用腰勁。這是眾多練拳者不得機不得勢之處．也是眾多練拳者始終練不出氣感的主要原因,。氣貼脊背其實就是”意”注腰脊．即每個動作,，都要以腰為軸，通過腰脊的旋轉(zhuǎn)去帶動全身的動作。陳氏太極拳的大理論家陳鑫在太極拳論中指出,，“中氣貫脊中”,、“若問此中真消息，須尋脊背骨節(jié)中”,。在這里陳鑫十分明確地指出了氣貼脊背的方法．就是“須尋脊背骨節(jié)中”,。這里陳鑫給出了練習(xí)陳氏太極拳的三大要領(lǐng)：氣要沉入丹田：意要灌注腰隙：勁要通過脊背骨節(jié)運行至四肢百骸。

節(jié)節(jié)貫穿：節(jié)節(jié)貫穿就是以腰為發(fā)動機．使腰勁通過脊柱一節(jié)一節(jié)旋轉(zhuǎn)地傳到四肢,。這個傳導(dǎo)過程,，正是纏絲勁運轉(zhuǎn)的過程．也是氣達四梢、力達四梢的過程,。以腰為軸．節(jié)節(jié)貫穿．正是先以身領(lǐng)手．再以手領(lǐng)身地使內(nèi)勁由內(nèi)到外,，再由外到內(nèi)，一進一出的運行路線,。

以意領(lǐng)氣：既然太極拳的氣是在意念指導(dǎo)下與呼吸相配合，對經(jīng)絡(luò)及神經(jīng)的調(diào)節(jié)運動．那么,，意念就成了練習(xí)太極拳的關(guān)鍵,。陳鑫在太極拳論中指出．“運化全在一心中，”“運用在心,，此是真訣…’打拳心是主””一心為主,，而五官百合無不聽命”。這里的“心”就是指的大腦意念,。近代陳式太極拳大師顧留馨把太極拳稱為“意識體操”,。陳式太極拳拳譜中記載：”全身意在神，不在氣．在氣則滯,?！倍鄶?shù)剛學(xué)太極拳者，都在追求如何運氣,，都在想象丹田會產(chǎn)生一種氣流而流遍全身．這正好誤入歧途,。其實，練拳只要把意念灌注到每個動作中．全身放松,，以意念引領(lǐng)動作．節(jié)節(jié)貫穿地螺旋運行．久而久之．氣感自會產(chǎn)生,。

以氣運身：所謂“以氣運身”，其實就是在意念引領(lǐng)下．調(diào)動神經(jīng)及經(jīng)絡(luò)隨身體的螺旋纏絲勁緩緩從腰放射到全身的各個角落．遵守“腰,、肩,、肘、手”的傳遞原則．將氣感運達“四梢”．特別要到邊到沿,。拳論指出．“氣要運到十個手指頭“,。

運勁平穩(wěn)：不少太極拳練習(xí)者，為了表示”柔”和“圈”．特意放大了肩,、胸,、腰,、胯的扭轉(zhuǎn)，使肩搖擺抽動,，腰左擰右吊．結(jié)果形成了“過”．拳路打成了擰腰吊胯,。這正是拳師們指出的“妄動“。妄動會形成“提…’拔“”抽”“撤”．違背了拳譜中的“無提拔之意,，無抽撤之行”的原則,，也形成了“斷勁”和各部位的“死角“，進而“氣”難通．勁不圓,。由于擰腰吊胯使身體重力分配不均,，還會使膝關(guān)節(jié)疼痛。所以．運勁中,，一定要遵守“無過不及”的要領(lǐng),，使各部位骨骼及肌肉既不能走過，也不能欠缺．要平穩(wěn)運行,。

定式深沉：“氣沉丹田”“牽動往來氣貼脊”,，最明顯的就是體現(xiàn)在“定式下沉”中。每一式的定勢下沉都會使氣從肩沿脊柱到肋到丹田逐級下降,?！岸ㄊ缴畛痢背浞值劐憻捔酥袣獾倪\行，是練氣的重要方法,。所以．定式時．頂勁要領(lǐng)起．中氣要隨脊柱灌足,，并逐級下降，要緩慢呼氣,，使氣沉到底,，甚至要沉到涌泉穴(腳心)。只有這樣才會使拳路顯得外柔內(nèi)剛深沉有力,，久而久之．才能練出內(nèi)勁和沉勁,。而且，決不可在沒有定式沉氣時就開始下一個動作,，或者定式不深不沉．就輕輕飄過,。

陰陽開合：太極拳的陰陽開合，其實就是行拳中剛?cè)彷p重互為轉(zhuǎn)化的勁力．就是動作的動靜,、高低,、收放、剛?cè)?、虛實的具體表現(xiàn)形式,。陳鑫講到：“練拳之道．開合二字盡之。一陰一陽之謂拳，其妙處在互為其根而已,?！薄眲觿t生陽靜生陰，一動一靜互為根．果能識得環(huán)中趣．轉(zhuǎn)戰(zhàn)隨意見天真,?！彼^識陰陽，其實就是在拳路中要懂得動靜,、高低,、收放、剛?cè)岬臏?zhǔn)確運用,?！盎楦本褪窍嗷マD(zhuǎn)化的意思。左右,、高低,、動靜、收放,、剛?cè)?，本是相互矛盾的兩個方面．但它們又是互為依存的條件。同時,，前一個的尾．就是后一個的頭，即前一個的結(jié)束就是下一個的開始,。所以,，拳要打得好，就要充分體現(xiàn)其動靜,、高低,、收放、剛?cè)岬难葑?，特別是它們的相互轉(zhuǎn)化,。”收”要卷得緊,，“發(fā)”要放得開,。“開”要寬松舒展,，“合”要緊湊含蓄,。只有充分地體現(xiàn)“陰陽”、“開合”,，才能使拳路節(jié)奏明顯,，氣意鼓蕩，勁力充沛。

虛實分明：打太極拳,，要在陰陽開合的基礎(chǔ)上,，充分體現(xiàn)虛實。所謂虛實,，就是在開合的動作中,，人體重力和勁力的不同分配。動作中,，支撐重力的主要部位為實,，次要部位就為虛。勁力的剛勁方向為實,，柔化方向就為虛,。拳路中，隨纏絲勁的運行,，虛實總在不停地變化,，每一個定式．都有不同的虛實。太極拳譜要求“意氣須換的靈．乃有圓活之趣．所謂變轉(zhuǎn)虛實需留意也…,。虛實宜分清楚,，一處有一處虛實．處處總有此一虛一實”。太極拳套路中虛實分明．其實就是鍛煉人們對重力和勁力的控制及分配能力,?！耙鈿忭殦Q的靈”，就是重力和勁力要在意識的支配下．靈活地變換,。根據(jù)套路或推手的需要．時重時輕,、時剛時柔、時有時無．彼虛我實．彼實我虛,，形成,。人不知我我獨知人7的高級境界。故而,，陳鑫在太極拳論中指出．“開合虛實即為拳”“屈伸來往．收放擒縱,，不過一開一合與一虛一實焉已耳”。太極拳中的虛實．在推手及技擊中顯得十分重要,，往往瞬間的勁力虛實輕重變化．就決定了“背順”與“勝負“,。

“內(nèi)氣”的鍛煉順序

太極拳內(nèi)氣的掌握方法．歸結(jié)起來無非三個字：“懂”“練”“悟”。如果對拳路的運行路線不懂,，或一知半解,，就很難正確入門，更談不上成功．甚至還會誤入歧途,。所以,，要練好太極拳,，首先是要懂得拳理．懂得勁路，懂得行拳路線,。

但是,，盡管讀了很多太極拳的書，或經(jīng)過老師指點,，已經(jīng)懂得了其中道理,，若不去苦練．還會化為烏有。這里的“練”,，即為拳書中所說的“恒”,，是持之以恒的意思。拳書中說：“能恒則成,，不恒則敗,。”因為,，若要改變肢體原有的運動習(xí)慣,，建立新的運動習(xí)慣，并非一朝一夕,，要經(jīng)過長期鍛煉,。不但要練，而且要按照拳理要求去練,。這樣就要經(jīng)過一個非常吃力和辛苦的過程,。不少人在練拳的時候．不愿吃苦，以為懂了就是會了,，在動作上大打折扣．避重就輕．比比劃劃,，節(jié)省路線．說到做不到，結(jié)果雖久練而無形似,，更無神似．最終不能成功。

練內(nèi)氣,，除了“懂”和“練”,，還要“悟”。太極拳理博大精深,，含蓄深沉,。但是，自古人創(chuàng)拳以來大多以口授為主．傳至近代才有文字記載,，更談不上音像實錄．所以,，個中深刻的內(nèi)涵，很難完全確切表達,。即使學(xué)者能全面接觸拳理．但各自理解體會不同．也會事倍功半,。因此,，“悟”就顯得特別重要。太極拳講究以意練氣．這個意,，本身就是一種感悟,。同時．太極拳動作復(fù)雜，對動作的要求既多又廣既鍛煉肌體．又鍛煉經(jīng)絡(luò)與神經(jīng),。所以．離開自我的感悟和深入的研究,，很難運用自如。所謂“悟”．既是在練拳的過程中,，根據(jù)拳理的要求細細琢磨,、一點一滴地去追求、去理解,、去自我矯正,，又是在慢慢的體會中不斷總結(jié)各部位的要求及感覺，在找勁中懂勁,。

練習(xí)陳氏太極拳要按照體能順序,，經(jīng)過五個階段：即“架”“意”“勁”“氣”“靈”。

一,、        架

這個階段．從初學(xué)開始,，就要認認真真地學(xué)好每一個動作，認認真真地盤架子,。高低,、上下、虛實,、大小,、路線，都要按照拳路的要求一絲不茍做到位,。此時,，既不要過早地追求運氣方法．也不要片面追求勁力大小，只是專心把套路打標(biāo)準(zhǔn),。這個階段,，其實就是內(nèi)功外練。通過此階段練習(xí),，使腿勁,、腰勁、臂力都有顯著提高．使腿勁,、腰勁,、臂力都適應(yīng)陳氏太極拳套路的緩慢、旋轉(zhuǎn),、發(fā)力要求,。練習(xí)太極拳,，若腿勁、腰勁,、臂力練不出來,，就不可能做到前面所講的諸多要求，像虛靈頂勁,、氣沉丹田,、沉肩墜肘、定式下沉,、襠走下弧等等,。如果這些基本要求都做不到，更深的要璃就無從談起,。

這個階段,，也是第一階段，要每天至少堅持練習(xí)拳路四至五遍,。如果用心,，兩年左右就能完成。這個階段的主要表現(xiàn)是套路打得標(biāo)準(zhǔn)順暢,、姿勢正確,、動作運用自如．震腳、發(fā)力勁力充沛,。    在這個階段,，每天要堅持站渾圓樁、單鞭和懶扎衣等樁步．以加強基本功的練習(xí),。    

二．意   

在拳架成熟之后．重點要轉(zhuǎn)向練“意”,。陳鑫在拳譜中指出：“意者吾心之意思也，心之所發(fā)謂之意,?！本氁猓貏e注重擯棄雜念，意念集中,。首先要平心靜氣,，絕不可心猿意馬?！耙饽罴小辈皇桥c生俱來的，而是要反復(fù)鍛煉,。拳譜云：”如人平心靜氣則手法身法自然端正,。”此時,，要從第一階段的注重架勢轉(zhuǎn)向注重練拳路線,。一動一靜,，都要意念集中．要用心琢磨．檢查身體各部位是否符合拳理要求，每一個定式是否做到了“虛靈頂勁,，氣沉丹田,；沉肩墜肘，腰胯放松”,，每一個動式是否做到了“命意源頭在腰隙”,，是否做到了”其根在腳，發(fā)于腿,，主宰于腰．行于手指“,，是否做到了”節(jié)節(jié)貫穿”；每一個虛實變換是否做到了“襠走下弧”,；如果沒有做到,，如何調(diào)動意念去調(diào)整動作。太極名家顧留馨大師曾提出,，太極拳是“意識體操”,。實際上，動作的調(diào)整．主要是意念的調(diào)整．拳路的貫通主要是意念的貫通．拳路的提高,，主要是意念集中度的提高,。

這個階段，每天都要單獨練習(xí)纏絲功,，而且要在意念的引領(lǐng)下去練,，包括：定步云手、單手正側(cè)面纏絲,、雙手側(cè)面纏絲,、進步纏絲、退步纏絲等,。一般．在練習(xí)套路之前,，如先練習(xí)三十分鐘纏絲勁．身體各部位就會自然進入狀態(tài)，打起拳來．勁路就比較容易掌握,。

此階段,，每天堅持練四至五遍拳路．如果沒有偏差．一到兩年，就能做到陳鑫在拳譜中指出的”意發(fā)于心傳于手,，極有意至極有精神”,。

三、勁

太極拳首先是一種拳,，是拳就要講勁,。只不過太極拳的勁．不是僵勁、拙勁,、直勁,，而是柔勁,、化勁、擁勁,、粘勁,、隨勁，總之是旋轉(zhuǎn)中的螺旋纏絲勁,。陳鑫提出“太極拳纏絲法也”,。所以正確掌握了行拳路線之后，就要在意念的帶領(lǐng)下,，按照行拳路線反復(fù)盤架子．下大功夫練好纏絲勁,。久而久之，全身就會貫通一致,，就會“周身一家”,，就會“一動無有不動”，就會“渾身俱是纏絲勁”,，就會“其勁發(fā)于動,，入于骨縫，外達于肌膚”,。

更重要的是．這個階段．還會練出虛實轉(zhuǎn)換,，會使“陰陽互為其根”．會練出“氣貼脊背”、會練出“剛?cè)嵯酀?。太極拳在推手中的“擁,、捋、擠,、按,、采、捌,、肘,、靠”八個勁力．都要在這個階段練出來。同時．在練勁的階段．要在意念的統(tǒng)領(lǐng)下．逐步收小纏絲勁的圈,，正所謂“由大圈到小圈．由小圈到無圈”,。逐步地把動力的原點收至腰問命門穴。此時．意注“命門”,，稍有轉(zhuǎn)動,，就會帶動全身同時旋轉(zhuǎn)．即所謂”命意源頭在腰隙”．所謂“出腎入腎”。只有這樣,，才能使內(nèi)勁換得靈．換得快,，才能“陰陽互為其根”，才能使“兩腎似滾燙”。特別指出的是,，一些學(xué)習(xí)太極拳的人既不懂練勁．也不愿練勁．而是一味地追求練氣。結(jié)果,，把太極拳練成了“太極舞”“太極操”,，練成了動氣功，這是大不可取的,。

這個階段,，堅持了“命源意頭在腰隙”的練拳原則，很多平時時難以做到的就會自然產(chǎn)生,。比如．因為意注腰隙．就會使意念集中而全身放松,，因為全身放松會使重力下降：因為重力下降會使襠口圓撐，大腿外翻,，進而開襠開胯．因為重力下降和開襠開胯,，就會使氣沉丹田：因為重力下降就會使襠走下弧：因為腰脊旋轉(zhuǎn)．脊柱會自然挺直,；因為脊柱挺直和全身放松．會使胸膈下沉呼吸加深,。同時．由于注重腰脊旋轉(zhuǎn)．會帶動纏絲圈越收越緊．使大圈變小圈，小圈變無圈,。由于大圈變小圈,，不僅使腰似軸承．而且肩、肘,、腕皆似軸承,，所以全身旋轉(zhuǎn)度加大．遇到對抗，對方就更難以掌握自己的勁路,。

此階段的主要表現(xiàn)是：拳路柔順緊湊,、一氣哈成，纏絲勁順滑連貫．神意內(nèi)斂,，形神兼?zhèn)?；體內(nèi)命門發(fā)熱，丹田內(nèi)轉(zhuǎn)．周身合一,。

四,、氣

全身勁路通順之后，就要練好氣,。由于在上一階段注重了意的源頭一一“腰隙”的鍛煉．以命門穴為核心的兩腰眼不斷調(diào)節(jié)虛實．進而帶動小腹不斷隨動,。如此久練，會使小腹充實而內(nèi)轉(zhuǎn)．此時．就出現(xiàn)了“丹田內(nèi)轉(zhuǎn)”,。這個丹田內(nèi)轉(zhuǎn)與動作相配合,，人們常常會覺得丹田氣在運動，而且運到了四肢百骸。到了這個階段．練拳者會將意念聚集于丹田,，并以丹田內(nèi)轉(zhuǎn)為核心去帶動周身的纏絲勁,。練到此時．才會覺得“氣”上身了。

這時,，練拳者要隨著這個感覺苦練下去,。直到覺得氣感隨著意念在全身迅速流動，無處不到,。而且,，真正地去掉了全身的犟勁，會覺得意到哪里．氣就到哪里．整身仿佛一個氣袋,、水袋．身體的任何部位,，都會要柔就柔要剛即剛，剛來我柔,，柔去我剛：意到哪里．氣到哪里：氣到哪里．勁到哪里：氣勁合一,，運用自如，真正達到“挨著何處何處擊”的境界,。這時,，才是練“氣”的成功。

五,、靈

多少年來,，人們都認為，太極拳在交手之時威力巨大,，動輒發(fā)人于一丈開外,，仰天倒地．是因為太極拳存在著一個巨大的氣流。近幾年．更是有人提出什么練拳者會練出一種氣場,，甚至練出了紅外線發(fā)射,，致使一些練太極拳者初學(xué)伊始．就追求練氣．以至走偏方向，甚至有些學(xué)拳者就是奔著氣才學(xué)太極拳的,。其實并非如此,。太極拳之所以稍一搭手就能將人發(fā)出．主要是依靠四個要素：反應(yīng)能力、支點,、慣性和重力加速度,。對方來力時，首先要抽取對方力的支點．再加以旋轉(zhuǎn),，順著對方力的慣性,，向著對方力的方向加力。對方的力因為沒了支點,，再加上慣性的作用,，重力加速度就會將對方摔出，即”四兩撥千斤”。這里的抽取對方力的支點,、順著對方力的方向加力．主要依靠反應(yīng)能力．這個反應(yīng)能力就是“靈”,。首先是要感覺靈(聽勁)，一接觸．就能感知對方來力的方向和大??；接下來是勁換得靈．要能及時抽去對方加于自己身上的力點(化勁)：三是轉(zhuǎn)得靈，要通過纏絲勁的旋轉(zhuǎn),，始終使對方的力置于自己勁的旋轉(zhuǎn)切線上。此時對方如果不懂或不會及時改變力的方向．就會順著自己力的慣性．跌出,。如果對方及時感到作用力沒了支點而向回抽撤．我亦能憑靈敏的感覺迅速跟進,，給對方回撤的力施以加速度，使對方由回撤變成回跌,。而這一切,，都離不開“靈”。

在太極拳交手之中,，還有“拿法”．就是通過反關(guān)節(jié)旋轉(zhuǎn)制服對方,。這仍要靠“靈”。雙方對陣,，自己要在對方察覺你的力旋轉(zhuǎn)方向之前就完成反關(guān)節(jié)的擒拿,，不然，就會被別人搶先改變勁力的路線而受制于人,。

練拳過程中．在具備了前四層功夫之后．就具備了“周身輕靈“的基礎(chǔ),。此時，要在練拳路的同時全力投入推手鍛煉．依此練出“聽”勁,、“化”勁和“靈”勁,。“靈”勁的鍛煉．非一日一年之功,，要常年堅持,，不十白失敗，不斷交流,，以求掌握更多的技擊技術(shù),。

太極拳博大精深，內(nèi)涵極廣,。非—人一事一論能概括的,。況—人一身一太極，雖功成者甚多,，但各有千秋,。