洪燭/林亨泰/高梁/顧工/金筑

洪燭（1967-）,，本名王軍,。江蘇南京人，現(xiàn)居北京,。著有詩集《藍(lán)色的初戀》《南方音樂》《你是一張舊照片》《我的西域》等,。

桃花扇

這把祖?zhèn)鞯纳茸?/P>

注定是屬于秦淮河的。秦淮河畔的桃花

開得比別處要鮮艷一些

你咳在扇面上的血跡

是額外的一朵

風(fēng)是沒有骨頭的,，而你搖動的扇子

使風(fēng)也有了骨頭

這條河流的傳說

注定與一個(gè)女人有關(guān),。扇子的正面與背面

分別是夜與晝、生與死,、愛與恨

是此岸與彼岸,。你的手卻不得不

承擔(dān)起這一切，于是夜色般低垂的長發(fā)

成了秦淮河的支流

水是沒有骨頭的,，而你留下的影子

使水也有了骨頭

你的扇子是風(fēng)的骨頭

你的影子是水的骨頭,，至于你的名字

是那一段歷史的骨頭

別人的花朵輕飄飄

你的花朵沉甸甸

[賞析]

洪燭的詩一向以大氣磅礴著稱，而這《桃花扇》卻剛?cè)嵯酀?jì),，有憐惜，有贊美,，有哀嘆,。如此背景錯(cuò)綜復(fù)雜的故事，在洪燭的筆下,，僅用寥寥二十行便深刻厚重的承載了一段刻入歷史的愛情,，而李香君的名字也成為一段歷史的骨頭。這首小詩我讀過多遍,，它的寫作技巧并不新穎,，是傳統(tǒng)唯美的寫法，通俗易懂,，且信手掂來,，但柔美中有風(fēng)骨，且每讀一遍都給我新的驚嘆,，耳目一新的感受,。一首詩歌如何有力量做到亙古常新？這是一個(gè)迷,。我曾多次研究過這首詩,，所用的詞語都是我們常用的詞匯,，可經(jīng)過洪燭的排列組合后卻能夠穿越時(shí)空和歷史。我的感覺,，這是用骨頭寫出來的詩,，才會有這般骨氣和浸潤，硬朗又不會被時(shí)間風(fēng)化和腐蝕,，即使再過幾十年,，依然值得一讀再讀。（古箏）

林亨泰（1924-）,，筆名亨人,、恒太，臺灣彰化人,。著有詩集《靈魂的啼聲》,、《長的咽喉》、爪痕集》,、《跨不過的歷史》,，詩論集《現(xiàn)代詩的基本精神》。

風(fēng)景（其二）

防風(fēng)林  的

外邊  還有

防風(fēng)林  的

外邊  還有

防風(fēng)林  的

外邊  還有

然而海  以及波的羅列

然而海  以及波的羅列

（選自《現(xiàn)代百家詩選》,臺灣爾雅2003年版）

[賞析]

這是一首圖案詩（亦稱圖象詩）,。詩人冷靜地把個(gè)人的獨(dú)特感受融入到睿智的形式中,，含蓄地表達(dá)出人以自己的智慧不斷地與自然力量抗?fàn)幍闹髦迹庠趯θ说木竦母桧灐?/P>

《風(fēng)景》一題兩首,，第二首更為精彩,，頗受海內(nèi)外詩評家的贊賞。圖案詩是現(xiàn)代詩派生出來的形式,，它以詩句設(shè)置成詩人欲表現(xiàn)的事物的形象或意念,。《風(fēng)景（其二）》的詩句排列有圖象詩的形式,，但又不是純粹的圖象詩,，它把意象糅合為符合正常語法規(guī)范的詩行。第一節(jié)的唯一意象“防風(fēng)林”在第三行和第五行,，既是前一句的賓語,，又是后一句的主語，正確的讀法應(yīng)該是：“防風(fēng)林的外邊還有防風(fēng)林,，防風(fēng)林的外邊還有防風(fēng)林,，防風(fēng)林的外邊還有……”詩人運(yùn)用修辭學(xué)上的頂真（聯(lián)珠）手法，使讀者由視覺到內(nèi)心都產(chǎn)生一種一排一排,、重重疊疊,、綿延不絕，乃至無窮無盡的感覺。第二節(jié)里,，兩行詩句相同,，詩人用反復(fù)手法寫“海”和“波”的“羅列”,，使讀者體會到大海的排排波濤,，如千軍萬馬浩浩蕩蕩的奔騰涌來，聲勢浩大,。

如果說第一節(jié)是“靜態(tài)”描述,，第二節(jié)則是“動態(tài)”展現(xiàn)?！办o”與“動”的交替,，使詩的張力達(dá)到頂峰。前者“防風(fēng)林”是人為的,、被動的,，后者“海”和“波”卻是自然的,、主動的,。詩人以不著痕跡的圖案形式，使讀者領(lǐng)悟到人力與自然力的某種無法逃避的關(guān)系,。  （傅天虹）

高梁（1966-）,，本名王樹彬。河北秦皇島人,。作品散見各大報(bào)刊,。

 當(dāng)我們年老

    絢爛的火焰終將熄滅，更黑的夜晚遮蓋住廢墟

    遺址組成了路標(biāo),，使我們一路走來,，冶煉成真金

    人世總歸是沉寂的，道路飛揚(yáng)起塵土,，我們自然地閃在一旁

    從寂靜到沉寂，余生中我們?nèi)绾伪苊膺@滑翔,？

    轉(zhuǎn)經(jīng)的人還在路上,。你如此怕冷，依偎在我懷里

    你的干枯讓我落淚,。我已垂垂老矣,，一顆老太陽

    無力給你太多的熱和光。

    你總是攥著我的手,，如同鐘表,，準(zhǔn)時(shí)喚我，

    怕我睡去,，沉沉地睡去,，不再醒轉(zhuǎn)

    一個(gè)人的愛,，需要與年齡匹配，我們互相守著

    慢慢講著過去  仿佛是生命的源頭,，我們一再返回

    我感到你的手,，重又變得溫潤，臉上漸漸有了光

    眼神迷離而恍惚

    一切羞與外人提--------

    你雨水充沛,，有著適合親吻的嘴唇

    你獨(dú)自笑出聲來,，我知道你的回憶流連在哪里

    你有太多的野蠻，也有著幽深的秘境

    快樂的人總是口無遮攔,，

    我有著太小的器皿,，盛不下巨大的幸福

    它一再外溢，流淌,。

    “一切休與外人提”

    多年來我已經(jīng)習(xí)慣守住秘密

    淺薄是好的,，埋得太深的愛不容易看見

    年輕時(shí)你問我，我總是用嘴唇堵住你的嘴唇

    認(rèn)為那“愛”字說出,，就變得庸俗,，好像受到了玷污

    如今我把愛全部翻出來，堆在你面前

    原諒我變得脆弱,。你是我的

    留下你,，或是剩下我，都讓我恐懼,、擔(dān)心,。

    [賞析]

    很多人都讀過愛爾蘭著名詩人葉芝的經(jīng)典之作《當(dāng)你老了》，所以高梁再寫類似的作品必將面臨如何推陳出新的挑戰(zhàn),。這首《當(dāng)我們老年》,，既有《當(dāng)你老了》的一往深情，也有自身語言流暢,、輕盈,、優(yōu)美、流動,、情感充沛等特色,，讀來給人幸福、溫煦,、美好,，還有無可奈何的感嘆讓我們?yōu)橹市氏嘞В骸拔乙汛勾估弦樱活w老太陽/無力給你太多的熱和光,?！边@種相濡以沫的情愫深深感人。如果說這種生死與共的經(jīng)典愛情不經(jīng)典，那么還有哪些可以堪稱經(jīng)典,？ （古箏）

    顧工（1928-）,，上海人。著有詩集《喜瑪拉雅山下》,、《火光中的歌》等,。

    回憶像瀟瀟雨絲

    從我生出第一顆稚牙，

    到我揪下第一根白發(fā),，

    這中間度過了,、經(jīng)歷了

    多少紛亂而艱辛的年華……

    回憶像秋天的瀟瀟雨絲，

    回憶像冬天的片片雪花,，

    回憶像春天解凍的冰河,，

    回憶像夏天舒展的枝丫……

    要不要再寫搖籃邊的歌曲？

    要不要再寫夢幻中的童話,？

    要不要再寫戰(zhàn)爭中的英雄,？

    要不要再寫行軍踏遍的天涯？

    我不想去翻舊時(shí)的日記,，

    我不想去抓歷史的傷疤,，

    我的淚滴，我的血流,，我的瀑布,，

    在心靈的深處沖激和懸掛……

    難道許多遭遇都是歷史的誤會？

    難道生活的顛簸都是陰錯(cuò)陽差,？

    難道允許我重新誕生,，重新行走，

    我將選擇另一條路,、另一座山崖,？

    時(shí)代的浪潮總會卷去枯枝敗葉，

    歷史的波濤總會濾出粒粒金砂,；

    懷疑論者也許會變成疾飛的快艇,，

    危機(jī)論者也許會登上最高的腳手架！

    八十年代是個(gè)生死存亡的年代,，

    在這年代不能聳立,，就會倒塌；

    當(dāng)年沖鋒陷陣奪取摩天嶺的兒郎,，

    今天定能率領(lǐng)子孫興建摩天大廈,。

    我還是喜愛我們的樂章,，

    我還是贊美我們的云霞,，

    當(dāng)眼簾和生命的幕布徐徐關(guān)閉，

    希望的交響詩仍在綠蔭中喧嘩……

    （選自1980年6月23日《人民日報(bào)》）

    [賞析]

    顧工是顧城的父親，父子詩人,。

    這是首優(yōu)美的政治抒情詩,，像一朵奇葩盛開在空泛干癟、說教氣重的同類詩叢中,，顯得光彩奪目,。詩人以“我”作為抒情主人公，將個(gè)人的真情實(shí)感貫穿全詩,，極富形象性和個(gè)性色彩,。

當(dāng)人生由絢爛歸于平淡時(shí)，面對生命的夕陽,，詩人感慨萬千,。第一節(jié)，回顧逝去的歲月,，用兩個(gè)代表生命跨度的意象“第一顆稚牙”與“第一根白發(fā)”,，概括地道出了“我”“紛亂而艱辛”的復(fù)雜難言的人生況味，言簡意豐,。

    第二,、三節(jié)結(jié)構(gòu)相似，用的是兩組排比鋪陳,。先是四句虛寫,，用“瀟瀟的雨絲”、“片片的雪花”,、“解凍的冰河”與“舒展的枝丫”比喻“回憶”,。雖未點(diǎn)出回憶的具體內(nèi)容，但從這些代表四季的色彩明快,、充滿活力的意象中,，詩人回憶往事時(shí)的愉悅之情溢于言表。后四句實(shí)寫,，四個(gè)“要不要”其實(shí)是無疑而問,，回答自然是肯定的。反問句式強(qiáng)調(diào)了詩人善意的提醒：我們不能忘記歷史,，要時(shí)常重溫生活中那些逝去的美好,。

    但第四節(jié)卻說“不想去翻舊時(shí)的日記”、“不想去抓歷史的傷疤”,，看似與上文矛盾,，實(shí)則不然。否定傳統(tǒng)固然不對,，但一味地緬懷歷史而不思前進(jìn),，也是不可取的,。況且，對于記憶中某些烙印太深的東西,，人們往往沒有勇氣去翻,、去抓，只好任憑它們被時(shí)間的碎屑一點(diǎn)點(diǎn)塵封,。詩人將“淚滴”,、“血流”深藏心底的舉動，意味著他從個(gè)人痛苦中掙扎出來了,。作為這種感情的深化,，作者在第五節(jié)提出三個(gè)問句，暗含著否定的回答,。面對人生道路上的坎坷曲折,，我們不必計(jì)較太多、抱怨太多,。因?yàn)闊o論從宏觀的歷史背景還是微觀的自我境遇上看,，種種選擇似乎都有其必然性。平易的語言中蘊(yùn)含著啟人的生存智慧,。

    通過前文的感情鋪墊,，詩人勇于從失意解脫出來的博大胸襟深深地感染著讀者。其后兩節(jié),，表現(xiàn)了他看清歷史潮流的遠(yuǎn)大目光,。最后一節(jié)，則直抒胸臆地傾訴了對祖國的滿腔熱忱,。整個(gè)情感流程自然真切,，它的升華也水到渠成，因此就避免了平庸和空泛,。

    本詩追求一種清新雋永,、生動平易、熔熱烈的情感與深邃的哲理于一爐的風(fēng)格,，雖不像朦朧詩那樣以錯(cuò)落密集的意象,、夸張?jiān)幾H的語言出新，但能用個(gè)人抒情詩的寫法來抒發(fā)政治情懷,，并達(dá)到了親切感人的效果,，可令人反復(fù)品味。  （北地）

    金筑（1929-）,，原名謝炯,，貴州貴陽人，現(xiàn)居臺灣,，任《葡萄園》詩社社長,。著有詩集《金筑詩抄》,、《上行之歌》等。

    影子

    拉長了

    現(xiàn)實(shí)的提升

    壓扁了

    虛擬　光的縮影

    （選自2007年《葡萄園詩刊》冬季號）

    [賞析]

    影子的拉長或壓扁,，是人面對自身最貼已的投影時(shí)，最?？吹降木拔?，但多半不會想太多，詩人卻說拉長的影子是“現(xiàn)實(shí)的提升”,，應(yīng)是指看到影子比自身脹大許多,，彷佛身材突然靠光影的變化而暴漲而修長而巨大，這是現(xiàn)實(shí)中無論如何都做不到的,，如此乍然間彷如有自信可倚,。又說壓扁了的則是“虛擬光的縮影”，或指當(dāng)影子皺縮于腳下,，身影幾乎不可認(rèn)時(shí),，人會由自身抽拔出去，會想看清外界光源照射下來的大小,、和強(qiáng)度,，此時(shí)注意的、可探究的反而是外來的光線本身,。前兩句是由外而內(nèi),，看清自身的可能，后兩句是由內(nèi)而外,，模擬外界的力道,，也可看作人必需藉與外界事物互動時(shí)，才可揣摩出自身形象,、及外在世界的模樣,。這中間也可有不少歧義，但似乎都是站在正向的角度看待事物,。簡單四句,，值得把玩、深思,。 （白靈）