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中國石塔巔峰之作(二)|泉州開元寺鎮(zhèn)國塔

 小老虎8899 2019-10-08

#中國古建筑#檔案·二十八

泉州開元寺鎮(zhèn)國塔

年代:南宋  公元1250年;

坐標(biāo):福建  泉州  開元寺內(nèi),;

精華:中國南方石塔的巔峰之作,。

一、簡介

泉州開元寺鎮(zhèn)國塔,,座落在泉州開元寺內(nèi)東面,與西邊的仁壽塔相隔200米對望,,俗稱“東塔”,。

鎮(zhèn)國塔,塔高5層,,平面8角形,,高約48米,建于南宋末年,,于嘉熙二年建(公元1238),,在淳佑十年(公元1250年)竣工。

塔身結(jié)構(gòu)雖為石質(zhì)(花崗巖),卻是宋式木構(gòu)的高仿之作,,細(xì)節(jié)一絲不茍,。塔基須彌座雕刻精美,壸門內(nèi)雕刻著佛陀誕生至成道的故事(與西塔主要為花卉不同),、佛本生故事,、阿育王皈依佛門、佛教?hào)|傳等39幅,;塔身每一面皆刻有天王,、菩薩、僧人等浮雕,。

二,、斗拱

鎮(zhèn)國塔與仁壽塔相似,也是五鋪?zhàn)鞫饭?,但轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)鞑辉O(shè)下昂,。


仔細(xì)觀察可以發(fā)現(xiàn),東塔的斗拱與西塔相比有一個(gè)巨大的不同,,那就是很多斗上帶有一個(gè)類似“蠶肚替木”的構(gòu)件,。有的學(xué)者稱之為“蠶肚替木”,也有的稱為“帶靴楔櫨斗”,,僅是從外觀的相似性而言,,但都沒有講到點(diǎn)子上。其實(shí)從閩東南沿海地區(qū)的明代建筑中可以大量發(fā)現(xiàn)這一構(gòu)件,,寺廟和民居中都有,,現(xiàn)在流傳下來的名稱叫“燦拱”其實(shí)是一種異形拱,。」by@有一種落后叫先進(jìn) 

▲仁壽塔(西塔)首層斗拱

與仁壽塔一樣,,所有斗皆刻出皿板,繼承了長江以南古建筑的細(xì)節(jié),。

▲福州華林寺的皿斗

三,、闌額

不施普柏枋,闌額出頭,,且做成月梁式,。與華林寺大殿有傳承關(guān)系,不過這里的闌額之下,,已用上了雀替,,加強(qiáng)裝飾性。

▲鎮(zhèn)國塔首層闌額

▲福州華林寺

▲鎮(zhèn)國塔二層闌額

▲鎮(zhèn)國塔三層闌額

四,、欄桿

泉州開元寺雙塔,,欄桿每個(gè)望都出頭,與唐、北宋常見的僅轉(zhuǎn)角出頭所不同,,和明清時(shí)期的做法一致,。

▲初唐·莫高窟220窟

西方經(jīng)變圖 (臨?。跅U

僅轉(zhuǎn)角處出頭

▲遼代·應(yīng)縣木塔欄桿

也是僅轉(zhuǎn)角處望柱出頭

▲金代·善化寺普賢閣

僅欄桿轉(zhuǎn)角處出頭

五,、須彌座石刻

鎮(zhèn)國塔須彌座臺(tái)基,上梟刻蓮瓣紋(淺雕),;壸門刻釋迦摩尼從出生至成道的故事以及龍紋,、獅紋等(壸門的雕刻主題與仁壽塔有較大不同,仁壽塔以花卉,、獅子,、龍紋圖案為主),與塔身雕刻一起,,是全塔的精華,;

八個(gè)轉(zhuǎn)角由力士托起,下梟同樣刻(淺雕)蓮瓣紋與上梟呼應(yīng),;下枋為連續(xù)卷草紋,;最下作龜腳。塔基四個(gè)方向設(shè)有臺(tái)階,,象眼皆有雕刻,。

▲上梟蓮瓣紋

與佛祖或佛經(jīng)故事相關(guān)的雕刻,都會(huì)在壸門雕刻的左側(cè)或右側(cè),,用四字詞語,,點(diǎn)出該雕刻的主題。按主題大致分為佛本行故事,、佛本生故事,、阿育王皈依佛門、比喻經(jīng)故事,。

1.佛本行故事

即釋迦牟尼成佛那一生,,從降生前到成涅槃的故事。

▲兜率來儀

摩耶夫人熟睡時(shí)

夢見一頭白象騰空而來

▲毗藍(lán)誕瑞

佛祖出生時(shí),,連走七步,,步步生蓮

然后,一手指天,,一手指地

說“天上地下,,唯我獨(dú)尊”

▲太子出游

沙門示相

▲逾城出家

▲雪山苦行

▲牧女獻(xiàn)糜

▲連河澡浴

▲天王爭缽

▲道樹降魔

▲缽降火龍

▲玉象薙塔

薙,除草也,。從艸,,雉聲

——《說文》

▲乳光受記

2.佛本生故事

即講述釋迦牟尼成佛前的前n世的故事。

▲童子求偈

▲忍辱仙人

▲斗勇金毛

▲金鹿代庖

▲天人贊?jì)Q

▲田主放鸚

▲雉撲野燒

▲舍身飼虎

▲舍身飼虎

▲青衣獻(xiàn)花

3.比喻經(jīng)故事

▲薄荷示跡

(東塔壸門雕刻)從人物的各種雕刻造型來看,藝術(shù)水平非常之高,?!氨『墒聚E”那幅圖比較出名,有的人解讀為西游記,,其實(shí)是不正確的,。圖中大和尚的背上捆著一個(gè)類似日本女人和服上的東西,現(xiàn)在國內(nèi)的影視作品中幾乎看不到,,但卻真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的佛教服飾特點(diǎn),。唐宋時(shí)期的南方禪宗興盛,是佛教第一大宗派,,大和尚的背上捆著的那個(gè)東西,,便是坐禪時(shí)用的“禪墊”,隨時(shí)可以取下來坐禪,,并且一般是放在矮榻上坐禪,。現(xiàn)在的影視作品,幾乎不懂得還原這樣的歷史細(xì)節(jié),,唐宋的和尚穿得和明清的一個(gè)樣,。」by@有一種落后叫先進(jìn) 

▲流水活魚

▲丘井狂象

▲三獸渡河

▲三畜評樹

▲禽警毒蛇

▲三車出宅

▲獨(dú)角大仙

▲二龍搶珠

▲菱形蓮花

4.阿育王皈依佛門

▲童子聚沙

▲育王遷善

▲耶舍現(xiàn)通

▲薩訶朝塔

5.佛教?hào)|傳

▲經(jīng)來白馬

▲僧到赤烏

▲錫解斗虎

▲云巖獅子

以上故事詳細(xì)內(nèi)容,可在簡書搜索“泉州開元寺鎮(zhèn)國塔須彌座的浮雕故事”,,一位達(dá)人有詳細(xì)介紹,。

六、塔身雕刻

塔身四正面每面正中開門,,其余四面正中設(shè)佛龕,,但佛像已不存。門旁雕力士,、天王護(hù)法,;龕兩旁雕文殊、普賢,;或三頭六臂一手持劍,、雙手托日月的神像;或手執(zhí)杖,、葫蘆的僧尼,;一也有背后帶圓光的佛弟子?!?

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