辯論是人們持不同立場(chǎng)對(duì)同一對(duì)象展開爭(zhēng)論的過(guò)程,。辯論可以探求真知真理，豐富知識(shí)底蘊(yùn),；可以展示語(yǔ)言風(fēng)采,，弘揚(yáng)口才魅力；可以磨練思維能力,，提高心理素質(zhì),。中學(xué)生開展辯論是中學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)規(guī)定的口語(yǔ)訓(xùn)練的一項(xiàng)重要內(nèi)容。中學(xué)生辯論賽,，是展示當(dāng)代中學(xué)生機(jī)敏,、睿智的頭腦、雄辯的口才和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的舞臺(tái),，能全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì),，豐富學(xué)生課余的文化生活，加強(qiáng)學(xué)校的精神文明建設(shè),。

一,、辯手的選拔

辯手的最理想的條件是：既能夠“論”也能夠“辯”，既能夠“說(shuō)”也能夠“寫”,。具體地說(shuō),，辯手應(yīng)該性格開朗活躍，思維開闊敏捷,，邏輯嚴(yán)密,，表達(dá)準(zhǔn)確，語(yǔ)言精煉,、有感召力,。選拔的過(guò)程，可以先通過(guò)自己報(bào)名,，他人推薦,，然后開展小組辯論，班級(jí)選拔,。這樣不僅可以選出優(yōu)秀的辯手,，也促使全員參與，為辯論賽營(yíng)造良好的氛圍,。

二,、辯手的培訓(xùn)

辯手的培訓(xùn)可集中訓(xùn)練思維能力、知識(shí)結(jié)構(gòu),、風(fēng)度禮儀,、心理素質(zhì)四個(gè)方面,。

1、思維能力訓(xùn)練,。思維是辯論的靈魂和基礎(chǔ),。辯論中，對(duì)辯題的分析是否透徹,，思路是否清晰,，反應(yīng)是否敏捷，想象是否豐富,，推理是否縝密,，引據(jù)是否合理，配合是否默契等等,，都是以思維為基礎(chǔ)的,。對(duì)辯手的思維能力訓(xùn)練可集中訓(xùn)練他們的收斂思維能力和發(fā)散思維能力。前者主要訓(xùn)練他們的分類能力,、鑒賞能力和判斷能力,。后者主要訓(xùn)練思維的廣闊性、思維的靈活性,、思維的變通性和思維的獨(dú)立性,。

2、知識(shí)結(jié)構(gòu)訓(xùn)練,。要讓辯手掌握邏輯推理的常用方法,，如三段論、歸納法,、類比法,、反證法；了解邏輯推理的典型錯(cuò)誤,，如偷換概念,、偷換論題、斷章取義,、以偏概全；懂得駁斥詭辯的基本方法,，如運(yùn)用注解法來(lái)反駁偷換概念或論題,，運(yùn)用列舉反例法來(lái)駁倒論敵以偏概全，運(yùn)用以毒攻毒法制服機(jī)械類比等詭辯,。

3,、風(fēng)度禮儀訓(xùn)練。儀態(tài)儀表方面,，如頭部表現(xiàn)要沉穩(wěn)莊重,，頻頻點(diǎn)頭或搖頭都不適宜,；眼神、目光要親切,、莊重,、堅(jiān)毅，表現(xiàn)出友好,、沉穩(wěn),、自信的風(fēng)度；面帶微笑,；手勢(shì)貴精不貴多,，要適中得體，干脆利落,，自然大方,，表意確切。辯論要有高尚的辯風(fēng)辯德,。辯論賽不僅僅是口才的較量,，更應(yīng)學(xué)會(huì)尊重對(duì)手，了解同一問(wèn)題有不同的觀點(diǎn),，無(wú)需強(qiáng)求別人認(rèn)同自己,，應(yīng)懂得包容他人的不同意見。辯論時(shí)只能針對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)和理由進(jìn)行反擊,，而不能涉及對(duì)方的人品,。

4、心理素質(zhì)訓(xùn)練,。辯手應(yīng)具備成熟的自信,、強(qiáng)烈表現(xiàn)欲、求勝心強(qiáng),、從容等心理素質(zhì),；辯論中能控制緊

張和急躁，避免沖動(dòng)或壓抑,。訓(xùn)練的方式有：集體聽講或討論,，單人獨(dú)練或兩人對(duì)練，正反演練互挑毛病,，有條件還可以觀看錄像,。

三、辯題的剖析

辯題確定后,，首先要對(duì)辯題進(jìn)行嚴(yán)格的審題,。1、要審清辯題類型,。從中學(xué)生的實(shí)際出發(fā)可分為這樣五類：即大小辯題,、比較辯題,、是非辯題、先后辯題和主次辯題,。大小辯題就是誰(shuí)大誰(shuí)小的辯題,，如“發(fā)展旅

游業(yè)利大于弊”/“發(fā)展旅游業(yè)弊大于利” ；比較辯題是將二者做比較的辯題,，如：“治愚比治貧更重要” / “治貧比治愚更重要” ,；是非辯題就是你說(shuō)是而我說(shuō)不是的辯題，如“機(jī)遇是成功的關(guān)鍵”/“機(jī)遇不是成功的關(guān)鍵” ,；先后辯題就是判斷誰(shuí)先誰(shuí)后的辯題,，如：“情在理先”/“理在情先”；主次辯題就是判斷誰(shuí)主誰(shuí)次的辯題,，如：“社會(huì)發(fā)展主要靠法制”/“社會(huì)發(fā)展主要靠德制”  ,。對(duì)論辯命題分類的意義在于根據(jù)不同命題的特點(diǎn)來(lái)確定思路、建立框架,、組織材料,，最終的目的是要形成自己的論點(diǎn)。2,、要對(duì)辯題每個(gè)詞或詞組逐個(gè)進(jìn)行概念分析,。這種分析要同時(shí)站在雙方的立場(chǎng)審視，不能一廂情愿,。尤其是要分析哪些詞或詞組對(duì)對(duì)方立論具有潛在的有利因素,，可能成為雙方首先爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。3,、確立一個(gè)最有利于本方論證的具體的總論點(diǎn),。所謂“最有利于本方”，是指這個(gè)總論點(diǎn)不僅觀點(diǎn)正確,，旗幟鮮明,，而且用之攻，能破對(duì)方任何的立論,，用之守,，能抵擋對(duì)方的任何攻擊。最佳立論應(yīng)該是隊(duì)員感情認(rèn)同,、觀眾產(chǎn)生共鳴,、評(píng)委認(rèn)可的立論。

四,、材料的搜集

在確定總論點(diǎn)之后，接下來(lái)就是圍繞中心搜集材料了,。搜集材料應(yīng)注意以下幾方面：1,、廣泛性：材料應(yīng)包括自然界和社會(huì)生活的各個(gè)方面,，可以是縱向的：歷史的，現(xiàn)實(shí)的,，未來(lái)的,；可以是橫向的：個(gè)人的，家庭的,，社會(huì)的,，國(guó)家的，宇宙的,。2,、新穎性：盡可能選擇那些新鮮的、有趣的,、感人的材料,。3、典型性：選取最具權(quán)威性,、代表性的材料,。4、多樣性：可以是事實(shí)材料,，也可以是名人名言,；可以是歷史典故，也可以是民俗諺語(yǔ),。不僅要搜集本方論證所需的材料,，也要搜集對(duì)方論證所需的材料，“知己知彼”,，才會(huì)有備無(wú)患,。搜集的途徑：有關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活、收聽廣播,、收看電視,、翻閱報(bào)刊文摘、查閱圖書資料,、上網(wǎng)絡(luò)查詢等,。

五、材料的整合

這里的整合是指對(duì)各個(gè)辯手手頭的材料進(jìn)行整理和組合,。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō),，材料的整合這一步驟十分重要。中學(xué)生不如大學(xué)生那樣能道會(huì)寫,，對(duì)材料的辨別處理能力相對(duì)較弱,。因而指導(dǎo)老師的作用就顯得尤為關(guān)鍵。整合的過(guò)程事實(shí)上也是一個(gè)交流、熟悉,、掌握材料的過(guò)程,，通過(guò)整合把各個(gè)辯手手頭零散的材料轉(zhuǎn)變?yōu)檎麄€(gè)辯論隊(duì)的材料。整合的過(guò)程還是一個(gè)梳理思路的過(guò)程,，材料掌握越豐富,，論辯思路會(huì)越開闊；材料分析越細(xì)致,，論辯思路會(huì)越清晰,。要對(duì)材料進(jìn)行分類，理清是對(duì)方的還是本方的,，是進(jìn)攻的還是防守的,，是直接的還是間接的，是事實(shí)的還是理論的,，是重點(diǎn)的還是一般的,。然后對(duì)材料進(jìn)行分配，哪些材料由哪位辯手使用,。

六,、辯詞的完稿

在辯論賽中，預(yù)定的辯詞約占60％的用時(shí),。因此,，辯詞的質(zhì)量將對(duì)整場(chǎng)辯論賽的勝負(fù)起決定性的作用。一般每位辯手陳述時(shí)間規(guī)定為4分鐘,，按一般的語(yǔ)速,，辯稿字?jǐn)?shù)大約在700—800之間。由于時(shí)間和字?jǐn)?shù)的限制,，因而每篇辯詞都應(yīng)精心地選材和組材,，在謀篇布局上狠下功夫。具體要求是：要緊緊圍繞辯題,，要有明確,、清楚的層次，要重點(diǎn)突出,，要做到首尾圓合,，自然嚴(yán)密。不僅如此,，更為重要的是四篇辯詞要有全盤考慮,，注重整體配合。具體地說(shuō),，一辯首先要破題,，對(duì)辯題進(jìn)行闡述,，然后盡可能闡述本方的理由，盡可能限制對(duì)方的論述范圍,，做到攻守兼?zhèn)?，并亮出本方的觀點(diǎn),，這是“起”,。二辯則是“承”，緊接一辯,，進(jìn)一步申述本方的理由,，鞏固己方的陣地，進(jìn)一步批駁對(duì)方的謬誤,，擴(kuò)大進(jìn)攻的戰(zhàn)果,。三辯則是“轉(zhuǎn)”，由面到點(diǎn),，把辯論的方向集中到辯論的焦點(diǎn)上,，在原則性根本性問(wèn)題上進(jìn)行論證，突破重點(diǎn),、難點(diǎn),，這是攻堅(jiān)階段。最后四辯的總結(jié)陳詞則是“合”,，既要對(duì)本方的主

要觀點(diǎn)進(jìn)行重申和歸結(jié),，又要對(duì)對(duì)方的論述進(jìn)行批駁或糾偏。這是收尾階段,?？傊钠q詞,，既要起,、承、轉(zhuǎn),、合,，各司其職，又要前后呼應(yīng),，渾然成一體,。七、辯詞的潤(rùn)飾辯詞的潤(rùn)飾主要在材料,、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言三方面進(jìn)行,。

1、斟酌材料,。材料翔實(shí),，論據(jù)充分，辯詞才有說(shuō)服力。材料太少,，就會(huì)使辯詞顯得內(nèi)容空洞,；材料太多，湮沒觀點(diǎn),，理論性不足,，也是弊病。因此,，辯手寫成初稿后,，教師要指導(dǎo)他們，對(duì)材料重新估價(jià),，加以必要的增刪,。尤其要從對(duì)手的角度來(lái)對(duì)材料進(jìn)行審視，有否漏洞,，以防對(duì)手借力打力,。

2、調(diào)整結(jié)構(gòu),。要檢查辯詞結(jié)構(gòu)是否合理,。如出現(xiàn)頭緒繁多而雜亂，層次不清晰,，重點(diǎn)不突出或重點(diǎn)確定有誤,，內(nèi)部次序顛倒，首尾缺乏照應(yīng)等問(wèn)題,，就要通過(guò)調(diào)整,，使文章層次清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，首尾圓合,，渾然一體。

3,、修飾語(yǔ)言,。辯論語(yǔ)言有以下特點(diǎn)：精確性，要忠實(shí)于信息傳遞,；藝術(shù)性,，具有文采，妙用修辭,；攻擊性,，辯論語(yǔ)言具有挑戰(zhàn)性；簡(jiǎn)潔性,，語(yǔ)言精練,，清晰明了,；新奇性，語(yǔ)言的內(nèi)容要有新意,，表達(dá)要讓人覺得新奇,；感染性，具有感召力,，幽默,、風(fēng)趣更佳。通過(guò)修飾盡可能達(dá)到以上要求,。

八,、賽前的演練

如同其他比賽一樣，論辯隊(duì)要想在正式比賽中獲勝,，一定要在正式比賽前搞一次嘗試性的比賽，以檢驗(yàn)自己的賽前準(zhǔn)備是否經(jīng)得起實(shí)際的考驗(yàn),。試辯的另一個(gè)意圖,，是讓參賽隊(duì)員進(jìn)入角色。論辯賽在比賽過(guò)程中不僅有理論上的正面交鋒,，還有辯論風(fēng)度,、情態(tài)等方面的表演，通過(guò)試辯促使參賽隊(duì)員完全進(jìn)入角色,。對(duì)于初賽者來(lái)說(shuō),，試辯還可以先鍛煉一下上場(chǎng)的膽量,，培養(yǎng)一下臨場(chǎng)的經(jīng)驗(yàn),。試辯時(shí)還要注意語(yǔ)音、語(yǔ)速,、語(yǔ)調(diào),。語(yǔ)音要求咬文吐字清晰,。語(yǔ)速要因人、因景而異：活潑熱情的辯手語(yǔ)速可快一點(diǎn),，沉穩(wěn),、理性的辯手語(yǔ)速可慢一點(diǎn)；反擊進(jìn)攻時(shí)語(yǔ)速可快一點(diǎn),，陳詞提問(wèn),、申訴要點(diǎn)、列舉論據(jù)時(shí)語(yǔ)速可慢一點(diǎn),，關(guān)鍵字眼可一字一頓加以突出,。語(yǔ)調(diào)也應(yīng)根據(jù)具體情況而定：陳詞說(shuō)理要慷慨激昂，反擊進(jìn)攻要堅(jiān)決有力,，調(diào)侃幽默時(shí)語(yǔ)調(diào)可以大起大落,。

九,、自由辯論的指導(dǎo)

自由辯論是辯論賽中的重頭戲。自由辯論要講究以下策略,。１．攻其要害,。 糾纏細(xì)枝末節(jié)，這是辯論的大忌,。要迅速地判明對(duì)方立論中的要害問(wèn)題,，從而抓住這一問(wèn)題，一攻到底,，以便從理論上徹底地?fù)魯?duì)方,。2．利用矛盾。 由于辯論雙方各由四位隊(duì)員組成,，四位隊(duì)員在辯論過(guò)程中常常會(huì)出現(xiàn)矛盾,，即使是同一位隊(duì)員，在自由辯論中,，由于出語(yǔ)很快,，也有可能出現(xiàn)矛盾。一旦出現(xiàn)這樣的情況,，就應(yīng)當(dāng)馬上抓住,，竭力擴(kuò)大對(duì)方的矛盾，使之自顧不暇,，無(wú)力進(jìn)攻我方,。3、善用質(zhì)詢,。自由辯論常常運(yùn)用質(zhì)詢,，可用質(zhì)詢來(lái)確定對(duì)方立場(chǎng)、暴露對(duì)方證據(jù)的缺失,， 也可用質(zhì)詢來(lái)強(qiáng)化自己的立場(chǎng)或回應(yīng)對(duì)方的攻擊,。但質(zhì)詢者所提問(wèn)題應(yīng)簡(jiǎn)短易懂，避免問(wèn)“開放式問(wèn)題”,，而讓答辯者有任意回答之機(jī)會(huì),。可以這樣說(shuō),，如果質(zhì)詢者提出幾個(gè)好問(wèn)題,，就會(huì)使對(duì)方陷入被動(dòng)；相反,，被質(zhì)詢者答好幾個(gè)難題,，如回答準(zhǔn)確、干凈,、利落,、機(jī)智,、幽默、風(fēng)趣,，反而陷對(duì)方于被動(dòng),、尷尬之地，引起場(chǎng)上強(qiáng)烈共鳴,。另外,，要竭力消除以下弊端：1、滔滔演講,、無(wú)端耗時(shí),。這不僅浪費(fèi)時(shí)間，而且背離了辯論短兵相接,、你

來(lái)我往的特點(diǎn),。2、冷嘲熱諷,、傲慢無(wú)禮,。這既是對(duì)對(duì)方不尊重，又顯得自己沒有修養(yǎng),，有失風(fēng)度。3,、照稿宣講,、打語(yǔ)錄仗。這使辯論變了味,。4,、嘩眾取寵、取悅觀眾,。這屬于煽動(dòng)觀眾情緒,，人為制造場(chǎng)上氣氛，會(huì)引起評(píng)委反感,。5,、答非所問(wèn)、回避交鋒,。你說(shuō)你的,，我說(shuō)我的，自然也就不是辯論了,。

 十,、附辯手陳詞及簡(jiǎn)評(píng)

新安江中學(xué)第二屆校園辯論賽決賽正方辯詞合作比競(jìng)爭(zhēng)更有利于人的發(fā)展

高二（4）代表隊(duì)     指導(dǎo)老師馬正仁

一辯潘曉霏同學(xué)陳詞我方觀點(diǎn)：合作更有利于人的發(fā)展?！掇o?！穼?duì)“人”的解釋第一義項(xiàng)就是“人類”,，這當(dāng)然包括人的群體和個(gè)體。關(guān)于什么是合作和競(jìng)爭(zhēng),，《中國(guó)百科全書·社會(huì)學(xué)卷》中指出：合作即人與人,、群體與群體之間為達(dá)到共同目的，彼此相互配合的一種聯(lián)合行動(dòng),。競(jìng)爭(zhēng)是指人與人,、群體與群體之間對(duì)于一個(gè)共同目標(biāo)的爭(zhēng)奪。我們承認(rèn)競(jìng)爭(zhēng)在歷史上,、在現(xiàn)實(shí)中乃至將來(lái)都將對(duì)人的發(fā)展和人類的進(jìn)步起促進(jìn)作用,。但是我們不能無(wú)限制地夸大競(jìng)爭(zhēng)的作用。這是因?yàn)椋?SPAN lang=EN-US>①不是時(shí)時(shí)處處需要競(jìng)爭(zhēng),，只有當(dāng)供不應(yīng)求時(shí)才會(huì)發(fā)生競(jìng)爭(zhēng),；②競(jìng)爭(zhēng)的消極面也很大，它會(huì)擴(kuò)大個(gè)人之間,、團(tuán)體之間的差距,；③有時(shí)競(jìng)爭(zhēng)反而會(huì)對(duì)人的發(fā)展、人類的進(jìn)步起阻礙作用,。個(gè)人與個(gè)人之間的競(jìng)爭(zhēng),，容易造成自私心理，貪婪心理,，容易造成自卑心理,，挫折心理，甚至自殺心理,；群體之間的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)造成分配不公,、資源浪費(fèi)；而國(guó)家與國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)很容易導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生,。而合作就沒有這些弊端,，合作更有利于人的發(fā)展。

首先,，合作是人類生存的必須,。馬克思曾說(shuō)過(guò)，個(gè)人是微弱的,，整體就是力量,。在原始社會(huì)，人類必須合作,，才能抵御各種自然災(zāi)害,，才能抵御毒蛇猛獸的侵害。現(xiàn)實(shí)生活中,，人們的吃,、穿,、住、行,，哪樣又離得開合作呢,？沒有合作人類就難以生存，可以說(shuō),，合作無(wú)時(shí)不在,，無(wú)處不在。

第二,，合作促進(jìn)人的發(fā)展,。就個(gè)體來(lái)說(shuō)，人與人之間互相合作,，互相學(xué)習(xí),，取長(zhǎng)補(bǔ)短，有利于人的全面發(fā)展,，并且互相合作,，有利于人的身心健康。就集體來(lái)說(shuō),，合作是事業(yè)取得成功的保證,。中國(guó)女排取得五連冠，復(fù)旦大學(xué)辯論隊(duì)榮獲“首屆國(guó)際大專辯論賽”冠軍,，無(wú)一不是團(tuán)結(jié)合作的結(jié)果,。就人類整體來(lái)說(shuō)，分工合作才能使猿發(fā)展到人類,，分工合作才能使一部分人能夠從事科學(xué)、教育,、文化等事業(yè),，促進(jìn)人類不斷向前發(fā)展。

第三,，合作也是人類不斷發(fā)展的必然趨勢(shì),。隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，世界各國(guó)之間的各種聯(lián)系和合作也越來(lái)越密切,。加入世界貿(mào)易組織這是國(guó)際間經(jīng)濟(jì)的合作,；加入國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)這是科技、文化,、教育等的合作,；加入聯(lián)合國(guó)，這是國(guó)際政治,、外交,、軍事,、經(jīng)濟(jì)、文化,、教育的全面合作,。合作促進(jìn)了人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。因此,，我方認(rèn)為合作比競(jìng)爭(zhēng)更有利于人的發(fā)展,。

 二辯李莉同學(xué)陳詞

首先，我要指出對(duì)方辯友的錯(cuò)誤：對(duì)方辯友認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)是個(gè)人發(fā)展,、社會(huì)進(jìn)步的真正動(dòng)力,。我方認(rèn)為理想、目標(biāo),、信念才是個(gè)人發(fā)展,、人類進(jìn)步的真正動(dòng)力。競(jìng)爭(zhēng)充其量不過(guò)是促進(jìn)個(gè)人發(fā)展社會(huì)進(jìn)步的手段之一,，或稱之為興奮劑,。對(duì)方辯友有意夸大競(jìng)爭(zhēng)的作用，有魚目混珠之嫌,。為了證明我方合作更有利于人的發(fā)展的觀點(diǎn),，下面，我將進(jìn)一步闡明合作的重要性和必要性：首先,，合作貫穿于人的一生,。呱呱落地時(shí)，就要有人為他喂奶穿衣,；上幼兒園,，要與小朋友好好相處，不罵人,，不打架,；上學(xué)了，要團(tuán)結(jié)同學(xué),，尊敬師長(zhǎng),，遵守校紀(jì)；工作了,，要與同事領(lǐng)導(dǎo)融洽相處,；到了結(jié)婚年齡，得找對(duì)象,，建立家庭,，養(yǎng)兒育女；病了，需要醫(yī)生為他醫(yī)治,；老了,，需要有人贍養(yǎng)?？梢?，人從生到死都離不開合作。

其次,，合作有利于集體,、國(guó)家事業(yè)發(fā)展壯大。請(qǐng)看：建立醫(yī)療保險(xiǎn)制度,，建設(shè)上海浦東,，建設(shè)三峽水利工程，開發(fā)大西北,，哪樣又離得開合作,？哪樣不是各方面專家合作的結(jié)果？不是黨政軍民緊密合作的結(jié)果,？計(jì)劃生育,，控制人口數(shù)量，提高了人口質(zhì)量,，改善了人口結(jié)構(gòu),，這也是全民合作的結(jié)果。

第三,，合作促進(jìn)了人類的不斷進(jìn)步,。1969年７月２０日至２１日，美國(guó)N·A阿姆斯特朗和E·E奧爾德林乘“阿波羅”11號(hào)飛船登月成功,。阿姆斯特朗在向月球表面邁出第一步時(shí)說(shuō)：“對(duì)我來(lái)說(shuō),，這是一小步。對(duì)人類來(lái)說(shuō),，這是巨大的一步,。”為了這一步，美國(guó)耗資300億美元,，歷時(shí)11載，參加的單位有兩萬(wàn)多個(gè),，參加的科學(xué)家,、工程師達(dá)40萬(wàn)。在這里既有大量的具有一般科技水平的通才,，又擁有人數(shù)眾多的精通某一科技領(lǐng)域的專才,，還擁有一些通曉多種科技領(lǐng)域具有戰(zhàn)略指揮才能和科技組織才能的博才。這樣一支龐大的科技人員隊(duì)伍，猶如一個(gè)交響樂團(tuán),，它要求每位參加演出的人員,，都要無(wú)條件服從音樂指揮，誰(shuí)也不能為了爭(zhēng)名奪利而任意胡來(lái),?？梢姡瑳]有合作,，哪有“阿波羅”11號(hào)飛船的登月成功,？哪有人類的巨大飛躍呢？

第四,，除了橫向的合作之外,，還有縱向合作。子承父業(yè)是合作,，師徒結(jié)對(duì)是合作,，新老交替是合作，人類就是通過(guò)前赴后繼,，生生不息,，來(lái)承傳文明，開創(chuàng)未來(lái)的,。綜上所述,，我方認(rèn)為合作更有利于人的發(fā)展。

 三辯吳兆敏同學(xué)陳詞

為了突出合作比競(jìng)爭(zhēng)更重要,、更有利于人的發(fā)展,，我們不妨把兩者作個(gè)比較。

第一,，人的生存,、發(fā)展有時(shí)并不需要競(jìng)爭(zhēng)，卻自始至終離不開合作,。這說(shuō)明合作對(duì)人的發(fā)展是必需的,，必要的。競(jìng)爭(zhēng)只不過(guò)有時(shí)能促進(jìn)人的發(fā)展,，也可以說(shuō)是促進(jìn)人類發(fā)展的一種手段,，一種興奮劑。

第二,，競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生的消極作用是明顯的,，即使是正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)也會(huì)產(chǎn)生許多消極作用。在這方面我方一辯已陳述,，而合作幾乎沒有副作用,。

第三,，競(jìng)爭(zhēng)往往是人們不自覺、不情愿的,，往往是被動(dòng)的,、無(wú)奈的，,；而合作卻是人們所希望,、所向往、所追求的,，是人們理想中的境界,。這就是國(guó)際社會(huì)呼吁走和平發(fā)展的道路，而不希望通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解決爭(zhēng)端求得發(fā)展的原因,。人們希望走和平道路,，這就是講求合作，而戰(zhàn)爭(zhēng)是競(jìng)爭(zhēng)的最高惡性形式,，人們都厭惡它

第四,，合作是競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)，合作制約著競(jìng)爭(zhēng),。就以體育競(jìng)技拔河比賽來(lái)說(shuō)吧,，首先雙方隊(duì)員必須合作才能形成競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)和前提。競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中,，雙方隊(duì)員要各自全力合作,，合作不夠的一方必然失敗，取勝的一方必是圓滿合作的結(jié)果,。合作制約著競(jìng)爭(zhēng)的勝負(fù),，也貫穿于競(jìng)爭(zhēng)的始終。再拿今天的辯論賽來(lái)說(shuō),，正反雙方必須各自緊密合作,，才能參加辯論，只有評(píng)判老師的公正裁判,，其他同學(xué)的積極參與,，才能形成競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境和機(jī)制，否則辯論賽無(wú)從談起,。

第五,，從人類發(fā)展長(zhǎng)遠(yuǎn)趨勢(shì)看，競(jìng)爭(zhēng)將逐漸被合作所替代,，合作將更為普及,。隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步，進(jìn)入共產(chǎn)主義理想社會(huì),，消滅了工農(nóng)差別，城鄉(xiāng)差別，體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的差別,，物質(zhì)財(cái)富極大地滿足人民群眾的需要,，實(shí)行了按需分配的原則，人民群眾的思想覺悟也極大地提高,。到那時(shí),，競(jìng)爭(zhēng)將逐漸由科技競(jìng)賽、勞動(dòng)競(jìng)賽,、體育競(jìng)賽所替代,；而合作將更為普及，更是人們的自覺行動(dòng),。

總之,，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)人的發(fā)展是有條件限制的，對(duì)人的發(fā)展作用是相對(duì)的,；而合作對(duì)人的發(fā)展作用是不可置疑的,，是絕對(duì)的。那么是相對(duì)重要還是絕對(duì)重要,，這一結(jié)論是不言而喻的,。由此可見，合作比競(jìng)爭(zhēng)更有利于人的發(fā)展,。

 四辯江海穎同學(xué)陳詞

我有必要再澄清幾點(diǎn)：首先,，我方認(rèn)為理想、目標(biāo),、信念才是個(gè)人發(fā)展,、社會(huì)進(jìn)步的真正動(dòng)力，對(duì)方不能過(guò)度地夸大競(jìng)爭(zhēng)的作用

其次,，論題中“人的發(fā)展”既指?jìng)€(gè)體的發(fā)展,，又指集體和整體人類的發(fā)展，而不能僅局限于個(gè)人的發(fā)展,。

再次,，競(jìng)爭(zhēng)是人與人，群體與群體之間對(duì)于一個(gè)共同目標(biāo)的爭(zhēng)奪,，合作則是人與人,、群體與群體之間為達(dá)到共同目的，彼此互相配合的一種聯(lián)合行動(dòng),。我方再次重申：我們承認(rèn)競(jìng)爭(zhēng)在歷史上,、在現(xiàn)實(shí)中對(duì)人的發(fā)展和人類的進(jìn)步起促進(jìn)作用，甚至不遠(yuǎn)的將來(lái)也還起著這種促進(jìn)作用,。但是這遠(yuǎn)不如合作對(duì)人的發(fā)展和人類的進(jìn)步來(lái)得重要,。這是因?yàn)椋?SPAN lang=EN-US>

一,、人類生存的必須。人要生存,，時(shí)時(shí)處處離不開合作,，就像人類離不開空氣、陽(yáng)光和水分一樣,。

二,、合作能增進(jìn)人的智慧和力量。俗話說(shuō)：三個(gè)臭皮匠,，頂個(gè)諸葛亮,。

三、合作能使人創(chuàng)造出新,。馬克思,、恩格斯緊密合作，完成了劃時(shí)代的巨著《資本論》,；就連指出“優(yōu)勝劣汰,，適者生存”的進(jìn)化論者達(dá)爾文也曾說(shuō)過(guò)：“要是沒有為數(shù)眾多的可敬的觀察家們辛勤搜集到的豐富資料，我的著作根本不可能完成,。”

四,、合作能使人形成健全人格和先進(jìn)的思想。人在集體的生活中,，在與他人的合作交流中,，會(huì)更全面健康地發(fā)展。比如尊重他人,，團(tuán)結(jié)同志,，有利于培養(yǎng)集體主義、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義思想,。

五,、合作能使一個(gè)集體更快發(fā)展。比如一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子,，如能擰成一股繩,，互相支持、互相補(bǔ)充,，形成向心力,，團(tuán)結(jié)合作，事業(yè)就會(huì)興旺發(fā)達(dá),，個(gè)人也就因此能得到發(fā)展,；相反，班子內(nèi)部互不服氣,，互相拆臺(tái),、產(chǎn)生內(nèi)耗,、兩敗俱傷，還談什么發(fā)展,？

六,、合作能使人類進(jìn)步更快，生活更幸福,、美滿。各國(guó)之間進(jìn)行政治,、科技,、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的合作,，可以加快人類的進(jìn)步,，使世界成為一個(gè)地球村，同時(shí)由于各國(guó)友好合作,，和平共處,，就可以遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，使人民的生活更幸福美滿,。

因此,，我方一致認(rèn)為：競(jìng)爭(zhēng)有利于人的發(fā)展，但合作更有利于人的發(fā)展,。

 簡(jiǎn)評(píng)：這是一個(gè)比較型的論題,。（反方的論題是：競(jìng)爭(zhēng)比合作更有利于人的發(fā)展）也就是說(shuō)，合作競(jìng)爭(zhēng)都對(duì)人的發(fā)展有利,。關(guān)鍵詞是“更”,。這是雙方辯論的焦點(diǎn)。

一辯開門見山亮出本方觀點(diǎn),，并對(duì)辯題中的幾個(gè)重要概念“人”,、“合作”、“競(jìng)爭(zhēng)”進(jìn)行權(quán)威性的闡釋,。這為本方的辯論打開思路奠定基礎(chǔ),。接著，先承認(rèn)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)人的發(fā)展起作用,。正是所謂“退一步海闊天空”,，這樣既可以使對(duì)方眾多炮火失之無(wú)效，也為己方筑起穩(wěn)固的防線,，真是一舉兩得,。隨即話鋒一轉(zhuǎn)，從三方面陳述競(jìng)爭(zhēng)的局限性和消極作用,。有攻有守,，攻防兼?zhèn)?。最后從歷史、現(xiàn)實(shí),、將來(lái)三個(gè)角度列舉大量的事實(shí)來(lái)正面闡述合作的重要性,、必要性和必然趨勢(shì)，這為三辯得出“競(jìng)爭(zhēng)是相對(duì)的,，合作是絕對(duì)的”埋下了有力的伏筆,。

二辯，首先駁斥了對(duì)方的一個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn),。這也是辯論中的有關(guān)勝負(fù)大局的一個(gè)問(wèn)題,，很有必要。然后在一辯的基礎(chǔ)上列舉大量事實(shí)闡明合作的重要性和必要性,。從個(gè)人,、集體、國(guó)家,、全人類,，由小到大，縱橫交錯(cuò),，點(diǎn)面結(jié)合,，材料涉及社會(huì)生活的方方面面，語(yǔ)言精煉,，排比,、反問(wèn)氣勢(shì)雄渾，尤其是飛船登月一例,，以一當(dāng)十,，具有雄辯的說(shuō)服力，擴(kuò)大了優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)果,，為正方的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。三辯的陳詞，緊緊抓住辯題中的關(guān)鍵詞“更”字作比較,，進(jìn)行正反論述,，辯論進(jìn)入白日化階段，也是攻堅(jiān)階段,。從五方面作了正反對(duì)照,，有力突出了合作對(duì)人的發(fā)展的必要性、必然性和絕對(duì)性,，競(jìng)爭(zhēng)的局限性,、消極性和相對(duì)性。

四辯的總結(jié)陳詞，首先澄清了辯論中的幾個(gè)重要事實(shí),，然后從六個(gè)方面總結(jié)了合作對(duì)人的生存和發(fā)展的各方面,，如生活的、思想的,、經(jīng)濟(jì)的,、文化的，雄辯地論證了“合作比競(jìng)爭(zhēng)更有利于人的發(fā)展”的中心論點(diǎn),。例證法（生活現(xiàn)象與典型事例）,、引證法（引用名言和俗語(yǔ)）的貼切運(yùn)用，大大地增強(qiáng)了說(shuō)服力

有關(guān)辯論賽

辯論賽不問(wèn)辯論者本人的立場(chǎng)和主張,，而側(cè)重于辯論技巧的比賽,，比賽雙方都不準(zhǔn)備說(shuō)服對(duì)方或被對(duì)方說(shuō)服，而以駁倒對(duì)方,，爭(zhēng)取評(píng)委和聽眾從來(lái)戰(zhàn)勝對(duì)方。比賽程序：

一,、陳詞階段,，順序和時(shí)間依次為：

• 正方一辯 3分鐘  反方一辯 3分鐘 正方二辯3分鐘
• 反方二辯 3分鐘 正方三辯3分鐘 反方三辯3分鐘

二、自由辯論階段共8分鐘,，雙方輪流發(fā)言,。

自由辯論規(guī)則：

• 自由辯論必須交替進(jìn)行。當(dāng)自由辯論開始時(shí),，先由正方任一辯手起立發(fā)言,；完畢后，反方的任一辯手應(yīng)立刻發(fā)言,；雙方依次輪流發(fā)言,，直至雙方時(shí)間用完為止。
• 自由辯論要求簡(jiǎn)潔明了地加強(qiáng)本方觀點(diǎn),，機(jī)智有力地反駁對(duì)方的論點(diǎn),，不能流于空間無(wú)物的攻擊，有意回避對(duì)方的質(zhì)詢及發(fā)生觀點(diǎn),、語(yǔ)言的混亂,。

• 發(fā)言和辯論要嚴(yán)格控制好時(shí)間，在賽前準(zhǔn)備時(shí)就應(yīng)嚴(yán)格按照寒時(shí)規(guī)定準(zhǔn)備辯詞,，在比賽中,，主持人宣布“現(xiàn)在由×辯作開場(chǎng)陳詞，時(shí)間為三分鐘”才能開始發(fā)言,，當(dāng)主持人提醒時(shí)間已到時(shí),，應(yīng)立即停止發(fā)言，并說(shuō)“謝謝”然后坐下,。

三,、總結(jié)陳詞階段共8分鐘

反方四辯總結(jié) 4分鐘正方四辯總結(jié) 4分鐘

辯手注意事項(xiàng)

注意言談辭令,，辯論風(fēng)度

• 辯手參加比賽舉止端莊，即使在辯論中針鋒相對(duì),，也應(yīng)做到 態(tài)度溫和,，彬彬有禮，以理服人而不要以勢(shì)壓人,。

• 辯論時(shí),，要求使用普通話，吐字清晰,，觀點(diǎn)明確,，互相尊重，只能針對(duì)對(duì)方的 觀點(diǎn)和理由進(jìn)行攻擊,，而不能涉及對(duì)方的立場(chǎng)和人品（不能人身攻擊,，不能帶有輕視，貶低污辱對(duì)方的語(yǔ)言）

·         在辯論中,，特別是一對(duì)一攻辯和自由辯論時(shí),，應(yīng)針對(duì)對(duì)方提問(wèn)和辯駁的內(nèi)容回答或反駁，內(nèi)容不能偏離辯題或各自為論,，要體現(xiàn)比賽的對(duì)抗性,。

　　　　　　　　　辯論評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

1.辯論技巧（25分）：辯手是否言語(yǔ)流暢、立場(chǎng)明確,，能否從多角度,、多層次分析、理解,、認(rèn)識(shí)辯題,，敘述是否有層次性、條理性,，論證是否具有說(shuō)服力,。

2.內(nèi)容資料（15分）：論據(jù)是否充分、合理,、恰當(dāng),、有力、引述資料是否正確,、翔實(shí),。 3.自由辯論（25分）：能否始終堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，主動(dòng),、準(zhǔn)確,、及時(shí)、機(jī)智地反駁對(duì)方的觀點(diǎn)，思路清晰,、立場(chǎng)堅(jiān)定,、邏輯正確、應(yīng)對(duì)靈活,。

4.整體配合（20分）：是否有團(tuán)隊(duì)精神,，能否相互支持，論辯銜接是否流暢,，論點(diǎn)結(jié)構(gòu)是否完整,，是否形成一個(gè)有機(jī)整體。

5.表情風(fēng)度（15分）：辯手表情,、手勢(shì)是否恰當(dāng),、自然、大方,，不強(qiáng)詞奪理,，尊重對(duì)方，尊重評(píng)委和觀眾,，富有幽默感,。

初次參加辯論賽的參賽隊(duì)員在賽前該做好哪些準(zhǔn)備

　辯論賽是許多青年同志喜愛的一項(xiàng)側(cè)重于人們言辭表達(dá)能力的比賽。然而,，不少青
年，尤其是一些年輕的學(xué)生,，雖參賽熱情很高,，卻由于缺乏一定的辯論賽知識(shí)，或賽前
不懂如何正確準(zhǔn)備,，或賽中不要領(lǐng),，初次上陣便遭受挫折。因此,，對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō),，掌握
一些辯論賽的基本入門知識(shí)顯得十分必要。
那么,，初次參加辯論賽的參賽隊(duì)員在賽前該做好哪些準(zhǔn)備呢,？主要有四項(xiàng)：認(rèn)識(shí)準(zhǔn)
備、核對(duì)準(zhǔn)備,、立論準(zhǔn)備和試辯準(zhǔn)備,。
一、認(rèn)識(shí)準(zhǔn)備
所謂認(rèn)識(shí)準(zhǔn)備,，是指參賽隊(duì)員在賽前對(duì)“辯論賽”的性質(zhì)和特點(diǎn)要有所認(rèn)識(shí),。辯論賽是一咱作為比賽項(xiàng)目來(lái)進(jìn)行的模擬辯論（即辯論演習(xí)）。這種辯論往往不問(wèn)辯論者本人的立場(chǎng)和主張，而側(cè)重于人們的辯論技巧的比賽,。比賽雙方都不準(zhǔn)備說(shuō)服對(duì)方或被對(duì)方說(shuō)服,，而以駁倒對(duì)方、爭(zhēng)取評(píng)委的裁決和聽眾的反響來(lái)?yè)魯?duì)方,。因此,，這種比賽有以下三個(gè)特點(diǎn)：
1.辯論的題目、辯論的程序,、發(fā)言的時(shí)間等,，都是由辯論賽的組織者所決定，參賽
者必須按規(guī)定進(jìn)行辯論,，不能隨意改變,。
2.比賽勝負(fù)標(biāo)準(zhǔn)包括立論、材料,、辭令,、風(fēng)度以及應(yīng)變技巧等綜合因素、勝負(fù)由評(píng)
委根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)及主觀印象進(jìn)行裁定,。
3.辯論時(shí)只能針對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)和理由進(jìn)行攻擊,，而不能涉及對(duì)方的立場(chǎng)和人品。
初賽者了解了辯論賽的這些性質(zhì)和特點(diǎn),，就不會(huì)在比賽中,，在思想和方法上與日常
爭(zhēng)辯相混淆。
二,、核對(duì)準(zhǔn)備
三,、立論準(zhǔn)備
辯題被明確無(wú)誤地確認(rèn)后，參賽隊(duì)員就可以根據(jù)辯題,，共同商量,，研究確立一個(gè)最
有利于本方論證的具體的總論點(diǎn)。所謂最有利于本方,，就是指該總論點(diǎn)不僅觀點(diǎn)正確,，
旗幟鮮明，而且用之攻能破對(duì)方任何的立論,，用之守能抵擋對(duì)方的任何攻擊,。能不能確
立這樣一個(gè)總論點(diǎn)是一次辯論賽準(zhǔn)備的成敗關(guān)鍵。為了要確立這樣一個(gè)總論點(diǎn),，首先要對(duì)題進(jìn)行嚴(yán)格的審題,，也就是要對(duì)辯題字面上的每個(gè)詞或詞組逐個(gè)進(jìn)行概念分析，即通常所說(shuō)的“破題”,。這種分析要同時(shí)站在雙方的立場(chǎng)審視,，不能一廂情愿,。尤其是要分析出哪些詞或詞組對(duì)對(duì)方立論具有潛在的有利因素，可能成為雙方首先爭(zhēng)論的焦點(diǎn),，因?yàn)橐话愕霓q論賽雙方都會(huì)抓住辯題中的某個(gè)詞項(xiàng)解釋入手開始辯論,，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)整個(gè)辯論賽始終圍繞這種解釋來(lái)進(jìn)行。因此,，盡量設(shè)法站在一定理論高度,，對(duì)辯題作出有利于本方觀點(diǎn)的界定，以獲得大多數(shù)聽眾的“公認(rèn)”,，是極為重要的一環(huán),。為了典型說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，下面試舉1990年第三屆亞洲大專辯論會(huì)一例,。應(yīng)該說(shuō),，這三個(gè)過(guò)程是整個(gè)辯論賽準(zhǔn)備的靈魂，初學(xué)者在這個(gè)準(zhǔn)備階段應(yīng)晝找一些
有一定理信紙水平又有一定實(shí)際辯論能力的人請(qǐng)教一下,。此外,，不應(yīng)把立論準(zhǔn)備看作是
一個(gè)孤立的靜止準(zhǔn)備看作是一個(gè)孤立的靜止準(zhǔn)備階段，而應(yīng)在以后的辯詞撰寫和試辯過(guò)
程中隨時(shí)要審視先前的審題總論點(diǎn)及戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)設(shè)計(jì)有無(wú)不慎之處,，以便及時(shí)修正,。
在立論準(zhǔn)備停當(dāng)，各辯手便可分頭撰寫自己分工的辯詞,。
四,、試辯準(zhǔn)備
如同其他比賽一樣，辯論隊(duì)要想在正式比賽中獲勝,，一定要在正式比賽前搞一次嘗
試性的比賽,，以檢驗(yàn)自己的賽前準(zhǔn)備是否經(jīng)得起實(shí)際的考驗(yàn)。為了達(dá)到檢驗(yàn)的效果,，試
辯條件和氣氛要盡量搞得逼真些，這就需要在正式參賽隊(duì)員進(jìn)入準(zhǔn)備階段的同時(shí),，應(yīng)有
一支與之實(shí)力相當(dāng)?shù)募僭O(shè)“對(duì)方”也進(jìn)入準(zhǔn)備階段,，并且雙方都應(yīng)處于“保密”狀態(tài)。
不過(guò),，為了增加正式隊(duì)員的一些難度,，正式隊(duì)員應(yīng)故意泄露些立論方面的要點(diǎn)，來(lái)吸引
“假設(shè)對(duì)方”作有針對(duì)性的進(jìn)攻準(zhǔn)備,，用之在試辯中檢驗(yàn)參賽一方的立論和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)是
否能奏效,。
試辯的另一個(gè)意圖，是讓參賽隊(duì)員進(jìn)入角色,。前面已經(jīng)說(shuō)過(guò),，辯論賽的最大特點(diǎn)就
是辯題觀點(diǎn)不一定與辯論者本人最初的觀點(diǎn)相一致,，就像某些演員本身的性格與劇中人
的性格不一致一樣，需要深入生活,，深入實(shí)踐才能進(jìn)入角色,。辯論賽在比賽過(guò)程中不僅
有理信紙上的正面交鋒，還辯論風(fēng)度,、情態(tài)等方面的表演,，通過(guò)試辯往往能促使參賽隊(duì)
員不僅在理論上，而且在情感上也完全站在所持的辯題觀念上,，以便逼真地表現(xiàn)出理直
氣壯,、慷慨激昂、義正辭嚴(yán)而又通情達(dá)理地維護(hù)真理的樣子,。對(duì)于初賽者來(lái)說(shuō),，試辯還
可以先鍛煉一下上場(chǎng)的膽量，培養(yǎng)一下臨場(chǎng)的經(jīng)驗(yàn),。
試辯一般宜在正式比賽前一兩天舉行,，這類似于賽前的熱身賽，使參賽隊(duì)員保持最
佳競(jìng)技狀態(tài),。

確立立場(chǎng)的兩個(gè)基本原則

（一）弱化我方命題,，強(qiáng)化對(duì)方命題。確立立場(chǎng)不僅應(yīng)確立我方對(duì)辯題的理解,，還須限定對(duì)方對(duì)辯題的理解,，也就是必須明確指出對(duì)方應(yīng)該論證的內(nèi)容。盡可能擴(kuò)大我方立論范圍,，從而給我方留下較大的加旋余地,。如1986年亞洲大專辯論會(huì)北大隊(duì)對(duì)香港中文大學(xué)隊(duì)的比賽中，辯題是"發(fā)展旅游業(yè)利大于弊",，北大隊(duì)是反方,，正方中文大學(xué)隊(duì)舉出許多例子論證許多國(guó)家由于具備某些條件，發(fā)展旅游業(yè)獲得了成功,。北大隊(duì)馬上指出,，正方的立場(chǎng)并不是"在一定條件下"發(fā)展旅游業(yè)利大于弊，所以中文大學(xué)隊(duì)跑題了,。這實(shí)際上是要正方證明"在任何情況下"發(fā)展旅游業(yè)都利大于弊,，當(dāng)然使正方無(wú)從論證，陷入被動(dòng),。
　?。ǘ┍M量選擇邏輯性強(qiáng)、不易受攻擊的立場(chǎng),。其主要方法是"高立論",。在任何一個(gè)細(xì)節(jié)上都和對(duì)方糾纏不休往往會(huì)喪失本方的優(yōu)勢(shì),，到最后仍是"一筆糊涂帳"；不如干脆對(duì)一些顯而易見的事實(shí),、眾所周知的觀點(diǎn)予以承認(rèn),，接著立即指出：這些僅僅是問(wèn)題中一個(gè)方面，但我們應(yīng)該討論的是更重要的東西,，把爭(zhēng)論上升到更高層次,，使對(duì)方精心準(zhǔn)備的材料無(wú)從發(fā)揮，在我方熟悉的陣地上與其交鋒,，高屋建瓴,，勢(shì)如破竹。應(yīng)當(dāng)在"意料之外",，又在"情理之中",。這就要求教練和隊(duì)員們對(duì)辯題仔細(xì)揣摩和思索，努力使自己的立場(chǎng)既無(wú)懈可擊,、固若金湯,，又新意迭出，令對(duì)方猝不及防,，從而使自己立于不敗之地,。
　　反客為主的原意是：客人反過(guò)來(lái)成為主人。比喻變被動(dòng)為主動(dòng),。在論辯賽中,，被動(dòng)是賽場(chǎng)上常見的劣勢(shì)，也往往是敗北的先兆,。論辯中的反客為主,，通俗他說(shuō)，就是在論辯中變被動(dòng)為主動(dòng),。下面,，本文試以技法理論結(jié)合對(duì)實(shí)際辯例的分析，向大家介紹幾種反客為主的技巧,。
一,、借力打力
　　武俠小說(shuō)中有一招數(shù)，名叫"借力打力",，是說(shuō)內(nèi)力深厚的人,，可以借對(duì)方攻擊之力反擊對(duì)方,。這種方法也可以運(yùn)用到論辯中來(lái),。
　　例如，在關(guān)于"知難行易"的辯論中,，有這么一個(gè)回合：
　　當(dāng)對(duì)方以"知法容易守法難"的實(shí)例論證于知易行難"時(shí),，正方馬上轉(zhuǎn)而化之從："知法不易"的角度強(qiáng)化己方觀點(diǎn),，給對(duì)方以有力的回?fù)簟ＥまD(zhuǎn)了被動(dòng)局勢(shì),。

正方：對(duì)?。∧切┤苏且?yàn)樯狭诵虉?chǎng)死到臨頭才知道法律的威力,。法律的尊嚴(yán),，可謂"知難"哪，對(duì)方辨友?。崃艺坡暎?SPAN lang=EN-US>
　　  二,、移花接木
　　剔除對(duì)方論據(jù)中存在缺陷的部分，換上于我方有利的觀點(diǎn)或材料,，往往可以收到"四兩撥千斤"的奇效,。我們把這一技法喻名為"移花接木"。
　　例如．在《知難行易》的論辯中曾出現(xiàn)過(guò)如下一例：
　　反方：古人說(shuō)"蜀遭難,，難于上青天",，是說(shuō)蜀道難走，"走"就是"行"嘛,！要是行不難,，孫行者為什么不叫孫知者？
　　正方：孫大圣的小名是叫孫行者,，可對(duì)方辯友知不知道,，他的法名叫孫悟空，"悟"是不是"知",？
　　這是一個(gè)非常漂亮的"移花接木"的辯例,。反方的例證看似有板有眼，實(shí)際上有些牽強(qiáng)附會(huì)：以"孫行者為什么不叫孫知者"為駁難,，雖然是一種近乎強(qiáng)詞奪理的主動(dòng),，但畢竟在氣勢(shì)上占了上風(fēng)。正方敏銳地發(fā)現(xiàn)了對(duì)方論據(jù)的片面性,，果斷地從"孫悟空"這一面著手,，以"悟"就是"知"反詰對(duì)方，使對(duì)方提出關(guān)于"孫大圣"的引證成為抱薪救火,、惹火燒身,。
　　比如，在關(guān)于"治愚比治貧更重要"的論辯中,，正方有這樣一段陳詞："…對(duì)方辯友以迫切性來(lái)衡量重要性,，那我倒要告訴您，我現(xiàn)在肚子餓得很,，十萬(wàn)火急地需要食物來(lái)充饑,，但我還是要辯下去,，因?yàn)槲乙庾R(shí)到論辯比充饑更重要。"話音一落,，掌聲四起,。這時(shí)反方從容辯道："對(duì)方辯友，我認(rèn)為’有飯不吃’和’無(wú)飯可吃’是兩碼事……"反方的答辯激起了更熱烈的掌聲,。正方以"有飯不吃"來(lái)論證貧困不足以畏懼和治愚的相對(duì)重要性,，反方立即從己方觀點(diǎn)中歸納出"無(wú)飯可吃"的旨要，鮮明地比較出了兩者本質(zhì)上的天差地別,，有效地扼制了對(duì)方偷換概念的傾向,。
三、順?biāo)浦?SPAN lang=EN-US>
　　表面上認(rèn)同對(duì)方觀點(diǎn),，順應(yīng)對(duì)方的邏輯進(jìn)行推導(dǎo),，并在推導(dǎo)中根據(jù)我方需要，設(shè)置某些符合情理的障礙,，使對(duì)方觀點(diǎn)在所增設(shè)的條件下不能成立,，或得出與對(duì)方觀點(diǎn)截然相反的結(jié)論。
　　例如,，在"愚公應(yīng)該移山還是應(yīng)該搬家"的論辯中：
　　反方：……我們要請(qǐng)教對(duì)方辨友,，愚公搬家解決了困難，保護(hù)了資源,，節(jié)省了人力,、財(cái)力，這究竟有什么不應(yīng)該,？
　　正方：愚公搬家不失為一種解決問(wèn)題的好辦法,，可愚公所處的地方連門都難出去，家又怎么搬,？……可見,，搬家姑且可以考慮，也得在移完山之后再搬呀,！
　　神話故事都是夸大其事以顯其理的,，其精要不在本身而在寓意，因而正方絕對(duì)不能讓反方迂旋于就事論事之上,，否則,，反方符合現(xiàn)代價(jià)值取向的"方法論"必占上手。從上面的辯詞來(lái)看,，反方的就事論事,，理?yè)?jù)充分，根基扎實(shí)，正方先順勢(shì)肯定"搬家不失為一種解決問(wèn)題的好辦法",，既而均人"愚公所處的地方連門都難出去"這一條件，自然而然地導(dǎo)出"家又怎么搬"的詰問(wèn),，最后水到渠成,，得出"先移山，后搬家"的結(jié)論,。如此一系列理論環(huán)環(huán)相扣,。節(jié)節(jié)貫穿，以勢(shì)不可當(dāng)?shù)墓袅Π褜?duì)方的就事論事打得落花流水,，真可謂精彩絕倫,！
五、釜底抽薪
刁鉆的選擇性提問(wèn),，是許多辯手慣用的進(jìn)攻招式之一,。通常，這種提問(wèn)是有預(yù)謀的,，它能置人于"二難"境地,，無(wú)論對(duì)方作哪種選擇都于己不利。對(duì)付這種提問(wèn)的一個(gè)具體技法是,，從對(duì)方的選擇性提問(wèn)中,，抽出一個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)進(jìn)行強(qiáng)有力的反詰，從根本上挫敗對(duì)方的銳氣,，這種技法就是釜底抽薪,。
　　例如，在"思想道德應(yīng)該適應(yīng)（超越）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)"的論辯中,，有如下一輪交鋒：
　　反方：……我問(wèn)雷鋒精神到底是無(wú)私奉獻(xiàn)精神還是等價(jià)交換精神,？
　　正方：對(duì)方辨友這里錯(cuò)誤地理解了等價(jià)交換，等價(jià)交換就是說(shuō),，所有的交換都要等價(jià),，但并不是說(shuō)所有的事情都是在交換，雷鋒還沒有想到交換,，當(dāng)然雷鋒精神談不上等價(jià)了,。（全場(chǎng)掌聲）
　　反方：那我還要請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，我們的思想道德它的核心是為人民服務(wù)的精神,，還是求利的精神,？
　　正方：為人民服務(wù)難道不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求嗎？（掌聲）
　　第一回合中,，反方有"請(qǐng)君人甕"之意,，有備而來(lái)。顯然，如果以定勢(shì)思維被動(dòng)答問(wèn),，就難以處理反方預(yù)設(shè)的"二難"：選擇前者,，則剛好證明了反方"思想道德應(yīng)該超越市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)"的觀點(diǎn)；選擇后者,，則有背事實(shí),，更是謬之千里。但是,，正方辯手卻跳出了反方"非此即彼"的框框設(shè)定,，反過(guò)來(lái)單刀直人，從兩個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)抽出"等價(jià)交換",，以倒樹尋根之勢(shì)徹徹底底地推翻了它作為預(yù)設(shè)選項(xiàng)的正確性,，語(yǔ)氣從容，語(yǔ)鋒犀利,，其應(yīng)變之靈活,、技法之高明，令人嘆為觀止,！
　　當(dāng)然,，辯場(chǎng)上的實(shí)際情況十分復(fù)雜，要想在論辯中變被動(dòng)為主動(dòng),，掌握一些反客為主的技巧還僅僅是一方面的因素,，另一方面，反客為主還需要仰仗于非常到位的即興發(fā)揮,，而這一點(diǎn)卻是無(wú)章可循的