一,、中心的安排

    每一個(gè)字都能找到它大致上的重心部位，這個(gè)部位也是這個(gè)字的視覺中心,，或稱“精神挽結(jié)處”,。包世臣在《藝舟雙揖》中說:“凡字無論疏密斜正，必有精神挽結(jié)之處,，是為字之中宮,。”“中宮”本指九宮格的中心一格,，亦泛指一個(gè)字的中心部位,，亦即字的重心之所在,。

    結(jié)字之法有中宮緊斂者，也有中宮松弛者,，但每個(gè)字的筆畫均要有機(jī)地,、凝聚在一起，即所謂“八面拱心”,。這個(gè)“心”可偏上,、偏下，亦可偏左,、偏右,，古人稱之為“活中宮”，凡結(jié)字符合“八面拱心”這一規(guī)律的,，寫出的字就顯得緊密融洽,，反之則松垮渙散。此外,，在具體結(jié)字的還應(yīng)注意偏旁部首之間的顧盼呼應(yīng)和揖讓承覆,，歐陽詢在《結(jié)構(gòu)三十六法》中稱之為“相管領(lǐng)”:“欲其彼此顧盼，不失位置,，上欲覆下,，下欲承上，左右亦然,?！弊值慕Y(jié)體既得重心，筆畫又相管領(lǐng),，必然緊密和諧,。結(jié)字重心的安排應(yīng)先取平穩(wěn)，以“正”為入門,，然后由正求險(xiǎn),，正、險(xiǎn)相生,，便能得結(jié)字的奧妙,。一個(gè)字的重心平穩(wěn)與否與支撐這個(gè)字的支點(diǎn)有很大的關(guān)系。如米芾的“寧”字,，盡管支撐它的是豎鉤,，但由于其重心部位的重力線正好與之吻合，故此字很平穩(wěn);而“牽”字由于支點(diǎn)右移,，重心偏離而不穩(wěn),，故顯得平中有險(xiǎn)。一般篆,、隸,、楷等書體的重心應(yīng)以平穩(wěn)為主,，行、草等書體因書家書風(fēng)的不同而有平穩(wěn)與奇險(xiǎn)的不同,。平穩(wěn)的字,，安若泰山，給人以一種安謐寧靜的感覺,；奇險(xiǎn)的字,，重心略偏，有一種欲趨平穩(wěn)的動(dòng)勢,，給人以一種活躍動(dòng)蕩的感覺,。篆、隸,、楷書以靜為主,，行、草書以動(dòng)為主,。項(xiàng)穆在《書法雅言》中說:“書法要旨,，有正與奇。所謂正者,，偃仰頓挫,，揭按照應(yīng)，筋骨威儀,，確有節(jié)制是也,。所謂奇者，參差起伏,，騰凌射空,，風(fēng)情姿態(tài)，巧妙多端是也,。奇即連于正之內(nèi),，正即列于奇之中。正而無奇,，雖莊嚴(yán)沈?qū)?，恒樸厚而少文。奇而弗正,，雖雄爽飛妍，多譎厲而乏雅,?！边@段話把平整與奇險(xiǎn)的辯證關(guān)系闡述得較為透徹，學(xué)書者可從中得到有益的啟迪,。

    二,、態(tài)勢的表現(xiàn)

    1．各盡其勢

    漢字每個(gè)字的各種字體都有其特定的形體和態(tài)勢,。大體而言，篆書呈縱勢,，隸書呈橫勢,，楷呈方，草呈圓,，而行書則是方圓的結(jié)合,。但由于每個(gè)漢字自身所呈態(tài)勢不一，有長短,、有大小,，有疏密、有奇正,，因此書寫時(shí)要各呈其勢,，量體裁衣。如“身”字之長,，“血”字之短,，“口”字之小,“蠢”字之大，“夕”字之斜,，“中”字之正,，“二”字之疏,“囊”字之密，書寫時(shí)就要大小相稱,，疏密合度,，各成真形，各盡其勢,。若大小劃一,，狀如算子，逐字排比,，便不是書法,。

    2.變化裹束

    唐張懷權(quán)說:“夫書，第一用筆,，第二識勢,，第三裹束，三者兼?zhèn)?，然后為書,，茍守一途，即為末得,?！弊R勢與裹束是態(tài)勢表現(xiàn)的兩個(gè)方面。裹束是指聚散與開合，即把一個(gè)字的某一部分裹束起來,，另外的部分就顯得開放了,。聚與散、開與合是互相映襯,，相得益彰的,。清周星蓮在《臨池管見》中說:“其要不外斗筍接縫，八面皆滿,，字內(nèi)無短缺處,，字外無長出處，氣滿勢圓方為合度,?！?/SPAN>

    此外，還要有變化,。除了字的重心的挪移和態(tài)勢的俯仰以外,，還要避免重復(fù)與雷同。隋智果在《心成頌》中說：“間合間開,，隔仰隔覆,，回互留放，變換垂縮,?！钡兓匀唬\如王澍《論書媵語》所說:“有意整齊與有意變化皆是一方死法,。然欲自然,，先須有意，始于方整,，終于變化,，積習(xí)之久，自有會(huì)通處,?！币_(dá)到無意于變化而變化無窮的“會(huì)通”之境，是非到技法熟練不可的,。

    三,、黑白的布置

    在結(jié)字中，黑白的布置也很重要,。有筆畫處為黑,，無筆畫處為白。以黑色筆畫割裂白色塊面的安排與布置稱為布白,。在書法中,，“白”與“黑”都是體現(xiàn)藝術(shù)效果的重要手段，安排黑，也就布置了白;反之亦然,。因此，“布白”實(shí)際上是包含了黑白兩方面的有機(jī)安排,。書寫者在寫字時(shí)往往因?qū)憽昂凇倍雎浴鞍住钡男螒B(tài),，這樣，黑與白都不能達(dá)到佳境,。古人所說的“計(jì)白當(dāng)黑”,、“知白守黑”指出了“白”的重要性，結(jié)字布白的方法有兩種,，一種為勻布法,，一種為疏密法。

    l．勻布結(jié)字法

    “勻布”是指布白要均勻,。對篆,、隸、楷書的“匡廓之白”,，要做到“手布均齊”,；對行、草書的“散亂之白”,，要做到“眼布勻稱,。”當(dāng)然,，“均齊”和“勻稱”并非指布白要絕對均勻,，“勻布法”總體上追求的是一種勻凈、安祥的靜態(tài)和諧之美,。

    2．疏密結(jié)字法

    “疏密”是指布白不勻,。清劉熙載在《藝概》中說:“結(jié)字疏密須彼此互相乘除，故疏不嫌疏,，密不嫌密也,。”疏密互相對比,，才能相映成趣,，若一味均勻，即便是楷書也會(huì)呆板如“館閣體”,。行,、草書則更須要加大疏密反差，以求得節(jié)奏的變化,。但疏密反差不管多大,，均要注意和諧搭配，不可截然分開。

    四,、點(diǎn)畫的呼應(yīng)

    使互不相干的點(diǎn)畫有機(jī)地組合成一個(gè)有態(tài)勢,、有靈魂的單字，靠的是點(diǎn)畫間的呼應(yīng),。一個(gè)字的起筆為“呼”,，承接的第二筆為“應(yīng)”，第二筆同時(shí)又“呼”出第三筆……這樣筆筆相承,，筆意連貫才能寫出“貫氣”的字來,。行草書靠點(diǎn)畫間的出鋒及引帶來連貫筆意;隸、楷書靠鉤,、點(diǎn)的出鋒來聯(lián)系筆意,。

    而大部分不出鋒的筆畫則靠筆斷意連的方法使點(diǎn)畫間有內(nèi)在的聯(lián)系。

    筆畫間的呼應(yīng)除了筆意的內(nèi)在聯(lián)系外,，還有筆畫自身的向背問題,。姜夔在《續(xù)書譜》中說：“向背者，如人之顧盼指畫,，相揖相背,，發(fā)于左者應(yīng)于右，起于上者伏于下,。大要點(diǎn)畫之間,，施設(shè)各有情理?！敝挥悬c(diǎn)畫間的形勢相互映帶,，血脈不斷，才能使字的筆畫貫通一氣,，生動(dòng)活潑,，神采奕奕（未完待續(xù)）