高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起,,是密不可分的,。———— 周揚 問心的道德勝于問理的道德,,所以情感的生活勝于理智的生活,。———— 朱光潛 自古圣賢,,皆以心地為本,。出自:宋·朱熹《朱子全書·學二》圣賢:圣人賢人,古代指道德,、學問都極為杰出的人,。心地:佛教語。佛教以三界唯心,,心如滋生萬物的大地,,能隨緣生一切諸法,故稱之,。為人以心地高潔為最重要,。———— 朱熹 知識欲的目的是真,,道德欲的目的是善,,美欲的目的是美。真善美,,即人間理想,。———— 黑田鵬信 智識欲的目的是真,,道德欲的目的是善,,美欲的目的是美。真善美,,即人間理想,。———— 黑田鵬信 享有特權而無力量的人是廢物。受過教育而無影響的人是一堆一文不值的垃圾,。有些人在知識道德宗教信仰方面受過教養(yǎng),,但沒有成為社會上行善的積極力量,這些人就對不起為培育和供養(yǎng)他們而花費的代價,。如果他們也算是基督徒,,他們就犯了因偽裝而受尊敬的罪。他們本應成為世上的鹽,,而鹽的首要責任應當有鹽味,。———— 亨利·范·戴克 革命道德不是從天上掉下來的,。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的,,正如玉石越磨越亮,黃金越煉越純一樣,?!?nbsp; 胡志明 革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的,,正如玉石越磨越亮,,黃金越煉越純一樣———— 胡志明 真誠的愛情,并不等于娓娓動聽的甜言蜜語,,慷慨陳詞的海誓山盟,,如膠似漆的接吻擁抱。愛情是一種高尚,、美麗,、純真的感情,應當以忠實誠懇取代虛偽欺詐,,以互尊互敬取代利己自私,,以道德文明取代輕率行動?!?nbsp; 黃少平 一種美德的幼芽,、蓓蕾,這是最寶貴的美德,,是一切道德之母,,這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮,?!?nbsp; 加爾多斯 一種美德的幼芽蓓蕾,這是最寶貴的美德,,是一切道德之母,,這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮,?!?nbsp; 加爾多斯 一種美德的幼芽、蓓蕾,,是最寶貴的美德,,是一切道德之母,這就是謙遜,;有了這種美德我們會其樂無窮,。———— 加爾多斯 愛勞動是共產主義道德主要成分之一,。但只有在工人階級獲得勝利以后,,人類生活不可缺少的條件——勞動,才不會是沉重而可恥的負擔,,而成為榮譽和英勇的事業(yè),。———— 加里寧 愛勞動是共產主義道德主要成分之一,。但只有在工人階級獲得勝利以后,,人類生活不可缺少的條件--勞動,才不會是沉重而可恥的負擔,,而成為榮譽和英勇的事業(yè),。———— 加里寧 我們有無產階級道德,,我們應該發(fā)展它,,鞏固它,并且以這種無產階級道德教育未來的一代———— 加里寧 道德的損害是良心的完全麻痹,?!?nbsp; 芥川龍之介 內不欺己,外不欺人,,上不欺天,,君子所以慎獨。出自:清·金纓《格言聯璧·持躬》 有道德的人時刻注意光明正大,?!?nbsp; 金纓 勞動使一個人的道德變得高尚,使他習慣于小心地對待勞動的工具,、器械和產品,,重視書籍及其他精神文化和物質文化的物品,尊重任何一種職業(yè)的勞動者,,仇視那些寄生蟲和剝削者,、二流子、怯懦者和懶漢?!?nbsp; 凱洛夫 愛國主義和其它道德感情與信念一樣,,使人趨于高尚———— 凱洛夫 愛國主義也和其他道德情感與信念一樣,使人趨于高尚,,使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西,,從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂,并且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中,?!?nbsp; 凱洛夫 愛國主義也和其他道德情感與信念一樣,使人趨于高尚,,使人愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西,,從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂,并且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中,?!?nbsp; 凱洛夫 愛國主義也和其它道德感與信念一樣,使人趨于高尚,,使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西,,從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂,并且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中,?!?nbsp; 凱洛夫 感情有著極大的鼓舞力量,因此,,它是一切道德行為的重要前提,。———— 凱洛夫 感情有著極大的鼓舞力量,,因此,,它是一切道德行為的重要前提———— 凱洛夫 感情有著極大的鼓舞力量,因此,,它是一切道德行為的重要前提,,誰要是沒有強烈的志向,也就不能夠熱烈地把這個志向體現于事業(yè)中———— 凱洛夫 良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能,,它不只是一種能力,;它是一種本能?!?nbsp; 康德 誰遇到缺德事不立即感到厭惡,,遇到美事不立即感到喜悅,誰就沒有道德感,,這樣的人就沒有良心,。誰做了缺德事而只害怕被判刑,,不由于自己行為不軌而責備自己,而是由于想到痛苦的后果才膽戰(zhàn)心驚,,這種人也沒有良心,,而只有良心的表面罷了。但是,,誰能夠意識到行為本身的缺德程度,而不考慮后果如何,,卻是有良心的,。———— 康德 美,,是道德上的善的象征,。———— 康德 能充實心靈的東西,,乃是閃爍著星星的蒼穹,,以及我內心的道德律?!?nbsp; 康德 有兩樣東西,,我思索的回數愈多,時間愈久,,它們充溢我以愈見刻刻常新,、刻刻常增的驚異和嚴肅之感,那便是我頭上的星空和心中的道德律,?!?nbsp; 康德 道德確實不是指導人們如何使自己幸福的教條,而是指導人們如何配享有幸福的學說,?!?nbsp; 康德 那最神圣恒久而又日新月異的,那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西,是天上的星空和我們心中的道德律?!?nbsp; 康德 道德首先被要求的是支配自己———— 康德 只有道德上的矮子才會要求得到應有的體面的對待,。———— 佚名 金錢與貪欲,,是最無道德的惡魔———— 意大利 道德中最大的秘密是愛———— 英國 人們在厭棄喋喋不休的道德說教之后,,曾經熱情地呼吁過真實性,以為藝術的要旨就是真實,;當真實所展示的畫面過于獰厲露骨,、冷酷陰森,人們回過頭來又呼吁過道德的光亮,,以為抑惡揚善才是藝術的目的,。其實,,這兩方面的理解都太局限。杰出的藝術,,必須超越對真實的追索(讓科學沉浸在那里吧),,也必須超越對善惡的裁定(讓倫理學和法學去完成這個任務吧),而達到足以鳥瞰和包容兩者的高度,。在這個高度上,,中心命題就是人生的況味?!?nbsp; 余秋雨 汝若全德,,必忠必直,汝若全行,,必方必正,。出自:唐·元結《自箴》汝若全德:你如果是道德完美。汝,,你,。必忠必直:一定是忠誠、耿直的人,。全行:品行無瑕,。必方必正:一定是正直的人。方:正直,?!?nbsp; 元結 中國現代哲學家馮友蘭先生,把人分成四種境界,,天地境界,,道德境界,功利境界和自然境界,。咱們是在功利境界,,殺人犯、強奸犯這都是自然境界,。道德境界就是圣人們,,他認為中國古代人達到天地境界的只有一個人,就是老子,,孔子都只在道德境界,。———— 袁騰飛 不言體育而空言道德,,空言智識,,言者暗矣,聽者心厭矣,,究于事實何俾之有,?———— 惲代英 種下一個善念,,收獲一種良知;種下一種良知,,收獲一種道德,;種下一種道德,收獲一種習慣,;種下一種習慣,,收獲一種性格;種下一種性格,,收獲一種人生,。———— 翟鴻燊 你把《道德經》背下來,,老子跟你一輩子,?!?nbsp; 翟鴻燊 別和道德觀和你不同的人有私交———— 張怡筠 如果不去加強并發(fā)展兒童的個人自尊感,,就不能形成他的道德面貌?!逃记傻娜吭E竅就在于抓住兒童的這種上進心,,這種道德上的自勉?!?nbsp; 蘇霍姆林斯基 教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心,,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進,,不知自勉,,任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質??墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方,,兒童才會產生上進心?!?nbsp; 蘇霍姆林斯基 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶,。誰要是沒有受到過善良的教育,沒有感受過與人為善的那種歡樂,,誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛(wèi)士,,他就不可能成為集體的志同道合者?!?nbsp; 蘇霍姆林斯基 沒有情感,,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養(yǎng)出偽君子,?!?nbsp; 蘇霍姆林斯基 不要讓兒童的思想和心靈接觸到不正義的事情時抱著漠不關心的態(tài)度,。這是邁向道德發(fā)展的更高境界的一個臺階?!?nbsp; 蘇霍姆林斯基 道德教育的核心問題,,是使每個人確立崇高的生活目的?!嗣咳蘸盟葡蛑磥黹煵角斑M,,時時刻刻想著未來,關注著未來,。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的,,這是教育,首先是情感教育的一條漫長的道路,?!?nbsp; 蘇霍姆林斯基 美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉,?!?nbsp; 蘇霍姆林斯基 進行道德教育要認真?!?nbsp; 蘇霍姆林斯基 道德教育成功的“秘訣”在于,,當一個人還在少年時代的時候,就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界,、個人生活的前景,。———— 蘇霍姆林斯基 道德教育是一項專門的具有特殊性的教育工作,?!?nbsp; 蘇霍姆林斯基 勞動的崇高道德意義還在于,一個人能在勞動的物質成果中體現他的智慧,、技藝,、對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經驗傳授給同志的志愿?!?nbsp; 蘇霍姆林斯基 沒有任何東西比人類的愛更富有智慧,、更復雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質樸,、最美麗和最平凡的花朵,,這個花叢的名字叫道德?!?nbsp; 蘇霍姆林斯基 樹立道德信念起決定作用的因素,。———— 蘇霍姆林斯基 愛人吧,!對人的愛是你道德的核心,!應當這樣生活:讓你的道德核心健康,、純潔、強大無比,!做一個真正的人,,這就是說要為你周圍的人貢獻出自己心靈的力量,讓他們更美好,,精神上更富有,、更完美;讓你生活中接觸的每一個人從你那兒,,從你的心靈深處得到一點最美好的東西,。———— 蘇霍姆林斯基 沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養(yǎng)出偽君子,?!?nbsp; 蘇霍姆林斯基 對父母和同志,對集體和社會,,對人民和祖國的義務感,,要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務和缺乏義務感,,就談不上人的道德,,也談不上集體,?!?nbsp; 蘇霍姆林斯基 道德準則,只有當它們被學生自己去追求,、獲得和親自體驗過的時候,,只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候,才能真正成為學生的精神財富,?!?nbsp; 蘇霍姆林斯基 曇花一現的感情,不能真誠地可靠地長期地相愛,,是相當一部分青年人道德方面存在的嚴重缺陷,。———— 蘇霍姆林斯基 道德教育過程的兩個組成部分應同步進行,?!?nbsp; 蘇霍姆林斯基 愛人吧!對人的愛是你道德的核心,!應當這樣生活:讓你的道德核心健康純潔強大無比,!做一個真正的人,這就是說要為你周圍的人貢獻出自己心靈的力量,,讓他們更美好,,精神上更富有更完美,;讓你生活中接觸的每一個人從你那兒,從你的心靈深處得到一點最美好的東西,?!?nbsp; 蘇霍姆林斯基 服民以道德,漸民以教化———— 唐·劉禹錫 每一個人都知道,,這些喝酒上了癮的,,是因為做了錯事而受到良心的呵責的人。人人可以注意到,,過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物,;強盜或小偷,賭徒與妓女沒有麻醉品是不能生活的,?!?nbsp; 托爾斯泰 道德不是良心的可卑的機謀,而是斗爭和艱難,,激情和痛苦,。———— 托馬斯·曼 坦率地說出自己的心里話不僅是一種道德上的責任,,而且還是一種令人快慰的事———— 王爾德 如果我們的國家有比黃金還要貴重的誠信,、有比大海還要寬廣的包容、有比高山還要崇高的道德,、有比愛自己還要寬廣的博愛,,那么我們這個國家就是一個具有精神文明和道德力量的國家。 朋友們,,為了國家的富強,,為了社會的公平正義,為了讓人們幸??鞓返剡^得更好,,為了讓孩子們上好學,為了使我們的民族在世界贏得應有的尊嚴,,我愿獻出我的全部心血和精力,。———— 溫家寶 如果我們的國家有比黃金還要貴重的誠信,、有比大海還要寬廣的包容,、有比高山還要崇高的道德、有比愛自己還要寬廣的博愛,,那么我們這個國家就是一個具有精神文明和道德力量的國家,。———— 溫家寶 勞動是人類存在的基礎和手段,是一個人在體格,、智慧和道德上臻于完善的源泉,。———— 烏申斯基 良好的習慣乃是人在其神經系統(tǒng)中存放的道德資本,,這個資本不斷地增值,,而人在其整個一生中就享受著它的利息?!?nbsp; 烏申斯基 如果良好的習慣是一種道德資本,,那么,在同樣的程度上,,壞習慣就是道德上的無法償清的債務了,。———— 烏申斯基 人生最美的東西之一就是母愛,,這是無私的愛,,道德與之相形見絀?!?nbsp; 武者小路實篤 對于道德的實踐來說,,最好的觀眾就是人們自己的良心?!?nbsp; 西塞羅 如果靈魂仍能研究和學習,,那么沒有什么比老年的空閑更快樂了……空閑存于善良的行動,人類藉著它才能在道德上,、智能上與精神上獲得成長,。———— 西賽羅 用道德的示范來造就一個人,,顯然比用法律來約束他更有價值———— 希臘 道德是永存的,,而財富是每天都在更換主人的———— 希臘 自私為一切天然與道德的罪惡根源———— 希臘 用道德的示范來造就一個人,,顯然比用法律一約束他更有價值———— 希臘 誰能從道德敗壞的地方脫出來,,還保持潔白,便是有了最偉大的功德,?!?nbsp; 顯克微支 高于道德的東西必須基于公正,包含公正,,并通過公正的途徑去獲取———— 享·喬治 地獄是名譽,、義務、正義以及其它恐怖道德的故鄉(xiāng),,地上的惡事都在它的名義下所犯———— 肖伯納 有真道德,,必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,,必是品行不端,。———— 宣永光 道德中最大的秘密是愛,?!?nbsp; 雪萊 一個人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧,。精明和智慧是非常不同的兩件事,。精明的人是精細考慮他自己利益的人;智慧的人是精細考慮他人利益的人,?!?nbsp; 雪萊 道德的最大秘密就是愛;或者說,,就是逾越我們自己的本性,,而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美,?!?nbsp; 雪萊 道德中最大的秘密就是愛———— 雪萊 中層道德是第一要素。窮也不是太窮,,富也不是太富,,情感最重要?!?nbsp; 嚴介和 滿口仁義道德,,一肚子男盜女娼?!?nbsp; 諺語 道德修養(yǎng)貴乎實行,,卻不貴看書,但看書能正確我們的道德觀念,,自也很有益處,。———— 楊賢江 道德常常填補智慧的缺陷,,而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷———— 佚名 人類的食糧大半是謊言,,真理只有極少的一點。人的精神非常軟弱,,擔當不起純粹的真理,;必須由他的宗教、道德,、政治,、詩人,、藝術家,在真理之外包上一層謊言,?!?nbsp; 佚名 商人不言商是不道德的?!?nbsp; 佚名 世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內心的道德準則,。———— 康德 酒能使人出語輕快,,酒更能使人一吐衷情,。酒,因而成為一種道德的性質成為搬運率直之心的物質———— 康德 |
|