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山西派車式形意拳的練功經(jīng)驗(yàn)

 天地虛懷一 2011-08-14

山西派車式形意拳的練功經(jīng)驗(yàn)----車向前

(2009-04-02 20:35:47)
今中外所有的人體技藝都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“練”字,。車式形意拳的故鄉(xiāng)——山西省太谷縣的老百姓把武術(shù)界稱為“拳頭行”、“練拳的”,。這個(gè)“拳”該如何“練”呢,?其中大有學(xué)問。一百多年來,,車式形意拳在練拳實(shí)踐中積累了不少經(jīng)驗(yàn),,現(xiàn)寫出來與武林朋友交流,供青少年武術(shù)愛好者參考,。


練拳的意義


車式形意的練拳經(jīng)驗(yàn),,首先是充分認(rèn)識(shí)堅(jiān)持練拳和科學(xué)練拳在武術(shù)中的地位與作用,。

1.練拳的不練拳也就沒拳了。堅(jiān)持練拳是武術(shù)活動(dòng)的基礎(chǔ),。練拳作為鍛煉身體,、增強(qiáng)素質(zhì)、訓(xùn)練技藝,、提高自衛(wèi)技擊本領(lǐng)的途徑,,聰明人也得用笨辦法,一天一天地練,,一把一把地練,。師父們常用太谷著名晉劇表演藝術(shù)家劉藝蘭的話勉勵(lì)弟子:“一天不練,自家知道,;十天不練,,行家知道;百天不練,,大家知道,。”那些見過世面、獨(dú)當(dāng)一面的武師,,都是幾年,、十幾年、幾十年如一日?qǐng)?jiān)持練出來的,。即使民間武術(shù)健身活動(dòng),,“重在參與,貴在堅(jiān)持,,益在科學(xué),,樂在競賽,功在普及”,,也是每個(gè)環(huán)節(jié)都離不了“練”字,。不練就沒武術(shù)了。

2.拳好還得練好,,瞎練不如不練,。健身基礎(chǔ)上的技擊是武術(shù)的本質(zhì)特征。先師們告誡弟子,,習(xí)武首先要選擇好的拳種,。然而學(xué)到好的拳種還得有科學(xué)的練法。李洛能形意拳是代代出人才的優(yōu)秀拳種,,但反腿練壞的大有人在,。科學(xué)的練法必須以健身心,、長功力,、得技藝,,三者相統(tǒng)一為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。把身體練霈了也就不能技擊了,。武術(shù)界這方面的教訓(xùn)太多了,。


練拳的目的


練拳的內(nèi)容和方法,是由練拳的目的決定的,。車式形意拳習(xí)練的目的可分為三個(gè)層次:根本目的,、具體目的、直接目的,。

1.健身長壽,,自衛(wèi)技擊。健身和自衛(wèi)是人類的永恒需求,,也是練武的根本目的,。練拳時(shí)一招一式、一舉一動(dòng)都要達(dá)到健身與技擊的完美結(jié)合,,凡對(duì)健身有害的歪門邪道,,對(duì)技擊無用的花拳繡腿和硬功,先師們一律禁止演練,。練拳傷身,,習(xí)武挨打,是丟人的,。

2.內(nèi)外暢通,吐納平衡,;保護(hù)自己,,制服對(duì)方。這是車式形意拳的基本原則,。也是體現(xiàn)武術(shù)特點(diǎn)的具體目的,。人體是一個(gè)系統(tǒng),時(shí)刻進(jìn)行物質(zhì),、能量,、信息的流動(dòng)和交換。要思想通,、情緒通,、經(jīng)絡(luò)通、氣血通,、水谷通,,“通則不痛,痛則不通”,;同時(shí)做到“新陳代謝,,吐納平衡”,;且牢記“適可而止”,“過猶不及”,。這樣才能使身體和精神充滿生機(jī)與活力,。這是先師們判斷練拳方法優(yōu)劣的根據(jù)。

武術(shù)的自衛(wèi)技擊是兩個(gè)人的“戰(zhàn)爭”,。毛主席說:“保存自己,,消滅敵人是戰(zhàn)爭的基本原則。”這話完全適用于武術(shù),。車式形意拳的每個(gè)招式和技擊組合,,都是防護(hù)和攻擊相結(jié)合的,即“一動(dòng)五個(gè)字,,破顧防攻走”,。先師們告誡弟子:只練打人,只想打人,,是打不了高手的,。

3.穩(wěn)合靈準(zhǔn)巧快力,占調(diào)讓轉(zhuǎn)化進(jìn)打,。這是車式形意拳對(duì)“功夫”的理解,,也是練拳的直接目的。“穩(wěn)”:身穩(wěn),、心穩(wěn),;“合”:上下、左右,、前后,、我彼,八方相合,;“靈”:反應(yīng)和動(dòng)作靈敏,;“準(zhǔn)”:動(dòng)作到位準(zhǔn)確,靈敏不準(zhǔn)確就會(huì)亂,;“巧”:技術(shù),、戰(zhàn)術(shù)、藝術(shù),;“快”:速度,;“力”:勁力、耐力,。“占”:占位,,肩、肘,、手,、胯,、膝、腳都得占好位,;“調(diào)”:調(diào)動(dòng),,指揮對(duì)方;“讓”:讓開,、不頂,;“轉(zhuǎn)”:旋轉(zhuǎn);“化”:化解對(duì)方來招,;“進(jìn)”:上步進(jìn)身,;“打”:攻擊對(duì)方。以上十四個(gè)字是一個(gè)整體,。練拳從自衛(wèi)技擊的角度講,,就是為了熟練地掌握運(yùn)用這十四個(gè)字。


練拳內(nèi)容


練拳的內(nèi)容是先師們常講的一個(gè)話題,。車式形意拳根據(jù)習(xí)武的目的主張“五練”:練柔韌,、練套路、練單招,、練散打,、練輔助功法。

1.練柔韌,。在人的身體素質(zhì)中,,反應(yīng)、力量,、速度,、平衡是武術(shù)的基本功。而對(duì)體育“更強(qiáng),、更高,、更遠(yuǎn),、更準(zhǔn),、更美”的要求,都建立在柔韌的基礎(chǔ)上,。柔韌是必須單獨(dú)鍛煉的,。每天打拳,先練柔韌,;活腰,、揉腿、壓腿,、踢腿,。即使沒時(shí)間練拳,,也要練柔韌。拳諺曰:“練拳不活腰,,到老藝不高”,;“練拳不練腿,一輩子胡日鬼”(練腿不只是柔韌,,但它是基礎(chǔ)),。可見腰腿軟活的重要性,。

2.練套路,。套路是拳術(shù)的物質(zhì)載體。一個(gè)門派的拳架,、拳法,、拳藝、拳理是通過套路體現(xiàn)的,,也是通過套路傳播的,。先師們教導(dǎo)弟子:“學(xué)文要讀課本,習(xí)武要練套路,。”并勸告:“學(xué)套路不可貪多,,練套路不搞展覽。”學(xué)套路如果只是業(yè)余所好,、本人使用,,學(xué)幾個(gè)基本的就可以了,練套路每天練兩三個(gè)就行了,。學(xué)會(huì)的套路幾天輪流練一遍,,不可每天都“展覽”一遍。拳諺云:“寧要一藝精,,不要百藝通”,;“一招鮮,吃遍天”,。反之則“貪多咬不爛”,;“樣樣通,樣樣松”,。當(dāng)然,,對(duì)武術(shù)專業(yè)人員就另當(dāng)別論了。

3.練單招,。從套路中選擇那些常用的,、得勁的、上功的招式進(jìn)行單招演練。練單招主要是為了長功力,。先師們常用郭云深練崩拳的故事勉勵(lì)弟子:“成習(xí)慣的常練,,長功力的苦練”;“練拳不練功,,到老一場空”,。武術(shù)是功力(武)與運(yùn)用功力的技術(shù)、戰(zhàn)術(shù),、藝術(shù)(術(shù))相結(jié)合的,。選擇三五個(gè)單招,一天至少練一千次,。這既是笨功,,又是捷徑。

4.練散打,。散打,,在太谷叫“撕扒”,是武術(shù)在技擊實(shí)戰(zhàn)中的運(yùn)用,。“散”是相對(duì)于規(guī)范化的招式套路而言的,。先師們說:“上午學(xué)拳下午用”;“一巧破千斤”,;“練拳不學(xué)藝,,一輩子沒出息”。練散打是為了學(xué)習(xí),、掌握,、提高技藝。首先,,(1)把套路拆開,,打破原來的連接順序,變成一個(gè)個(gè)單招,;(2)把單招拆開,,如鉆拳拆開是一挑、一按,、一打,;(3)把暗藏的亮出來,如炮拳暗藏一個(gè)打鬢捶,;(4)把變化的用起來,,如三體式一變就是一個(gè)撲面掌,。然后再組成一個(gè)個(gè)技擊組合,,開展散打練習(xí)。先師們強(qiáng)調(diào),必須是練車式形意拳散打,,練套路和練散打高度統(tǒng)一,。拳諺云:“練時(shí)無人似有人。”一個(gè)人也可以練散打,;兩個(gè)人,、多個(gè)人“撕扒”就更有意思了。那些“撕扒出來”的武師,,步入老年雄風(fēng)猶在,,掌握的技擊組合多是原因之一。

5.練輔助功法,。這主要是用來健身的,。武術(shù)技擊是以健身為基礎(chǔ)的,練拳對(duì)健身是有巨大裨益的,。但是任何一個(gè)拳種都不能滿足健身的全部要求,。因此先師們主張?jiān)谥饕氒囀叫我獾耐瑫r(shí),還練若干輔助功法:(1)讓兒童,、少年玩長拳,,中老年走八卦、摸太極,;(2)按摩從頭到腳的主要經(jīng)絡(luò)和穴位,;(3)操作民間傳統(tǒng)的保健功法:梳頭、轉(zhuǎn)睛,、搓耳,、叩齒、鼓腮,、提肛,、抱水泡腳等;(4)練神(心境),、形(姿勢,、動(dòng)作)、意(意念),、氣(呼吸)相結(jié)合的健身氣功,。這些對(duì)經(jīng)絡(luò)、氣血,、水谷的暢通和內(nèi)臟的運(yùn)動(dòng)大有好處,。當(dāng)然,這些輔助功法不屬于車式形意拳,,也不是人人必須練的,,但練之大有益處,。在健身方面需要四個(gè)字:防、練,、養(yǎng),、治。以上所說的僅是一個(gè)“練”字,。其他三個(gè)字,,一是“防”:防止病菌、毒害,、寒暑,、鐵石等外來侵襲和惡劣情緒的刺激;二是“養(yǎng)”,;飲食,、起居、勞作,、娛樂諸方面有德,、有守、有度,、有序,;三是“治”:發(fā)現(xiàn)傷病及時(shí)治療。只有四字相結(jié)合才能健康長壽,。


練拳的時(shí)間


應(yīng)該練的和必須練的內(nèi)容那么多,,而學(xué)習(xí)、勞動(dòng),、工作,、生活那么忙,該怎樣擠時(shí)間練拳呢,?

1.愛得癡迷,,就有時(shí)間。一個(gè)人對(duì)某一事物酷愛到癡迷的程度,,成為其精神生活的主要內(nèi)容,,乃至生命的重要組成部分,就會(huì)不惜時(shí)間,,不惜力氣,、不惜錢財(cái),甚至不惜生命去追求,。練武也是這樣,。車師們?nèi)私^大多數(shù)練拳是業(yè)余所好。當(dāng)數(shù)幾位保鏢護(hù)院或當(dāng)教練的,。也是開始業(yè)余練拳,,后來功大藝高了才成為專業(yè)人員以武謀生,。由于對(duì)武術(shù)的癡迷,先師們“拳不離身”,、“腦不忘拳”,把練拳生活化了,。如今天看電視已成為人們生活的必要部分了,,但一邊看一邊就可以練柔韌或輔助功法;讀書寫字累了,,就起來活動(dòng)一下腰腿,,打百十下單招或站三、五分鐘三體式,;勞動(dòng)干活也可以運(yùn)用拳術(shù)的姿勢,、勁力、協(xié)調(diào),、節(jié)奏,、呼吸,這也是一種鍛煉,。許多練拳得益的人,,不到歌廳,不進(jìn)舞場,,不玩棋牌,,不泡酒吧,業(yè)余時(shí)間除做家務(wù)外,,主要用來練拳,。從中不僅增強(qiáng)了身心健康,提高了自衛(wèi)技擊本領(lǐng),,而且獲得了極大的精神快樂,。

2.三五分鐘,大功告成,。在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,,日出而作,日落而息,,一早一晚練拳,。如今是市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代,競爭激烈,,勞作緊張,,對(duì)許多中、青,、少年人來說,,一天拿出完整而固定的一小時(shí)練拳也困難,。但是,一天拿出10個(gè)三分鐘或五分鐘甚至10個(gè)十分鐘卻是容易的,。三,、五分鐘,場地允許可練一個(gè)套路,;沒場地就練單招,。“拳打臥牛之地”,一分鐘打30~40下,,五分鐘就是150~200下,。一天打1000下不成問題。別小看這三五分鐘,,如加上節(jié)假日一天練一兩個(gè)小時(shí),,堅(jiān)持下去積以時(shí)日就會(huì)大功告成。

練拳的要領(lǐng)

怎樣練拳行功呢,?車式形意拳沒有高難度動(dòng)作,,男女老少都能學(xué),能都做得來,。但是要熟練,、準(zhǔn)確、習(xí)慣地掌握動(dòng)作的到位,、姿勢,、協(xié)調(diào)、勁力,、節(jié)奏,、用意、呼吸,、神態(tài)就不容易了,。這是個(gè)大課題。先師們?cè)陂L期的實(shí)踐中總結(jié)出一套與練拳目的相一致的練拳要領(lǐng),,體現(xiàn)了車式形意拳的獨(dú)特風(fēng)格,。

1.拳好師好,學(xué)好練好,。練拳先得會(huì)拳,,會(huì)拳就得學(xué)拳。古代講“徒訪師三年,,師訪徒三年”,。一開始只是教與學(xué),過幾年才正式確認(rèn)師徒關(guān)系,。又講“一處投師,,百處學(xué)藝”,。選擇優(yōu)秀拳種,拜認(rèn)高明師父,,學(xué)到體現(xiàn)健身和技擊規(guī)律的套路,,是練拳的前提。先師們教拳,,每個(gè)招式都要使弟子不僅知其然,,更要知其所以然;不僅教會(huì)練,,更要教會(huì)用,。明白了用法才能掌握好練法,,才能提高習(xí)武的興趣,。學(xué)會(huì)練好了第一招,才開始教第二招,。學(xué)拳容易改拳難,,千萬別吃“夾生飯”。師教徒學(xué)都要態(tài)度認(rèn)真,,道理明白,,操作準(zhǔn)確,運(yùn)用得法,,這才能為練拳打好基礎(chǔ),。俗云“師父引進(jìn)門,修行在個(gè)人”,。但如果師父還是個(gè)門外漢,,徒弟再刻苦修煉也難成正果。只教拳架不講拳理,,只學(xué)練法不會(huì)用法,,此乃拳之一病(本文陸續(xù)提到的拳之三十四種病,,是指練車式形意拳而言的,。特此說明,以免誤會(huì)),。

2.三體一式,,貫徹始終。先師們練拳,、教拳,、用拳不講三頂、三扣,、三圓,、三毒,、三抱、三垂,、三曲,、三挺。因?yàn)樗鼈兩y,,難以有序掌握操作,。車式形意拳從頭到腳的姿勢要求是:虛靈頂勁、含胸拔背,、沉肩墜肘,、坐腕帶手、平拳虛指,、撐指凹掌,、尾閭中正、滿腰斂臀,、提肛裹胯,、屈膝彎腿、平腳扣趾(重心所在一腳扣趾),、不丁不八,、守中單重、低勢大架,、以腰為軸,、虎步運(yùn)行、神態(tài)自然,、目視對(duì)方,、八方相合、勁遠(yuǎn)意長,。這些姿勢要求多數(shù)體現(xiàn)在三體式中,。車式形意的三體式分為兩種:樁功三體式和動(dòng)功三體式。在練拳和技擊時(shí),,必須始終保持三體式所體現(xiàn)的姿勢要求,。不是“萬法出于三體式”,而是“萬法不離三體式”,。姿勢不明確,、不準(zhǔn)確,或者在練和用的過程中不能始終保持正確的姿勢,,練起來會(huì)走樣,,用起來遇到高手則會(huì)挨打。此乃拳之二病。

3.形與意合,,練用一致,。由動(dòng)作和動(dòng)作的到位、姿勢,、協(xié)調(diào),、勁力、節(jié)奏所構(gòu)成的外部形意和健身,、技擊的內(nèi)在用意高度一致,,是車式形意的根本特征之一,也是由習(xí)武目的決定的練拳原則,。我們不講“心與意合”,,而是特別強(qiáng)調(diào)“形與意合”。因?yàn)槟莻€(gè)“心”與“意”如何合,,說不明白,,做不出來;合與不合不能檢驗(yàn),。我們講的“形”則看得見,、摸得著,;講的“意”也不是指思維,、意念,而是指用意,。“形”與“意”在時(shí)間和空間中合與不合,,是能操作,可檢驗(yàn)的,。只要伸手,,便知對(duì)不對(duì)。先師們要求練拳時(shí)的一舉一動(dòng)都要對(duì)健身有益,,對(duì)技擊有用,。那些閑招、廢招,、病招,,練它是浪費(fèi)生命。特別是在技擊時(shí),,“一秒內(nèi),、一寸間”決定勝負(fù),千萬注意別把長功的,、得勁的,、常用的正招練得走了樣,成了閑,、廢,、病招,。不從實(shí)戰(zhàn)出發(fā),形意不合,,練用脫節(jié),,乃拳之三病。

4.滿身是拳,,綜合鍛煉,。車式形意自衛(wèi)技擊使用“八拳”:肩、肘,、前臂,、手、胯,、膝,、小腿、腳(“頭”是不用的,,它是“司令部”,,不上戰(zhàn)場)。在練拳時(shí)這些部件左右兩邊都要練到,;不只練單招,,更要綜合練習(xí)。這樣身體可得到多方面鍛煉,,使用起來才能手法,、身法、步法協(xié)調(diào)配合,,做到“滿身是拳”,,“連環(huán)技發(fā)源地”。“孤軍演練”,、“孤軍作戰(zhàn)”,、“孤軍深入”,是拳之四病,。

5.低勢大架,,守中單重。關(guān)于車式形意在練拳和技擊時(shí)的這方面要求,,具體來說是,,“低勢”:身勢一般低本人一頭。“大架”:因身勢低,,兩腳前后間距較大,;兩臂能伸多長伸多長,只是不能直。“守中”:扭身調(diào)膀45º,,兩臂左右宜窄,,“兩肘不離肋,兩手不離心,,出洞入洞緊隨身”,;兩腳不丁不八,前后腳45º,。“單重”:兩手發(fā)力,,一大一小,;兩腳定步,,一虛一實(shí);重心所在一腳,,扣趾,。這樣,低勢身穩(wěn),,架式變大,,出招有力;大架舒展,,變化空間大,,用拳近且快;守中護(hù)住自身,,中心距四周最近,;單重則穩(wěn)當(dāng)又靈活,。練拳和技擊時(shí),,直腿挺胸,拳之五??;直臂或縮肘,拳之六??;手腳四散,拳之七??;雙重,拳之八病,。

6.八方相合,,兩手連環(huán)。車式形意拳在演練和技擊時(shí),要求前后,、左右,、上下、我彼之間八方相合,,形成協(xié)調(diào),、整勁。而“外三合”:肩與胯合,,肘與膝合,、手與腳合,只是上下兩方相合,;“三尖相對(duì)”:鼻尖,、指尖、腳尖相對(duì),,也只是站三體式樁功時(shí)才能保持,,動(dòng)作起來就“相對(duì)”不了。在“八方相合”中,,最重要的是“兩手連環(huán)”,,“前手后手,只差一手”,,叫“鐵三角,、連環(huán)手”。這是一個(gè)活動(dòng)的“陣地”,。八方不合,,兩手分離,拳之九病,。

7.尾閭中正,,滿腰斂臀。車式形意在練拳與技擊時(shí),,要求“虛靈頂勁”,,“頭上頂著一碗水”;“尾閭中正”,,重心所在一腳與胯,、肩垂直一線。這利于穩(wěn),,便于轉(zhuǎn),。特別是“滿腰斂臀”、“提肛裹胯”非常關(guān)鍵,。“滿腰”猶如紙扇之軸,,沒有它扇就散架了,,就使全身分為上下兩截、左右兩半了,,什么“八方相合”,、“一動(dòng)皆動(dòng)”、“連環(huán)技法”,、“勁整力猛”也就沒有了,。“前栽貓腰,傳授不高”,,拳之十?。?#8220;餓腰”,、“蹶臀”,,拳之十一病。

8.輕走穩(wěn)踩,,虎步運(yùn)行,。拳諺云:“先看一步走,后看一伸手”,;“手打三分,,腳打七分”。車式形意以步為根,,走肯時(shí)輕走穩(wěn)踩,,如虎貓行。我們不走雞步,,走的是虎步,。先師們常講:“手手不離鷹把,步步不離虎步,。”虎步的基本步式是:一測步,、二上步、三跟步,?;⒉届`活、快速,、多變。走步猛力蹬地,,拳之十二?。簧喜侥ッ勍nD,,拳之十三??;跟步后腳拔跟,拳之十四病,。

9.以腰為軸,,一動(dòng)皆動(dòng)。練拳和技擊時(shí),,全身“一動(dòng)無有不動(dòng)”,。從哪里始動(dòng)?腰,!以腰為軸,,腰是全身的中心和樞紐。不是“消息全憑后足蹬”,,而是“意命源頭在腰際”,。以腰為軸表現(xiàn)為動(dòng)作和勁力的源頭與線路是:腰→肩→肘→手;腰→胯→膝→腳,。腰是勁力的“大本營”,,“身如一張弓,力從腰處生”,。不是腳→膝→胯→肩→肘→手,。否則就成“一根棍”了。腰不動(dòng)而四肢動(dòng),,拳之十五?。蝗硪桓惫?,拳之十六病,。

10.勁韌力猛,柔線剛點(diǎn),。車式形意拳的勁與力既聯(lián)系又區(qū)別,,力未發(fā)為勁,勁發(fā)出為力,。在表現(xiàn)上,,勁要柔韌,力要爆發(fā),;在運(yùn)用上,,柔韌成線,剛爆一點(diǎn),。“用意不用力”或“有剛沒有柔”,,拳之十七病。

11.動(dòng)若陀螺,,不頂不丟,。先師們常用兒童玩的“捻撥兒”(陀螺)比喻圓勁直力的相互變換,,“圓周”“切線”,圓直相聯(lián),,彼來我轉(zhuǎn),,不頂不丟。這在練拳特別是練散打時(shí),,要在步法,、身法、拳法上體現(xiàn)出來,。不動(dòng)如山,,能抗擊打,拳之十八??;硬碰直進(jìn),只打不顧,,拳之十九?。婚W展騰挪,,丟掉對(duì)方,,拳之二十病。

12.擊拳打掌,,勁遠(yuǎn)意長,。車式形意要求練拳時(shí)意、氣,、血,、力達(dá)四梢。“四梢”不是指舌頭(肉梢),、牙齒(骨梢),、頭發(fā)(血梢),、指甲(筋梢),,而是指雙手、兩腳,,而且在意念上要“一拳擊出,,千里之外”,。將勁力把在肩肘,則拳之二十一病,。

13.勁力到位,,節(jié)奏分明。車式形意打拳如寫字:練套路如寫楷書,,練散打如寫草書,。楷書不得潦草,,草書要有章法,。練套路和散打都要嚴(yán)肅認(rèn)真,動(dòng)作勁力到位,。在節(jié)奏上要一把一把地練,。一招和一個(gè)組合內(nèi)要快、猛,,兩招和兩個(gè)組合間要慢,、止??炻嚅g,,動(dòng)靜相合,剛?cè)嵯酀?jì),,把拳打得有氣勢,、有章法,打出中華武術(shù)的美感來,。楊式太極拳,、形意拳、少林長拳,,代表著三種節(jié)奏,。敷衍潦草,到不了位,,拳之二十二?。蛔非蠹彼?、養(yǎng)不住氣,,二十三病,;慢條斯理,、有氣無力,二十四病,。

14.氣與力合,,腹逆呼吸。車式形意要求打拳時(shí)必須氣與力合,,力爆發(fā)時(shí)腹逆呼吸暢胞實(shí)腹,。一般向內(nèi)蓄勁時(shí)吸氣,向外發(fā)力時(shí)呼氣,;轉(zhuǎn)換時(shí)吸氣,,定勢時(shí)呼氣,。吸氣時(shí)收腹,呼氣時(shí)實(shí)腹,;與平時(shí)腹部吸氣外突,,呼氣放松相反。這與勞動(dòng)的出猛力是一致的,,人人都可以做實(shí)驗(yàn),。凡是人體使用爆發(fā)力,都得氣勁合,,腹連呼吸,。當(dāng)然,弄不好會(huì)“努傷”(炸肺,,細(xì)胞表面好只不過,。難道“病從口入”就不吃東西了嗎?沒有做到暢胞實(shí)腹),。自然呼吸,,拳之二十五病,;憋氣喘氣,,二十六病。

15.神態(tài)自然,,目視對(duì)方,。拳諺云:“練時(shí)無人似有人。”先師位練拳,,顯示出一種以我為主,,敢打必勝的氣慨和神清氣爽、怡悅快樂的神色,。兩目直視對(duì)方,,動(dòng)作認(rèn)真精細(xì),志在必取,。驚慌緊張,,手忙腳亂,拳之二十七??;滿不在乎,吊兒郎當(dāng),,二十八?。粬|張西望,眼隨手轉(zhuǎn),,二十九?。灰а赖裳?,口喊鼻哼,,三十病,。

16.堅(jiān)持鍛煉,,鎮(zhèn)腹為度。

17.打出風(fēng)韻,,使人愉悅,。

18.年齡不饒人,老中青少不相同,。一個(gè)人從少年練拳到老年,,每個(gè)招式的到位、姿勢,、協(xié)調(diào),、用意、呼吸,、神態(tài)要保持不變,。但是勁力、節(jié)奏卻不應(yīng)相同,。先師們常講:年齡不饒人是個(gè)規(guī)律,。車式形意主張一個(gè)人練拳,兒童少年時(shí)玩長拳,,青年時(shí)打形意,,中年時(shí)走八卦,老年時(shí)摸太極,。如果只練形意拳,,則應(yīng)兒童少年活潑,青年剛猛,,中年舒韌,,老年柔化,決不可一種勁力,、節(jié)奏練一輩子,。一個(gè)勁力節(jié)奏練到老,拳之三十一病,。

19.以武會(huì)友,,學(xué)習(xí)交流。江湖上說的“真人不露相”,是指真正有學(xué)問有本事的人,,謙恭不張狂,,平易不高傲,簡樸不鋪張,,而不是說練拳習(xí)武不與人切磋交流,。“閉門修煉”是成不了“真人”的。太谷車師門人一直是圍繞核心群體活動(dòng)的,。先師們把拳術(shù)叫成是“頑皮拳”,。練拳的人在一起,不論本門和外門,,都要“以武會(huì)友”,,練練拳,交交手,。河北深州郭云深千里赴太谷,,與車永宏較藝,傳為武林美談,;1924年夏天,,河北孫祿堂來山西,在太原受到熱烈歡迎,;去介休拜訪在晉軍教拳的宋世榮,,沒到太谷與李復(fù)禎、布學(xué)寬動(dòng)手比武,,至今令人遺憾,。“君子動(dòng)口不動(dòng)手”,以口(吃酒肉,、說閑話,、搬是非)會(huì)“友”,拳之三十四病,。

20.德智體技,,全面發(fā)展。車師及其門人,,守地在家,,勞動(dòng)謀生,不是身居山林的僧道,。練拳習(xí)武不僅是個(gè)人的行為,,而且是一種社會(huì)活動(dòng),需要用門規(guī),、武德來規(guī)范門人的行為,,正確處理武林內(nèi)外的各種復(fù)雜關(guān)系。先師們把練拳變成育人,武德,、智慧,、體能、技藝全面發(fā)展,,使習(xí)武練拳成為一個(gè)準(zhǔn)行業(yè),,故太谷百姓稱練武的為“拳頭行”。特別是講義氣:恩義,、信義,、正義、仗義,,是武德的核心,,是拳頭行的主要標(biāo)志。太谷縣政法委負(fù)責(zé)人說:太谷社會(huì)治安較好,,與練拳的人多有關(guān)。只教拳不育人,,拳之三十五?。粵]義氣,,喪武德,,三十六病。

車式形意拳在練拳方面的若干禁忌,,存在于車永宏及其歷代門人的武術(shù)活動(dòng)中,,是其練拳經(jīng)驗(yàn)的必要組成部分。這些禁忌涉及到許多重要的歷史和理論問題,,需要寫出專門文章來論述,。本文作為經(jīng)驗(yàn)之談,只在事實(shí)上作一些簡要介紹,,以說明車式形意拳的特占,。至于別人怎么練、怎么講,、怎么用,,我們堅(jiān)持“百花齊放”的方針,尊重人家的選擇,;只說自己,,不論他人。


車式形意拳的練拳禁忌包括八個(gè)方面:

1.不講束綁身手的五行拳相生相克,,內(nèi)應(yīng)五臟,,外通五官。五行拳(劈、崩,、鉆,、炮、橫)相生相克,,內(nèi)應(yīng)五肘,,外通五官,似乎已成為形意拳的“經(jīng)典”之論,。例如崩拳,,別的拳種叫直拳、沖拳,,是所有拳種中都有的招式,,也是所有的人打架時(shí)最常用、得用,、實(shí)用的招式,。郭云深的崩拳名震武林,是最有研究價(jià)值的,。崩拳以外,,沒聽說別的招式“打遍天下無對(duì)手”。先師們講崩拳的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是:簡易,、直沖,、占中、快速,、連發(fā),、多變。然而在一些書上卻是這樣寫崩拳的:開頭一句“崩拳屬術(shù)”,。由此引出“木生火克土,,崩生炮克橫”;“金克木,,劈克崩”,;“內(nèi)應(yīng)肝,外通目”,;“在體為筋,,守竅于夾脊”;“方位為正東”,;“八卦為震卦”,;“是專門鍛煉肝臟的拳術(shù)”。其他劈,、鉆,、炮,、橫拳也是依此路數(shù)演繹。車式形意拳是不講這些的,。因?yàn)閷?shí)踐證明這種說法不符合實(shí)際,,沒有必然的聯(lián)系,在練拳和技擊時(shí)會(huì)束綁人的智慧和身手,。

2.不信沒有實(shí)例,、難以檢驗(yàn)的丹道之言。我1950年學(xué)拳,,到80年代才知道形意界還有另一“經(jīng)典”,,叫“三種練法、“三步功夫”,、“三層道理”,、“三級(jí)呼吸”。什么“明勁在手,,易骨,,練精化氣,口鼻呼吸”,;“暗勁在肘,,易筋,練氣化神,,丹田呼吸”;“化勁在身,,易髓,,練神還虛,皮毛呼吸”,。90年代又知還有最高境界:練虛合道,,全知全能,幾千年中華武林到此境界的只有一人,。太谷車式形意拳先師們不講這些,,深州郭云深門人(李振山——郭子坤——馮志坤、宋廣印,、李士英——吳書茂,、李彥利)也不講這些,耿繼善弟子趙振堯門人(北京楊紹虞教授,,武漢張惠安——喻崇林)也不講這些,。這些說法源于道家修煉內(nèi)丹之術(shù),用來闡釋形意拳找汪以實(shí)例證明,。別說必然聯(lián)系的普遍現(xiàn)象,,就是偶然的孤證也找不到一個(gè)活人實(shí)例,。因?yàn)闆]有哪一位真正練武的人,明勁與暗勁,,化勁與打勁是分開的,;沒有哪一位堅(jiān)持科學(xué)練拳的人,不是身體內(nèi)外同時(shí)起變化的,;也沒有哪一位活著的人,,“化氣”、“化神”,、“還虛”,、“合道”是能夠檢驗(yàn)出來的;更沒有哪一位“大師”可以封住口鼻用丹田或皮毛呼吸的,。所以先師們不講它,,弟子們不信它。

3.不練脫離外形技擊使用的內(nèi)功,。形意界還流行一種說法,,什么形意拳是“內(nèi)功拳”,主要是煉“內(nèi)意”,、“內(nèi)神”,、“內(nèi)精”、“內(nèi)氣”,、“內(nèi)丹”,、“內(nèi)勁”、“內(nèi)功”的,。“內(nèi)功四經(jīng)”(內(nèi)功經(jīng),、納卦經(jīng)、神運(yùn)經(jīng),、地龍經(jīng))也成了“經(jīng)典”,。車式形意拳不講這些。先師們認(rèn)為,,形意拳是內(nèi)外同練,,內(nèi)外兼修的。堅(jiān)持科學(xué)練拳,,人體內(nèi)外的各個(gè)組成要素,,所有器官及其系統(tǒng)都能得到鍛煉,功能都可得到增強(qiáng),,而這是統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)于練拳過程中的,,也是能夠檢驗(yàn)出來的。例如,,與人交手只幾個(gè)回合,,十幾分鐘就出現(xiàn)心慌,、氣喘、汗流,、肌肉顫抖,,說明體內(nèi)的器官、系統(tǒng)與其功能存在問題,。這是自己可以感覺出來,,別人也可以看出來的,更是可以經(jīng)儀器檢查用數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)出來的,。車式形意拳講的“內(nèi)”,,是與“外”高度統(tǒng)一的,是具體的,。多少年來,,“重內(nèi)輕外”、“重意棄形”的各種說法聽到不少,,人也見過不少,。先師們告誡弟子,輕視外形,,脫離外形去練看不見,、摸不著的內(nèi)功,技擊上出不來真正的高手,,也不見得能夠健康長壽,,還容易把人練得出家當(dāng)僧道。這是有事實(shí)根據(jù)的,。

4.不追求特異功能,。在江湖傳說和武俠小說中,有許多功法據(jù)說可以使人獲得刀槍不入,、力舉千斤、飛檐走壁,、穩(wěn)如泰山甚至意念致動(dòng),、長生不老等特異功能。對(duì)此,,先師位總是一笑置之,,不以為然。因?yàn)樵跉v史上李洛能離晉歸冀后,,太谷武術(shù)界車永宏第一,,李復(fù)禎第二,成為山西形意拳以至全省武林的中心,。先師及后人會(huì)見過江湖各種人物,,功夫雖然千奇百怪,,但直到今天也沒見過一位有特異功能的人。車永宏及其門人沒有特異功能,。所傳車師“美人掛畫”,,是說他“打人如掘土”,可以把人發(fā)出去拋向半空,;不是說他能“立地拔蔥”般貼在墻上,。特異功能有沒有?即使有,,也如一國一個(gè)皇帝,。若人人去追求特異功能,就會(huì)與人人非當(dāng)皇帝不可一樣,,神經(jīng)錯(cuò)亂,,天下大亂。還是練咱的車式形意拳吧,。

5.不能練累,。先師們主張,練拳不僅累了不練,,而且不能練累,。身體疲勞時(shí)不練,精神疲勞了(如在憂郁,、悲傷,、憤怒、亢奮時(shí))也不練,。特別是練拳時(shí)不能練累,。經(jīng)常把人練得筋疲力盡,則提起練拳就會(huì)發(fā)愁,、生厭,。長期大運(yùn)動(dòng)量鍛煉,即使摸太極拳也會(huì)生出傷病來,。學(xué)練車式形意拳是個(gè)“技術(shù)活兒”,,不僅要長力氣,求熟練,,更要找巧勁,,得技藝。這就要求不僅要肢體運(yùn)動(dòng),,更要用大腦思考,;不僅要練單招、套路,,更要練散打,??傊瑥闹畜w會(huì),、掌握,、運(yùn)用健身與技擊的規(guī)律是第一位的。

6.不練硬功,。先師位禁止弟子練打沙袋,、舉石鎖、撞樹木一類的硬功,。因?yàn)樗鼘?duì)健身有害,,對(duì)技擊無用。(1)硬功可以增強(qiáng)擊打力和抗擊打力,,但不能提高技藝,。技擊是力與力的運(yùn)用;要害是“咱能打上他,,不能讓他打上咱”,。所以力是必要的,但人的力是有一定限度的,;而力的運(yùn)用,,即用力的技術(shù)、戰(zhàn)術(shù),、藝術(shù)是無止境的,,是技擊取勝的關(guān)鍵。西班牙斗牛,,牛力大于人力,,但人“以巧取勝”。凡是有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)歷的人都曉得,,越是“打得利索,,贏得漂亮,越是不用多大的力”,。能夠把爹娘給的,、飲食來的、練拳長的力集中用上就夠了,。練硬功會(huì)顛倒勁力與技藝的關(guān)系,把人的注意力引向“以力取勝”之路,,把用武之術(shù)的武術(shù)變成武力,,把以巧取勝的技擊變成以力對(duì)抗的搏擊。(2)練硬功長力快,,練一天長一寸,。但人到中年就練不動(dòng)硬功了,,而只要停止練十天,所生之力就開始消失,。習(xí)武打拳應(yīng)該是一天得到的一輩子有用,,養(yǎng)小更養(yǎng)老。而練硬功只是一時(shí)有用,,這就浪費(fèi)時(shí)間了,。(3)俗話說“傻小子睡涼炕,全憑火力壯”,。年輕人練硬功,,身體還能受得了。但年齡不饒人,,到老年病就出來了,。武林有多少人功夫練成了身體卻練病了,甚至把命也練沒了,。(4)練硬功,,憑蠻力,與高手較技用不上,,打不勝,,因?yàn)槿思沂?#8220;以巧取勝”、“四兩克千斤”,;而打一般人則容易造成傷殘,,有損武德。這就是車式形意拳“禁硬功”的原因,。

7.不長時(shí)間練靜功,。靜功,指一種姿勢靜止不動(dòng),,如樁功,;也指停止思維或意守一處。樁功是需要站的,。“練拳不站樁,,一輩子瞎晃蕩”。尤其是三體式樁功,,集中體現(xiàn)了形意拳主要的姿勢要求,。“萬法不離三體式”,“三體式站好了,,就成功一半了”,。但是站樁的時(shí)間要短,次數(shù)可多。一次站三,、五分鐘,,最多十分鐘,一天可站兩,、三次,。如果一站就是一個(gè)時(shí)辰,不僅少了寶貴的練拳時(shí)間,,還會(huì)使腿的神經(jīng)末梢和毛細(xì)血管受損傷,。許多人“功成了腿壞了”,長時(shí)間站樁是原因之一,。至于停止思維或意守一處,,也只是練健身氣功時(shí)意念運(yùn)動(dòng)過程中的一個(gè)點(diǎn),只須幾秒,、十幾秒即可,。如果長時(shí)間那樣,對(duì)健康長壽沒有益處,。

8.不走丟失形意傳統(tǒng)風(fēng)格的演練長拳化,、拳理神秘化之路。李洛能形意拳是以形與意合,、簡樸實(shí)用,、健身技擊、老少皆宜為特征的,。然而形意界存在兩種傾向:一種是演練長拳化,。動(dòng)作與名稱是形意的,但是練起來在姿勢,、協(xié)調(diào),、勁力、節(jié)奏上則長拳化了,,搞得“長拳不長拳形意不形意”,。這種練法在擂臺(tái)散打表現(xiàn)為力量對(duì)抗型。一種是拳理神秘化,。把道家,、佛家、儒家,、醫(yī)家的東西生搬硬套到形意拳中來,,把形意拳搞成宗教,神秘化了,。神秘化在鍛煉上表現(xiàn)為內(nèi)功型,。這兩種傾向早已有之,,于今為烈。車永宏,、李復(fù)禎、布學(xué)寬在世時(shí),,這兩種傾向在車師們?nèi)酥懈境圆婚_,,沒市場。1980年以來,,形意界這兩種傾向泛濫,。對(duì)此,老一輩師父們告誡弟子:一定要保持車式形意拳簡樸實(shí)用,,以巧取勝的獨(dú)特風(fēng)格,。牢記我們傳統(tǒng)的或新創(chuàng)的招式套路,沒有高難花樣動(dòng)作,,男女老少都能做得來,;我們的拳理,有實(shí)例,、能操作,、可檢驗(yàn),看得見,,摸得著,,不識(shí)字的人也聽得懂;我們的技擊,,屬于實(shí)用技術(shù),,以巧取勝,上午學(xué)了下午就能用得上,;我們歷代的代表人物,,七、八十歲雄風(fēng)猶在,,與人交手仍能打贏,。事實(shí)證明,車師們?nèi)酥杏姓l丟失了這些本質(zhì)特征,,走上演練長拳化,、拳理神秘化之路,他身上的車式形意拳就消亡了,。

以上所寫車式形意拳的練拳經(jīng)驗(yàn),,是我從先師們練拳、用拳,、教拳,、講拳的實(shí)踐中總結(jié)出來的,也是我?guī)资陮W(xué)練車式形意拳的體會(huì)。中華武林形勢在變,。到21世紀(jì),,重視傳統(tǒng),重視民間,,重視科學(xué),,重視實(shí)用,重視健身,,重視技擊將成中外武術(shù)運(yùn)動(dòng)的主流,。車式形意拳必將在中國和世界武林百花齊放、百家爭雄的實(shí)踐中得到進(jìn)一步的檢驗(yàn)與發(fā)展,。

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