1. 把"德性"教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢,。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德,，使我不曾自殺的,，除了藝術(shù)以外也是道德。 —— 貝多芬

2. 美,，是道德上的善的象征,。 —— 康德

3. 美德與過惡,，道德上的善與惡，都是對(duì)社會(huì)有利或有害的行為;在任何地點(diǎn),，在任何時(shí)代,，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人,。 —— 伏爾泰

4. 道德行為訓(xùn)練,，不是通過語言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為,，克服懶惰,、輕率、不守紀(jì)律,、頹廢等不良行為,。 —— 夸美紐斯

5. 一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德,，是一切道德之母,，這就是謙遜;有了這種美德我們會(huì)其樂無窮。 —— 加爾多斯

6. 勞動(dòng)使一個(gè)人的道德變得高尚,，使他習(xí)慣于小心地對(duì)待勞動(dòng)的工具,、器械和產(chǎn)品，重視書籍及其他精神文化和物質(zhì)文化的物品,，尊重任何一種職業(yè)的勞動(dòng)者,，仇視那些寄生蟲和剝削者、二流子,、怯懦者和懶漢,。 —— 凱洛夫

7. 高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起，是密不可分的,。 —— 周揚(yáng)

8. 人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德,，社會(huì)的道德，只有失掉了利己主義才是美好的,，只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的,。 —— 羅曼?羅蘭

9. 勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想,。 —— 杜威

10. 勞動(dòng)卻是產(chǎn)生一切力量,、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。 —— 拉?喬乃尼奧里

11. 感情有著極大的鼓舞力量,，因此,，它是一切道德行為的重要前提,。 —— 凱洛夫

12. 集體的習(xí)慣,，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的,。 —— 培根

13. 社會(huì)和自然的區(qū)別就在于,，社會(huì)是有一定道德目標(biāo)的。 —— 赫胥黎

14. 真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友,。你要當(dāng)作家,，當(dāng)批評(píng)家嗎?請(qǐng)首先做一個(gè)有道德的人。 —— 狄德羅

15. 那最神圣恒久而又日新月異的,，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西,，是天上的星空和我們心中的道德律。 —— 康德

16. 一切有生之物,，都有一種“尋求快樂的本性”,，那是一種偉大的力量，凡是血肉之軀都要受過它的支配,，好像毫無辦法的海草都要跟著潮水的漲落而擺動(dòng)一般,，這種力量不是議論社會(huì)道德的空洞文章所能管得了的。 —— 哈代

17. 誰能從道德敗壞的地方脫出來,，還保持潔白,，便是有了最偉大的功德。 —— 顯克微支

18. 有兩種東西,，我們愈是時(shí)常愈加反復(fù)地思索,，它們就愈是給人的心靈灌注了時(shí)時(shí)翻新，有加無已的贊嘆和敬畏——頭上的星空和心中的道德法則,。 —— 康德墓碑銘文

19. 高雅的品味,，崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，向社會(huì)大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲,。 —— 李?yuàn)W貝納

20. 道德準(zhǔn)則,，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求、獲得和親自體驗(yàn)過的時(shí)候,，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候,，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。 —— 蘇霍姆林斯基

21. 一個(gè)人如果能在心中充滿對(duì)人類的博愛,，行為遵循崇高的道德,，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了,。 —— 弗蘭西斯?培根

22. 道德當(dāng)身,，不以物惑。 —— 管仲

23. 道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷,，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷,。 —— 但丁

24. 修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格,，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上。 —— 愛默生

25. 不守時(shí)間就是沒有道德,。 —— 蒙森

26. “因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),，也無甚用處,。”,。 —— 陶行知

27. 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的,。 —— 契訶夫

28. 心靈美就是精神的美與道德的美,。 —— 庫申

29. 最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來而仍感滿足的人,。 —— 帕拉圖

30. 人應(yīng)當(dāng)頭腦清楚,，道德純潔，身體干凈,。 —— 契訶夫

31. 在重視勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)者的基礎(chǔ)上,，我們有可能來創(chuàng)造自己的新的道德。勞動(dòng)和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量,。 —— 高爾基

32. 如果道德敗壞了,，趣味也必然會(huì)墮落。 —— 狄德羅

33. 我認(rèn)為,，我認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人都有道德,，雖然我不喜歡問。我知道我有,。但我寧可天天教別人道德,，而不愿自己實(shí)踐道德?！鞍训赖陆唤o別人去吧”,，這是我的座右銘。把道德送完了,。你就永遠(yuǎn)用不著了,。 —— 馬克?吐溫

34. 勞動(dòng)是人類存在的基礎(chǔ)和手段，是一個(gè)人在體格,、智慧和道德上臻于完善的源泉,。 —— 烏申斯基

35. 道德方面的偉大，就在于對(duì)朋友始終不渝的愛,，對(duì)敵人不可磨滅的恨,。 —— 萊辛

36. 庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的,。而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫。 —— 羅曼?羅蘭

37. 美——是道德純潔,、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉。 —— 蘇霍姆林斯基

38. 沒有任何東西比人類的愛更富有智慧,、更復(fù)雜,。它是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵,，這個(gè)花叢的名字叫道德,。 —— 蘇霍姆林斯基

39. 遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。 —— 亞里士多德

40. 法律是顯露的道德,，道德是隱藏的法律,。 —— 林肯

41. 道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈。 —— 布夫勒

42. 真誠(chéng)的,、十分理智的友誼是人生的無價(jià)之寶,。你能否對(duì)你的朋友守信不渝，永遠(yuǎn)做一個(gè)無愧于他的人,，這就是你的靈魂,、性格、心理以至于道德的最好的考驗(yàn),。 —— 馬克思

43. 人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑?。無靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值。 —— 蘇格拉底

44. 道德是真理之花,。 —— 雨果

45. 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮,。 —— 盧梭

46. 道德是一種獲得——如同音樂，如同外國(guó)語,，如同虔誠(chéng)撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德,。 —— 馬克?吐溫

47. 愛國(guó)主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚,，使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西,，從對(duì)于美麗東西的知覺中體驗(yàn)到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中,。 —— 凱洛夫

48. 道德的損害是良心的完全麻痹,。 —— 芥川龍之介

49. 只有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。 —— 恩格斯

50. 只有那不論公私都以道德為上,、一心要做出高貴的事的人,，方可算是最可尊崇的人。 —— 喬叟

51. 我所謂共和國(guó)里的美德,，是指愛祖國(guó)也就是愛平等而言,。這并不是一種道德上的美德,，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德,。 —— 孟德斯鳩

52. 教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人,，從他的話里聽出他在號(hào)召他們成為忠于信念，對(duì)邪念不妥協(xié)的人,。 —— 蘇霍姆林斯基

53. 要記住,，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者,，生活的導(dǎo)師和道德的引路人,。 —— 蘇霍姆林斯基

54. 意志來自道德感和自身利益這兩個(gè)因素。 —— 林肯

55. 勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展,。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的,，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)。 —— 馬卡連柯

56. 有真道德,，必生真膽量,。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼,，必是品行不端,。 —— 宣永光

57. 無聊，對(duì)于道德家來說是一個(gè)嚴(yán)重的問題,，因?yàn)槿祟惖淖镞^半數(shù)以上都是源于對(duì)它的恐懼,。 —— 羅素

58. 革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的,，正如玉石越磨越亮,，黃金越煉越純一樣。 —— 胡志明

59. 人類最不道德訂戶,，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱,。 —— 高爾基

60. 要是一個(gè)人的全部人格、全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求,，要是他擁有這樣的力量,，一切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來都顯得渺小的時(shí)候，那我們?cè)谶@個(gè)人的身上就看到崇高的善,。 —— 車爾尼雪夫斯基

61. 同情是一切道德中最高的美德,。 —— 培根

62. 道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀,，而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明。 —— 莎士比亞

63. 無私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o利可圖的,。 —— 布萊希特

64. 人生就是那么回事,，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手,，只消事后干凈,，今日所謂道德，不過是這么一點(diǎn),。 —— 巴爾扎克

65. 歷史使人聰明,，詩歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì),，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅,，邏輯與修辭使人善辯,。 —— Bacon,Francis

66. 道德活動(dòng)既受政府長(zhǎng)官支配，又受良心的制約,。 —— 洛克

67. 道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的,，因此也是教育的最高目的。 —— 赫爾巴特

68. 人類最高的道德標(biāo)準(zhǔn)是什么?那就是愛國(guó)心,。 —— 拿破侖

69. 真誠(chéng)的愛情,，并不等于娓娓動(dòng)聽的甜言蜜語，慷慨陳詞的海誓山盟,，如膠似漆的接吻擁抱,。愛情是一種高尚、美麗,、純真的感情,，應(yīng)當(dāng)以忠實(shí)誠(chéng)懇取代虛偽欺詐，以互尊互敬取代利己自私,，以道德文明取代輕率行動(dòng),。 —— 黃少平

70. 道德的最大秘密就是愛;或者說，就是逾越我們自己的本性,，而溶于旁人的思想,、行為或人格中存在的美。 —— 雪萊

71. 體也,，載知識(shí)之車而寓道德之舍也,。 —— 毛澤東

72. 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育,，沒有感受過與人為善的那種歡樂,，誰就不感覺到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者,。 —— 蘇霍姆林斯基

73. 如果良好的習(xí)慣是一種道德資本,，那么,，在同樣的程度上，壞習(xí)慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了,。 —— 烏申斯基

74. 良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本,，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息,。 —— 烏申斯基

75. 道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平,，使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制。 —— 列寧

76. 知識(shí)欲的目的是真,，道德欲的目的是善,，美欲的目的是美。真善美,，即人間理想,。 —— 黑田鵬信

77. 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德,，廣博自由能容納新潮流的精神,，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量,。 —— 魯迅

78. 對(duì)父母和同志,，對(duì)集體和社會(huì)，對(duì)人民和祖國(guó)的義務(wù)感,，要像一根紅線一樣貫穿人的一生,。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德,，也談不上集體,。 —— 蘇霍姆林斯基

79. 勞動(dòng)的崇高道德意義還在于，一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧,、技藝,、對(duì)事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿。 —— 蘇霍姆林斯基

80. 道德是永存的,，而財(cái)富每天在更換主人,。 —— 普盧塔克

81. 在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的,。 —— 羅素

82. 即使不考慮道德因素,，不誠(chéng)實(shí)的廣告也被證實(shí)無利可圖。 —— 李?yuàn)W貝納

83. 老鼠正在房子里扒墻穿洞,，但是他們不去檢查貓的牙齒和腳爪,，而要研究的卻只是它是不是一只圣潔的貓，如果客觀存在是一只虔誠(chéng)的貓道德的貓，那就行了,，決不計(jì)較它有沒有別的才能,，別的才能倒是不關(guān)緊要的。 —— 馬克?吐溫

84. 沒有情感,，道德就會(huì)變成枯燥無味的空話,，只能培養(yǎng)出偽君子。 —— 蘇霍姆林斯基

85. 音樂是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受,。 —— 愛迪生

86. 一清如水的生活,，誠(chéng)實(shí)不斯的性格，在無論哪個(gè)階層里,，即使心術(shù)最壞的人也會(huì)對(duì)之肅然起敬,。在巴黎，真正的道德,，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞,。 —— 巴爾扎克

87. 道德美，包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素,，就是正義與慈愛,。 —— 庫申

88. 忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合,。 —— 哈代

89. 人類在道德文化方面最高級(jí)的階段,，就是當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時(shí)。 —— 查爾斯?達(dá)爾文

90. 一生的生活是否幸福,、平安,、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧,，能否作社會(huì)的表率,。因此，修身的教育,，也成為他的學(xué)校工作的主要部分,。 —— 裴斯泰洛齊

91. 我認(rèn)為，與制度結(jié)合的自由才是唯一的自由,。自由不僅要同制度和道德并存,，而且還須臾缺不了它們。 —— 伯克

92. 道德是自由的保衛(wèi)者,。 —— 斯米茨

93. 如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感,，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,，這種道德上的自勉,。 —— 蘇霍姆林斯基

94. 如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂,，也學(xué)不會(huì)體育,，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。 —— 德謨克里特

95. 人生最美的東西之一就是母愛,，這是無私的愛,，道德與之相形見絀。 —— 武者小路實(shí)篤

96. 道德中最大的秘密是愛,。 —— 雪萊

97. 只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立,，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的真正人的道德才成為可能,。 —— 恩格斯

98. 曇花一現(xiàn)的感情,，不能真誠(chéng)地可靠地長(zhǎng)期地相愛，是相當(dāng)一部分青年人道德方面存在的嚴(yán)重缺陷,。 —— 蘇霍姆林斯基

99. 一個(gè)人如果不是真正有道德,，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事,。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人;智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人,。 —— 雪萊

100. 良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來判斷自己的本能，它不只是一種能力;它是一種本能,。 —— 康德

101. 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,，而不要空談道德。 —— 德謨克里特

102. 仁義為友,，道德為師,。 —— 史襄哉

103. 人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣,，有道德的影響力,。 —— 阿米爾

104. 愛勞動(dòng)是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級(jí)獲得勝利以后,，人類生活不可缺少的條件--勞動(dòng),，才不會(huì)是沉重而可恥的負(fù)擔(dān)，而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè),。 —— 加里寧

105. 金玉滿堂莫收,，古人安此塵丑。獨(dú)以道德為友,，故能延期不朽,。 —— 嵇康

106. 道德教育的核心問題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的,。人每日好似向著未來闊步前進(jìn),，時(shí)時(shí)刻刻想著未來,，關(guān)注著未來。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的,，這是教育,，首先是情感教育的一條漫長(zhǎng)的道路。 —— 蘇霍姆林斯基

107. 有學(xué)問而無道德,，如一惡漢;有道德而無學(xué)問,，如一鄙夫。 —— 羅斯福

108. 驕傲道德導(dǎo)致豐盈,，然后導(dǎo)致貧困,，最后導(dǎo)致聲譽(yù)掃地。 —— 富蘭克林

109. 有兩樣?xùn)|西,，我思索的回?cái)?shù)愈多,，時(shí)間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新,、刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感,，那便是我頭上的星空和心中的道德律。 —— 康德

110. 道德不是良心的可卑的機(jī)謀,，而是斗爭(zhēng)和艱難,，激情和痛苦。 —— 托馬斯?曼

111. 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,，舉起了它的旗幟,，于是我們的愛國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾

112. 歷史使人賢明,，詩造成氣質(zhì)高雅的人,，數(shù)學(xué)使人高尚,，自然哲學(xué)使人深沉,，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論,。 —— 培根( 勵(lì)志天下 www. )

113. 道德教育成功的“秘訣”在于,，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界,、個(gè)人生活的前景,。 —— 蘇霍姆林斯基

114. 世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。 —— 康德

115. 對(duì)于道德的實(shí)踐來說,，最好的觀眾就是人們自己的良心,。 —— 西塞羅

116. 最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛而工作,。 —— 甘地

117. 教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德,。 —— 赫爾巴特

118. 每一個(gè)人都知道,，這些喝酒上了癮的，是因?yàn)樽隽隋e(cuò)事而受到良心的呵責(zé)的人,。人人可以注意到,，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物;強(qiáng)盜或小偷，賭徒與妓女沒有麻醉品是不能生活的,。 —— 托爾斯泰

119. 道德衰亡,，誠(chéng)亡國(guó)滅種之根基。 —— 章炳麟

120. 我們有無產(chǎn)階級(jí)道德,，我們應(yīng)該發(fā)展它,，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級(jí)道德教育未來的一代,。 —— 加里寧

121. 美德對(duì)于每個(gè)人,，都是善;不道德對(duì)于每個(gè)人，都是惡,。 —— 莎甫慈伯利

122. 感情有著極大的鼓舞力量,，因此，它是一切道德行為的重要前提,，誰要是沒有強(qiáng)烈的志向,，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。 —— 凱洛夫

123. 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家,，也適用于個(gè)人,。 —— 羅素

124. 所謂惡人，無論有過多么善良的過去,，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性;所謂善人,，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向著善良前進(jìn)的人,。 —— 杜威

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