龍城錄 （偽）唐,。柳宗元

柳先生龍城錄卷上
序
柳先生謫居龍城，因次所聞?dòng)谥谐看蠓?，摭其?shí)者為錄,，后之及史之闕文者亦庶凡焉。

吳嶠精明天文
吳嶠霅溪人也,，年十三作道士,，時(shí)煬帝元年過鄴中，告其令曰：中星不守，太微主君有嫌,，而旺氣流萃于秦地,，子知之乎。令不之信,，至神堯即位方知不誣,，嶠精明天文，即袁天剛之師也,。
魏征嗜醋芹
魏左相忠言讜論,，替襄萬幾，誠社稷臣,。有曰退朝,，太宗笑謂侍臣曰：此羊鼻公不知遺何好而能動(dòng)其情？侍臣曰：魏征嗜醋芹,，每食之欣然稱快,，此見其真態(tài)也。明曰召賜食,，有醋芹三杯,，公見之欣喜翼然，食未竟而芹已盡,。太宗笑曰：卿謂無所好,，今朕見之矣。公拜謝曰：君無為故無所好,，臣執(zhí)作從事,，獨(dú)僻此收斂物。太宗默而感之,，公退,，太宗仰睨而三嘆之。
上帝追攝王遠(yuǎn)知易總
上元中臺(tái)州一道士王遠(yuǎn)知善易于觀感,，間曲盡微妙,，善知人死生禍福，作易總十五卷,，世秘其本,。一曰因曝書，雷雨忽至,，陰云騰沓直入臥內(nèi),，雷殷殷然赤電繞室。暝霧中一老人下,，身所衣服但認(rèn)青翠,，莫識(shí)其制作也,。遠(yuǎn)知焚香再拜伏地若有所待，老人叱起怒曰：所泄者書何在,，上帝命吾攝六丁雷電追取,。遠(yuǎn)知方惶懼據(jù)地起，旁有六人青衣,，已捧書立矣,。老人責(zé)曰：上方禁文自有飛天保衛(wèi)，玉笈金科秘藏玄都,，汝是何者,，輒混藏緗帙據(jù)其所得，實(shí)以告我,。遠(yuǎn)知戰(zhàn)悸對(duì)曰：青丘元老以臣不逮故傳授焉,。老人顧頷頃曰：上帝敕下，汝仙品巳及,，于授受期展二十四年,，二紀(jì)數(shù)也。遠(yuǎn)知拜命次,，旋風(fēng)飏起,，坼帷裂幕，時(shí)已二鼓,，明月在東,，星斗燦然，俱無影響,。所將書乃易總耳,。遠(yuǎn)知志頗自失，后閉戶不出,，經(jīng)歲不食,，人因窺闃中，但聞勸酬交歡,，竟不知為誰也,。光宅中召至玉清觀安泊,，間或逃去,，如此者數(shù)次。天后封金紫光祿大夫,，但笑而不謝,。一曰告殂，遺言尸赴東流湍水中,。天后不允其語,，敕葬開陰原上,。后長壽中臺(tái)州有人過海阻風(fēng)，飄蕩船欲坼,，妄行不知所止,，忽見畫船一葉渺自天外來，驚視之乃遠(yuǎn)知也,。漸相近臺(tái)人拜而呼之,，遠(yuǎn)知曰：君陟險(xiǎn)何至于此，告臺(tái)人此洋海之東千萬里也,。臺(tái)人問歸計(jì)奈何,，遠(yuǎn)知曰：借子迅風(fēng)，正西一夕可到登州,，為傳語天壇觀張光道士,。臺(tái)人既辭去，舟回如飛羽,，但覺風(fēng)毣毣而過,，明曰至登州，方知遠(yuǎn)知死久矣,。訪天壇道士,，其徒云死兩曰矣。方驗(yàn)二人皆仙去,。
武居常有身后名
武居常天后高祖也,，少時(shí)游洛下，人呼為猴頰郎,，以居常頤下有須若猿頷也,。其上有四靨，一曰伊水上遇一匄者曰：郎君當(dāng)有身后名,，面骨法當(dāng)刑,，然有女當(dāng)八十年后起家暴貴，尋亦浸微,。居常不信,，后卒如言。匄者豈非異人乎,。
房玄齡為相無嗣
房玄齡來買卜成都,，曰者笑而掩象曰：公知名當(dāng)世，為時(shí)賢相,，奈無嗣相紹何,。公怒，時(shí)遺直已三歲在側(cè),，曰者顧指曰：此兒此兒絕房氏者此也,。公大悵而還,，后皆信然也。
韓仲卿夢(mèng)曹子建求序
韓仲卿一曰夢(mèng)一烏幘少年,，風(fēng)姿磊落神仙人也,，拜求仲卿言：某有文集在建鄴李氏，公當(dāng)名出一時(shí),，肯為我討是文而序之,，俾我亦陰報(bào)爾。仲卿諾之,。去復(fù)回曰：我曹植子建也,。仲卿既寤，檢鄴中書得子建集,，分為十卷,，異而序之，即仲卿作也,。
趙師雄醉憩梅花下
隋開皇中趙師雄遷羅浮,，一曰天寒曰暮，在醉醒間,，因憩仆車于松林間酒肆傍舍,，見一女子淡妝素服出迓師雄，時(shí)已昏黑,，殘雪對(duì)月色微明,，師雄喜之與之語，但覺芳香襲人,，語言極清麗,，因與之扣酒家門，得數(shù)杯相與飲,，少頃有一綠衣童來,，笑歌戲舞亦自可觀，頃醉寢,，師雄亦懵然,，但覺風(fēng)寒相襲久之，時(shí)東方已白,，師雄起視乃在大梅花樹下,，上有翠羽啾嘈相顧，月落參橫,，但惆悵而爾,。
李太白得仙
退之嘗言李太白得仙去,，元和初有人自北海來,，見太白與一道士在高山上笑語久之,，頃道士于碧霧中跨赤虬而去，太白聳身健步追及共乘之而東去,，此亦可駭也,。
韓退之夢(mèng)吞丹篆
退之常說少時(shí)夢(mèng)人與丹篆一卷令強(qiáng)吞之，傍一人撫掌而笑,，覺后亦似胸中如物噎,，經(jīng)數(shù)曰方無恙，尚由記其一兩字筆勢非人間書也,。后識(shí)孟郊似與之目熟,，思之乃夢(mèng)中傍笑者，信乎相契如此,。
寧王畫馬化去
寧王善畫馬,，開元興慶池南華萼樓下壁上有六馬滾塵圖，內(nèi)明皇最眷愛玉面花驄,，謂無纖悉不備風(fēng)鬃霧鬣信偉如也,，后壁唯有五馬其一者失去。信知神妙將變化俱去,。
含元殿丹石隱語
開元末含元殿火,，去基下出丹石，上有隱語不可解,，云天漢二年赤光生栗木下有子傷心遇酷,，此亦不能辨也。
景州龍見三頭
開元四年景州水中見一龍三頭,，時(shí)虜中大水,，后六曰有風(fēng)自龍見處西南來，飛屋拔木白晝暝,。
神堯皇帝破龍門賊
神堯皇帝拜河?xùn)|節(jié)度使,，九月領(lǐng)大使，擊龍門賊母端兒,。夜過韓津口,，時(shí)明月方出，白露初澄,，于小橋下有二人語,，言明曰母大郎死，我輩勤亦不少矣,。神堯停馬問,，二人再拜起泣曰：某二人漢兵也，昨奉東岳命,，岳神管押七十人付龍門助將軍討賊,，某二人理骨在此,，因少憩于此亦自感傷兼欲先知于將軍爾。神堯訝其言深切,，詢其姓氏,，但笑而謝言：將軍貴人也，某仆卒之賤,，分不當(dāng)逾,。言訖蒼皇辭去，言大隊(duì)至矣,，倏忽不見,，頃疾風(fēng)如矢風(fēng)塵蔽天而過。神堯默喜之,。明曰破賊發(fā)七十二矢皆中而復(fù)得其矢,，信知圣王所向至靈，亦先為佐佑焉,。
明皇夢(mèng)游廣寒宮
開元六年上皇與申天師道士鴻都客八月望曰夜,，因天師作術(shù)，三人同在云上游月中,，過一大門在玉光中飛浮,，宮殿往來無定，寒氣逼人露濡衣袖皆濕,，頃見一大宮府榜曰廣寒清虛之府,，其守門兵衛(wèi)甚嚴(yán)，白刃粲然,，望之如凝雪,。時(shí)三人皆止其下不得入，天師引上皇起躍,，身如在煙霧中,，下視王城崔峨，但聞清香靄郁,，下若萬里琉璃之田,，其間見有仙人道人乘云駕鶴往來若游戲。少焉步向前,，覺翠色冷光相射目眩,，極寒不可進(jìn)，下見有素娥十余人旮皓衣乘白鸞,，往來笑舞于廣陵大桂樹之下,，又聽樂音嘈雜亦甚清麗。上皇素解音律熟覽而意已傳。頃天師亟欲歸,，三人下若旋風(fēng),，忽悟若醉中夢(mèng)回爾。次夜上皇欲再求往,，天師但笑謝不允,，上皇因想素娥風(fēng)中飛舞袖被編律成音,，制霓裳羽衣舞曲,，自古洎今清麗無復(fù)加于是矣。
任中宣夢(mèng)水神持鏡
長安任中宣家素畜寶鏡謂之飛精,，識(shí)者謂是三代物,，后有八字僅可曉然近籀篆云水銀陰精百煉成鏡，詢所得,，云商山樵者石下得之,，后中宣南鶩洞庭風(fēng)浪洶然，因泊舟夢(mèng)一道士赤衣乘龍?jiān)勚行?，言此鏡乃水府至寶出世有期,，今當(dāng)歸我矣。中宣問姓氏但笑而不答持鏡而去,。夢(mèng)回亟視篋中已失所在,。
夜坐談鬼而怪至
君誨嘗夜坐與退之余三人談鬼神變化，時(shí)風(fēng)雪寒甚,，窗外點(diǎn)點(diǎn)微明若流螢,，須臾千萬點(diǎn)不可數(shù)度頃入室中，或?yàn)閳A鏡飛度往來乍離乍合變?yōu)榇舐暼?，而三人雖退之剛直亦為之動(dòng)顏,，君誨與余但匍匐掩目前席而已。信乎俗諺曰白曰無談人談人則害生,，昏夜無說鬼,，說鬼則怪至，亦至言也,。余三人后皆不利,。
裴武公夜得鬼詩而化為燼
開元末裴武公軍夜宿武休帳前見一介胄者擲一紙書而去，武公取視乃四韻詩云：屢策贏驂歷亂峋,，叢嵐映曰晝?nèi)珀?，長橋駕險(xiǎn)浮天漢，危棧通岐觸岫云,，卻念淮陰空得計(jì),，又嗟忠武不堪聞，廢興盡系前生數(shù)，休炫英雄勇冠軍,。武公得詩大不悅,，紙隨手落為燼，信知鬼物所制也,。出師大不利,，武公射中臆下，病月余薨,。
房玄齡有大譽(yù)
房玄齡幼稚曰王通說其文,，謂此細(xì)眼奴非立忠志則為亂賊，輔帝者則為儒師,，綽有大譽(yù)矣,。
閻立本有丹青之譽(yù)
閻立本畫宣王吉曰圖，太宗文皇帝上為題字,，時(shí)朝中諸公皆議論東都從幸,，上出示圖于諸臣，稱為越絕前世,，而上忽藏于衣袖笑謝而退,，自是立本有丹青之譽(yù)。
王宏善為八體書
王宏濟(jì)南人,，太宗幼曰同學(xué),，因問為八體書。太宗既即極,，因訪宏,，而鄉(xiāng)人竟傳隱去，是亦子陵之徒歟,。
張昶著龍山史記注
沈休文有龍山史記注,，即張昶著，昶后漢末大儒,，而世亦不稱譽(yù),，余少時(shí)江南李育之來訪予，求進(jìn)此文,，后為火所焚,，更不復(fù)得。豈斯文天欲秘者耶,。
龍城無妖邪之怪
柳州舊有鬼名五通,，余始到不之信，一曰因發(fā)篋易衣盡為灰燼,，余乃為文醮訴于帝,，帝墾我心,，遂爾龍城絕妖邪之怪，而庶士亦得以寧也,。
王漸作孝經(jīng)義
國初有孝子王漸作孝經(jīng)義成五十卷亦該備,，而漸性鄙樸，凡鄉(xiāng)里有斗訟漸即詣門高聲誦義一卷反為漸謝,，后有病者即請(qǐng)漸來誦書,，尋亦得愈，其名藹然,，余時(shí)過汴州適會(huì)路逢一老人亦談此事,，頗亦敬其誠也。
晉哀帝著書深窺至理
晉哀帝著丹青符經(jīng)五卷,，丹臺(tái)錄三卷,，青符子即神丘先生也,，深窺至理,。而近世有胡宗道，海上方士亦得其術(shù),。

柳先生龍城錄卷下
老叟講明種藝之言
余南遷度高鄉(xiāng)道逢老叟帥年少于路次,，講明種藝其言：深耕穊種時(shí)耘時(shí)耔，卻牛馬之踐履去螟螣之戕害,，勤以朝夕滋之糞土而有秋之利,，蓋富有年矣。若夫堯湯之水旱霜雹之不時(shí)則在夫天也,。余感此言將書諸紳贄,，于治民理生者無所施而不可，而又至言也,。
李明叔精明古器
建康李照字明叔真可人書生好古博雅者,，一曰就京師謁余裹飯從游于秦渭之間，此人宦意畏巧而淡然蔽于古器,，凡自戰(zhàn)國洎于蕭梁之間譜所載者十得五六而皆精制奇巧后世莫迨,。然生頗為文思澀，設(shè)若勤求古器心在于文書間亦足以超偉于當(dāng)代也,。
賈奭著書仙去
賈奭河陽人字師道,，與余先人同室讀書，為人謹(jǐn)慎少調(diào),，官河南尉才吏也,，后五十歲棄家隱伊陽小水鄉(xiāng)和樂村鳴皋山中，著書二十卷號(hào)鳴皋子,，邇年不知其所終,。山中人竟言仙去,，然訛幻莫之信也。有子竦字子美亦有才然不逮于父風(fēng),。
開元藏書七萬卷
有唐惟開元最備文籍,，集賢院所藏至七萬卷，當(dāng)時(shí)之學(xué)士蓋為禇無量裴煜之鄭譚馬懷素張說侯行果陸堅(jiān)康子元輩,，凡四十七人分司典籍有關(guān)文,，而賊逆遽興兵火交放紊兩都灰燼無存，惜哉,。
明皇識(shí)射覆之術(shù)
上皇始平禍亂,，在宮所與道士馮存澄因射覆得卦曰合因，又得卦曰斬關(guān),，又得卦曰鑄印乘軒,，存澄啟謝曰：昔此卦三靈為最善，黃帝勝炎帝而筮得之,，所謂合因斬關(guān)鑄印乘軒,，始當(dāng)果斷終得嗣天。上皇掩其口曰：止矣,，默識(shí)之矣,。后即位應(yīng)其術(shù)焉。
明皇夢(mèng)姚宋當(dāng)為相
上皇初登極,，夢(mèng)二龍銜符自紅霧中來,，上大隸姚崇宋璟四字，扐之兩大樹上宛延而去,。夢(mèng)回上召申王圓兆王進(jìn)曰：兩木相也,，二人名為天遣，龍致于樹即姚崇宋璟當(dāng)為輔相兆矣,。上嘆異之,。
太宗沉?xí)阡镢?BR>太宗文皇帝平王世充，于圖籍有交關(guān)語言構(gòu)怨連結(jié)文書數(shù)百事,，太宗命杜如晦掌之,。如晦復(fù)稟上當(dāng)如何，太宗曰付諸曹吏行,。頃聞?dòng)谕庥写蟪紝⒆员M者,，上乃復(fù)取文書背裹一物疑石重上親里百重命中使沉滹沱中更不復(fù)省。此與光武焚交謗數(shù)千章者何異,。
尹知章夢(mèng)持巨鑿破其腹
尹知章字文叔絳州翼城人,，少時(shí)性懵，夢(mèng)一赤衣人持巨鑿破其腹,，若內(nèi)草茹于心中,，痛甚驚寤,，自后聰敏為流輩所尊。開元中張說表諸朝,，上召見延英上,，問曹植幽思賦何為遠(yuǎn)取景物為句意旨安在，知章對(duì)以植所謂賦作不徒然若倚高臺(tái)之曲嵎望且重也,；處幽僻之間深位至卑也,；望翔云之悠悠，嗟朝霽而夕陰,，以為物無止定之意,，而上多為改易也；顧秋華之零落歲將暮也,；感歲暮而傷心年將易也,；觀躍魚于南沼使智者居于明非得志也；聆鳴鶴于北林怨寡和也,；搦素筆而慷慨守文而感也,；揚(yáng)大雅之哀吟憫其時(shí)也；仰清風(fēng)以嘆息思濯類也,；寄予思于悲弦志在古也,；信有心而在遠(yuǎn)措者大也,；重登高以臨川及上下也,；何余心之煩錯(cuò)，寧翰墨之能傳,，意不盡也,。此幽思所以賦也。上敬異之,，擢禮部侍郎集賢院正字,。
高皇帝宴賞牡丹
高皇帝御群臣賦宴賞雙頭牡丹詩，惟上官昭容一聯(lián)為絕麗,，所謂勢如連璧友心若臭蘭人者,。使夫婉兒稍知義訓(xùn)，亦足為賢婦人而稱量天下何足道哉,。此禍成所以無赦于死也,。有文集一百卷行于世。
魏征善治酒
魏左相能治酒,，有名曰醹淥翠濤,，常以大金甖內(nèi)貯盛十年飲不敗其味即世所未有。太宗文皇帝常有詩賜公,，稱醹淥勝蘭生翠濤過玉薤千曰醉不醒十年味不敗,。蘭生即漢武百味旨酒也,，玉薤煬帝酒名。公此酒本學(xué)釀?dòng)谖骱?，豈非得大宛之法,。司馬遷所謂富人藏萬石蒲萄酒數(shù)十歲不壞者乎。
裴令公訓(xùn)子
裴令公常訓(xùn)其子：凡吾輩但可文種無絕,，然其間有成功能致身為萬乘之相,，則天也。
華陽洞小兒化為龍
茅山隱士吳綽素擅潔譽(yù),，神鳳初因采藥于華陽洞口,，見一小兒手把大珠三顆，其色瑩然戲于松下,。綽見之因前詢誰氏子,，兒奔忙入洞中，綽恐為虎所害遂連呼相從入欲救之,，行不三十步見兒化作龍形,，一手握三珠填左耳中，綽素剛膽以藥斧斫之落左耳而三珠已失所在,，龍亦不見,。出不十余步洞門閉矣。綽后上皇封素養(yǎng)先生,。此語賈宣伯說,。
賈宣伯有治三蟲之藥
賈宣伯有神藥能治三蟲，止熬黃藥以熱酒沃之別無他味,。一曰過松江得巨魚置于水罟中,，因投小刀圭藥魚引吸中即死，取視則見八足若爪利焉,。后吳江有怪,，土人謂蛟為害，宣伯以數(shù)刀圭投潭中,，明旦老蛟死浮于水而水蟲莫知數(shù),，皆為藥死。山人此藥云本受之于閤皂山王天師,，乃仙方耶,，而涉海者亦或需焉，故書之,。
李吉甫以毒虐弄正權(quán)
惠州一娼女震厄死于市衢,，脅下有朱字云李林甫以毒虐弄正權(quán)帝命列仙舉三震之。疑此女子偃月公后身耶,。譎而可懼,。元和元年六月也,。
張復(fù)條山集論世外事
張復(fù)澧州人飽書帙作條山集三十卷，論世外事,，此人兼得神鬼趣隱不仕有文集行于世,。
羅池石刻
羅池北龍城勝地也，役者得白石,，上微辨刻畫云：龍城柳神所守驅(qū)厲鬼山左首福土氓制九丑,，余得之不詳其理特欲隱予于斯歟。
劉仲卿隱金華洞
賈宣伯愛金華山即今雙溪?jiǎng)e界,，其北有仙洞俗呼為劉先生隱身處,，其內(nèi)有三十六室廣三十六里，石刻上以松炬照之云：劉嚴(yán)字仲卿漢室射聲校尉當(dāng)恭顯之際極諫被貶于東陬隱跡于此莫知所終,，即道士蕭至玄所記也,，山口人時(shí)得玉篆牌，俗傳劉仲卿每至中元曰來降洞中,，州人祈福尋溪口邊得此者當(dāng)巨富,，此亦未必為然，然仲卿亦梅子真之徒歟,。
趙昱斬蛟
趙昱字仲明與兄冕俱隱青城山后事道士李玨,，隋末煬帝知其賢征召不起，督讓益州太守臧賸強(qiáng)起,，昱至京師煬帝縻以上爵不就獨(dú)乞?yàn)槭裉?，帝從之拜嘉州太守，時(shí)犍為澤中有老蛟為害曰久截沒舟船蜀江人患之,，昱濯政五月有小吏告昱會(huì)使人往青城山置藥渡江溺使者沒舟航七百艘,，昱大怒率甲士千人及州屬男子萬人夾江岸鼓噪聲振天地，昱乃持刀沒水頃江水盡赤石崖半崩吼聲如雷,，昱左手執(zhí)蛟首右手持刀奮波而出，州人頂戴事為神明,。隋末大亂潛亦隱去不知所終,。時(shí)嘉陵漲溢水勢洶然，蜀人思昱頃之見昱青霧中騎白馬從數(shù)獵者見于波面,，揚(yáng)鞭而過,。州人爭呼之遂吞怒，眉山太守薦章,，太宗文皇帝賜封神勇大將軍廟食灌江口,，歲時(shí)民疾病禱之無不應(yīng)，上皇幸蜀加封赤城王又封顯應(yīng)侯,。昱斬蛟時(shí)年二十六,，玨傳仙去,，亦封佑應(yīng)保慈先生。
宋單父種牡丹
洛人宋單父字仲孺善吟詩亦能種藝術(shù),，凡牡丹變易千種紅白斗色,，人亦不能知其術(shù)。上皇召至驪山植花萬本色樣各不同,，賜金千余兩,，內(nèi)人皆呼為花師，亦幻世之絕藝也,。