唐代。浮屠即塔,、精舍,，模鑄成形，平面呈方形,，分為塔基,、塔身和塔剎三部分。塔基為須彌座,，其外有三層漸收的護(hù)欄,，每面護(hù)欄正中弧形踏步。塔身單層,，四面各開一門,，正面門外左、右各列一力士,，門兩側(cè)為直欞窗,，門額以上鋪?zhàn)魅俗中味饭啊ｍ攩螌樱慕菙€尖形,，每面鑄出瓦攏,，角垅起翹。塔剎高聳,，剎底為須彌座,，其上6個(gè)相輪由下往上依次漸小。塔內(nèi)盛放鎏金伽陵頻迦鳥紋銀棺一枚,。第四枚佛指舍利就在鎏金伽陵頻迦鳥紋銀棺的棺蓋內(nèi),。1987年4月，封閉一千多年的神秘法門寺地宮之門被打開,，此銅浮屠隨著被發(fā)現(xiàn)?，F(xiàn)藏于：法門寺博物館。

 

 

　　年代：唐代；

　　尺寸：棺蓋長8．2厘米，高6．4厘米,，前檔寬5．4厘米,，后檔寬4．2厘米；

　　年代：唐代,；

　　類別：金銀器,；

　　尺寸：通高53.5厘米，底座長寬各28厘米,，二層長寬各24厘米 三層長寬各19厘米,，房檐長寬各23.51厘米；

　　重量：重7.4千克,；

　　出土?xí)r間：1987年5月10日,；

　　地點(diǎn)：陜西扶風(fēng)法門寺塔地宮密龕出土；

　　現(xiàn)藏于：陜西法門寺博物館收藏,；

        級(jí)別：國家一級(jí)文物,，國務(wù)院規(guī)定的六十四件禁止出國文物之一。

 

 

　　該鎏金浮屠原置于地宮前室的阿育王塔內(nèi),，為模鑄成型,，精致玲瓏，四角正方形亭單層閣式,，分為塔基,、塔身、塔剎三部分,。塔基為須彌座,，其外有三層漸收的護(hù)欄，每面護(hù)欄正中有弧形踏步,。塔身四面各開一門,，正面門外左,、右各列一力士門額以上鋪?zhàn)骱腿俗中味饭伴T兩側(cè)各開一處直欞窗。頂為單檐四角攢尖形,，鑄有瓦垅,，檐角略翹再上為印度式的、高聳的塔剎（塔頂,，由剎座,、剎身、剎頂和剎桿組成）,，剎底為須彌座,，往上為依次漸小的六個(gè)相輪相輪以上有寶蓋、圓光,、仰月及寶珠,，氣象十分莊嚴(yán)、寫實(shí),，是我國古代高超手工技藝的絕妙佳品,。

　　浮屠即塔、精舍,，模鑄成形,，平面呈方形，分為塔基,、塔身和塔剎三部分,。塔基為須彌座，其外有三層漸收的護(hù)欄,，每面護(hù)欄正中弧形踏步,。塔身單層，四面各開一門,，正面門外左,、右各列一力士，門兩側(cè)為直欞窗,，門額以上鋪?zhàn)魅俗中味饭?。頂單層，四角攢尖形,，每面鑄出瓦攏,，角垅起翹。塔剎高聳,，剎底為須彌座,，其上6個(gè)相輪由下往上依次漸小，相輪以上有寶蓋、圓光,、仰月及寶珠,，氣象十分莊嚴(yán)。塔內(nèi)盛放鎏金伽陵頻迦鳥紋銀棺一枚,，棺蓋為半弧形,，前寬后窄，前檐探出較多,。棺體前高寬,，后矮窄。前檔板上刻著兩位坐佛弟子,，兩側(cè)壁各鏨出兩只迦陵頻伽神鳥,。棺體下有兩層臺(tái)座，上層臺(tái)座四周鏨出一圈仰蓮瓣,，下層四周鏤空成壺門,。第四枚佛指舍利就在鎏金伽陵頻迦鳥紋銀棺的棺蓋內(nèi)。

 

 

　　浮屠亦作浮圖,，其含義有多種：佛陀,、佛教、僧侶或佛塔,。此處所指的是佛教建筑形式的“佛塔”,，源于印度,。古印度佛教徒筑塔最初為供奉佛骨或葬貯僧尼尸骨之用,，后來演變?yōu)榉鸾滔笳餍缘闹匾獦?biāo)志。佛教徒非常崇拜舍利,，見舍利如見佛陀本身,。佛塔又稱功德聚，造浮屠佛塔被視為建功德的事,，造塔的功德很大,。然而，為死去的人造塔,，畢竟不如“救人一命”的功德更大,，更有意義，故俗語云：“救人一命,，勝造七級(jí)浮屠,。”

　　隨著佛教在中國的傳播，才有了“塔”這種建筑形式,，直到隋唐時(shí),，翻譯家才用“塔”字代替令國人費(fèi)解的“浮屠”，作為統(tǒng)一的譯名，沿用至今,。而塔本身的功能也擴(kuò)大為收存佛經(jīng)或置佛像之處,。

　　與秦始皇同一時(shí)代的印度孔雀王朝第三代阿育王，以武力殺戮統(tǒng)一了全印度,。后來,，當(dāng)看到自己的勝利使數(shù)十萬人喪失生命、還有更多的人受傷致殘的時(shí)候,，驚愕的阿育王頓感懺悔,，決心放棄暴力屠殺的侵占。有一和尚勸他“放下屠刀,，立地成佛”,，阿育王遂生悔悟。從此,，他皈依佛教,，還宣布將佛教定為國教，派傳道團(tuán)去往周邊許多國家傳播佛教,，佛教的聲望因此而被提高,。相傳阿育王將佛祖釋迦牟尼舍利分為84000份，在世界各地建塔供奉佛祖舍利,。據(jù)隋費(fèi)長房撰《歷代三寶記》,、唐初法琳撰《破邪論》等佛典記載：古印度阿育王曾在很大的地域范圍內(nèi)建筑佛舍利塔。其中在中國有19座,，法門寺塔便是其中的一座,。

 

 

　　法門寺塔可能建于東漢“西典東來”之時(shí)，“因塔置寺,，寺因塔著”,，由東漢到北魏均稱其名為“阿育王塔”。后“阿育王塔”毀于兵亂,，唐初建四級(jí)木塔,。北宋仁宗時(shí)邵博著的《聞見后錄》載：“（法門）寺有古塔四層，瘞（yi,，音衣,，掩埋）佛手指骨一節(jié)，唐憲宗（805～820年在位）盛儀衛(wèi)迎入禁中,。”故名“真身寶塔”,。明穆宗隆慶年間（1567～1572年）唐代木塔崩塌。明神宗萬歷七年至三十七年（1579～1609年）重建為十三級(jí)八角樓閣式實(shí)心磚塔,，高47米,。1981年8月,，因淫雨導(dǎo)致明代磚塔西半壁崩塌。1986年10月,，文物部門決定撥款重修寶塔,。1987年4月在清理舊塔殘基的過程中，發(fā)現(xiàn)唐代地宮并出土佛指舍利和大量唐代稀世珍寶,，令人嘆為觀止,！從發(fā)掘的碑石得知，唐代的寺塔正方形平面,，有木質(zhì)明柱支撐回廊,，占地比明塔要大，卻比明塔矮,，四層木結(jié)構(gòu),。修復(fù)時(shí)引起爭議，是復(fù)原唐塔還是復(fù)原明塔,？因?yàn)槿狈μ扑Y料,，又因明塔高大雄偉，最后決定復(fù)原明塔,。1988年4月開工重建寶塔,，同年10月竣工。如今所見的法門寺塔即系此次依明塔造型重新修筑的,。

　　今天的法門寺博物館內(nèi)的主體建筑——珍寶閣,，就是仿照鎏金銅浮屠的式樣建造的。該文物已被國家收錄為首批不得出境的珍貴文物,。