姚鼐是顯赫的
吳興姚氏的后裔,，其一世祖居麻溪（今樅陽(yáng)錢橋河南岸姚王集），五世祖姚旭明景泰年間遷居桐城城里,。至 姚鼐,，其家族居桐城縣城已300余年。姚鼐1731年十二月二十日（1732年1月17日）出生于桐城南門的一個(gè)官宦書香人家,。其祖先姚旭為明云南布政司右參政,、姚之蘭為江州府知府加按察副使銜，皆載入《明史循吏傳》,；高祖
姚文然,，康熙時(shí)任刑部尚書；曾祖姚士基,，曾任湖北羅田知縣,，均賢良清廉，辭世皆享名宦祠祀。伯父
姚范,，進(jìn)士及第后為翰林院編修,，著有《援鶉堂文集-詩(shī)集》，學(xué)貫經(jīng)史,，與桐城派祖師之一的劉大櫆情深意篤,，使姚鼐得以跟其伯父受經(jīng)學(xué)，跟劉大櫆學(xué)文,。其祖父姚孔瑛二十六歲時(shí)即去世,，父淑終生為一介布衣。姚鼐出生時(shí),，家庭已衰落,，
鼐幼嗜學(xué)，伯父姚范授以經(jīng)文,，又從劉大櫆學(xué)習(xí)古文,，劉大櫆對(duì)姚鼐特別器重,，稱其“時(shí)甫冠帶,，已具垂天翼”，“后來(lái)居上待子耳”,。乾隆十五年（1750）,，他二十歲考中舉人后，經(jīng)過(guò)五次禮部會(huì)試均名落孫山,，直到乾隆二十八年(1763)三十歲第六次應(yīng)禮部試,，才中進(jìn)士，授庶吉士,。3年以后,，散館改主事，分屬兵部,；旋又補(bǔ)禮部?jī)x制司主事,。后歷任山東、湖南鄉(xiāng)試副考官,，會(huì)試同考官和刑部廣東司郎中等職,。乾隆三十八年（1773），清廷開(kāi)四庫(kù)全書館,，姚鼐被薦入館充纂修官,。此職本應(yīng)翰林方可充任，獨(dú)鼐與休寧戴東源,、興化伍大椿,、歙縣程晉芳等8人破格當(dāng)選?！端膸?kù)全書》成,，鼐乞養(yǎng)歸里,，不入仕途，時(shí)年44歲,。大學(xué)士于敏中,、梁國(guó)治先后動(dòng)以高官厚祿，均被辭卻,。鼐言：“古之君子,，仕非茍焉而已，將度其志可行于時(shí),，其道可濟(jì)于眾”,，否則，不如“從容進(jìn)退,，庶免恥辱之在咎已爾”,。
自乾隆四十二年起，姚鼐先后主講揚(yáng)州梅花書院,、安慶敬敷書院,、歙縣紫陽(yáng)書院、南京鐘山書院,，致力于教育,，因而他的弟子遍及南方各省。其中最著名的有本邑的方東樹(shù),、
姚瑩,、劉開(kāi)；上元梅曾亮,、管同,；宜興吳德旋；陽(yáng)湖李兆洛,；婁縣
姚椿,；新城魯九皋和他的外甥陳用光等。這些學(xué)生都是篤守師說(shuō),，遵桐城家法的文人,，對(duì)
桐城派的傳播作用甚大。桐城派古文之傳,，自方苞以文章稱海內(nèi),，上接震川，同邑劉大櫆繼之益振,，傳至姚鼐則集大成,。因此有“桐城家法，至此乃立，流風(fēng)作韻,，南極湘桂,，北被燕趙”之說(shuō)。歷城周書昌說(shuō)：“天下文章其在桐城乎!”
嘉慶十五年 (1815）九月十三日（10月15日）,，85歲的姚鼐卒于南京鐘山書院,，歸葬桐城楊樹(shù)灣。
編輯本段文學(xué)成就
姚鼐與創(chuàng)始人方苞,、劉大櫆并稱為“
桐城三祖”,，被盛譽(yù)為“中國(guó)古文第一人”、“中國(guó)古文的高峰”,，其在繼方,、劉已有成就的基礎(chǔ)上提倡文章要“義理”、“考證",、“辭章”三者相 互為用,。所謂“義理”就是程朱理學(xué)；“考證”就是對(duì)古代文獻(xiàn),、文義,、字句的考據(jù)；“辭章”就是寫文章要講求文采,。這些主張充實(shí)了散文的寫作內(nèi)容,，是對(duì)方苞“義法”,，說(shuō)的補(bǔ)充和發(fā)展,。在美學(xué)上，提出用 “陽(yáng)剛”,、“陰柔”區(qū)別文章的風(fēng)格,。“陽(yáng)剛”就是豪放,，“陰柔"就 是婉約,。兩大風(fēng)格相互配合，．相互調(diào)劑,，就產(chǎn)生出多樣的風(fēng)格,。 同時(shí)，又發(fā)展了劉大櫆的“擬古”主張,，提出“神,、理、氣,、味,、格、律、聲,、色”為文章八要,。學(xué)習(xí)古人，初步是掌握形式(格,、律,、聲、色),，進(jìn)而是重視精神(神,、理、氣,、味),，才能達(dá)到高的境界。桐城派古文到了姚鼐形成完整的理論體系,。姚鼐著有《
惜抱軒全集》,，所編《
古文辭類纂》風(fēng)行一時(shí)，有力地?cái)U(kuò)大了桐城派的影響,。鼐對(duì)傳統(tǒng)文論的另一重大貢獻(xiàn)是提出富有創(chuàng)見(jiàn)性的“陰陽(yáng)剛?cè)嵴f(shuō)”,，這對(duì)我國(guó)古代散文審美理論和風(fēng)格特征是一次重大突破。他認(rèn)為,，“天地之道,，陰陽(yáng)剛?cè)岫选Ｎ恼咛斓刂?，而陰?yáng)剛?cè)嶂l(fā)也,。”文章陰陽(yáng)剛?cè)岬淖兓?，乃是作者性格,、氣質(zhì)、品德的表現(xiàn),。鼐在發(fā)展前輩的文學(xué)思想上,，用陰陽(yáng)剛?cè)徇@個(gè)哲學(xué)概念來(lái)解釋文章風(fēng)格的來(lái)源和散文的風(fēng)格特點(diǎn)，其中包含著樸素的唯物論和辯證法思想,。
姚鼐以宋儒之學(xué)為治學(xué)之本,，故指斥考據(jù)的漢學(xué)家為舍本逐末；但他也不廢棄漢儒治經(jīng)之長(zhǎng),。姚鼐“為文高簡(jiǎn)深古,，尤近歐陽(yáng)修、曾鞏,，其論文根極于道德,，而探源于經(jīng)訓(xùn),，至其淺深之際，有古人所未嘗言,，鼐獨(dú)抉其微,，發(fā)其蘊(yùn)，論者以為詞近于方,，理深于劉”(《清史稿·文苑·姚鼐傳》),。其為文“以神、韻為宗”(方宗誠(chéng)《桐城文錄序》),，形成一種迂徐深婉,，一唱三嘆，而又耐人尋味,，意蘊(yùn)無(wú)窮的風(fēng)格,。近代學(xué)者章太炎謂之“謹(jǐn)”，劉師培稱之“豐韻”,，都是對(duì)其文風(fēng)的富于韻味,、言簡(jiǎn)意豐的高度評(píng)價(jià),。姚鼐的詩(shī)歌早年模仿明“七子 ”學(xué)唐詩(shī),，晚年兼取宋人,，格意俱高，在當(dāng)時(shí)儼然為一大家,，故后人稱“惜抱詩(shī)精深博大,，足為正宗”(程秉劍《國(guó)朝名人集題詞》)。姚鼐的書法造詣很深,，包世臣推鄧石如,、劉石庵及姚鼐為清代書法之冠，將姚鼐的行草書列為妙品,，故姚鼐非獨(dú)特文美,，其翰墨亦為世重,。鼐著有《九經(jīng)說(shuō)》19卷,、《三傳補(bǔ)注》3卷、《老子章義》1卷,、《莊子章義》10卷,、《惜抱軒文集》16卷、《文后集》12卷,、《詩(shī)集》10卷,、《法帖題跋》1卷、《筆記》10卷,、《書錄》4卷,、《尺牘》10卷,、《古文辭類纂》75卷、《
五七言今體詩(shī)鈔》18卷,?！?A target=_blank>登泰山記》是姚鼐的代表作,，主要描繪泰山風(fēng)雪初霽的壯麗景色,。寫作特點(diǎn):首先是以時(shí)間為順序，以游蹤為線索,，依次記敘了作者游泰山的歷程和所見(jiàn)到的景色,，剪裁得體，詳略分明,。桐城派主張的“雅潔"和反對(duì)“冗辭”,，從這里可見(jiàn)一斑。
姚鼐,，字姬傳,，桐城人，刑部尚書文然玄孫,。乾隆二十八年進(jìn)士,，選庶吉士，改禮部主事,。歷充山東,、湖南鄉(xiāng)試考官，會(huì)試同考官,，所得多知名士,。四庫(kù)館開(kāi)，充纂修官,。書成，以御史記名,，乞 養(yǎng)歸,。
鼐工為古文,?？滴蹰g,，侍郎方苞名重一時(shí)，同邑劉大櫆繼之,。鼐世父范與大櫆善,，鼐本所聞於家庭師友間者，益以自得,，所為文高簡(jiǎn)深古,，尤近歐陽(yáng)修,、曾鞏,。其論文根極於道德，而探原於經(jīng)訓(xùn),。至其淺深之際,，有古人所未嘗言。鼐獨(dú)抉其微,，發(fā)其蘊(yùn),，論者以為辭邁於方，理深於劉,。三人皆籍桐城,，世傳以為桐城派。
鼐清約寡欲,，接人極和藹,，無(wú)貴賤皆樂(lè)與盡懽,；而義所不可,，則確乎不易其所守。世言學(xué)品兼?zhèn)?，推鼐無(wú)異詞,。嘗仿王士禎五七言古體詩(shī)選為今體詩(shī)選，論者以為精當(dāng)云,。自告歸后,，主講江南紫陽(yáng)、鍾山書院四十馀年,，以誨迪后進(jìn)為務(wù),。嘉慶十五年，重赴鹿鳴,，加四品銜,。二十年，卒,，年八十有五。所著有九經(jīng)說(shuō)十七卷,，老子,、莊子章義,，惜抱軒文集二十卷、詩(shī)集二十卷,，三傳補(bǔ)注三卷,，法帖題跋二卷、筆記四卷,。
子景衡,，舉人，知縣,。有雋才,，鼐故工書，景衡學(xué)其筆法,，能亂真,。
詩(shī)作
【淮上有懷】
吳鉤結(jié)客佩秋霜，臨別燕郊各盡觴,。草色獨(dú)隨孤棹遠(yuǎn),，淮陰春盡水茫茫。
【江上竹枝詞（四首選一）】
東風(fēng)送客上江船,，西風(fēng)催客下江船,。天公若肯如儂愿，便作西風(fēng)吹一年,。
【山行】
布谷飛飛勸早耕,，春鋤撲撲趁初晴。千層石樹(shù)通行路,，一帶水田放水聲,。
【出池州】
桃花霧繞碧溪頭，春水才通楊葉洲,。四面青山花萬(wàn)點(diǎn),，緩風(fēng)搖櫓出池州。
【金陵曉發(fā)】
湖海茫茫曉未分,，風(fēng)煙漠漠棹還聞,。連宵雪壓橫江水，半壁山騰建業(yè)云,。
春氣臥龍將跋浪,，寒天斷雁不成群。乘潮鼓楫離淮口,，擊劍悲歌下海濆,。
【夜起岳陽(yáng)樓見(jiàn)月】
高樓深夜靜秋空，蕩蕩江湖積氣通,。萬(wàn)頃波平天四面,，九霄風(fēng)定月當(dāng)中,。
云間朱鳥(niǎo)峰何處，水上蒼龍瑟未終,。便欲拂衣瓊島外,，止留清嘯落湘東。
【別夢(mèng)樓后次前韻卻寄】
送子拏舟趁晚晴,，沙邊暝立聽(tīng)橈聲,。百年身世同云散，一夜江山共月明,。
空筏先登開(kāi)覺(jué)路,，錦箋余習(xí)且多情。镢頭半個(gè)容吾與,，莫道空林此會(huì)輕,。
散文
《登泰山記》
泰山之陽(yáng)，汶水西流,；其陰,，濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶,，陰谷皆入濟(jì),。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也,。最高日觀峰,，在長(zhǎng)城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月,，自京師乘風(fēng)雪,，歷齊河、長(zhǎng)清,，穿泰西北谷,，越長(zhǎng)城之限至于泰安。是月丁未,，與知府朱孝純子穎由南麓登,。四十五里，道皆砌石為磴,，其級(jí)七千有余,。泰山正南面有三谷，中谷繞泰安城下,，酈道元所謂環(huán)水也,。余始循以入，道少半，越中嶺,，復(fù)循西谷,，遂至其巔,。古時(shí)登山,，循東谷入，道有天門,。東谷者,，古謂之天門溪水，余所不至也,。今所經(jīng)中嶺及山巔,，崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門云,。道中迷霧冰滑,，磴幾不可登。及既上,，蒼山負(fù)雪,，明燭天南，望晚日照城廓,，汶水,、徂徠如畫，而半山居霧若帶然,。
戊申晦,，五鼓，與子穎坐日觀亭,，待日出,。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面，亭東自足下皆云漫,，稍見(jiàn)云中白若樗 數(shù)十立者,，山也。極天云一線異色,，須臾成五彩,。日上，正赤如丹,，下有紅光,，動(dòng)搖承之，或曰,，此東海也,。回視日觀以西峰，或得日或否,，絳皓駁色,，而皆若僂。 亭西有岱祠,，又有碧霞元君祠,。皇帝行宮,，在碧霞元君祠東,。是日，觀道中石刻,，自唐顯慶以來(lái),，其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)?，皆不及往?
山多石,，少土。石蒼黑色,，多平方,，少圓。少雜樹(shù),，多松,，生石罅，皆平頂,。冰雪,，無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡,。至日觀數(shù)時(shí)內(nèi)無(wú)樹(shù),，而雪與人膝齊。桐城姚鼐記,。
《復(fù)魯絜非書》
桐城姚鼐頓首,，絜非先生足下：相知恨少，晚通先生,。接其人,，知為君子矣；讀其文,，非君子不能也,。往與程魚門、周書昌嘗論古今才士,，惟為古文者最少,。茍為之，必杰士也，況為之專且善如先生乎,！辱書引義謙而見(jiàn)推過(guò)當(dāng),，非所敢任。鼐自幼迄衰,，獲侍賢人長(zhǎng)者為師友,，剽取見(jiàn)聞，加臆度為說(shuō),，非 真知文,、能為文也,，奚辱命之哉,？蓋虛懷樂(lè)取者，君子之心,。而誦所得以正于君子,，亦鄙陋之志也。
鼐聞天地之道,，陰陽(yáng)剛?cè)岫?。文者，天地之精英,，而陰?yáng)剛?cè)嶂l(fā)也,。惟圣人之言，統(tǒng)二氣之會(huì)而弗偏,，然而《易》,、《詩(shī)》、《書》,、《論語(yǔ)》所載,，亦間有可以剛?cè)岱忠印Ｖ灯鋾r(shí)其人告語(yǔ)之,，體各有宜也,。自諸子而降，其為文無(wú)有弗偏者,。其得于陽(yáng)與剛之美者,，則其文如霆，如電,，如長(zhǎng)風(fēng)之出谷,，如崇山峻崖，如決大川,，如奔騏驥,。其光也，如杲日，如火,，如金镠鐵,；其于人也，如憑高視遠(yuǎn),，如君而朝萬(wàn)眾,，如鼓萬(wàn)勇士而戰(zhàn)之。其得于陰與柔之美者,，則其文如升初日,，如清風(fēng)，如云,，如霞,，如煙，如幽林曲澗,，如淪,，如漾，如珠玉之輝,，如鴻鵠之鳴而入廖廓,。其于人也，漻乎其如嘆,，邈乎其如有思,，暖乎其如喜，愀乎其如悲,。觀其文,，諷其音，則為文者之性情形狀,，舉以殊焉,。
且夫陰陽(yáng)剛?cè)幔浔径?，造物者糅,，而氣有多寡進(jìn)絀，則品次億萬(wàn),，以至于不可窮,，萬(wàn)物生焉。故曰：“一陰一陽(yáng)之為道,?！狈蛭闹嘧儯嗳羰且?。糅而偏勝可也,；偏勝之極,，一有一絕無(wú)，與夫剛不足為剛,，柔不足為柔者,。皆不可以言文。今夫野人孺子聞樂(lè),，以為聲歌弦管之會(huì)爾,；茍善樂(lè)者聞之，則五音十二律,，必有一當(dāng),，接于耳而分矣。夫論文者,，豈異于是乎,？宋朝歐陽(yáng)、曾間之文,，其才皆偏于柔之美者也,。歐公能取異己者之長(zhǎng)而時(shí)濟(jì)之，曾公能避所短而不犯,。觀先生之文，殆近于二公焉,。抑人之學(xué)文,，其功力所能至者，陳理義必明當(dāng),；布置取,、繁簡(jiǎn)廉肉不失法；吐辭雅馴,，不蕪而已,。古今至此者，蓋不數(shù)數(shù)得,，然尚非文之至,。文之至者，通乎神明,，人力不及施也,。先生以為然乎？
惠奇之文,，刻本固當(dāng)見(jiàn)與,，抄本謹(jǐn)封還。然抄本不能勝刻者,。諸體以書,、疏,、贈(zèng)序?yàn)樯希浭轮拇沃?，論辨又次之,。鼐亦竊識(shí)數(shù)語(yǔ)于其間，未必當(dāng)也,?！睹费录饭杏馊颂帲薏蛔R(shí)其人,。郎君令甥皆美才未易量,，聽(tīng)所好，恣為之,，勿拘其途可也,。于所寄之，輒妄評(píng)說(shuō),，勿罪,！勿罪！秋暑惟體中安否,？千萬(wàn)自愛(ài),。七月朔日。
《游媚筆泉記》
桐城之西北,，連山殆數(shù)百里,，及縣治而迤平。其將平也,，兩崖忽合,，屏矗墉回，嶄橫若不可徑,。龍溪曲流,，出乎其間。
以歲三月上旬,，步循溪西入,。積雨始霽，溪上大聲漎然十余里,，旁多奇石,、蕙草、松,、樅,、槐、楓,、栗,、橡,，時(shí)有鳴雋。溪有深潭,，大石出潭中,，若馬浴起，振鬛宛首而顧其侶,。援石而登,，俯視溶云，鳥(niǎo)飛若墜,。復(fù)西循崖可二里,，連石若重樓，翼乎臨于溪右,?；蛟唬骸八卫罟胫乖茮c也?！被蛟唬骸昂笕饲蠊氲夭豢勺R(shí),，被而名之?！?
石罅生大樹(shù),，蔭數(shù)十人，前出平土,，可布席坐,。南有泉，明何文端公摩崖書其上,，曰媚筆之泉。泉漫石上為圓池,，乃引墜溪內(nèi),。左丈學(xué)沖，于池側(cè)方平地為室,，未就,，要客九人飲于是。日暮半陰,，山風(fēng)卒起,，肅振巖壁榛莽，群泉磯石交鳴,。游者悚焉,，遂還。是日,，姜塢先生與往,，鼐從,，使鼐為記。
