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地球生態(tài)哲學(xué)概論 [地球生態(tài)哲學(xué)]簡(jiǎn)稱為[地球哲學(xué)],。 我們偉大的地球，就是大地自然，也稱為大自然,，“地球生態(tài)哲學(xué)”,，即是大地自然為哲學(xué)本體的哲學(xué)，它區(qū)別于以人類為目的范疇的“唯人主義”哲學(xué),，區(qū)別于古代的以地表之上虛空(天)的‘唯高主義哲學(xué)’,，以及球外信仰為范疇的“球外主義哲學(xué)”。 “地球生態(tài)哲學(xué)”是以現(xiàn)代物理學(xué)的“地球核心產(chǎn)生的力量-地球自然力的時(shí)空統(tǒng)一觀”及“地球物質(zhì)能量整體觀”為基礎(chǔ)的,、當(dāng)代最前衛(wèi)的,、全新的自然哲學(xué)體系，它主要包括以下概念,。 立足于我們偉大地球本身自在的能量功能效應(yīng),，認(rèn)為宇宙是以星球功能為單位在宇宙空間中的存在組合。它是以星球?qū)嶓w(星球地表之下,，也稱大地,、地內(nèi)與地下)中的能量整體功能為認(rèn)識(shí)宇宙的角度，認(rèn)為星際關(guān)系只起星球之間位置關(guān)系的定位組合的作用,。 “地球生態(tài)宇宙觀”區(qū)別于恒星宇宙觀,、中心宇宙觀,、天人宇宙觀與虛空宇宙觀,。 “恒星宇宙觀”與“中心宇宙觀”，是以其他星球?yàn)橛钪嬗^,，“天人宇宙觀”,，是以地球外層空間的非人類事物為權(quán)威信仰，而“虛空宇宙觀”則以地球上空的空間虛空為信仰,。 上述宇宙觀是古代人類以“陰陽(yáng)高低宇宙觀”為基礎(chǔ),，認(rèn)為高為陽(yáng)，低為陰,，得出天因其高為陽(yáng)而尊,，地因其低為陰而卑。 從陰陽(yáng)高低宇宙觀中,，善惡,、尊卑是以人為中心位置標(biāo)準(zhǔn)確定的信仰。這些信仰主體是人類對(duì)自己所在地球的排斥,，體現(xiàn)對(duì)球外世界的信仰(空中神權(quán)觀),，它否定了地球本身(大地自然)的功能效應(yīng)。 陰陽(yáng)高低宇宙觀在理論上構(gòu)成對(duì)地球本身的否定,，在邏輯上也否定各星球在宇宙中的作用,。這種以天為陽(yáng)，以地為陰的哲學(xué)，實(shí)際是“無(wú)星球宇宙觀”的哲學(xué),，在歷史上,，表現(xiàn)在“升天信仰”與“空中神權(quán)信仰”。 “地球生態(tài)宇宙觀”以地球核心產(chǎn)生的力量-地球自然力即地球球心引力統(tǒng)一曲率構(gòu)成的地球能量物質(zhì)整體功能,，作為組合宇宙的基本單位這一角度來(lái)認(rèn)識(shí)宇宙的,。 它立足于生命所在的星球，是以自己所在星球大地自然為本體的哲學(xué),，其世界觀,、歷史觀、價(jià)值觀都以所在的星球?yàn)榱?chǎng)為本體的,，在信仰領(lǐng)域中表現(xiàn)為回歸大地自然,。 “地球生態(tài)宇宙觀”是以地球球心為能量方向，它使生命能量凝聚于球心而不散失,。而“球外信仰”的宇宙觀,，是以向往、追求球外世界(天)作為信仰方向,，這是生命能量散失的方向,。 “地球生態(tài)宇宙觀”的大地自然之信仰哲學(xué)，與“球外宇宙觀”的升天信仰哲學(xué),，是二種對(duì)立的能量方向路線在歸宿哲學(xué)中的斗爭(zhēng),，涉及到對(duì)歷史、對(duì)世界,、對(duì)道德的二條完全不同的,、對(duì)立的宇宙觀，而構(gòu)成完全不同的文明體系,，體現(xiàn)在信仰領(lǐng)域中的尖銳的宇宙觀的分岐,。 二、地球生態(tài)本體觀： “地球生態(tài)本體觀”是以地球?qū)嶓w(即大地自然)物質(zhì)質(zhì)量中內(nèi)涵的能量整體,，作為萬(wàn)物存在的本體,，它區(qū)別于以人類物質(zhì)身體及地表局部物質(zhì)為本體范疇的“局部本體觀”。 “地球生態(tài)本體觀”認(rèn)為地球物質(zhì)整體質(zhì)量中內(nèi)涵的地球能量,，因地球核心產(chǎn)生的力量-地球的球心引力的統(tǒng)一曲率的作用,，而成為一個(gè)內(nèi)在統(tǒng)一的能量整體。 現(xiàn)代物理學(xué)證實(shí)了地球核心產(chǎn)生的力量-地球自然力 (重力),，可以使地球萬(wàn)物能量及其時(shí)間與空間,，成為地球自然力時(shí)空統(tǒng)一整體(古人稱為“大同”)。 現(xiàn)代物理學(xué)證實(shí)了物質(zhì)的微觀是量子,，量子的本質(zhì)是能量,，物質(zhì)的能量存在于物質(zhì)的質(zhì)量中,，并可以以其他能量方式存在。 而地球核心產(chǎn)生的力量-地球自然力的統(tǒng)一曲率及其凝聚功能,，使地球物質(zhì)質(zhì)量中內(nèi)涵的能量整體本身,，具有內(nèi)在統(tǒng)一的信息記錄、儲(chǔ)存,、自洽,、處理、傳導(dǎo)功能,，是一個(gè)超級(jí)的信息處理系統(tǒng),，而具有精神能動(dòng)功能。 根據(jù)現(xiàn)代物理學(xué),，可推理得出：大地自然(地球)本身便是一個(gè)具有精神能動(dòng)功能的活性能量整體,，它雖非人形，卻是大地一切智慧生命的精神能動(dòng)源,，是一切意識(shí)與智力的母體與源泉,，是一切公正與正義的基礎(chǔ)。 “地球生態(tài)本體觀”是從“地球生態(tài)精神活性能量整體”角度,，來(lái)認(rèn)識(shí)我們所在的星球大地自然的,，故可以稱為“大地自然的生態(tài)活體觀”。 “大地自然的生態(tài)活體”是我們大地萬(wàn)物之母,，這便是全球普遍承認(rèn)的對(duì)大地自然的信仰,。回歸自然就是以對(duì)“大地自然地球母親及其精神內(nèi)涵”為信念的生態(tài)自然觀,。 我們每一個(gè)個(gè)體與社會(huì),，如果皆以統(tǒng)一于地球大地自然本體為觀念的邏輯依據(jù)，全球便必然統(tǒng)一,。 我們個(gè)體各自的物質(zhì)身軀，只有以地球核心產(chǎn)生的力量-地球自然力 (重力垂定)與大地能量整體(大地自然)一致時(shí),，我們的個(gè)體身心才能稱為本體,。 同樣，地表事物(如山水樹(shù)木),，也因?yàn)樗鼈兣c地球核心產(chǎn)生的力量-地球自然力的大地能量整體(大地本體)的穩(wěn)定的,、持久的內(nèi)在的一致，而必然是大地(地球)本體的一部份,。 返觀我們自身(內(nèi)守),，是我們回歸大地自然本體的重要過(guò)程，此時(shí),，“我”即是地球大地自然本體的一部分,，“我”即實(shí)現(xiàn)了“回歸”自然，其時(shí)的我們即是大地自然之子，大地母親之子,。 三,、“地球生態(tài)統(tǒng)一觀”： 現(xiàn)代物理學(xué)證實(shí)了地球大自然，因地球核心產(chǎn)生的力量-地球自然力統(tǒng)一曲率的“凝聚,、統(tǒng)一,、整體、精神,、能動(dòng),、整體功能，地球大自然本身便是一個(gè)精神生態(tài)能量活體,，它必然是統(tǒng)一的,。 當(dāng)?shù)厍虼笞匀蛔鳛楦魃鐣?huì)共同的世界觀時(shí)，全球世界必定以地球大自然內(nèi)涵的精神能動(dòng)及其文明而統(tǒng)一,，故作為全球各個(gè)地區(qū),，各個(gè)國(guó)家，各個(gè)民族,，只有將大地自然內(nèi)在的精神能動(dòng),、本能、直覺(jué),、良知構(gòu)成的文明體系(生態(tài)精神文明),，全球就能最終得以統(tǒng)一，這個(gè)統(tǒng)一的信仰,，便是建立在“地球生態(tài)統(tǒng)一觀”之基礎(chǔ)上的,。 現(xiàn)代物理學(xué)的地球核心產(chǎn)生的力量-地球自然力 “時(shí)空統(tǒng)一”理論，證實(shí)了地球大自然的生態(tài)能量整體統(tǒng)一,，也證實(shí)了全球人類以大地自然的生態(tài)精神文明的統(tǒng)一,，也證實(shí)了我們?nèi)祟惻c整個(gè)地球大自然萬(wàn)物，和平統(tǒng)一的生態(tài)利益共存關(guān)系,。 愛(ài)護(hù)自然,，愛(ài)護(hù)地球大地自然的動(dòng)物與植物，愛(ài)護(hù)大自然本身的生態(tài)環(huán)境,，是符合地球大自然生態(tài)活性本體,，即我們的大地自然之母及其萬(wàn)物，與我們?nèi)祟愒趦?nèi)的共同利益原則,。 四,、“生態(tài)自然力的利益觀”。 地球自然力,，由于其統(tǒng)一曲率的統(tǒng)一功能,，以及使地球大自然及其萬(wàn)物能量凝聚不散,，構(gòu)成能量凝聚功能，對(duì)于大地生態(tài)本體及大地萬(wàn)物來(lái)講,，是保存生命存在與生命力的永動(dòng)機(jī)制,。 地球核心產(chǎn)生的力量-地球自然力即球心引力是自在的、永恒的,、永動(dòng)的利益能源,，由于它的統(tǒng)一曲率的信息傳導(dǎo)整體功能，它同時(shí)又是生態(tài)精神能源,。 地球核心產(chǎn)生的力量-地球自然力即球心引力在物質(zhì)中表現(xiàn)為質(zhì)量的重力,。大地自然的地球自然力即重力，在表面上制約了我們物質(zhì)身軀不能自由離地,，但這卻卻是是使我們身心能量,，成為地球大自然活性能量本體一部份的最基本的原因。 地球核心產(chǎn)生的力量-地球自然力的特點(diǎn)是使大地自然所有物質(zhì)能量,，成90度垂直向地心方向垂落的統(tǒng)一,，這個(gè)90度能量垂地方向，在建筑力學(xué)中,，它是穩(wěn)定一切建筑的力學(xué)基礎(chǔ),。 由于它能使智能生命因地球核心產(chǎn)生的力量-地球自然力即地球引力，統(tǒng)一于星球大自然精神生態(tài)能量整體,，而成為大自然信息能量整體一部份的基礎(chǔ),，因此也可以稱為“生態(tài)精神力學(xué)”。 它證實(shí)了古代禪學(xué)中“定學(xué)”的科學(xué)原理,，“禪定”實(shí)際上就是個(gè)體身心物質(zhì)能量通過(guò)身心的放松,，使地球自然力內(nèi)在地調(diào)整作用，這是破譯“禪定”科學(xué)的基礎(chǔ)理論,。 五,、“地球生態(tài)心物觀”： 在唯人主義哲學(xué)中，“物”與“心”是以人的感官,、人的生理,、人的感知為范疇的，“心”是指人類個(gè)人的意識(shí)功能,，“物”是指人類的物質(zhì)身軀。但在“地球生態(tài)本體論”中,，物質(zhì)與意識(shí)(心),，二者皆以大自然為本體。 現(xiàn)代物理學(xué)證實(shí)了地球大自然,，因地球核心產(chǎn)生的力量-地球自然力的統(tǒng)一,、凝聚,、信息、能源等整體功能,，而成為一個(gè)超級(jí)的巨型的信息處理系統(tǒng),，成為超級(jí)的非人形的生態(tài)活性能量整體。 現(xiàn)代物理學(xué)證實(shí)了地球大自然,，因地球核心產(chǎn)生的力量-地球自然力的統(tǒng)一,、凝聚、信息,、能源等整體功能,，而成為一個(gè)超級(jí)的巨型的信息處理系統(tǒng)，成為超級(jí)的非人形的生態(tài)活性能量整體,。 從生態(tài)地球角度來(lái)講,，“心”是指地球的核心——球心，球心便是地球生態(tài)能量活體的心臟,，地球核心產(chǎn)生的力量-球心引力是地球心臟的永恒脈動(dòng),，而地球大地自然物質(zhì)整體，即是地球生態(tài)活體的身軀(古人也稱為法身),。 沒(méi)有地球物質(zhì)整體,，就沒(méi)有星球的心臟(球心)，故“生態(tài)地球物質(zhì)第一論”成立,，也可稱為“地球生態(tài)唯物論”,，它要求我們重視地球大地自然生態(tài)實(shí)體本身，要“腳踏實(shí)地”,。 地球大地自然物質(zhì)質(zhì)量?jī)?nèi)涵的生態(tài)能量整體,，又是以地球核心產(chǎn)生的力量-地球自然力統(tǒng)一曲率及凝聚功能，使之超越一切各局部物質(zhì)的物質(zhì)概率(超物質(zhì)),，而成為內(nèi)在統(tǒng)一的,、具有信息功能的精神生態(tài)能量整體，因此地球自然力使“物質(zhì)地球”成為“精神能量功能的生態(tài)地球”,，它是大地自然智慧功能的能功原因,。 地球核心產(chǎn)生的力量-地球自然力使地球大地自然物質(zhì)能量整體產(chǎn)生意識(shí)與精神功能，故地球核心產(chǎn)生的力量-地球自然力的“地球球心第一論”也是成立的,。也可稱為“地球生態(tài)唯心論”,。 如果從局部物質(zhì)，從人的身心生理物質(zhì)角度,，如果脫離“地球大地自然生態(tài)本體”,，那么“唯物”與“唯心”作為局部事物而言，都難以成立,。 從地球生態(tài)本體論角度,，“唯物”是地球大地自然物質(zhì)整體而言,，“唯心”是指地球核心產(chǎn)生的力量-地球球心引力而言，二者是地球大自然及其大地萬(wàn)物的存在與意識(shí)的根本,，二者是互存互動(dòng)的整體,，這便是地球生態(tài)哲學(xué)的“生態(tài)心物觀”。 作者 |
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