精華知識(shí)好評(píng)率：97%問問推薦的網(wǎng)友答案（1）相思豆 相思紅豆芳名遠(yuǎn)播，得益于唐代大詩人王維的四言絕句《相思》,。“紅豆生南國(guó),，春來發(fā)幾枝，愿君多采擷,，此物最相思,。”這燴炙人口的千古名句，原本是王維寫給他的好友李龜年的,。李龜年因安史之亂流落江南,，王維將此詩贈(zèng)與他，寄托了對(duì)友人深深的眷念之情,。后來,，人們用紅豆色艷如血,，質(zhì)堅(jiān)如鉆的特質(zhì)去詮釋堅(jiān)貞不渝的愛情。于是,，紅豆便成了愛情的象征,、相思的載體。 翻開古詩詞,，關(guān)于相思紅豆的描述還有許多,。“中有蘭膏漬紅豆，每回拈著相思憶”的愛意,；“玲瓏骰子安紅豆,，入骨相思知不知”的癡情；“紅豆不堪看,，滿眼相思淚”的沉重,；“紅豆尚可盡，相思無已時(shí)”的長(zhǎng)久,。紅豆,，隱蘊(yùn)著愛的純真與深切，承載著人們遙遠(yuǎn)的相憶相思,。
（2）梳子 細(xì)數(shù)常見的愛情信物,，最具浪漫意義的莫過于木梳。除了帶給頭皮保健,，使頭發(fā)健康美麗的實(shí)用功效之外,，梳子代表相思，代表很想念很掛念對(duì)方,；梳子還寓意把心結(jié)打開,，讓煩惱一掃而過；送梳子有私訂終身,、欲與她（他）白頭偕老的意思,，每天用愛人送的梳子梳理頭發(fā)，代表著雙方的親密關(guān)系,。“身體發(fā)膚，受之父母,，不敢毀傷,，孝之始也。”古人對(duì)頭發(fā)的重視使木梳成為重要隨身物品,，有了七夕傳說以后,，木梳逐漸成為必須贈(zèng)送的愛情信物，千百年來,，傳承不斷,。
（3）玉佩 古人愛玉,，有“君子無故，玉不去身”的古語,?！豆旁姽{》中釋說：“以玉綴纓，向恩情之結(jié),。”“羅纓”是古代女子出嫁時(shí)系于腰間的彩色絲帶,，以示人有所屬。使“結(jié)縭”成為古時(shí)成婚的代稱,?！?a target=_blank _extended="true">詩經(jīng)》中：“親結(jié)其縭，九十其儀”,，描述女兒出嫁時(shí),，母親一面殷殷地叮囑女兒些私語，一面戀戀不舍地與其束結(jié)羅纓,。
（4）荷包香囊 香囊的歷史由來已久,，古時(shí)又稱香包、香纓,、香袋,、香球、佩偉,、荷包等等,，古人佩戴香囊的歷史可以追溯到先秦時(shí)代。據(jù)《禮記.內(nèi)則》：“子事父母,，左右佩用,；……衿纓，以適父母舅姑,。”就是說青年人去見父母長(zhǎng)輩時(shí)要佩戴“衿纓”即編織的香囊以示敬意,。又因?yàn)橄隳沂请S身之物，戀人之間也常常把它當(dāng)做禮物相互贈(zèng)送,，以表衷情,。
（5）手鐲 手鐲在古代有很多的稱謂，“跳脫”就是其中一種,，宋計(jì)有功所著《唐詩紀(jì)事》中有個(gè)故事,，唐文宗有一天考問群臣：“古詩里有‘輕衫襯跳脫’句,你們有誰知道“跳脫”是什么東西?”大家都答不上來。文宗告訴他們：“跳脫即今之腕釧也,。” 古代的文學(xué)作品中,，常見女子以手鐲相贈(zèng)戀人的情節(jié)。梁陶弘景在《真浩》中記述了仙女萼綠華曾贈(zèng)羊權(quán)金和玉的跳脫,。蒲松齡《聊齋志異.白于玉》中寫書生吳生偶入仙境與一個(gè)紫衣仙女歡好,，臨別時(shí),，仙女把自己所戴金腕釧送給吳生留念。
（6）同心結(jié) 《詩源》里說文胄與鄰婦姜氏相愛,，并送姜氏一枚百煉水晶針為信物,，姜氏啟履箱，取連理線,，貫雙針,，織同心結(jié)回贈(zèng)文胄。素縷表示純潔,，而針諧音同貞,。 將那絲絲縷縷的錦帶編成連環(huán)回文式的同心結(jié)來贈(zèng)與對(duì)方，綿綿思戀與萬千情愫也都蘊(yùn)含其中,。梁武帝蕭衍詩有“腰間雙綺帶,，夢(mèng)為同心結(jié)”。宋代林逋有“君淚盈,、妾淚盈,，羅帶同心結(jié)未成，江頭潮已平”的詞,。
（7）戒指 古代未婚女子均不戴戒指,，因?yàn)榻渲甘嵌ㄓH或定情信物，所以這個(gè)最小的信物在女子心中的分量卻是最重的,，到今天也是如此,。伸出手讓對(duì)面的人為自己戴上，而后,，或者幸福的戴一輩子,，或者早晚有一天對(duì)著它哭到心碎。 《太平廣記》里說書生李章武與華州王氏子?jì)D相愛,，臨別時(shí)王氏子?jì)D贈(zèng)李章武白玉指環(huán),，并贈(zèng)詩曰：“捻指環(huán)相思，見環(huán)重相憶,。愿君永持玩,，循環(huán)無終極”。后來李章武再去華州,，王氏子?jì)D已憂思而死,，二人遂神會(huì)于王氏宅中。
（8）簪 簪,，古人用來插定發(fā)髻或連冠于發(fā)的一種長(zhǎng)針，后來專指婦女插髻的首飾,?！?a target=_blank _extended="true">史記•滑稽列傳》里說：“前有墮珥,，后有遺簪”。杜甫《春望》中也有“白頭搔更短,，渾欲不勝簪”之句,。 中國(guó)少數(shù)民族有傳統(tǒng)的用簪來固發(fā)、美發(fā)之俗,，其發(fā)簪種類繁多,，歷史悠久，具有濃郁的民族特色,，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵,。
（9）釵 釵為珠翠和金銀合制成花朵或其他造型的發(fā)鈿，連綴著固定發(fā)髻的雙股或多股長(zhǎng)針,，使用時(shí)安插在雙鬢,。 釵不僅是一種飾物，它還是一種寄情的表物,。古代戀人或夫妻之間有一種贈(zèng)別的習(xí)俗：女子將頭上的釵一分為二,，一半贈(zèng)給對(duì)方，一半自留,，待到他日重見再合在一起,。辛棄疾詞《祝英臺(tái)近．晚春》中的“寶釵分，桃葉渡,，煙柳暗南浦”,，即在表述這種離情。納蘭性德詞中“寶釵攏各兩分心,，定緣何事濕蘭襟”也飽含與自己所愛分離的痛楚,。
|
|
|
