七曰倒生,。由兒尚未掉頭,，努力一逼故也。亦令安然仰臥,，令穩(wěn)婆徐徐將兒足推送入腹,，候兒身自順，切勿驚惶,。如良久不生,，令穩(wěn)婆用手輕輕以推足就令一邊，直上撥兒轉(zhuǎn)身，令兒頭一邊漸漸順下,，正對產(chǎn)門,，然后服催生藥，努力一送即生矣,。

八曰偏生,。由兒頭未順生路，產(chǎn)母努力一逼,，以致兒頭偏墜一邊,，雖已露頂，實乃頭角也,。亦當(dāng)令仰臥,，輕輕將手撥正小兒頭面直對產(chǎn)門，一送即下,。若見兒頂后骨偏墜谷道而先露頭,，則令穩(wěn)婆以棉衣烘暖裹手，于谷道外旁輕輕推兒,，努力送之自生矣,。

九曰礙生。兒身已正,，門路已順,，兒頭已露，因兒轉(zhuǎn)身時,，臍帶絆住其肩,，以致難下。

亦令仰臥,，輕手推兒近上以中指托兒肩脫去臍帶,，仍候兒身順正，一送即下,。

十曰坐產(chǎn),。言兒欲生時，當(dāng)于高處牢掛手巾一條,，令產(chǎn)母以手攀,，輕輕屈足，良久兒即順生,。

十一曰盤腸生,。臨產(chǎn)時，小腸先出,，然后生兒,，其腸不收，名曰盤腸。急以熱水浸軟舊布蓋住其腸,，不可包托,，外以醋半盞、新汲水半盞默噴產(chǎn)母背面,，一噴令一縮,，再噴再縮，以盡為度,，不可驚惶,。可用如圣膏涂頂心,，收盡即洗去,。一方以半夏末吹鼻即收,。又方∶以麻油紙煙熏鼻。又方∶用磨刀水少許,，火上溫過,，以潤其腸，后用好磁石煎湯一盞服之自收,。磁石即吸鐵石,，蓋用磨刀水之故，即以借其吸力,，如腸久出而為風(fēng)吹干不能收者,，用一凈器盛貯，煎黃 湯浸之,。

十二曰交骨不開,，陰門不閉。二癥皆由元氣素弱,，胎前失于調(diào)攝,，以致血氣不能運(yùn)達(dá)而然。交骨不開者,，陰氣虛，用加味芎歸湯,，陰門不閉者,，氣血兩虧也,，用十全大補(bǔ)湯,。

 

將產(chǎn)昏倒

凡將產(chǎn)突然昏倒，或坐草之時驀然口噤目翻吐沫者,，皆因胎前不能忌口，恣食肥甘,，以致五臟氣滯,，六腑不和,，且胎氣既肥,，用力太早，遂令胎驚猝倒,，治以瘦胎金液丸,，可保無虞。

金液丸∶公母羊糞（燒存性）,、飛生毛（腋下者,， 存性）、血余（無病者,， 存性）各五錢,，灶心土一錢，砂仁五分,，黑鉛一錢，銚鍋內(nèi)熔化,，水銀一錢拌勻,，取出研碎，共為末,，用粽子角為丸如綠豆大,。遇前癥及橫生、倒產(chǎn),，急以流水吞下五丸,，則母子俱保。

 

交骨不開各方

凡將產(chǎn)真陰枯滯,，或中年破腹,、交骨不開，以致難產(chǎn)者,，宜服開骨千金不易湯,。

開骨方∶當(dāng)歸六錢，川芎三錢,，敗龜板三錢,，白發(fā)一大丸,，加酒一盞，煎服,。

救逆湯∶治產(chǎn)母氣血素虧,，子無力轉(zhuǎn)頭，手足先出,。人參一兩,，當(dāng)歸三兩，川芎二兩,，紅花三錢,，水煎，速服,，久之不順,，再煎再服。

獨參湯∶附論,。催生第一方,。人參二三錢，或四五錢,。

論曰∶人參固為催生之妙品,，然用之不得其法，往往有失誤之處,，而人不知覺也,。若生產(chǎn)之痛陣未來,，兒先必轉(zhuǎn)胎腹痛,，人未明此理，以為將生之時,，即煎參湯與飲,，助其氣力，未免失之過早,。如產(chǎn)母平素氣血虧虛,，則有益無害。若遇壯實婦人,，并非因虛難產(chǎn),，致提固胎氣，上逼心胸,，悶脹不下,，反成難產(chǎn)矣。如生陣以來,，腰酸腹痛,，谷道迸迫,，目中流火，適值兒正出戶,，方飲參湯,，且一飲而盡，豈不知之過遲而急,。及產(chǎn)下之后,，正欲逐瘀之時，其參力方銳,，瘀血受補(bǔ),，凝滯不行，勢必上行奔心等患,。且有用至一二兩者,，尤宜慎之。是以古人治產(chǎn)后,，非急證不用人參,，且多有芎、歸合用,，其意深矣,。預(yù)備上好人參四、五錢,，如產(chǎn)婦少壯,，臨盆安順，亦無需參湯以助其力,。如中年產(chǎn)婦,，育產(chǎn)過多，或平素瘦弱,，或生產(chǎn)艱難,，經(jīng)日不產(chǎn)，過錯過生陣,，或亂用氣力,，以致氣乏力倦，及至正產(chǎn)之時,，反無力送胎,，可用人參二錢或三錢，煎服,，自然易產(chǎn),。至于尋常生育，恐臨期艱難,，預(yù)用人參二三錢煎就,，用重湯溫著,，俟?jié){胞破時，令產(chǎn)婦飲兩三口,，以助氣力,，少停，再飲二三口,，頻與漫服,，不過助其氣力以催生耳。生下即已,，不必多參盡飲以招尤也,！或用上好人參一枝含口內(nèi)，生津助氣亦妙,。至于橫,、逆等生，須用前論手法施治,，再服參湯以助之,。蓋人參能補(bǔ)氣升提，使產(chǎn)母不至倦乏,，亦能令兒升舉轉(zhuǎn)身為順自易生,。

催生萬全湯（附論）∶人參三錢至五錢（大補(bǔ)元氣以為君），當(dāng)歸三錢（大補(bǔ)營血以為臣,，去蘆）,，川芎一錢（入肝以疏郁滯，少寓升提之性,，則降下之藥得力）,，桃仁十三粒（不去皮尖則令牛膝紅花三八分，借食前服論曰∶婦人臨產(chǎn),，關(guān)系母子性命,，實存亡頃刻之時,，是以古人立方甚多,。然產(chǎn)育乃大傷氣血者也，其難產(chǎn)又多由氣血不足,，產(chǎn)后諸疾,，固屬氣血大虧，然產(chǎn)后諸虛,，皆因產(chǎn)前所致,。奈佛手散、兔腦丸及葵花益母諸方,，無非活血順氣,、滑胎破瘀,、溫暖通竅以圖營運(yùn)推出之勢，全不管營運(yùn)推出之源,。產(chǎn)婦精力壯者,，借此開導(dǎo)，得以易生,，倘氣血不足,，則雖有催生開導(dǎo)之功，而無營運(yùn)藥勢之力,，抑何補(bǔ)哉,！至于手握石燕，足貼蓖麻,，設(shè)遇實證順安心假此證,，候時，如當(dāng)精神氣血虧極,，用此敷衍之方,，神氣內(nèi)竭，勢如隔靴搔癢,。不調(diào)氣血而強(qiáng)用催生,，何以為營運(yùn)之具，徒存虛名而無實效,，誤人性命于頃刻,，豈不痛哉！惟達(dá)生散立方平正,，奈只可調(diào)理于產(chǎn)前,。生化湯用意甚深，又只可調(diào)理于產(chǎn)后,，并非可濟(jì)危急催生之用者,。

今萬全湯乃體二方之意合成一方，務(wù)取萬全,，屢用甚驗,，故以萬全名之。先以調(diào)補(bǔ)氣血,，佐以散瘀,、下降、溫中,，氣血得力,，自能健用催生，此不催之催也,。故用人參,、當(dāng)歸為君,，培補(bǔ)氣血，壯其主也,。少加桃仁,、川芎、黑姜,、炙草,、酒紅花，溫中而散其瘀也,。牛膝梢,、桂心，溫行導(dǎo)下,，使無上逆沖心之患,，不惟催生神效，產(chǎn)后更無瘀血凝滯,，百病不生,。補(bǔ)而兼溫則不滯，溫而兼補(bǔ)則不崩,，升少降多,，則氣得提而易下，降而兼升,，則瘀自去而新自歸,；補(bǔ)多瀉少，邪去而元氣無傷,，苦少甘多,，瘀逐而中和仍在，豈非萬全催生者乎,。

催生佛手散∶全當(dāng)歸一兩,，川芎五錢，龜板七錢（酥炙透）,，水煎服,。一方去龜板，加益三合濟(jì)生湯∶治臨產(chǎn)艱難,，一二日不下,，服此自然轉(zhuǎn)動下生,。當(dāng)歸三錢,，川芎二錢，枳殼二錢（麩炒）,，紫蘇八分,，大腹皮一錢五分（姜汁洗）,，甘草七分，水煎服,，待腰痛甚服之,，即產(chǎn)。

魚膠散∶治難產(chǎn),。魚膠五錢,，同面炒成珠，去面,，將膠研細(xì)末,，用熱酒沖服，少頃即生催生簡易方∶催生時,，藥不便,，就將本年時憲書前黃紙殼面、刊有欽天監(jiān)奏準(zhǔn)云云,，并有印信在上者扯來,，不要人見，用火燒為灰,，將灰調(diào)酒一杯,，與產(chǎn)婦吞之，實時產(chǎn)下,。

又,，有請本地方官或府、州,、縣差簽一枝,，在簽上朱書某縣知縣某人（要寫名字），在此催生如意散∶臨產(chǎn)腰痛,，方可服之,。人參一錢，乳香一錢,，辰砂五分,，共為末，臨產(chǎn)時用雞子清一個調(diào)藥,，以生姜自然汁調(diào)開和勻冷服,，如橫生、倒產(chǎn)實時轉(zhuǎn)正,，子母全安,。

催生芎歸湯（即佛手散，但與佛手散煎服之法不同耳，故又名催生芎歸湯）∶治因事觸胎橫噤有一婦人生產(chǎn)三日不下,，用此方加入益母草二兩,，酒水各一碗煎飲，服之即生,。曾有人止用本方,，治橫生、倒產(chǎn),，頻服順生,，屢效。

蔥白益母湯∶治難產(chǎn),。益母草五錢,，蔥頭三錢，用紋銀一錠,，要重四兩,，水二碗，煎一碗,，服之即生,。

神柞飲∶催生甚速，并治橫,、逆,、倒產(chǎn)，死胎在腹,。生柞樹刺枝如小指大者一握（水洗凈,，切碎，一葉一刺者,，處處有之）,，甘草五錢（一方五寸），新汲水一碗半,，用新瓦缸入水與藥于內(nèi),，以紙三層密封，文武火煎八分,，溫服,，不煎渣。心覺腹疼腰重欲坐草時,，即將此藥溫服一盞,，便覺心下開豁；如渴,，又飲一盞,，覺下重便產(chǎn),，更無難產(chǎn)橫、逆之患,。若遇橫生,、倒,、逆,，不過三服即正，子死腹中,，不過三服即下,，能保母子兩全，最為神驗,。

曾有一婦橫產(chǎn),，兒手先出，至脾腫脹,，欲截其手,，不保其生，屢服催生藥不效,，以此藥濃煎一碗與服,，頃刻蘇醒，再與一碗,，困睡少時,，忽云我骨節(jié)都拆開了，快扶我起來,，血水涌下,，拔出死胎，全不費力,。此方救人,，百發(fā)百中。然據(jù)《石室秘錄》云∶宜慎用,。論見后加味神柞飲方中,。

秘錄加味神柞飲（附論）∶治兒頭已到門，久而不下,，此交骨不開之故,；柞木枝一兩（或五錢），當(dāng)歸二兩,，川芎一兩,，人參一兩，煎湯服之,。如兒頭到門,，久而不下，服此少頃，必然一聲響亮,，兒即生矣,，真至奇至神之方也。

論曰∶倘兒頭不下,，萬萬不可用柞木枝,。蓋此味專開交骨，兒未回頭,，而兒門先開,，亦死之道，故必須兒頭到門,，而后可用此方也,。予謂前方獨用柞木枝，治橫逆及難產(chǎn),，且云欲坐草時即溫服一盞,，須防太早有失，不若俟兒頭到門,，久不下時服之為當(dāng),。

乳朱丹（一名開骨膏）∶治難產(chǎn)并交骨不開。乳香不拘多少,，或遇三月三日,、五月五日、七月七日研細(xì),，用豬心血為丸梧子大,，朱砂為衣，曬干收藏,。值難產(chǎn)者,，以涼酒化下一丸，不產(chǎn)再服,?；蛏徣~蒂七個，水二盞煎一盞化服,，神效,。