論[生態(tài)音樂(lè)]

“生態(tài)文化”從哲學(xué)上講，是以母親地球?yàn)檎軐W(xué)本體的文化體系,，它與以唯人論為文化范疇的唯人主義文化（也稱人文主義文化）,，是二個(gè)哲學(xué)范疇。

“生態(tài)文化”與以往的文化體系在時(shí)空范疇,，哲學(xué)范疇相比,，是一種極為偉大而深刻的文化，它以母親地球生態(tài)為文明范疇,，因此也可以稱為“地球生態(tài)文明”,，它包括以母親地球生態(tài)大自然作為哲學(xué)，社會(huì)學(xué),、道德學(xué),、利益學(xué)之目的與依據(jù)的完整的生態(tài)大文明體系，包括相應(yīng)的文化藝術(shù),，其中包括“生態(tài)音樂(lè)”這一藝術(shù),。

“生態(tài)音樂(lè)”是反映與體現(xiàn)母親地球生態(tài)大自然的音樂(lè)，可分為以下幾種類別：

首先是指由生態(tài)母親大地自然本身如山河湖泊，崇山峻嶺,，花草樹(shù)木,，及各種動(dòng)物發(fā)出的動(dòng)態(tài)音樂(lè)，如海濤聲,、溪水聲,、雨聲,、雷聲,、風(fēng)聲、鳥(niǎo)鳴聲,、蟲(chóng)鳴聲,、樹(shù)搖聲、葉落聲等等,。也稱為“生態(tài)自然動(dòng)態(tài)音樂(lè)”,。

現(xiàn)代物理學(xué)證實(shí)了母親地球物質(zhì)整體中內(nèi)涵的生態(tài)能量整體，由于地球自然力的生態(tài)統(tǒng)一曲率的作用,，使母親地球各事物之能量,，不斷地處于地球自然力的生態(tài)時(shí)空統(tǒng)一作用中，從而戰(zhàn)勝了球外引力,。

地球自然力戰(zhàn)勝球外引力的過(guò)程從而產(chǎn)生地球自轉(zhuǎn),，這就是生態(tài)母親大地及其萬(wàn)物之能量?jī)?nèi)在運(yùn)動(dòng)的生態(tài)本質(zhì)，這既是母親地球在大宇宙中的宏觀運(yùn)動(dòng),，也是母親地球物質(zhì)中的生態(tài)能量的生態(tài)微觀整體運(yùn)動(dòng),，都體現(xiàn)了地球自然力在戰(zhàn)勝球外引力中的勝利。

這種勝利決定了母親大地萬(wàn)物能量能繼續(xù)存在于母親地球,，以及母親地球自身能量整體的繼續(xù)存在,，包括母親地球的大氣層的空氣、地表的水,、植物,、種種動(dòng)物，以及人類與建筑物,，沒(méi)有地球球心引力戰(zhàn)勝球外引力,，就沒(méi)有母親地球及其一切生命。

母親地球物質(zhì)質(zhì)量整體中的母親地球生態(tài)能量整體,，由于地球自然力戰(zhàn)勝球外引力而處于不斷地生態(tài)運(yùn)動(dòng)中,，這種動(dòng)態(tài)生態(tài)過(guò)程，必然發(fā)生各種聲音,，這種大自然生態(tài)運(yùn)動(dòng)構(gòu)成的生態(tài)動(dòng)態(tài)聲音,，其中只有一小段頻率才是人類能聽(tīng)見(jiàn)的，其余大部份大自然的生態(tài)能量運(yùn)動(dòng)聲音,，是人類聽(tīng)不見(jiàn)的,，故古人講“大籟無(wú)聲”,，這個(gè)“大籟”就是母親地球生態(tài)自然力戰(zhàn)勝球外引力的過(guò)程中產(chǎn)生的聲音，其中人類能夠聽(tīng)到的如有瀑布聲,、下雨聲等,。

雨是高空的水蒸氣迂冷，冷卻成水珠,，在地球自然力作用下垂落回歸于地球的聲音,；瀑布聲是高地的水，向球心方向垂落的聲音,；葉落聲,，是葉子從高空應(yīng)順自然力回歸母親地球時(shí)落地的聲音，也稱為葉落歸根,。

還有濤聲與潮聲,，是海水在月亮引力（球外引力）的作用而被逆提的時(shí)候，地球自然力戰(zhàn)勝月亮引力,，使之從新回落回歸母親地球形成的聲音,。

我們所能聽(tīng)到的生態(tài)大自然的種種生態(tài)動(dòng)態(tài)聲音，都是地球自然力戰(zhàn)勝球外引力的聲音,，對(duì)于生命來(lái)講具有生態(tài)整體利益與心靈寧?kù)o的生態(tài)效應(yīng),。

地球自然力是母親地球及其所有生命共有的生態(tài)生命力，地球自然力戰(zhàn)勝一切球外引力的結(jié)果,，是使所有地球事物能量能繼續(xù)存在于母親地球,，并處于內(nèi)在相同的統(tǒng)一的、生態(tài)的,、時(shí)空能量的生態(tài)統(tǒng)一概率中,，即地球自然力的生態(tài)統(tǒng)一曲率中，這種概率的共同特點(diǎn)便是能量向球心方向的垂落,，故稱為統(tǒng)一曲率,，由于以90度能量為特點(diǎn)，它能使心靈與精神心曠神怡之安靜與寧?kù)o,，這種安靜與寧?kù)o也是母親大地自然動(dòng)態(tài)的生態(tài)過(guò)程,，屬于人類聽(tīng)不見(jiàn)的母親大地生態(tài)作用過(guò)程，它是所有能量向母親地球球心垂落的過(guò)程,。

母親地球及其地球自然力的生態(tài)作用,，是母親地球及萬(wàn)物之生命力戰(zhàn)勝球外引力的過(guò)程，是母親地球及萬(wàn)物生命力的勝利,，故母親地球大自然生態(tài)運(yùn)動(dòng)的聲音對(duì)于生命來(lái)講,，構(gòu)成生態(tài)的愉悅與安寧。

古人把自然力的90度生態(tài)定力的能量穩(wěn)定效應(yīng)及身心安樂(lè)，稱為“禪定”與“禪悅”,，身心在這種寧?kù)o中聽(tīng)到（與體驗(yàn)到）生態(tài)大自然的生態(tài)聲音,，能使心靈心曠神怡，是使生命力安寧的聲音,，是使生命精神修復(fù)的聲音,，這便是“生態(tài)音樂(lè)”的本質(zhì)與利益內(nèi)涵，它是大自然生態(tài)精神文明的重要組成部分,。

由于地球自然力戰(zhàn)勝球外引力過(guò)程中發(fā)生的生態(tài)聲音,，只有其中一小部分頻率是人的耳朵可以聽(tīng)到的，其余的大部份的母親地球生態(tài)能量動(dòng)態(tài)聲音,，不是用耳朵聽(tīng)的,，而是用我們身心處于自然力的生態(tài)的90度能量定力時(shí)感受到的,，是用心靈體會(huì)的,，用心靈感應(yīng)生態(tài)大自然，體驗(yàn)生態(tài)大自然,，接受生態(tài)大自然的生態(tài)能量的內(nèi)在生態(tài)作用的過(guò)程,。

當(dāng)我們的身心能量以90度能量力垂定時(shí)，我們的心靈,，便處于生態(tài)大自然的地球自然力的無(wú)聲的生態(tài)安慰中,，從而安寧。

故“生態(tài)音樂(lè)”包括生態(tài)大自然的生態(tài)無(wú)聲音樂(lè),，古人稱為“大籟”,，是有音而無(wú)聲。

“音”者從折字看,，是“立”與“日”的組合,，立是“垂立”，即地球自然力即球心引力,，“日”指母親地球的轉(zhuǎn)一周為一日,，泛指星球，即母親地球,。

當(dāng)身心內(nèi)在能量應(yīng)順90度生態(tài)能量垂定力時(shí),，也就是自我身心能量處于地球自然力戰(zhàn)勝球外引力的過(guò)程，這時(shí)候身心的能量狀態(tài)即是處于生態(tài)垂定(禪定)的狀態(tài),，這個(gè)垂定即是地球自然力的90度生態(tài)能量垂直作用力,。

在“建筑力學(xué)”中，地球自然力的垂直作用力之力學(xué)原理,，稱為“垂直穩(wěn)定”,。在“生態(tài)精神力學(xué)”中，地球生態(tài)自然力的在身心中的90度生態(tài)能量垂定作用稱為“生態(tài)垂直安定”，也稱為“生態(tài)禪定”與“生態(tài)安心”,。

身心在母親地球生態(tài)自然力的90度定力作用時(shí),，身心中的生態(tài)精神自我，便能體會(huì)到平時(shí)聽(tīng)不到的生態(tài)大自然的生態(tài)聲音,，即地球生態(tài)自然力戰(zhàn)勝球外引力構(gòu)成的生態(tài)能量?jī)?nèi)在生態(tài)運(yùn)動(dòng)的聲音,，即母親地球生命力勝利的聲音。

故在“禪定”中的生態(tài)精神自我,，處于母親地球及其自我的生命力的垂定與寧?kù)o中時(shí),，便構(gòu)成生態(tài)愉悅與生態(tài)安寧，這就是“生態(tài)音樂(lè)”,，生態(tài)音樂(lè)是生態(tài)母親大地自然的生態(tài)動(dòng)態(tài)產(chǎn)生的,、使心靈安寧愉悅的聲音。

當(dāng)個(gè)體身心在地球自然力生態(tài)能量的定力作用時(shí),，個(gè)人精神與生態(tài)母親大地自然內(nèi)在的生態(tài)信息的一致,，這時(shí)的心靈創(chuàng)作出來(lái)的音樂(lè)作品，能不同程度地反映了生態(tài)母親大地自然的生態(tài)信息,，這也是“生態(tài)音樂(lè)”,。

大部分器樂(lè)發(fā)出的聲音，就屬這類生態(tài)音樂(lè),，如江南絲竹,、廣東音樂(lè)等民族音樂(lè)等，作者心靈與大自然生態(tài)能量整體內(nèi)在的生態(tài)統(tǒng)一時(shí)所創(chuàng)作的產(chǎn)物,，都屬“生態(tài)音樂(lè)”,。

如果人類以藐視母親地球大自然，以唯人的人際的意識(shí)狀態(tài)時(shí)發(fā)出的聲音,，就不同于器樂(lè)發(fā)出的聲音,，以人類的唯人意識(shí)及其歌詞內(nèi)容構(gòu)成的音樂(lè)，如情歌等,，在主客觀使人的聲音帶有排斥自然的信息,，人類以世俗的心態(tài)所發(fā)出的聲音，與生態(tài)母親大地自然純凈的生態(tài)信息相斥,。

所有以人類人際關(guān)系為內(nèi)容的歌詞（人際關(guān)系是對(duì)人與生態(tài)自然關(guān)系的排斥與取代）歌曲的聲音,，大多不屬于生態(tài)音樂(lè)。

“生態(tài)音樂(lè)”是母親地球生態(tài)大自然對(duì)事物的生態(tài)作用發(fā)出的聲音,，是以生態(tài)母親大地自然為主體的生態(tài)聲音,。而人的聲帶發(fā)出的聲音，如果在唯人理念文明背景中的人的聲音,，在哲學(xué)范疇上二者有根本的區(qū)別,。

生態(tài)母親大地自然的崇山峻嶺,，江河湖海，花草樹(shù)木等生態(tài)動(dòng)態(tài)聲音,，能代表了生態(tài)母親地球及其地球自然力的生態(tài)動(dòng)態(tài)與生態(tài)力量,。

而人類聲帶發(fā)出的聲音，只要是人類為了表現(xiàn)唯人理念,，或表現(xiàn)為對(duì)他人的依賴,，或人類對(duì)生態(tài)自然的排斥與超越為內(nèi)容為主題為題材所發(fā)出的聲音，包括以歌詞與心態(tài)及其能量頻率,，所代表的信息,，不屬生態(tài)音樂(lè)范疇。

“生態(tài)音樂(lè)”存在于生態(tài)大自然中,，存在于由創(chuàng)作者感受到大自然生態(tài)美的生態(tài)信息,，而記錄創(chuàng)作的一切優(yōu)美的器樂(lè)曲中，母親地球生態(tài)自然力戰(zhàn)勝球外引力的能量過(guò)程,，對(duì)于母親地球及其萬(wàn)物及生命來(lái)講,，是最美，最動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè),。

當(dāng)我們對(duì)母親地球大自然--我們共同的生態(tài)母親之熱愛(ài)的感情寫(xiě)成詩(shī)句,，譜上樂(lè)曲，并以對(duì)母親大地生態(tài)自然無(wú)限深情的心態(tài)歌唱,，也屬于“生態(tài)音樂(lè)”。

歸納上述可以得出“生態(tài)音樂(lè)”有以下三種：

一,、是母親地球生態(tài)自然物的生態(tài)運(yùn)動(dòng)發(fā)出的聲音,；

二、是一切優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)器曲,，這是創(chuàng)作者感應(yīng)生態(tài)大自然的優(yōu)美音樂(lè)信息,，用音符記錄下來(lái)（創(chuàng)作）并加以演奏的大自然生態(tài)音樂(lè)；

三,、是以歌詠生態(tài)母親大地自然為主題為內(nèi)容的句子譜上樂(lè)曲,，用熱愛(ài)偉大生態(tài)母親地球的心靈詠唱的聲音。

凡是[生態(tài)音樂(lè)],，都是地球生態(tài)自然力（定力）戰(zhàn)勝球外引力的過(guò)程中的生態(tài)能量運(yùn)動(dòng)發(fā)出的聲音,，對(duì)于母親大地生態(tài)自然及其生命力有利，故“生態(tài)音樂(lè)”有益于我們身心生態(tài)生命力的安樂(lè),，有益于生態(tài)精神能動(dòng)的修復(fù),，有利于生態(tài)精神道德的修養(yǎng)。

以熱愛(ài)與理解偉大的母親地球大自然及內(nèi)在的生態(tài)力量的觀念前提上創(chuàng)作歌頌,、贊美自然的詩(shī)句,，配上優(yōu)美的器樂(lè),，以熱愛(ài)母親地球的心靈演奏與歌唱，這樣的生態(tài)音樂(lè),，可以加深我們與母親地球偉大的生態(tài)大自然之間的生態(tài)統(tǒng)一共融的關(guān)系,。

用以偉大的生態(tài)母親地球?yàn)楸倔w的生態(tài)美學(xué)理念，與生態(tài)審美情趣,，而創(chuàng)作,、鑒賞、宣傳贊美歌頌?zāi)赣H大地生態(tài)自然的生態(tài)音樂(lè),，是促進(jìn)生態(tài)精神文明的重要組成部分,。

母親大地生態(tài)自然的生態(tài)的動(dòng)態(tài)音樂(lè)是最美的音樂(lè)，到大自然中去,，用寧?kù)o的,、熱愛(ài)母親地球生態(tài)大自然的心靈、去傾聽(tīng),、去體會(huì)生態(tài)母親大自然的動(dòng)態(tài)聲音,，包括聽(tīng)到的、與體會(huì)到的生態(tài)大自然的生態(tài)聲音,，可以實(shí)現(xiàn)自我精神回歸生態(tài)自然,，融于生態(tài)自然，從而使自己真正地成為母親地球生態(tài)大自然偉大的生態(tài)能量整體的一部分,，這便是生態(tài)音樂(lè)的目的與本質(zhì),，過(guò)程與意義。

作者黃葵先生幾十年師法自然創(chuàng)立的[地球生態(tài)理論體系],，表達(dá)在他的一系列的著作中,，其中可以普及大眾的有以下幾本：第一本、[地球生態(tài)哲學(xué)]（關(guān)于生態(tài)哲學(xué),、社會(huì)學(xué),、美學(xué)等）；第二本,、[偉大的地球自然力]（關(guān)于物理生態(tài)力學(xué)）,；第三本、[論綠色生態(tài)文化]（關(guān)于生態(tài)文化藝術(shù)思想）,；第四本,、[樹(shù)立對(duì)偉大地球的信仰]（地球生態(tài)統(tǒng)一宗教觀）。第五本,、[論生態(tài)精神文明],；第六本、[定力寶典]（定力在文化中的體現(xiàn)）,；另還有一系列博克文章,。 歡迎百度搜索 ：[生態(tài)黃葵] ,；[黃葵禪意書(shū)法] 。信箱：[email protected],。