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靈寶通智能內(nèi)功術(shù)

 天地虛懷一 2012-02-28

靈寶通智能內(nèi)功術(shù)---龍門派18代傳人王力平先生 

 
 
龍門派18代傳人王力平先生 靈寶通智能內(nèi)功術(shù)
   靈寶通智能內(nèi)功術(shù)是一套古典內(nèi)功,,屬于道家功法,。它靜動相兼,性命雙修,,靜而不守,,也不守空;既不回避雜念,,也不以一念代萬念,,把意念放在處理問題上,,使練功者練成超人的判斷能力,并能快速處理問題,。動則人和樹木交換氣體,,修練內(nèi)氣外放、外氣內(nèi)收,,掌握為他人治病的能力,,并運用外氣診斷和治療疾病。
   靈寶通智能內(nèi)功術(shù)分三功九法:三功為三仙功(靜坐功),、平衡功(外動功),、睡功(聞余之功);九法為智能法,、斷疾法,、治疾法、傳靈法,、定心法,、定君生死法、求仙法,、斷魂法和承象法,。
   三功九法中以智能功和平衡功最為重要。這是一種古老的內(nèi)功術(shù),,以“救君生死在先”,、“安樂長壽在后”為其主要宗旨。
   智能分九個階段,,即回嬰憶望,、真假分明、神志清清,、知我前程,、停食求生、重換新衣,、看破天機,、回環(huán)宇世、登月望行,。
   1,、智能功
   智能功以盤坐為主,修煉人的特殊思維能力,,既不“意守”,,也不“守空”。
   (1)回嬰憶望
   自然盤坐,,上身正直,,兩眼平視,,漸收元神。吞紙上顎,,閉唇,,上下牙齒輕輕扣住。兩手置于膝上,,掌心向下,,思維集中。
   先用判斷的形式處理雜念,,當雜念逐漸消失,,開始人靜時,腦子里又會出現(xiàn)各種幻覺,,看到一些飛禽走獸,,林木花草等物體或景象。甚至邁會出現(xiàn)一些已經(jīng)死去的人,,和已經(jīng)做過的事,。這時可意識到經(jīng)歷過這些人和事的時間,并會逐漸向前推遲,,回到自己的童年,。思維發(fā)生了倒轉(zhuǎn)。這時,,不能害怕,,任其變幻,,但每出現(xiàn)一個人,、物或景象時,一定要把它認清楚,,看仔細,,絕不要輕輕放過!這就是“回嬰憶望”階段,。
   (2)真假分明
   回憶的過程中,,會自然人靜。這時,,有人還會看到自己的骨胳,、眼睛、嘴巴,、頭以至內(nèi)臟,。不要驚奇,不要害怕,,不要動作,,一定要認真仔細地觀察,,辨別,看看自己身上的骨骼到底有多少,,是什么形狀,,結(jié)構(gòu),像研究人體割一樣,。這就是“真假分明”,。
   以上兩個階段,是人的思維內(nèi)收的過程,,也是內(nèi)氣外發(fā)的過程,。
   (3)神志清清
   當以上思維倒轉(zhuǎn)和內(nèi)視自身的兩個階段過去之后,又會出現(xiàn)一些真實的小動物在不斷接近,。最常見的如老鼠,、黃鼠狼和一些帶羽毛的動物。這時,,絕對不要害怕,,也根本不要理睬,更不要出現(xiàn)動作,,任其自然,,這些小動物便會自己離去。這是由于人體發(fā)出一種帶有一定頻率的生物電的結(jié)果,。堅持做功,。“神志清清”的階段就會過去,。
   (4)知我前程
   這一過程消失后,,便進入進一步有意識地訓練思維,但又不胡思亂想的階段,,煉功者把日常生活中難于解決而又必須解決的重要問題,,明確地提出來,認真地想,,想解決問題的辦法,。
   如果說第一,第二過程是大腦思維“內(nèi)收”過程,,那么第三,、第四兩個過程就是大腦思維的“外發(fā)”過程。這是兩個相互對立又相互統(tǒng)一的完整過程,,是對大腦思維的一種特殊訓練,。堅持不懈,就可以達到提高智能的效果,,并對大腦神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)整和身體的修復有  益,。
   修煉智能功者多出現(xiàn)“肢體百動”的情況,,不要害怕,安心修煉,,任其自然,。這些自發(fā)  動作都有自身運動規(guī)律,是本功法“意氣合一,,意到氣合”,、“氣動體動”的表現(xiàn)。
     自發(fā)動作平息后,,修煉者會停止在一個特定的手勢上,。這時應(yīng)把手慢慢的收回,用  “八卦子午”式手法開始靜坐,。這時是“人體之定”的開始,,也就是古人所就的“還神”階段的  開始。靜坐的時間越長,,對修煉者本身潛在智能激發(fā)得越快,。
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  一、 回嬰憶望
1,、 被動階段:
開始入靜時,,腦子里會自然出現(xiàn)各種各樣的幻覺,如回憶自己過去受傷的情況,,受打擊的情況等等,。甚至青年、童年時期的事,,對出現(xiàn)的這些幻覺不要加以約束,,讓它盡量放映,一一閃過,,凡是充分表演過的,,以后做功進就不再出現(xiàn)了,,逐漸地你思維有的東西消失了,,被動階段也就過去了。
2,、 主動階段:
公式:記憶――回憶――記憶,,分三步進行
第一步:有目的地回憶過去某一件事,或某一段時間的事,,如回憶當天所做的事,,從起床刷牙,鍛煉身體,,吃早飯,。,。。直到晚上做功,,一件一件的回憶,。
第二步:古時呂祖稱為“悔過”,就是將回憶出的事進行分析,,哪些是好的,,以后繼續(xù)做哪些不好,以后千萬不能再做了,,并將它們一一記錄下來,。
第三步:再想想是否還有沒有沒回憶到的事情,如果有,,就一一回憶,,分析、記錄,。
這樣做可以訓練修練者的記憶能力,、邏輯思維能力(因為回憶過去的事情,得按照時間的順序一步一步地想)分析問題的能力(因為要分辯每一件事情的好與壞)處理問題的能力(哪些事情已經(jīng)結(jié)束,,就放過去,,哪些事情還未結(jié)束或還應(yīng)補救,就記錄下來,,明天處理)使修練者出現(xiàn)超人的智能,,養(yǎng)成當天的事,當天處理完畢的良好習慣,,達到減輕心理負擔,,使心情舒暢之目的。
二,、 真假分明
公式:判斷—決斷—判斷
修練者通過內(nèi)視可能看見自己的脊柱或內(nèi)臟,,要仔細判斷它們的形狀、大小和顏色,,仔細看清楚以后,,就要決斷其真?zhèn)危纯词遣皇亲约旱募怪?、?nèi)臟,?然后再進行思考,是不是用眼睛看見的,?如果不是,,那么究竟是用什么看見的?再進行一次判斷,判斷以后再決斷,。
修練智能法第二法時,,可能出現(xiàn)手勢,因而知道自己的病在那里,,肯定會知道,,有病的地方還要出現(xiàn)一些形象。
三,、 神志清清
公式:立題—定題—立題
象做論文一樣,,首先要立題,所謂立題就是選題,,要想把論文寫好立題非常重要,,我們可以選擇很久以來就想解決的問題,或者在治病中存在的問題,,或者給某人算卦都可以,。
所謂定題就是確定所選擇的題目行不行,如果不行就重新立題,,如果需要補充和修改的,,就進行補充、修改,,這叫再立題,。如果要給某人算卦,立題時要確定他的姓名,、性別,、年齡、出生年月日等,。不僅要明確他們的陰陽,,還要進一步分清陰中的陰陽或陽中的陰陽。
如果自己有病需要立題研究,,不能老站在圈內(nèi),,應(yīng)該跳出來,站在第三者的立場給自己看病,,所以自己給自己診病治病,,不僅在立題,更主要的在于定題時一定要跳出來,。  
     2,、平衡功
     平衡功是靈寶通智能內(nèi)功術(shù)中的外動功,它是古老的吐納術(shù),。通過修煉者的肢體有循之動和嚴密的呼吸相配合,用意用氣用百竅與植物,動物,,人交換氣體,,使修煉者能達到人與植物,人與動物,,人與人之間的氣體相對抗的平衡,,故名平衡功。
   平衡功主要是煉“人體靈信之外放”和“原靈內(nèi)收”為他人治療疾病的一種修煉方法,。   (1)雙手上下拉動
   ①姿勢 面對大樹站立,,兩腳自然分開,與肩等寬,,兩膝微曲離大樹一定距離,,兩臂前伸,虛腋,,兩掌心對樹,,身的三分之一處。
   ②動作 閉目平視,,雙手同時沿樹身平衡線上下拉動,。兩腿配合手臂上下起伏,雙膝緩緩曲伸.脊柱正直,。
   ③呼吸 上拉時吸氣,,下拉時呼氣。呼吸要逐步做到緩,、細,、深,長,、勻,。
   ④意念 動作和呼吸時想象面前的大樹是一個帶有特定色素的大氣柱,同時想象兩掌也會發(fā)出同樣色素的氣體來,,與大樹相對交換氣體,。
   (2)十指縱向切割
   ①姿勢 面對大樹,在樹前自然直立,,兩腳自然分開與肩同克,。雙臂平伸,兩掌平開,,十指指尖對樹,,保持一定距離(這個距離隨修煉者功夫的加深而逐漸拉遠)。
   ②動作 閉目平視,,用十指指尖上下拉動,,身體隨著手臂上下略有起伏,。初煉者和老年者的動作不要大大,兩臂上下不要過低或過高,。
   ③呼吸 掌指上拉時吸氣,,下拉時呼氣。身體與兩手要密切配合,,不要中途停頓,。呼吸要逐步做到緩、細,、深,、長、勻,。
   ④意念 把眼前大樹想象成一個高大的氣柱,。修煉者想兩手十指指尖發(fā)出同一色素的氣體,把眼前的大氣柱切割成細條,,切割的線條越細越好,。
   (3)十指橫向切割
   ①姿勢 面對大樹,站式同前兩式,,將兩掌平開,,上下重疊,兩掌心向下,。
   ②動作 兩掌在樹前作橫向左右擺動切割,。
   ③呼吸 兩掌前伸呼氣,兩掌收時吸氣,。呼吸要緩,、細、深,、長,、勻。
   4,、意念 想十指指尖,,把眼前大氣柱切割成薄片,切割得越薄越好,。
   (4)雙手推技
   ①姿勢 面對大樹,,站勢同上。兩臂向前平伸,,推時兩掌直立九十度,,十指向上;拉時兩掌伸平,,指尖對大樹,。
   ②動作 兩臂緩緩收回,,兩掌逐漸放平,再將兩臂緩緩推出,,兩掌直立成九十度,,指尖向上,。如此反復動作,。
   ③呼吸 雙臂帶雙掌推出時呼氣;雙臂帶雙掌拉回時吸氣,。
   ④意念 想整個掌面帶有與樹同色色素,。推出時,想像兩掌發(fā)出的氣體把眼前的大氣柱推彎,;拉回時,,想像兩掌把大氣柱拉回,拉彎,。
     (5)劍指拉動
   ①姿勢 面對大樹,,站式同前。雙手各變“劍指”,;食指和中指并攏,,其他三指收回,指尖相對,。
   ②動作“劍指”對樹,,可做上下拉動,也可作橫向拉動,,也可一手拉動,,或雙手變換拉動。
     ③呼吸 拉上,、拉回時吸,;拉下,拉出時呼,。
   ④意念 意念主要是想中指指尖,,在發(fā)射“靈信”切割大樹,也可體氣柱打洞之想,。
   (6)背樹站椿
   在以上五種動作操練后,,即可背對大樹站立30——60分鐘。
   ①姿勢 兩腳自然開立與扁平,,兩臂自然下垂,,舌舐上顎,垂簾閉目,。
   ②呼吸 深長呼吸二十四次后,,轉(zhuǎn)入自然呼吸,。
   ③意念 吸氣時想自然界的大氣向全身汗毛孔內(nèi)擠壓,進入體內(nèi),。呼氣時想體內(nèi)濁氣從全身汗毛孔向體外放射,,放射得越大、越遠越好,。
 

 

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