古詩詞的修辭方法
詩是語言的藝術(shù),，為了使詩歌語言更生動,、形象,，詩人經(jīng)常借用一些修辭手法來處理,。修辭是語言“詩化”的重要藝術(shù)手段,。袁枚在《隨園詩話》中寫道：“一切詩文,，總需字立紙上,，不可字臥紙上”,。這里所說的“立”,，其實(shí)就是要求詩歌語言是生動、形象,、具有立體感的,，而不是抽象無活力的。而修辭手法的運(yùn)用,，使詩詞語言具有了這種立體感,，使各種形象更加栩栩如生，從而表現(xiàn)出絢麗多姿的形象化美感,，使作品具有更高的審美價值和藝術(shù)感染力,。

　　如王昌齡的《采蓮曲》中的“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開”,，這兩句描繪了一幅極其生動的美人畫,，荷葉像羅裙那樣好像是裁出來的，人面如荷花一樣正在盛開,，詩中運(yùn)用兩個比喻,，將采蓮女的形象描寫的生動、優(yōu)美而又清新別致,。而《長恨歌》中描寫楊貴妃的“天生麗質(zhì)”的詩句：“回眸一笑百媚生,，六宮粉黛無顏色?！币?yàn)椴捎昧藢Ρ群涂鋸埖男揶o手法,，不但使詩句讀起來抑揚(yáng)頓挫，富有樂感,，而且貴妃傾國傾城的美麗形象也描繪的非常鮮明生動,，呼之欲出。
 
　　我們文學(xué)社的顧問，王成老師在我們即將出版的文集序言里點(diǎn)評了我們部分文友的古詩詞（僅舉古詩詞例）,，他寫道“在“詩韻綿長”里,，玉種藍(lán)田的絕句《春》中“碧水新荷搖綠影，香舟小妹牧白鵝,?！本渲械摹皳u”字，盆栽黃楊的七律《雨后》中“涼風(fēng)幾許幽思遠(yuǎn),，夜色一窗好夢輕,。”句中的“輕”字,，追潮的七律 《游世博園觀蝶有感》“粉翅煽情芍藥醉 勾魂媚眼牡丹狂?！本渲械摹白怼弊?，均顯示了古香古色及一定煉字功底。溫馨一笑的七律《塞北雪梅》中“流覽風(fēng)光萌戀意,，此時心境幾人知?！?BR>
　　山羊的《夕陽壯語》中“時不待我添剛毅,，亮劍不贏誓不休,！”藝術(shù)人生的《旅途》中“車行萬里穿薄霧，寫意千山須臾間,?！背啾诘钠呗伞洞禾熘{》中“一捧黝泥流暖意,，幾芽稚綠秀春潮,。”月色的《春雨》中“莫言小草不歡舞,，且看晶瑩掛碧梢,?！?，幽幽蘭心的《春》中“杏粉桃紅爭斗艷,，呢喃燕雀唱春來”，及楊柳的七律《笑對人生》中“試問年華何處去？開懷笑對討春秋,?！钡榷冀o人以格律嚴(yán)謹(jǐn),，語句清新，意境幽遠(yuǎn)之感。

　　在“詞海逐波”篇中,，如秋思的《沁園春.春》中“看湖心鵝鳧，碧波熠熠,，溪腰橋摟,，綠水長長,?！?，小兀的《永遇樂.迎春》中“白駒迅閃，華髯匆現(xiàn),，哀嘆時不我與,。把酒當(dāng)歌，情留歲月,，豪唱迎春曲,。”,，橄欖樹的《蝶戀花.漁翁》中“月夜五更星燦爛,，魚雁困倦,，圓月水中潛。隅為披蓑君預(yù)見，奈何鎖眉心間亂,。”

　　我認(rèn)為這些都是古詩詞的佳句,。之所以成為佳句,，就是作者動用了種種修辭方法,，使得這些句子乃至全詩更加形象生動,、更加有立體感、更加意境深邃,、更加感染讀者,。正是各種修辭手法的利用,，使這些詩句給讀者留下極為深刻的印象和美感的體驗(yàn),。 

　　語言學(xué)界普遍認(rèn)為，修辭是修飾文詞或詞語的基本手法,，修辭是使語言表達(dá)產(chǎn)生美感效果重要手段,。“修辭不能離開語言而存在,，修辭實(shí)際上是語言的一種屬性,，在很大程度上沒有修辭就沒有語言,。下面講兩個大問題,。
 
　　（一）古詩詞中的常見修辭手法

　　詩詞修辭手法常見的有比喻,、擬人,、夸張、對比,、襯托,、對偶、頂真,、雙關(guān),、通感等,。下面具體說說。

　　一,、比喻
　　比喻就是打比方,，用某些有類似點(diǎn)的事物來比擬另一事物，可分為明喻,、暗喻,、借喻、倒喻,、較喻等,。運(yùn)用比喻可以突出事物特征，使表達(dá)更加生動鮮明,，化深奧抽象為淺顯具體,。如“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹”（劉攽《雨后池上》）,，水面如同輕輕磨過的明鏡一樣,，倒映出池塘邊的房檐和楹柱，以此表現(xiàn)了雨后池塘水面的平靜,。
 
　　二,、擬人
　　擬人就是把物當(dāng)作人來寫，運(yùn)用擬人可以使色彩鮮明,，描繪形象,，表意生動。如“雁引愁心去,，山銜好月來”（李白《與夏十二登岳陽樓》）,，大雁有意為詩人帶走愁心，君山有情為詩人銜來好月,，寫出了詩人流放遇赦的高興心情,。“來時春社,，去時秋社,，年年來去搬寒熱。語喃喃,，忙劫劫,，春風(fēng)堂上尋王謝，巷陌烏衣夕照斜,。興,，多見些；亡，都盡說”（趙善慶《[中呂]山坡羊?燕子》),，詩人把燕子趨熱避寒想象成搬運(yùn)寒熱,，讓燕子帶上了更多的人情味?！爸豢忠股罨ㄋ?，故燒高燭照紅妝”（蘇軾《海棠》），詩人怕花睡去,，所以點(diǎn)燃蠟燭來照,，以花比人，極富雅趣,。

　　三,、夸張
　　夸張就是為達(dá)到某種效果的需要，對事物的形象,、特征,、作用、程度等方面著意擴(kuò)大或縮小的修辭,。運(yùn)用夸張,，可以揭示本質(zhì)，烘托氣氛,，增強(qiáng)聯(lián)想,。如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”（李白《望廬山瀑布》）,，“飛”字,，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動；“直下”,，既寫出山之高峻陡峭,，又可以見出水流之急，那高空直落,，勢不可擋之狀如在眼前,。
 
　　四、借代
　　是用相關(guān)的事物代替所要表達(dá)的事物的一種修辭方法,。常鱗用的古文借代有四種類型,。第一種是以部分代全體。例如：“沙鷗翔集,，錦鱗游泳”（范仲淹《岳陽樓記》）“鱗”是魚的一部分,，這里代指整體的魚,。第二種是以特征代事物（人）本身,。例如：“臣本布衣，躬耕于南陽”（諸葛亮《出師表》“布衣”本指沒官職的人穿的衣服,，這里代指平民,。第三種是以具體代抽象,。例如：“潯陽地僻無音樂，終年不見絲竹聲”（白居易《琵琶行》）絲和竹來是制做兩種樂器的原料,。因而可以代指樂器,，這里代指音樂。第四種是人名代本體,。例如：：“何以解憂,，唯有杜康”（曹操《短歌行》）。
 
　　五,、對比
　　運(yùn)用對比,，可以把不同的人物、不同的生活現(xiàn)象,、不同的思想感情區(qū)別得更加鮮明,。如“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情,。撩亂邊愁聽不盡,，高高秋月照長城?！保ㄍ醪g《從軍行》),，詩人截取邊塞軍旅生活的一個片斷，通過寫軍中宴樂表現(xiàn)征戍者深沉,、復(fù)雜的感情,。琵琶盡可以換新曲調(diào)，卻換不了歌詞包含的感情內(nèi)容,，所以說“新”與“舊”的對比更能顯示出聽者深重 別情邊愁,，這是任何歡樂的新曲都無法排遣的?！榜R后桃花馬前雪,，出關(guān)爭得不回頭?”（徐蘭《出關(guān)》），詩人將關(guān)內(nèi)桃花爛漫與關(guān)外白雪茫茫兩個場景聚集到征馬這一關(guān)節(jié)點(diǎn)上,，對比鮮明,。“桃花”與“雪”分別代指家鄉(xiāng)的溫馨與塞外的清冷生活,，在詩中具有象征意義,，蘊(yùn)含了思鄉(xiāng)的情感。
 
　　六,、對偶
　　是用字?jǐn)?shù)相等,、結(jié)構(gòu)形式相同、意義對稱的一對句子表示兩個相對、相近或相關(guān)的一種修辭方式,?？梢苑譃檎龑Α⒎磳痛畬θN方式,。正對是指上下句意思相似相近,、相補(bǔ)相稱的對偶形式。例如：“春蠶到死絲方盡,，蠟炬成灰淚始干”（李商隱《無題》）,。反指是指上下句意思相反或相對的多對對偶的形式。如：“生當(dāng)為人杰,，死亦為鬼雄”（李清照《夏日絕句》）,。串對也叫流水對，是指上下句意思具有承接,、遞進(jìn),、因果、條件等關(guān)系的對偶形式,。如：“欲窮千里目,，更上一層樓”。（王之渙《登鸛雀樓》）,。

　　七,、襯托
　　襯托是為了突出主要事物，先描寫與之有關(guān)聯(lián)的事物作為陪襯的修辭,。襯托分正襯和反襯兩種,，反襯一般又包括動襯靜、聲襯寂,、樂襯哀,。如“蜀僧抱綠綺，西下眉峰,。為我一揮手,，如聽萬壑松?？托南戳魉?，余響入霜鐘。不覺碧山暮,，秋云暗幾重”（李白《聽蜀僧浚彈琴》）,，第四聯(lián)寫出了曲終時的景色和詩人沉醉于琴聲之中的狀態(tài)，側(cè)面襯托了琴聲的魅力,?！俺跸木G槐高柳咽新蟬,，薰風(fēng)初入弦。碧紗窗下水沉煙,，棋聲驚晝眠”（蘇軾《阮郎歸?初夏》）,，尾句以棋聲襯托了周圍環(huán)境的幽靜閑雅,?！昂綆锥拢L(fēng)低削碎中原路,，秋空一碧無今古”（陳維崧《醉落魄?詠鷹》）,，詩人借用壁立的寒山、空曠的大地,、澄碧的秋空等場景,，襯托了鷹的形象。
 
　　八,、設(shè)問
　　是明知故問,，自問自答，目的是引起注意,，啟發(fā)人進(jìn)行思考的一種修辭方式,。如：“座中泣下誰最多？江中司馬青衫濕”（白居易《琵琶行》,。又如：“賣炭得錢何所營,，身上衣裳口中食”（白居易《賣炭翁》。
 
　　九,、頂真
　　就是用句末的詞語作下一句的開頭的詞語的修辭,。頂真的作用是回環(huán)跌宕，有旋律美,。如“他,、他、他,，傷心辭漢主,；我、我,、我,，攜手上河梁。他部從入窮荒,；我鑾輿返咸陽,。返咸陽，過宮墻,；過宮墻,，繞回廊,；繞回廊，近椒房,；近椒房,，月昏黃；月昏黃,，夜生涼,；夜生涼，泣寒蛩,；泣寒蛩,，綠紗窗；綠紗窗,，不思量!”（馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》）,，這段曲詞中運(yùn)用了對仗、頂真的修辭手法,，對仗顯示了語言的對稱美,，達(dá)到了意境美的完美結(jié)合。頂真具有回環(huán)跌宕的旋律美,，表現(xiàn)了漢元帝離恨未已,、相思又繼、千結(jié)百轉(zhuǎn)的愁緒,。     

　　十,、雙關(guān)
　　就是在一定的語言環(huán)境中，利用詞的多義或同音的條件,，有意使語句具有雙重意義的修辭,，有諧音雙關(guān)和語意雙關(guān)兩種。如“夜久無眠秋氣清,，燭花頻剪欲三更,。鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明,?！保ㄖ焓缯妗肚镆埂罚谌渲小皼觥弊忠饬x雙關(guān),，既寫天涼,，又寫心境的凄涼。詩人由床上之月寫到天上之月,，頂針巧妙,；愁情、涼床,、月影和梧桐共同營造出孤寂的意境,。

　　十一,、通感
　　也叫移覺，是把人的各種感覺（視覺,、聽覺,、嗅覺、味覺,、觸覺等）通過比喻或形容溝通起來的修辭,。如“鳳吹聲如隔彩霞，不知墻外是誰家,。重門深鎖無尋處,，疑有碧桃千樹花”（郎士元《聽鄰家吹笙》）,，詩人用通感的修辭寫了尋訪不得之后的想象,，通過花的繁盛爛漫，寫出樂聲的明麗,、熱烈和歡快,。
 
　　十二、 排比
　　由三個或三個以上結(jié)構(gòu)相同或相似,、內(nèi)容相關(guān),、語氣一致的句子排列在一起，用來加強(qiáng)語氣,，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容,，加重感情的修辭方法。往往增加語勢,，起到了強(qiáng)調(diào)的作用,。可增強(qiáng)語言的氣勢,。用來說理,，可把道理闡述得更嚴(yán)密、更透徹,；用來抒情,，可把感情抒發(fā)得淋漓盡致。如：“開我東閣門,，坐我西閣床,，脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳”（《木蘭詩》）,。 

　　十三,、婉曲。
　　也叫委婉,，是指在語言表達(dá)中,，為了某種需要,，對某種事件不直接了當(dāng)?shù)恼f出來，而是換一種說法暗示給讀者的修辭方法,。例如：“紅豆生南國,，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷,，此物最相思”,。（王維《相思》，言在擷取紅豆而意在彼,，實(shí)際上是暗示友人珍重友誼,，用詞誠懇動人。選擇象征赤誠友愛的紅豆寄托情思,，與淺情深,。 
　　
　　十四、回環(huán)
　　是指把前后語句組織成穿梭一樣的循環(huán)往復(fù)的形式,，以表達(dá)不同事物間的有機(jī)聯(lián)系的修辭方式,，可使語句整齊勻稱，能揭示事物的辯證關(guān)系,，使語義精辟警策,。例如：“長相知，才能不相疑,；不相疑,，才能長相知。（曹禺《王昭君》）,。 

　　十五,、移情
　　是指為了突出棉種強(qiáng)烈感情，,，詩人有意識地賦予客觀事物一些與自己的感情相一致,，但實(shí)際上并不存在的特性的修辭方法，能更好的表達(dá)人的感情,。如：“露從今夜起,，月是故鄉(xiāng)明”（杜甫《月夜憶舍弟》）。又如：“行宮見月傷心色,，夜雨聞鈴斷腸聲”（白居易《長恨歌》）,。

　　（二）古詩詞中不常見的修辭方法    

　　古典詩詞中,，修辭手法的運(yùn)用是相當(dāng)普遍的,。一般而言，像比喻,、夸張,、擬人,、設(shè)問、反問,、排比等都常見,，而且比較容易理解領(lǐng)會，這里重點(diǎn)介紹兩種不太常見且理解起來有點(diǎn)困難的修辭手法,。

　　一,、互文

　　“互文”即古代詩文的相鄰句子中所用的詞語互相補(bǔ)充，結(jié)合起來表示—個完整的意思,，是古漢語中—種特殊的修辭手法,。在古詩詞中的運(yùn)用中一般有兩種表現(xiàn)形式；其—是為了避免詞語單調(diào)重復(fù),，行文時交替使用同義詞,。從這個角度講與“變文”是—致的，這種互文的特點(diǎn)是在相同或基本相同的詞組或句子里,，處于相應(yīng)位置的詞可以互釋,。這樣可以從己知詞義來推知另一未知詞義,，如“忠不必用兮,，賢不必以”(《涉江》），其中的“用”和“以”處相應(yīng)位置,，由此可推知“以”就是“用”的意思,。又如“求全責(zé)備”這—成語，其中“求”與“責(zé)”處于相應(yīng)位置,，由此可推知“責(zé)”就是“求”的意思,。這類互文是容易理解和掌握的。

　　其二是出于字?jǐn)?shù)的約束,、格律的限制或表達(dá)藝術(shù)的需要,，必須用簡潔的文字、含蓄而凝煉的語句來表達(dá)豐富的內(nèi)容,，于是把兩個事物在上下文中只出現(xiàn)一個而省略另一個,，即所謂“兩物各舉一邊而省文”，以收到言簡意繁的效果,。理解這種互文時,，必須把上下文保留的詞語結(jié)合起來，使之互相補(bǔ)充,、彼此映襯才能現(xiàn)出其原意,，故習(xí)慣上稱之為“互文見義”。

　　如“迢迢牽牛星,，皎皎河漢女”（《古詩十九首》),，其上句省去了“皎皎”,，下句省去了“迢迢”。即“迢迢”不僅指牽牛星,，亦指河漢女,；“皎皎”不僅指河漢女，亦指牽牛星,?！疤鎏觥薄梆ā被パa(bǔ)見義。兩句合起來的意思是“遙遠(yuǎn)而明亮的牽牛星與織女星??！”這類互文，只有掌握了它的結(jié)構(gòu)方式,，才能完整地理解其要表達(dá)的意思,；如只從字面理解，不但不能完整而準(zhǔn)確地把握其要表達(dá)的內(nèi)容,，還會令人百思而不得其解,。下面結(jié)合常見的一些詩文來具體談—談互文的具體應(yīng)用。
 
　　1.岐王宅里尋常見,，崔九堂前幾度聞,。(《江南逢李龜年》)其中“見”與“聞”互補(bǔ)見義。即“(當(dāng)年我)常在岐王與崔九的住宅里見到你并聽到你的歌聲”,，并非在岐王宅只見人而不聞歌,；也并非在崔九堂只聞歌而不見人。
 
　　2．開我東閣門,，坐我西閣床,。（《木蘭詩》)其上句省去了“坐我東閣床”，下句省去了“開我西閣門”,。兩句要表述的意思是：打開東閣門在床上坐坐,，又打開西閣門在床上坐坐。表達(dá)了木蘭回到久別的家中的歡喜之情,。

　　3. 當(dāng)窗理云鬢,，對鏡貼花黃。(同上)其中“當(dāng)窗”與“對鏡”為互文,。當(dāng)窗以取亮,，對鏡以整容。全句是說對著窗戶照著鏡子梳理云鬢并帖上黃花,，并非“理云鬢”只當(dāng)窗而不對鏡,，亦并非“貼花黃”只對鏡而不當(dāng)窗。
 
　　4.日月之行，若出其中,；星漢燦爛,，若出其里。(《觀滄?！?其中“行”與“燦爛”互補(bǔ)見義,。即“燦爛的日月星漢之運(yùn)行均若出于滄海之中”。并非日月只運(yùn)行而不燦爛,，也并非星漢只燦爛而不運(yùn)行,。
   

　　下面類似的句子就不一一分析了。
　　5．將軍角弓不得控,，都護(hù)鐵衣冷難著,。(《白雪歌送武判官歸京》)
　　6.感時花濺淚，恨別鳥驚心,。(《春望》)
　　7.水光瀲滟晴方好,，山色空蒙雨亦奇。（《飲湖上初睛后雨》）
　　這類互文中還有當(dāng)句互文,，即上半句的詞語與下半句的詞語互相補(bǔ)充才是其原意,。如：
　　8.栗深林兮驚層巔(《夢游天姥吟留別》)
　　其中“栗”與“驚”互補(bǔ)見義。即“使深林與層巔戰(zhàn)栗而震驚”,，并非栗的只是深林,，驚的只是層巔。
 
　　下面類似的句子就不一一分析了,。

　　9.主人下馬客在船,，舉酒欲飲無管弦。(《琵琶行》)
　　其中“下馬”與“在船”互補(bǔ)見義,。言主人下了馬來到船上，客人也下了馬來到船上,。不然,。主人在岸客人在船，這樣舉酒餞行就可笑了,。
　　10．煙籠寒水月籠沙（《泊秦淮》)
   其中“煙”與“月”互補(bǔ)文見義,。即“煙霧與月光籠罩著一河清水，也籠罩著河邊的沙地”,。并非“籠寒水”的只是“煙”而無“月”,，也并非“籠沙”的只是月而無煙。
　　11．秦時明月漢時關(guān)(《出塞》)
　　其中“秦”與“漢”互補(bǔ)見義,，即明月仍是秦漢時的明月,，山關(guān)仍是秦漢時的山關(guān)，以此來映襯物是人非。并非明月屬秦關(guān)屬漢,。
 
　　上述當(dāng)句互文只有這樣理解才是其原意,。互文除上述表現(xiàn)形式外,，還有凡指互文,。如：
　　12．東西植松柏，左右種梧桐,。(《孔雀東南飛》)
　　13.十三能織素……十六誦詩書,。(同上)
　　第12句中的“東西左右”凡指“四周”。第13句中的“十三……十六……”凡指蘭芝出嫁前已具備了很好的才能與品德,，不必拘泥于哪年學(xué)了什么,。
　　掌握了互文這種特殊的修辭方法，對理解文章內(nèi)容是有一定好處的,。

　　二,、列錦

　　所謂“列錦”，就是全部用名詞或名詞性短語,，經(jīng)過選擇組合,，巧妙地排列在一起，構(gòu)成生動可感的圖像,，用以烘托氣氛,，創(chuàng)造意境，表達(dá)情感的一種修辭手法,。

　　在流傳深遠(yuǎn)的名篇“一去二三里,，煙村四五家，亭臺六七座,，八九十枝花”中,，“煙村”“人家”、“亭臺”,、“鮮花”既各自獨(dú)立成景,，又共同構(gòu)成一幅田園風(fēng)光圖，創(chuàng)造出淡雅幽美的意境,，表達(dá)出作者對大自然的喜愛贊美之情,。

　　如“星河秋一雁，砧杵夜千家”(《酬程延秋夜即事見贈》),，給人的情趣和詩味是濃醇,、深長的。上句是視覺畫面——秋夜星空一只孤飛的雁,，下句是聽覺意象——千家萬戶的砧杵之聲,。上下句的串聯(lián)疊合，不但鮮明準(zhǔn)確地描繪了秋夜景色的典型特征，而且構(gòu)造了一個幽遠(yuǎn)凄清的意境,。
　　運(yùn)用“列錦”,，可以收到很好的表達(dá)效果。
 
　　1,、凝煉美,。詩歌不同于散文、小說,、散文,、小說不允許成分缺少，否則就是病句,。而詩詞有時故意讓成分殘缺,，從而達(dá)到簡潔凝陳的修辭效果。陸游的《書憤》中的“樓船夜雪瓜洲渡,，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”,，這兩句以高度濃縮的筆墨，勾勒出一幅遼闊宏偉的圖畫：在大雪飄飛的夜里,，乘船搶渡瓜洲,；在秋風(fēng)瑟瑟的大散關(guān)，騎馬揮刀與敵軍廝殺,。從語法角度分析,，詩人雖然省去了若干詞語，只選取了幾個關(guān)鍵名詞,，但并不影響意義的完整表達(dá),，語言凝陳，意境開闊,。
 
　?。?簡遠(yuǎn)美。所謂簡遠(yuǎn),，是指選取那些具有概括性的事物,，經(jīng)過作家巧妙的藝術(shù)處理，使之凝聚豐富深廣的思想內(nèi)容和情感,。岳飛《滿江紅》中有一膾炙人口的千古佳句，“三十功名塵與土,，八千里路云和月”,，全部運(yùn)用名詞連綴，含不盡之意于言外,。這兩句回顧過去,，展望未來，字里行間飽含著復(fù)雜凝重的思想感情：既有對自己屢遭排擠、壯志難酬的感嘆,、又有對南宋王朝偏居—隅,，不思北伐的憤懣，更有對中原失陷人民的深深的摯愛,。寥寥數(shù)語,，一個胸懷磊落；不患得失,、不計名利的高大形象便凸現(xiàn)在讀者的面前,，辭約而意豐，言近而旨遠(yuǎn),。
 
　?。?含蓄美。含蓄,，就是不把意思直接完全說出來,，而是委婉地道出，從而收到良好的表達(dá)效果,。北宋柳永的名篇《雨霖鈴》中的名句：“今宵酒醒何處?楊柳岸,，曉風(fēng)殘月?！痹娖銓懙氖菓偃酥g的離愁別恨,。作為一種隱秘、微妙,、復(fù)雜的內(nèi)在感情,，若從正面去直接刻畫，縱然字斟句酌,，也難盡如人意,，機(jī)靈的詩人深諳此道，他完全搬開了愁,、怨,、相思之類直抒胸臆的字眼，也沒有借助比喻,、夸張等修辭手法,，而是選擇了“楊柳岸”這個頗能惹人繾綣情思的場景——所謂“昔我往矣，楊柳依依”,；再把“曉風(fēng)”,、“殘月”這兩個色調(diào)上—清新、一凄婉的形象剪接進(jìn)去,，造成鮮明強(qiáng)烈的對比,，使人獲得空間寬廣,、時間連綿的審美感受，自然而然地形成一個朦朧,、深遠(yuǎn)又帶點(diǎn)神秘意味的藝術(shù)境界,。仔細(xì)品味，詩人諸多無法直言表達(dá)的情愫,，全都寄寓在這些名詞連成的畫面中,，使人可以“心領(lǐng)神會”，而且越咀嚼越覺得情致纏綿,、余韻深長,。
 
　　４.意境美,。意境指文學(xué)作品中所描繪的生活圖景(或自然景色)與表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的藝術(shù)境界,。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙"秋思》前三句“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家,，古道西風(fēng)瘦馬”,，疊用九個名詞，寫出九種典型事物,，形象地展示了一幅野郊秋游圖：幾棵蒼老的禿樹兀立山野,，枯敗的藤蔓纏繞其身，黃昏歸巢的烏鴉棲息于樹上,，淙淙的流水流經(jīng)橋下,，荒村茅舍逸然自適，古老荒涼的驛道上秋風(fēng)陣陣,，困頓疲乏,、飄泊異鄉(xiāng)的游子騎著馬正踽踽獨(dú)行。這三句表面寫景,，實(shí)則景中含情,，情景交融。尤其是“枯,、老,、昏、小,、古,、瘦”等詞的運(yùn)用，有力地渲染出游子那種長期羈旅在外,。不得與家人團(tuán)聚的凄戚悵惆,，郁悶悲苦的思想感情。景由情生,，情由景顯,，情和景熔鑄成一個渾然天成的藝術(shù)整體，創(chuàng)造出蕭瑟蒼茫,、深沉雋永的意境,，給人留下強(qiáng)烈而深刻的印象。難怪王國維贊曰：“寥寥數(shù)語,，深得唐人絕句佳境,。”(《人間詞話》）
 
　?。?空靈美,。空靈美是古典美學(xué)的—個重要范疇,，古人論詩詞,，常強(qiáng)調(diào)空靈。清代袁枚《隨園詩話》引嚴(yán)東友論詩說：“凡詩之妙處,；全在于空,。”這里的“空”就是空靈的意思,，指詩詞必須給讀者留下大片想像的空間,。以激發(fā)讀者進(jìn)行審美再創(chuàng)作的熱情。名詞串“珠”,，雖然具有巨大的根據(jù)力和高度的包容量,，但作者卻不完全托出，這就給讀者留下了虛空境地,，讓讀者主動地憑借自己的審美經(jīng)驗(yàn)去完善,、補(bǔ)充。上面提到的《天凈沙"秋思》,，題目叫《秋思》,，句中卻沒見—個“思”字，更沒有游子的心理描寫,，然而“思”的主題卻蘊(yùn)含其中,。作者實(shí)寫景物，虛寫情思,，這種虛筆描寫就體現(xiàn)出一種空靈美,，元人周德清“極妙，秋思之祖也”(《中原音韻》)的稱贊,，是很有道理的,。
 
　　６.雄壯美,。都是名詞連綴,，似乎給人的感覺是單薄的,、清雅的，其實(shí),，它也可用來表現(xiàn)雄壯之美,。毛澤東的《憶秦娥"婁山關(guān)》：“西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月,?！痹娙藱M空出筆，開篇就把西風(fēng),、長空,、雁叫、霜晨,、月這五個形象連綴在—起,，形成遠(yuǎn)近掩映、動靜交錯的戰(zhàn)斗場面,，使人真切地感受到環(huán)境氣氛的嚴(yán)峻,、險惡，以及紅軍浴血奮戰(zhàn)的大無畏精神,。再如《清平樂"六盤山》：“天高云淡,，望斷南飛雁?！边@與上句馬踏霜晨,、號咽西風(fēng)相呼應(yīng)，借助高天,。 
 

　　古詩詞中使用的修辭方式還有很多,，了解了這些常見的修辭方式，使我們能深切體會到修辭方式在古詩詞中的作用--正是修辭方式的大量使用,，使得古詩詞的語言更為生動,、活潑，古詩詞所要表達(dá)的情感更為真實(shí),、感人,，讓讀者能產(chǎn)生共鳴。同時,，掌握好修辭方式的作用和用法,，能讓我們更準(zhǔn)確地揣摩、品味古詩文的語言特色,，有助于我們更準(zhǔn)確地把握作品的主旨和作者的思想感情,，更有利于我們對古詩詞的鑒賞。