行香的方法不一樣,，但是道理是一個。行香的時候,，身心世界放下、放松,，這個腳步自自然然地邁,。心要住在空性上，不能住在腳步上,。慢慢地行，像微風一樣,，微微小風一樣。慢慢地行,，身體一點一點地扭動，而不是邁出一步以后就站著不動了,，然后過會兒再邁第二步，這就不對了,。不動了，你就住著了,。你看，這腳步邁出去,，這身體隨著腳步一點一點地往前移動。這就沒有相,，沒有走相。你的心還在空性上,，還在空性里邊，沒住在身上,。這樣行著行著就沒“我”了，行著行著你就進入空性,，進入清凈法身，消業(yè)障,，開智慧啊,。心也不用了，身也不用了,，你整個身體都歇下來了。你能歇下來的這一段,，你的身體就沒老化，就沒衰老,，你沒用它嘛。像汽車一樣,，新車買回來，你不開動它,，它不還是新車嗎。修行人要懂這個道理,。你修吧，現(xiàn)在四十歲,，再修五年還是四十歲,，不老。為什么,？你沒用它。打坐時也不用,，也是把它歇下來,。這是我多年體悟出來的方法,。

記住二六時中,，無論行、走,、坐、臥……就是不用,。不用身不用心，天天自在瀟灑,，這叫修行。如果你老是用它,，那你就麻煩了,，身體就會衰老得快。你就不用心不用身,，天天這樣做，你就入道了,。過去古人講：狂心一歇，即見菩提,。就這么簡單，歇下來就是,。當下承當，你別不敢承當,。你不敢承當，就是窮漢,，就是法華經(jīng)上說的，衣里明珠尚在,，出去當窮子討飯,。你不明白原本真心，你出去著相去,，那不是當窮子討飯嗎？你本來是大富長者,，承當就是。每個人都是佛,，佛在經(jīng)上講,，眾生本來成佛,，心,、佛,、眾生三無差別。我們就是不敢承當它,，不會承當它。所以,，就流浪生死。當你承當它了，你跟佛就是一樣,。那個自性不需要我們?nèi)バ蓿莻€佛本來是現(xiàn)成的,，清凈本然、湛寂光明,、清凈寂滅,。修什么？就是去習氣,、去毛病、去煩惱,、消業(yè)障。因為我們有能有所,，就像這塊玻璃，上面有灰塵,，需要毛巾去擦，擦完它就干凈了,，就透明了,。我們念佛就是擦鏡子,，擦我們的大光明鏡。天天擦,，慢慢擦亮了,，擦亮了你就是佛,，跟佛沒兩樣。所以行香就是歇下來身心世界,。