| 夫古文字書法之興也夐矣,！殷墟甲文之“聿”字，即今“筆”字之初文,，象以手執(zhí)毛筆之形,。徒以竹木易朽,，彼時(shí)書跡，蕩焉無(wú)存,，遂使今之治書史者，妄謂三代有契刻而無(wú)墨書,。迄乎嬴秦,，文字歸於一統(tǒng),。相斯命筆，號(hào)曰玉箸,。小篆風(fēng)行,，彬彬大盛於天下矣,。西京以降，徒以隸書易施,，而篆法大壞。觀夫今所存兩漢碑額，可知也,。自炎漢以迄有清,，千餘年間,，號(hào)為篆書精能者,，一李陽(yáng)冰而已,，所謂“斯翁之後，直至小生”者也,。有清三百年間，樸學(xué)大興,。叔重之書,，家弦戶誦,；歐公之錄,，口沫手胼,。流風(fēng)所被,，類能篆書：或有學(xué)人出其緒餘者，若孫星衍,、洪亮吉是也,；或有印人發(fā)為翰墨者，若鄧石如,、趙之謙是也,。至若清季楊沂孫、吳大澄,、吳昌碩者流,，則精力所萃，盡在於斯,，折衷二篆,，終臻大成,。遂為近現(xiàn)代古文字書法，開(kāi)闢一新領(lǐng)域,，開(kāi)示一新方法,，厥功偉矣哉。余昔年撰楊濠叟《在昔篇》導(dǎo)言,，約略言之矣,。此古文字書法史之大較也。 碻哉劉融齋之談藝也,！其言曰：“書者,，如也。如其才也,，如其學(xué)也,，如其志也，總之曰如其人也,?！鄙w志足以強(qiáng)筋骨、學(xué)足以養(yǎng)脂澤,、才足以潤(rùn)豐神,。故劉子玄之論史官，標(biāo)舉才,、學(xué),、識(shí)三端。移以律書家,，何嘗不然,。更有可論者：我人欲以古文字書法名家，于劉子玄,、劉融齋二家之言，尤須三致意焉,。先師蔣峻齋維崧先生嘗從容語(yǔ)余曰：“寫古文字,，一要有學(xué)問(wèn)，二要有見(jiàn)解,，三要有才情,。”蓋有學(xué)問(wèn)方知命意之所,，有見(jiàn)解方知取捨之方,，有才情方具度越之能。生當(dāng)今日,，地不愛(ài)寶,，三代秦漢之書跡,，不擇地而出。此鄧趙楊吳輩何嘗夢(mèng)見(jiàn)者,！書家若能不囿於舊方法,、覃研於新資料，則江山代有才人出,，豈詩(shī)人之虛語(yǔ)也哉,！ 我友有李公某某者，沉酣八法有年矣,。公餘之暇,，手檢顧王段戴之書；坐臥之處,，山積甲金磚甓之錄,。古文奇字，應(yīng)聲而出其形,；轉(zhuǎn)注假借,，隨文而發(fā)其蘊(yùn)。以古文字名家者,，公推其精勤,；以翰墨名世者，咸慕其學(xué)養(yǎng),。余嘗笑謂李公：其學(xué)也可及,，其勤也不可及；其藝也可及,，其人也不可及,。近出其所為古文字書法，大篆浸淫兩周,，古豔斑斕,；小篆上溯斯冰，麗則深雅,。以金文所書《蘭亭序》,、《將進(jìn)酒》，並皆長(zhǎng)篇,；不有其學(xué),，曷克臻此。以大字所書《石鼓文》,、《沁園春》,，並皆巨制；不有其才，豈能措手,。歡喜讚歎,，無(wú)間言矣。辛卯仲秋,，後學(xué)某某謹(jǐn)志 |
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