日本的陶瓷器皿歷史久遠,,大約在一萬年前,,日本就有了不同樣式的土器,繩文土器,、彌生土器等,。 其中繩文土器是低溫下燒制的很厚的黑褐色的土器。彌生土器則是在高溫下燒制的較薄的紅褐色的 硬土器,。陶器的產生則是很久以后的事了,。 (奈良三彩口缽)
京燒: 日本京都制作陶瓷的歷史悠久,其制陶始于8世紀,,至17世紀時已達到了鼎盛時期,,匯集了眾多的名家高手,,還曾發(fā)展出多種流派,統(tǒng)稱為京燒,,但現(xiàn)在只有清水燒流傳下來,。清水燒,屬于京燒中的一個派別,,是日本的名窯之一,。 九谷燒(石川縣金澤市等)和伊萬里燒(佐賀縣伊萬里市等)等其他代表性窯業(yè)產地具有固定的技術和作品風格,而京燒·清水燒卻不拘泥于此,。 京燒·清水燒包括兩方面的制品,,一種是被稱為“土物”的陶器,一種是被稱為“石物”的瓷器,。京都陶瓷具有美觀的造型和高超的燒制技術,,制造的產品種類繁多。 江戶時代初期,,日本制瓷業(yè)迅速發(fā)展,,京都成為全國的一個陶瓷業(yè)中心。一位名叫野野村仁清的陶瓷藝匠首先燒制成功彩繪瓷,,并且進一步增添金,、銀彩,使京燒的風格為之一變,,由樸素轉變?yōu)槿A麗,。仁清的作品形制規(guī)整,圖樣新穎,,色彩鮮艷,,具有濃厚的宮廷趣味。將京燒發(fā)揚光大的是乾山,,他除了師從仁清學習陶瓷技法之外,,還師從押小路的孫兵衛(wèi)學習樂燒釉法,創(chuàng)作了釉下彩,、釉上彩等各種瓷器,。此后,光悅,、穎川等歷史上的制陶巨匠們都先后為京燒的發(fā)展傾注了畢生的心血,。 1977年,“京燒”,、“清水燒”被指定為國家傳統(tǒng)工藝品?,F(xiàn)在它的陶瓷制品包括諸多領域,有食器,、茶道器具,、燒香器具和裝飾等等。
(清水燒香爐)
有田燒: 主原料來自泉山陶石,天草陶石,。按瓷器的不同種類分別使用,。 作品按制造時期、樣式,,大體分為,;初期伊萬里,古九谷樣式,,柿右衛(wèi)門樣式,,金蘭手。還有貢皇室用品稱為‘禁里樣式’,。 江戶時代初期(1616年),,在江戶時代后期日本各地開始瓷器成產之前,有田是日本國內唯一長期生產瓷器的地方,。朝鮮的李參平在現(xiàn)在的佐賀縣的有田陶土礦成功地燒制瓷器,,便開始生產日本最早的瓷器。這種日瓷立即受到歡迎,,人們把這種陶器就叫有田燒,。 1977年10月14日有田燒被經濟產業(yè)大臣指定為傳統(tǒng)工藝品。
(有田燒)
九谷燒: “九谷燒”的起源,,可追溯到公元17世紀中葉,,相傳是遵照本地統(tǒng)治者前田利治的命令開始制造的。當時,,由于在此地發(fā)現(xiàn)了一種可以制作瓷器的礦石原料,,前田利治便派遣工匠到瓷器生產地,即現(xiàn)今的佐賀縣有田町,,去學習燒瓷技術,,并開始制造瓷器。這一時期生產的瓷器,,被稱作“古九谷”,。 公元17世紀末,“九谷燒”曾一度停止生產,;后來至公元19世紀,,“九谷燒”又重新開始制造?!熬殴葻钡莫毺仫L格,,是它的繪畫線條豪放,、明快,顏色有綠,、黃,、紅、紫,、藏青色等五種,。“九谷燒”的質地很獨特,,它有一點泛青色,,這更襯托出繪畫的特色。現(xiàn)在,,“九谷燒”的制品有花瓶,、食器、茶具,、裝飾品等,,種類繁多。1975年,,它被指定為國家傳統(tǒng)工藝品,。
(九谷燒梅花枝鳥)
【日本九谷燒專門販賣網(wǎng)站對于九谷燒歷史的解釋】 它是繼承自傳統(tǒng)的修養(yǎng)的正規(guī)武士們藩,、里的畫匠們,、還有就是后藤才次郎從長崎領來的朝鮮以及明朝的技術者、和有田的陶瓷工人們等同心協(xié)力制陶的智慧精華于一身,,九谷燒經過采石,、粉碎、篩籮,、沉淀,、成形、烘烤、素燒,、繪畫,、施釉、燒制,、彩繪后再燒制等十幾道工序完成,。古九谷燒瓷質溫潤,,配色強烈,,運用紅、黃,、綠,、紫、青等五種顏色,,大膽構圖,,線條自然流暢有力,形成豪放,,秀麗,,奢華的高品位獨特風格。 (九谷燒紅鳳凰文)
樂燒(しがらきやき): “樂燒”可稱得上是桃山時代最具代表性的茶陶,,最初是由千利休定型,,京都的陶工長次郎(?~1625)燒制而成,。長次郎的父親是來自中國或朝鮮(當時中,、朝的陶瓷工藝都遠較日本先進)的陶瓦工,父子同為豐臣秀吉的聚樂第工程燒瓦,,從而與承擔此項工程的千利休相識,。后來豐臣秀吉稱同窯的宗慶(長次郎的助手,樂家第二代常慶的父親)所燒之器“天下第一”,,并賜予“聚樂”的“樂”字金印與銀?。ㄔ诓柰氲撞可w印自此而起,而長次郎作的所有茶碗皆無?。?,故后世稱長次郎開創(chuàng)的這一茶陶流派為“樂燒”。 樂茶碗根據(jù)釉色分為赤樂與黑樂兩種,。赤樂施紅釉,是天正十四年前試燒成功的品種,;黑樂施黑釉,,黑中泛褐,富于變幻,給人以溫厚的感覺,。樂燒放棄了轆轤拉坯的制作方法,,完全由手捏制,加以刀削成形,,因而器形都不完全規(guī)整,,正符合了佗茶道中不對稱的審美。無論赤樂還是黑樂,,都在素燒(胎土成形后不上釉而直接入窯燒制)后多次上釉(如此一來釉比較厚),,再入窯燒成(所謂“二次燒”),工藝過程非常復雜,、講究,。所以樂燒雖看似粗樸,實則精心制作之產物,。尤其是黑樂茶碗,兼有天目茶碗的釉色之雅與高麗茶碗的造型之柔,,又與深綠的末茶在色調上極為協(xié)調,,極受千利休的喜愛(豐臣秀吉則不喜歡),并很快在茶人中普及,。樂燒的出現(xiàn),,與豐臣秀吉暴發(fā)戶式的黃金茶風、盲目追求“唐物”(由中國傳入的茶具),、“名物”(自古傳下來的名器)的惡劣傾向一定程度上形成了對抗,。 (樂燒茶杯)
郝繪燒: (九谷燒——縉云立木)
美濃燒 1988年,,“美濃燒”陶瓷被指定為國家傳統(tǒng)工藝品。
玻璃器皿: 碧多蘿器皿: |
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