做一個(gè)優(yōu)秀的中學(xué)語(yǔ)文教師

  ——新上崗語(yǔ)文教師培訓(xùn)材料

尖字沽中學(xué)  李英

一、語(yǔ)文教師的意義

為著系統(tǒng)學(xué)習(xí)母語(yǔ)而設(shè)的中小學(xué)語(yǔ)文科,，其特色在于通過(guò)語(yǔ)言的教學(xué),，發(fā)展人的精神，豐富生命的內(nèi)涵,。也可以這么說(shuō),，通過(guò)語(yǔ)文的教學(xué)，要喚醒學(xué)生那種與生俱來(lái)的語(yǔ)言能力并且?guī)椭l(fā)展,。那么,，做語(yǔ)文教師意味著什么呢？
     換一種智慧，從知識(shí)眼光到教學(xué)眼光,。
     語(yǔ)文教師在于教學(xué)生學(xué)語(yǔ)文,，而不是展示自己的語(yǔ)文知識(shí)。當(dāng)然,，作為語(yǔ)文教師,，必須具備豐厚的語(yǔ)文知識(shí)。語(yǔ)文教師的價(jià)值不是在“教師作為一個(gè)有知者,，學(xué)生作為一個(gè)無(wú)知者”的公式中體現(xiàn)的,。加拿大教育家史密斯曾說(shuō)：“教學(xué)不能僅僅意味著講，教學(xué)應(yīng)當(dāng)成為一種訂約：教師指出一條路,，學(xué)生經(jīng)由此路能夠理解并能進(jìn)入他（她）自己的那個(gè)活著的,、流動(dòng)著的傳統(tǒng)中去?！闭Z(yǔ)文教學(xué)本身不是傳遞教師的知識(shí)的某種程序操作,，而是立足于怎樣避免刻板地理解文本，旨在教會(huì)學(xué)生如何根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)及其相關(guān)領(lǐng)域的運(yùn)用,，重構(gòu)所要理解的文本,。生活的存在、教師的存在,、學(xué)生的存在、課本的存在,，必須通過(guò)語(yǔ)文教師的教學(xué),，發(fā)生真正的際遇。
     換一種理解,，從文本走進(jìn)文本,。
     任何文本形式都是一種生命的表現(xiàn)形式，都應(yīng)該是人與人之間生命的交流,，脫離開(kāi)內(nèi)容,，這些文字組合只是一些僵死的符號(hào)。在對(duì)文本的理解過(guò)程中,，重要的不是看學(xué)生的理解是否與被理解的東西相符,，而是依托文本，讓學(xué)生有能力知道怎樣的理解是可能的,，以及是否是合理的,。教師通過(guò)文本給學(xué)生提供理解文本的各種路徑，學(xué)生不是為學(xué)習(xí)語(yǔ)詞而學(xué)習(xí)語(yǔ)詞,，不是就課文而學(xué)習(xí)課文,，而是學(xué)會(huì)走進(jìn)文本的世界，由學(xué)生自己與文本的世界對(duì)話。由此,，文本的意義不是教師提煉出來(lái)的,，而是學(xué)生在與文本的對(duì)話中體驗(yàn)、創(chuàng)造出來(lái)的,。我們當(dāng)然不希望我們的學(xué)生只是從教師那兒學(xué)到一些“守株待兔”用的知識(shí),。我們要通過(guò)文本，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)與文本對(duì)話的空間,，培養(yǎng)學(xué)生的一種對(duì)生活,、對(duì)人生的感覺(jué)，喚醒學(xué)生那顆本來(lái)純真的心靈,。
     換一種思維,，從反思行為到追求創(chuàng)造。
     學(xué)校語(yǔ)文是有明確自覺(jué)教育目的的有指導(dǎo)的語(yǔ)文活動(dòng),，是師生雙向的積極的生命對(duì)話,。教師需要打磨學(xué)生的思想、語(yǔ)言,，幫助學(xué)生確立多元的思想,、立體的語(yǔ)言。怎樣打磨,？我們說(shuō)教師是反思性實(shí)踐者,，就意味著預(yù)先有一套標(biāo)準(zhǔn)，教師按此反思自己的行為,，于是只求把事情做正確,。但其實(shí)我們并沒(méi)有一些代表著真理的原則可以用來(lái)衡量和批評(píng)我們正在做的事情。如果沒(méi)有根本的思想創(chuàng)造,，就根本談不上對(duì)思想的反思,。所以，我們說(shuō),，語(yǔ)文教師應(yīng)該是創(chuàng)造性的實(shí)踐者,。創(chuàng)造性的思想雖然沒(méi)有確定性，但是卻是對(duì)真實(shí)的教學(xué)現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造性反應(yīng),。面對(duì)活生生的真實(shí)生活,，教師應(yīng)該先有創(chuàng)造性的行為，還原自我,，還原文本,，還原學(xué)生，拋開(kāi)一切功利想法,，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何真實(shí)地體驗(yàn),、感受,，學(xué)會(huì)如何真實(shí)地表達(dá)，學(xué)會(huì)如何關(guān)心人,、愛(ài)護(hù)人,。
     作為語(yǔ)文教師，在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中要心中切實(shí)裝著人,，裝著人跳動(dòng)的生命與真切的感受,，裝著人與人之間平等的交流的期望，裝著不怕被排斥的精神性追求,。只有教師的個(gè)體生命得到發(fā)展了,，學(xué)生的生命才能獲得發(fā)展，語(yǔ)文教育也才能一步步走向完美,。

二,、語(yǔ)文教師如何備課、上課,、聽(tīng)課和評(píng)課

（一）備課

 備課是一個(gè)古老的話題,，凡有幾年教學(xué)經(jīng)歷者都能從備教材、備學(xué)生,、備目標(biāo),、備過(guò)程、備教法等方面說(shuō)個(gè)子丑寅卯,。但在新課程條件下,，隨著教師角色的轉(zhuǎn)變和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變的要求，備課不再是教材內(nèi)容的簡(jiǎn)單的詮釋,、教學(xué)過(guò)程的簡(jiǎn)單的安排,、教學(xué)方法的簡(jiǎn)單的展示，它的性質(zhì),、功能、方法已經(jīng)發(fā)生了很大的變化,。它要求教師從新課程理念出發(fā),，在落實(shí)學(xué)生主體學(xué)習(xí)地位上下功夫，在落實(shí)每一個(gè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)上下功夫,，在落實(shí)學(xué)生合作學(xué)習(xí)上下功夫,，在充分調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性上下功夫，在防止學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)流于形式,、切實(shí)提高課堂效益上下功夫,。因此教師備課已升華為教師教學(xué)研究的一個(gè)重要內(nèi)容。 

 那么如何備課呢,？我認(rèn)為可從以下幾方面考慮： 

1,、準(zhǔn)確定位學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo),，保底目標(biāo)和開(kāi)放目標(biāo)并重 

幫助學(xué)生決定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑,，是教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者的重要任務(wù)之一,。傳統(tǒng)備課中的目標(biāo)確定是一種知識(shí)的預(yù)設(shè)。新課堂的特征具有開(kāi)放性,，要求達(dá)成學(xué)生知識(shí)與能力,、過(guò)程與方法及情感、態(tài)度,、價(jià)值觀三維目標(biāo),。目標(biāo)設(shè)計(jì)上要做到“三個(gè)并重”。即保底目標(biāo)和開(kāi)放目標(biāo)并重,，顯性目標(biāo)和隱性目標(biāo)并重,，短期目標(biāo)和長(zhǎng)期目標(biāo)并重。保底目標(biāo),、顯性目標(biāo),、短期目標(biāo)可理解為本課和本單元知識(shí)、能力點(diǎn)要求,，從這個(gè)角度說(shuō),，傳統(tǒng)的知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)要求仍然是教師備課中必須重視的,。開(kāi)放目標(biāo),、隱性目標(biāo)、長(zhǎng)期目標(biāo)可的理解,，一是過(guò)程和方法的考量,，必須重視設(shè)計(jì)每個(gè)學(xué)生自主思索的平臺(tái)，必須讓每個(gè)學(xué)生都能用語(yǔ)文的方法思考問(wèn)題,、解決問(wèn)題,；二是可理解為看不見(jiàn)的方法、情感,、態(tài)度,、價(jià)值觀要求，主要表現(xiàn)為培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué),、勤于思考,、善于探索、長(zhǎng)于合作,、追求真理的學(xué)習(xí)心理和學(xué)習(xí)品質(zhì),。備課中應(yīng)考慮兩項(xiàng)內(nèi)容：一是本課的保底目標(biāo)、短期目標(biāo)或顯性目標(biāo),。這里主要考慮的是知識(shí)點(diǎn)和能力點(diǎn)的“保底”問(wèn)題,，許多教師怕新課程的“放”,，擔(dān)心的是失去語(yǔ)文的“命根”，足見(jiàn)“保底”的重要性,。一篇課文的學(xué)習(xí),，保底目標(biāo)、短期目標(biāo)或顯性目標(biāo)如何定位,，怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),，教師應(yīng)該根據(jù)單元學(xué)習(xí)目標(biāo)、自讀提示,、課后練習(xí)及三者之間的內(nèi)在聯(lián)系來(lái)決定,。一般來(lái)說(shuō)課文教學(xué)方面落實(shí)教材安排的思考練習(xí)內(nèi)容就可以了，因?yàn)槟鞘墙?jīng)過(guò)專家研究的一種精心編排,，自然具有很強(qiáng)的科學(xué)性,，不必要去展開(kāi)，去拔高,。應(yīng)該首先確定本課語(yǔ)言積累（生難字音形義,、詞語(yǔ)解釋、名家名言）,、文化積累（作家作品及文化常識(shí)）和用語(yǔ)文的方法（朗讀,、默讀、泛讀,、精讀,、語(yǔ)言常識(shí)、文體知識(shí),、閱讀常識(shí)）準(zhǔn)確解讀本課文本問(wèn)題的目標(biāo),。二是充分考慮學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的落實(shí)和學(xué)習(xí)方法的運(yùn)用。三是考慮學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)（如每天寫一張教學(xué)案,、每天記錄對(duì)生活的觀察和思考,、預(yù)習(xí)課文）、積極主動(dòng)參與合作,、積極主動(dòng)參與交流等開(kāi)放性,、隱蔽性、長(zhǎng)期性目標(biāo),，促進(jìn)學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中來(lái)，培養(yǎng)積極的情感,、態(tài)度和正確的價(jià)值觀,。

 學(xué)法指導(dǎo)在備課時(shí)就要充分考慮好，每節(jié)課的學(xué)習(xí)都要讓學(xué)生學(xué)會(huì)一定的方法,、技巧,，教師將作怎樣的指導(dǎo),，這一點(diǎn)非常重要。如果我們?cè)谶@方面下些功夫,，學(xué)生就能學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),、主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)的效率就體現(xiàn)出來(lái)了,。

2、改變課堂結(jié)構(gòu),，化教師講授為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng) 

新課程理念認(rèn)為,，課程是經(jīng)驗(yàn)，課程是人類已有經(jīng)驗(yàn)和教師,、學(xué)生個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合,，因而新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教師與學(xué)生間,、學(xué)生與學(xué)生間的交流,、互動(dòng)的過(guò)程。在這里師生之間,、學(xué)生與學(xué)生之間分享彼此的思考,、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感,、體驗(yàn)與觀念,，在這種交流中生成新的知識(shí)，求得新的發(fā)展,。所以,，備課的第一要?jiǎng)?wù)是安排學(xué)習(xí)活動(dòng)。 

設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的方法有三,。一是常規(guī)法,，即把傳統(tǒng)的字詞教學(xué)、作家作品等文學(xué)常識(shí),、課后思考題處理為學(xué)習(xí)交流活動(dòng),，直接了當(dāng)?shù)匕褜W(xué)生置于學(xué)習(xí)的主體位置。二是挖掘教材或練習(xí)內(nèi)涵,，靈活設(shè)計(jì)活動(dòng),，盡可能地尋找學(xué)生活動(dòng)的載體。特別是我校推行的學(xué)習(xí)小組,，則大有用武之地,。第三，咬文嚼字,，多向思維,，給足學(xué)生自由思考的空間,，充分安排學(xué)生質(zhì)疑的活動(dòng)環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生積極大膽思考問(wèn)題,，促進(jìn)新知識(shí)的生成,。

3、做好組織和引導(dǎo)工作,，落實(shí)合作和網(wǎng)狀學(xué)習(xí) 

要保證學(xué)習(xí)活動(dòng)不流于形式,，保證課堂學(xué)習(xí)交流的效率，教師的組織和引導(dǎo)工作非常重要,。一要合理分工,，以實(shí)現(xiàn)合作，尤其是學(xué)習(xí)內(nèi)容較豐富的學(xué)習(xí)活動(dòng),。二是活動(dòng)安排要有層次,。傳統(tǒng)課堂也有師生交流，課堂上教師也提問(wèn)了大約五,、七個(gè)或八,、九個(gè)學(xué)生，參與交流的學(xué)生太少了,，原因是活動(dòng)層次少,，不能讓每一個(gè)學(xué)生參與，滿足不了每一個(gè)學(xué)生的交流需求,，因此新課程小組學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)形式應(yīng)運(yùn)而生,。從我校小組學(xué)習(xí)的層次看，第一層次為若干人（四人組可能最為實(shí)用）,，保證每一個(gè)學(xué)生的交流,；第二層次為小組推出的代表向全班交流，目的是糾正交流中的偏頗,，強(qiáng)化正確的信息,，及激勵(lì)學(xué)生成長(zhǎng)；第三層次視情況需要與否安排教師的講評(píng),，進(jìn)一步強(qiáng)化正確的信息,。有這三個(gè)梯度，交流基本實(shí)現(xiàn)了“網(wǎng)狀”式的覆蓋,，既保證了每一個(gè)學(xué)生的交流學(xué)習(xí),，又保證了這種交流學(xué)習(xí)的效果。因而在備課中,，教師一要在分工學(xué)習(xí)和分組合作學(xué)習(xí)的組織上精心安排,，還要在激勵(lì)每一個(gè)學(xué)生完成分工的任務(wù)、在傾聽(tīng)和選拔優(yōu)秀學(xué)生參與第二層次的交流上下功夫。 

4,、提前預(yù)習(xí)課文與按要求、按步驟備課

每位教師應(yīng)提前利用各方面力量了解學(xué)生,，疏通教材,，了解所教學(xué)科的知識(shí)體系和學(xué)習(xí)目標(biāo)。根據(jù)備課組擬定計(jì)劃,備課組長(zhǎng)安排,主備教師提前3天確定課堂教學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo),，選擇教學(xué)方法,，設(shè)計(jì)教學(xué)程序，精選檢測(cè)試題,，形成“教學(xué)案”初稿,，并打印出來(lái)，復(fù)印好保證備課組教師人手一份,。其他教師此時(shí)也要熟悉課文,，認(rèn)真審閱“教學(xué)案”初稿，并提出自己的修改意見(jiàn),，寫在初稿上,。

在備課組討論時(shí)，首先由主備教師說(shuō)課,，談自己的備課構(gòu)思,、具體流程，其他教師補(bǔ)充,，提出修改意見(jiàn),，逐步完善教學(xué)案，再由主備教師修改好,，形成“教學(xué)案”正稿,，請(qǐng)備課組長(zhǎng)審閱后，送交分管領(lǐng)導(dǎo)簽字付印,。

（二）上課

新課程倡導(dǎo)的“自主,、合作、探究”式的學(xué)習(xí),，目的是要培養(yǎng)學(xué)生受用一生的良好學(xué)習(xí)方法,。往大處說(shuō)，也就是要把教育定位為關(guān)注學(xué)生終身發(fā)展,。在這一大背景下,，教師的授課，自然也要順應(yīng)了養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣,、培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的觀念的目標(biāo),。

那么，新課程條件下，我們?cè)撊绾问谡n呢,？

首先,，我們的教師，必須要明白自己為何要上這節(jié)課,。傳統(tǒng)教學(xué),，總是要緊扣文本，深挖出文本中的微言大義,。這種授課,，其目的很明確，就是要通過(guò)教師的教學(xué),，讓學(xué)生知曉文本的作者說(shuō)了什么,。同時(shí)也讓學(xué)生接受作者的觀點(diǎn)，并把作者的觀點(diǎn)融注到自身的思想中,，使自身,、文本和作者三者間，形成思維的一致性,。

然而,，這種模式的荒謬是很明顯的。學(xué)生的學(xué)習(xí),，要解決的總應(yīng)該是“為什么”和“怎么樣”這兩個(gè)有利于思維發(fā)展的大問(wèn)題,，而不應(yīng)該是“是什么”。作者說(shuō)了什么,，這僅僅是作者的思想,，是作者在特定的時(shí)代背景下特定思維方式的產(chǎn)物。對(duì)這個(gè)問(wèn)題,，教師的教學(xué)中可以通過(guò)一定的教學(xué)形式的組織,，讓學(xué)生了解它們。但這永遠(yuǎn)不能作為教學(xué)的重要內(nèi)容,，更不能成為唯一內(nèi)容,。

和傳統(tǒng)教學(xué)中的“深挖洞”不同，新課程倡導(dǎo)的,，是立足于培養(yǎng)人文素養(yǎng)的全新教育理念,。新課程建立起來(lái)的，是一種指向思考的多元思維,。這種允許懷疑,，允許個(gè)性化解讀課文的思維模式，把培養(yǎng)有獨(dú)立思考能力,，能綜合運(yùn)用相關(guān)知識(shí)來(lái)進(jìn)行獨(dú)到的分析判斷的能力的人才,，作為教育的終極目標(biāo)來(lái)要求，它所建構(gòu)而成的，是充滿了人文精神和人本思想的課堂新理念,。從這一根本點(diǎn)出發(fā),，新課程條件下的課堂教學(xué)，教師就必須要率先確立好培養(yǎng)思維能力的觀念,，要把關(guān)注學(xué)生的思維發(fā)展作為自己課堂教學(xué)的最重要目標(biāo)來(lái)進(jìn)行落實(shí),。如此，才能在教學(xué)流程中,，真正做到以學(xué)生為主，才能把關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展放到至高無(wú)上的位置來(lái)進(jìn)行落實(shí),。

其次,，我們的教師，還必須明白如何才能夠落實(shí)新課程目標(biāo),。依照已經(jīng)為多數(shù)人實(shí)踐所驗(yàn)證的話題教學(xué)模式理論,，新課程條件下的課堂，教師要特別善于從文本中挖掘出有思維價(jià)值的“話題”,，然后通過(guò)一定的教學(xué)環(huán)節(jié),，組織學(xué)生依照“自主、合作,、探究”模式來(lái)深入文本進(jìn)行探究,。值得注意的是，即使是傳統(tǒng)的課堂,，老師也會(huì)設(shè)置一定的“問(wèn)題”來(lái)供學(xué)生們討論的,。但“問(wèn)題”和“話題”不同，“問(wèn)題”出現(xiàn)在課堂上,，絕大多數(shù)是有教師在備課時(shí)就準(zhǔn)備好了的,，其目的也常常只是為了更好地深入文本，為了把思維更大范圍地引向答案,。而“話題”則明顯不同,，教學(xué)中的“話題”，有且僅有部分屬于備課時(shí)預(yù)設(shè),，其余則多源自課堂的生成,，屬于那種“無(wú)法預(yù)約的精彩”。再者,，“話題”的指向性也很明確,，它直接指向的是學(xué)生的思維意識(shí)。也就是說(shuō),，“話題”并不需要一個(gè)精彩的,、固定的標(biāo)準(zhǔn)答案。“話題”的內(nèi)容,，可能一段時(shí)間后才有個(gè)明確的答案,，也可能很長(zhǎng)時(shí)間都無(wú)法產(chǎn)生確定的答案。

再次,，我們的教師,，還需要深入理解文本的價(jià)值。傳統(tǒng)教學(xué)中,，文本幾乎無(wú)一例外地被視做了例文,。教師和學(xué)生，必須無(wú)條件地接受文本的思想,，必須從文本中獲取到或是人文,、或是工具性的知識(shí)。而新課程帶來(lái)的一個(gè)變化,，就是文本不在只被當(dāng)作擁有唯一解讀方式的“范文”,，師生都擁有了對(duì)文本進(jìn)行多元解讀的權(quán)利。同時(shí),，文本還可以僅僅被作為一種“引文”,，作為借以引出教師教學(xué)目標(biāo)的橋梁。這種文本本身身份的變化,，實(shí)際上也就決定了教師教學(xué)中的靈活多樣性,。一個(gè)優(yōu)秀的教師，當(dāng)他面對(duì)了一篇新的課文時(shí),，他就應(yīng)該深入思考這樣幾個(gè)問(wèn)題：文本的內(nèi)在思想核心是什么,；文本中是否包含著作者本人尚且未能發(fā)掘出的更深層的人文思想；文本的價(jià)值該如何體現(xiàn),；文本是用來(lái)做“例讀”用還是做“引讀”用,；如果是“引讀”，那么,，拓展的目的是什么,，如何通過(guò)拓展來(lái)深化思想。

教師的思考不是可有可無(wú)的,。這種思考,，決定了課堂教學(xué)的方向，決定著學(xué)生能夠從課堂上學(xué)習(xí)到的一切知識(shí)和非知識(shí)的東西,。正因?yàn)檫@種決定性,，所以，它才真正體現(xiàn)出新課程所要求的關(guān)注終身發(fā)展的目標(biāo),。

（三）聽(tīng)課

 聽(tīng)課前要明確聽(tīng)誰(shuí)的,？為什么聽(tīng),？想解決什么問(wèn)題？

1,、要對(duì)學(xué)生的參與程度,、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣有一定恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià),，非智力因素等,。

2、要注意環(huán)節(jié),，還要注意教學(xué)內(nèi)容和時(shí)間的關(guān)系,。

3、要注意教學(xué)的真實(shí)性,，真實(shí)的成分有多少,。

4、要記自己的隨想,，邊聽(tīng)邊記（隨想是一種感悟、靈感,，在一定時(shí)間獨(dú)有的認(rèn)識(shí),，是工作成熟的重要標(biāo)志）。

一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么

1,、一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)

（1）一堂好課應(yīng)該是有意義的課,。也就是一堂扎實(shí)的課，而不是圖熱鬧的課,。

（2）一堂好課應(yīng)該是有效率的課,。也就是充實(shí)的課，有內(nèi)容的課,。

（3）一堂好課應(yīng)該是有生成性的課,。也就是豐實(shí)的課，內(nèi)容豐富,，多方活躍,，給人以啟迪。

（4）一堂好課應(yīng)該是常態(tài)下的課,。也就是平實(shí)的課,。不管誰(shuí)在聽(tīng)課，要做到心中只有學(xué)生,。

（5）一堂好課應(yīng)該是真實(shí)的課,。也就是有缺憾的課。

2,、一堂好課的基本表現(xiàn)

（1）一堂好課必須形成學(xué)生的興趣和持續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力,。

（2）一堂好課必須兼顧有差異的學(xué)生,，使不同層次的學(xué)生都有所得。

（3）一堂好課必須體現(xiàn)思維的深度,。

（4）一堂好課應(yīng)促使學(xué)生知行結(jié)合,，有所收獲。

（四）評(píng)課

評(píng)課的幾個(gè)原則

目前我校評(píng)課重點(diǎn)看師生雙邊互動(dòng),、生生互動(dòng)是否有效,，學(xué)生的主體地位是否體現(xiàn)，教師的教學(xué)方式是否改變,，新課改的三個(gè)維度是否有效貫徹,。

1、實(shí)事求是的原則,。

評(píng)課本著公正,、實(shí)事求是的態(tài)度，實(shí)話實(shí)說(shuō)是體現(xiàn)評(píng)課者責(zé)任心的問(wèn)題,，也是給執(zhí)教者學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),，切不可敷衍了事，那樣對(duì)不起同事的勞動(dòng),。 

2,、零距離的原則。

主持者應(yīng)營(yíng)造一種輕松,、愉快的評(píng)課氣氛,，要讓執(zhí)教者在春風(fēng)化雨般的評(píng)語(yǔ)中得到信心，也學(xué)會(huì)反思,。讓每一位聽(tīng)課者都敢于發(fā)表自己的看法,。 

3、針對(duì)性原則,。

評(píng)課不宜面面俱到,，應(yīng)就執(zhí)教者的主要目標(biāo)進(jìn)行評(píng)述，問(wèn)題要集中明確,，充分肯定特色,，也大膽提出改進(jìn)，不主張1234羅列太多,，只要一兩點(diǎn)到位就夠了,。 

4、激勵(lì)性原則,。

評(píng)課首先要考慮到最終目的是為了激勵(lì)授課者,，而不是挑毛病，要讓執(zhí)教者聽(tīng)了你的評(píng)課后更有信心,，更有勇氣,，而不要讓他聽(tīng)后感嘆："這輩子再也不上公開(kāi)課了,！" 

5、差異性原則,。

要因人而異,，不要強(qiáng)求一律 ，要用別人的長(zhǎng)處比自己的短處,，而不是用自己長(zhǎng)處比別人的短處,。 

6、就課論課原則,。

把課評(píng)足,，就事論事，不要由評(píng)課到評(píng)人,，更不能因一堂課而否定其全部工作,。

評(píng)課的幾個(gè)誤區(qū)

1、只聽(tīng)不參加評(píng)課,。 這是聽(tīng)課的大忌,，不評(píng)課聽(tīng)課就沒(méi)有意義了。

2,、蜻蜓點(diǎn)水,，不痛不癢。有的老師聽(tīng)課,，只聽(tīng)大概，所以評(píng)課只能如此,。

3,、事無(wú)巨細(xì)，面面俱到,。評(píng)課沒(méi)有主次,，沒(méi)有重點(diǎn)。

4,、充當(dāng)好好先生,。這最為普遍，只揀好話說(shuō),，使上課者和聽(tīng)評(píng)者沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)不足和遺憾,。

5、惡語(yǔ)傷心,。專挑毛病,，在針孔里看人——看貶了，這與評(píng)課是背道而馳,，極不主張,。

6,、追趕時(shí)髦 ，脫離實(shí)際,，套些時(shí)尚的理論和時(shí)髦的評(píng)語(yǔ),，沒(méi)有多大的指導(dǎo)價(jià)值。

7,、當(dāng)面不語(yǔ),，背后不斷。這種現(xiàn)象最為可怕,，評(píng)課時(shí)有話不說(shuō),，只當(dāng)聽(tīng)眾，當(dāng)老好人,，可課后卻大加評(píng)論,，評(píng)頭點(diǎn)足，而且往往只會(huì)說(shuō)授課者不是之處,，造成很多不好的影響,。

三、尖字沽中學(xué)教學(xué)模式：五步教學(xué)法

1,、目標(biāo)引導(dǎo)

一是教師精心提煉目標(biāo),，課前2分鐘或上課通過(guò)投影等手段展示給學(xué)生；二是提倡學(xué)生自主確定學(xué)習(xí)目標(biāo),。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò),，“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要,，就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者,、研究者、探索者,，而在學(xué)生的精神世界中,，這種需要特別強(qiáng)烈”。在這一步中,，讓學(xué)生提出學(xué)習(xí)目標(biāo),，既在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，也在激發(fā)學(xué)生勇于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,，更是在注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí),、主動(dòng)探究的能力?？梢哉f(shuō),，就教學(xué)思想而言，由“教師講什么,，學(xué)生學(xué)什么”到“學(xué)生想學(xué)什么,，教師幫助學(xué)生怎樣去學(xué)”,，這的確是一種完全的轉(zhuǎn)變。但是,，讓學(xué)生自己確定學(xué)習(xí)目標(biāo)并不是“質(zhì)疑問(wèn)難”的變式,。以往的“質(zhì)疑問(wèn)難”只是把學(xué)生提出的不懂的問(wèn)題作為教師教學(xué)設(shè)計(jì)中的一個(gè)環(huán)節(jié)，缺乏對(duì)教學(xué)內(nèi)容的整體認(rèn)識(shí),。而學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定是學(xué)習(xí)任務(wù)的開(kāi)始,，目標(biāo)就應(yīng)該是為之努力、為之奮斗并最終要實(shí)現(xiàn)的東西,。那么在學(xué)習(xí)過(guò)程中就要求學(xué)生按照自己確定的目標(biāo),，通過(guò)讀書(shū)、思考,、討論,、研究甚至動(dòng)手操作等一系列過(guò)程，最終達(dá)到這一目標(biāo),?？梢哉f(shuō)，學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的前提和基礎(chǔ),，也是貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程的主線,。因而，讓學(xué)生確定學(xué)習(xí)目標(biāo)這一步驟是“質(zhì)疑問(wèn)難”的深化和升華,。其實(shí),，學(xué)生要確定什么樣的目標(biāo)與教師備課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是一致的。在學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定過(guò)程中,，教師要和學(xué)生們共同探究,，充分體現(xiàn)知識(shí)、能力,、情感價(jià)值觀等方面的教學(xué)目標(biāo)。

2,、問(wèn)題深入（設(shè)疑）

（1）問(wèn)題的提出：可由老師提出,，也可由學(xué)生或小組等形式提出；

（2）問(wèn)題的處理：課前預(yù)習(xí)完成,，課上處理均可,。

這一環(huán)節(jié)主要是由教師創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生興趣,，引發(fā)思考,，大約需要5分鐘。上課后,，教師運(yùn)用直觀材料（標(biāo)本,、模型,、多媒體、錄像,、電腦,、常見(jiàn)案例等）、演示實(shí)驗(yàn),、游戲表演等對(duì)教材進(jìn)行簡(jiǎn)要講讀,，從而創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)研究的情境，導(dǎo)出與教材有關(guān)且具有啟發(fā)性的研究問(wèn)題,，揭示新舊知識(shí)的聯(lián)系,，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)、研究的興趣和欲望,，明確具體的學(xué)習(xí)要求,。學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情境作用下，通過(guò)教師的指導(dǎo),，學(xué)習(xí)質(zhì)疑的方法,，研討疑問(wèn)及其相關(guān)內(nèi)容，提出自己的問(wèn)題和獨(dú)到見(jiàn)解,，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)研究的興趣和動(dòng)機(jī),。

3、多元互動(dòng)（質(zhì)疑）

這是“五步”課堂教學(xué)模式的中心環(huán)節(jié),，學(xué)生以自主學(xué)習(xí),、合作處理、師生談話等形式為主,。倡導(dǎo)以學(xué)案為主要形式,，小梯度初步解決疑難問(wèn)題。

在這一步驟中,，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)時(shí)間應(yīng)不少于10-15分鐘,。在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)學(xué)生根據(jù)第二步教學(xué)環(huán)節(jié)中所提出的問(wèn)題自學(xué)教材，勾畫(huà)出教材的重點(diǎn)知識(shí)和自己的疑難問(wèn)題,?？梢曰プh教材（如同桌商議、小組討論）,，也可以向教師提問(wèn),。通過(guò)閱讀教材，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)思考,、暢所欲言,、多向交流，充分感受、理解新知識(shí),，初步明析疑惑,，進(jìn)而嘗試完成課后練習(xí)，有不明之處回頭再看教材及例題,，或相互討論,。這期間，教師深入學(xué)生進(jìn)行巡回指導(dǎo),，以釋疑,、解惑、調(diào)控,、協(xié)調(diào)為主,。從而，使學(xué)生在研討自讀教材問(wèn)題的基礎(chǔ)上,，逐步掌握自學(xué)方法,，養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。因此,，我們把這一環(huán)節(jié)也稱之為“指導(dǎo)自學(xué)”教學(xué)法,。

4、精講突破（釋疑）

采用“共性問(wèn)題統(tǒng)一講,，個(gè)性問(wèn)題單獨(dú)講”的方法,。這一環(huán)節(jié)應(yīng)在5-10分鐘。針對(duì)第二步教學(xué)環(huán)節(jié)中所提出的問(wèn)題,，和在第三步中學(xué)生自學(xué)教材產(chǎn)生的疑惑,，教師再次創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境（具體的、有針對(duì)性的）,，同時(shí)提供必要的問(wèn)題信息,，引導(dǎo)學(xué)生思考和研討，并對(duì)教材內(nèi)容作重點(diǎn)講析,，對(duì)研究的問(wèn)題作深入分析,，鼓勵(lì)學(xué)生將原有的知識(shí)加以歸納，篩選出有價(jià)值的東西,，做到新舊知識(shí)的融匯貫通,，形成一定的知識(shí)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。同時(shí),，教師要對(duì)學(xué)生的自學(xué)情況（第三步教學(xué)環(huán)節(jié)中學(xué)生完成課后練習(xí)的效果）,，進(jìn)行講評(píng),，針對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行分類指導(dǎo),。通過(guò)這一環(huán)節(jié)的點(diǎn)撥，使學(xué)生學(xué)習(xí)解決疑難問(wèn)題的方法，幫助學(xué)生矯正感知過(guò)程中的錯(cuò)誤,，初步模仿,、掌握基本技能，并學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)方法解決實(shí)際問(wèn)題,，提高應(yīng)用能力,。

5、課堂反饋（除疑）

堅(jiān)持“一課一得,，逐步積累”的原則,。這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生的自主活動(dòng)時(shí)間應(yīng)不少于15-20分鐘,。教師根據(jù)課堂教學(xué)目標(biāo),，設(shè)計(jì)適量的反饋練習(xí)（也就是我們一直推行的“小篇子”），要求學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成,。這一環(huán)節(jié)的目的在于使學(xué)生對(duì)研究的問(wèn)題認(rèn)識(shí)更全面,，理解更深刻，培養(yǎng)學(xué)生理解,、遷移知識(shí)和應(yīng)用創(chuàng)新的能力,。因而，設(shè)計(jì)的反饋練習(xí)應(yīng)是基礎(chǔ)的,、鞏固加深的,、應(yīng)用創(chuàng)新的、傳授方法和培養(yǎng)能力的,，同時(shí)還應(yīng)注意題目的層次性,，能使不同層面的學(xué)生都學(xué)有所的。除此以外,，反饋練習(xí)對(duì)第2,、3、4環(huán)節(jié)的檢測(cè)作用也是非常重要的,，以訓(xùn)練檢測(cè)的形式,，幫助學(xué)生加深對(duì)新知識(shí)的理解，進(jìn)而內(nèi)化到已有的知識(shí)體系中,，并根據(jù)前后知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系比較異同,，尋找規(guī)律，舉一反三,。在這一過(guò)程中,，教師要通過(guò)多種形式，指導(dǎo)學(xué)生的解題方法,，使學(xué)生熟練掌握解題技巧,，提高解決問(wèn)題的能力,。此時(shí)，教師的主要任務(wù)就是巡回指導(dǎo),，以檢驗(yàn)本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成情況,。