反思是教師教學(xué)中的一種內(nèi)省活動,，是對自我及教學(xué)進行積極主動的檢查,、評價、反饋,、控制和調(diào)節(jié),。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來,。”作為一名教師,，要想使課堂有汩汩而來的“源頭活水”，就應(yīng)該成為自覺的反思者,，對教學(xué)持開放和批評的態(tài)度,，從而改善自己的教學(xué)取向，激活自己的教學(xué)智慧,，在小小的三尺講臺上拓出一片新天地,。
　　在教學(xué)實際中，筆者堅持以新課程標準的先進理念和方法為指導(dǎo),，對“如何成為一名反思型教師”進行以下思考：
一,、反思教學(xué)目標的達成，實現(xiàn)三維目標的有機統(tǒng)一
反思我國的教育,，長期存在著片面追求知識和技能的唯一目標,，教師單純地傳授知識、技能,，以求獲得評價學(xué)生絕對量化的結(jié)果——分數(shù),，這必然帶來教育的諸多缺憾，不利于人格的健全發(fā)展,。而新課程標準要求我們在制定每節(jié)課的教學(xué)目標時要特別注意培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng),。學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)即“三個維度”——知識、能力和情感態(tài)度價值觀,。新課程對過程,、方法以及情感、態(tài)度,、價值觀的強調(diào),，突出了以學(xué)生發(fā)展為本的思想，是教育領(lǐng)域的一場深層次革命,，也是教育本質(zhì)的真正回歸,。因為對學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展來講，能力,、情感,、態(tài)度和價值觀，其適用性更廣，持久性更長,。所以教師要對教學(xué)目標的功利性進行反思,，將情感、態(tài)度和價值觀有機地融入到課程教學(xué)的內(nèi)容中去,，使其成為課程教學(xué)內(nèi)容的血與肉,，成為教學(xué)過程的靈魂。
　　但是,，由于我們對新課程教學(xué)三維目標的設(shè)計和操作缺乏理論指導(dǎo)和實踐檢驗,，在實施層面上往往出現(xiàn)教育目標的虛幻現(xiàn)象：如：知識、技能目標該核實的不核實,；過程,、方法目標出現(xiàn)了“游離”現(xiàn)象。教學(xué)工作顧此失彼,。所以每節(jié)課后,，筆者都要進行教學(xué)目標完成的反思，如,，教學(xué)目標設(shè)置合理嗎,？完成得怎樣？本單元知識目標重點突出嗎,？難點化解了嗎,？情感、態(tài)度,、價值觀“生成”的程度如何,？有沒有把學(xué)科最重要的東西給予學(xué)時？等等,。如在講解《學(xué)會合理消費》時,，按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式，我們可能只注重知識的傳授,，逐一說明“綠色消費,、適度消費”等概念即可，這樣,，新課標要求的“情感,、態(tài)度、價值觀”目標也就難以達到,。如果我們做如下改進：先引導(dǎo)學(xué)生自己看書,，然后舉例說明，在此基礎(chǔ)上,，請學(xué)生分組討論：“為什么要適度消費,？綠色消費,？為什么要樹立正確的消費觀？”相互討論,、相互補充……如此教學(xué)，不僅重視了“知識和技能”,，而且注重“過程和方法”的引導(dǎo),，讓學(xué)生在教學(xué)過程中領(lǐng)悟思考問題的能力和方法，并在師生互動中,，使學(xué)生的“情感,、態(tài)度、價值觀”真正得到提升,。
　　二,、反思教學(xué)過程的差異性
　　教育的最大使命就是尊重學(xué)生的個性差異，盡可能地創(chuàng)造條件發(fā)展學(xué)生的思維能力,，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì),，促進全體學(xué)生的發(fā)展。因此,，教師必須根據(jù)學(xué)生的個性特長,，讓性格各異的學(xué)生爭奇斗艷，各領(lǐng)風(fēng)騷,，讓每一個學(xué)生都有施展才能的舞臺,。所以教師要及時反思教學(xué)過程的差異性，反思教學(xué)過程是否適用所有學(xué)生,，是否還有學(xué)生不適應(yīng),，怎么引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，怎樣調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,，如何讓學(xué)生實現(xiàn)會學(xué),、學(xué)會、樂學(xué),。
　　三,、反思學(xué)生自主與教師引領(lǐng)的統(tǒng)一
　　自主性學(xué)習(xí)已經(jīng)成為當前政治課堂的一道亮麗的風(fēng)景線，這種學(xué)習(xí)方式,，確實有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性,，特別是有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和張揚學(xué)生的個性。但令人遺憾的是,，這種自主性學(xué)習(xí)的理念在轉(zhuǎn)化教學(xué)行為的過程中出現(xiàn)了異化,。一些教師認為，學(xué)生自主了,，教師就可以退避三舍了,，這種觀點是錯誤的,。新課堂強調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并不否定教師講授的作用,。這種為了強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性而弱化甚至漠視教師指導(dǎo)作用的教學(xué)行為,，就是把自主學(xué)習(xí)給“泛化”和“異化”了，是把自主演變成了放任,。在思想政治課教學(xué)中,，對于脫離學(xué)生生活經(jīng)驗的理論知識，不可能全部讓學(xué)生自己去思考,、討論或搜集資料,，否則將浪費學(xué)生大量的時間和精力。在這種情況下,，教師恰當?shù)闹v授,、生動的舉例，在啟發(fā)學(xué)生思考的同時,，還會帶來事半功倍的效果,，才會使思品課充滿生活的氣息，迸發(fā)智慧的火花,，流淌人文的情懷,。脫離了教材觀點的主體性，教師教的主體性,，學(xué)生學(xué)的主體性是無法真正發(fā)揮的,。
　　課堂目標的達成，需要一種充滿睿智的引導(dǎo),。引導(dǎo)是一種真誠的幫助,。學(xué)生學(xué)習(xí)目標的確立、學(xué)習(xí)資源的開發(fā),、學(xué)習(xí)方式的選擇,、學(xué)習(xí)氛圍的營造、學(xué)習(xí)結(jié)果的評價以及自我潛能的發(fā)揮,，都需要教師真誠的幫助,。引導(dǎo)是一種精當?shù)膯⒌稀W(xué)生學(xué)習(xí)遇到困惑時,，給予適當?shù)狞c撥,；當學(xué)生“山重水復(fù)疑無路”時，引導(dǎo)他們步入“柳暗花明又一村”,，讓學(xué)生自己去感悟以化解困惑,；當學(xué)生學(xué)習(xí)浮于表面時，給予適當?shù)膯⑹?，讓學(xué)生自己去思考以提升認識,。引導(dǎo)還是一種熱情的激勵,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，喚起學(xué)生的精神動力,，誘發(fā)學(xué)生的生命活力,，靠的就是一種引導(dǎo)。教師必須“導(dǎo)放”有度,，在新課程理念的引領(lǐng)下,，我們要著力培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生學(xué)會主動學(xué)習(xí),，這無疑是明智之舉，更是我們的應(yīng)盡之責(zé),。我們不能無視教師的引導(dǎo),，而去追求那種冠以自主學(xué)習(xí)美名的喧囂熱鬧、空洞無物的課堂教學(xué),。自主學(xué)習(xí)需要教師用講授引導(dǎo)學(xué)生思考,，并歸納總結(jié)思考的結(jié)果。學(xué)生的思考應(yīng)該體驗教師講授的內(nèi)容,，促進師生的互動,，促進情感的升華?？傊?，只有讓自主與引導(dǎo)齊飛，學(xué)生和教師共舞,，才會演繹出自主學(xué)習(xí)的精彩課堂,！
　　四、反思課程資源的生成
　　新課程突破了“教室是學(xué)習(xí)的唯一場所”的傳統(tǒng)觀念,，教學(xué)中不再以“本”為本,，而是重視對教材的補充、拓展,、延伸,。如筆者在講授初三《歷史與社會》中有關(guān)“改革開放”的內(nèi)容時，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實生活回顧改革開放三十年所取得的成就,，一下子把他們的積極性調(diào)動起來了,。他們聯(lián)系到了自己家里吃、穿,、住,、行的變化，聯(lián)系到新農(nóng)村建設(shè),，聯(lián)系到中國為什么能加入WTO,，還有奧運會的召開,，“神七”的成功發(fā)射等等。在講解“人口,、資源,、環(huán)境問題”時，氣氛更加活躍,。他們聯(lián)系到了家鄉(xiāng)的環(huán)境資源問題,，中國的主要人口、資源,、環(huán)境問題,，還有一些世界性的問題，七嘴八舌,，把學(xué)生的活動空間延伸到生活和社會的各個領(lǐng)域,，到大自然中學(xué)，到社會生活中學(xué),，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動對象不再局限于有字的教科書,，而是延伸到社會和自然這部“活”的無字書。所以在課程資源的開發(fā)上,，筆者常進行反思：教材的資源利用好了嗎,？是否聯(lián)系生活了？聯(lián)系實際是否只穿上了美麗的“外衣”而成了一種裝飾,？在搜集信息的同時是否有效地進行了加工和處理并得以充分利用,？
　　五、反思教學(xué)評價的多樣性
　　教學(xué)評價是教學(xué)過程中對教學(xué)的反饋,。它既可以幫助老師判定學(xué)生在學(xué)習(xí)中的優(yōu)勢和不足,，監(jiān)控和督促學(xué)生不斷進步和提高，也有利于教師教學(xué)效果的評估,，幫助教師不斷調(diào)整和改進教學(xué)方法,，提高教學(xué)質(zhì)量。傳統(tǒng)的教學(xué)評價側(cè)重于定量評價,，過分強調(diào)評價的選拔和管理功能,，更多地表現(xiàn)為終結(jié)性評價，無論是評價的對象,、目的,、方式、內(nèi)容都過于單一,。這既不利于學(xué)生的健康成長,，也容易導(dǎo)致教師只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而忽視學(xué)生的全面發(fā)展,。因此,，我們應(yīng)對傳統(tǒng)的教學(xué)評價進行反思,。應(yīng)重視學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變、學(xué)習(xí)過程的體驗,，重視學(xué)生整體素質(zhì)的提高,，尤其是學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力的發(fā)展。改變單一的評價方式,，實現(xiàn)“他評”與“自評”結(jié)合,、“定性”與“定量”結(jié)合，改變學(xué)生只是對象的單向評價方式,，實現(xiàn)評價主體的多元化,。只有如此，才能有教學(xué)相長的良好發(fā)展,，最終使學(xué)生愛學(xué),、會學(xué)、樂學(xué),。
　　教學(xué)反思有利于對經(jīng)驗的歸納、總結(jié),。教師隨手記下教學(xué)中出現(xiàn)的一些思想火花,，記錄自己的教學(xué)軌跡、教學(xué)感言,、教學(xué)感悟,、教學(xué)經(jīng)驗，以補充今后教學(xué)之養(yǎng)分,。我們要經(jīng)常反思,，形成“反思--教學(xué)--再反思--再教學(xué)”這樣的一個教學(xué)鏈條，唯有如此,，才能揚長避短,，精益求精，把自己的教學(xué)水平提高到一個新的高度和境界,。