張家界土家族的哭嫁婚俗

　　到張家界國(guó)家森林公園旅游,除了欣賞那奇峰競(jìng)秀、氣勢(shì)壯觀的自然景觀外, 當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的奇特婚俗,也別有一番情趣,。

　　未婚男女通過趕“邊邊場(chǎng)”,、山間對(duì)歌、木葉傳情等方式,男子會(huì)向相識(shí)或陌生姑娘傳送愛的信息,主動(dòng)展喉歌唱：阿妹家園有棵梅,你家爹媽砍刺圍,干圍萬圍圍不住,哥變蜜蜂花上飛,。如果姑娘有好感,也會(huì)和唱：滿山木葉堆打堆,阿哥是否吹得來,有朝一日學(xué)會(huì)吹,只用木頁不用媒,。姑娘以大膽的方式表達(dá)給對(duì)方.這就初功告成.姑娘得到父母同意后,男方就請(qǐng)媒人穿針引線,并選在一個(gè)重大節(jié)日里備一塊豐厚的帶尾巴的腚肉送到準(zhǔn)岳母家。女方會(huì)熱情款待,但對(duì)婚事只字不提.男孩回家,如果那塊屁股肉只切了一小塊,其它連尾巴一同返回,那準(zhǔn)沒戲了,。女方如果全部收下,那意味著好事成全,。

　　通過一段時(shí)間的培養(yǎng),戀人之間的感情升溫。男女雙方會(huì)商量結(jié)婚事宜.從這以后,土家姑娘就會(huì)偷偷練唱哭嫁歌,。

　　當(dāng)男方把結(jié)婚喜日送給女家,姑娘本應(yīng)興高采烈,全家也應(yīng)笑語歡欣,但出現(xiàn)的卻是哭聲滿堂.這就是哭嫁的開始,。從即日起,嫁女在閨房擺桌，邀女性親朋好友九人圍坐四方,自己居中,并領(lǐng)哭唱,同伴接唱.哭嫁主要內(nèi)容是：追憶母女情,、訴說分別苦,感謝養(yǎng)育恩,拜托兄嫂事.哭詞有固定的,也有即興的.節(jié)奏自由,曲調(diào)樸素,語氣詞特定,。

　　一般情況嫁女事前都偷偷學(xué)會(huì)了哭嫁詞曲。母女對(duì)哭的歌詞有：

　　女：娘呀娘,我要走了吶,再幫娘呀梳把頭,曾記鬢發(fā)野花艷,何時(shí)額頭起了苦瓜皺,搖籃還在耳邊響,娘為女兒搖白了頭,。

　　娘：銅鑼花轎催女走,好多話兒沒說夠,，女兒去哎娘難留,往后日子重開頭,孝敬父母勤持家,夫妻恩愛度春秋。

　　哭嫁也有罵人的,不過不會(huì)是真意的,主要是哭罵媒人,?？拊~大意是：你那背時(shí)（不走好運(yùn)的意思）媒人想掛面（禮品：面條）,那背時(shí)媒人想豬頭,那背時(shí)媒人爛嘴巴,那背時(shí)媒人爛舌根.媒人呢,聽了不但不惱.反而不時(shí)插嘴笑唱：燕子大了出花樓,狗崽大了往外走,女兒大了出嫁了.我不爛觜你會(huì)磕響頭求.一哀一喜,一惱一笑,風(fēng)趣詼諧,讓人忍俊不禁。

　　出嫁之日,是哭嫁之極,嫁女哭父母,哭伯叔,哭姑姨,哭姐妹,哭哥嫂,哭閨友,哭梳頭,哭上轎,哭辭祖宗,.哭聲大作,聲淚俱下,哭得悲忉,哭得震憾.哭聲也真,哭詞也凄。進(jìn)入男家,哭聲仍舊,新郎背新娘入堂拜天地,。

　　哭嫁的水平高低也是衡量姑娘才智和賢惠德淑的一個(gè)重要標(biāo)志,現(xiàn)代土家婚俗有些變化,但哭嫁仍然存在,所不同的是內(nèi)容變了,嚴(yán)格地說是一個(gè)儀式.再說現(xiàn)在哭嫁,新娘所哭對(duì)象都會(huì)給她一個(gè)不小的紅包.以期望夫妻恩愛,永遠(yuǎn)幸福,。

 

 

 

 

 

 

土家族的《哭嫁歌》

 

土家族的《哭嫁歌》

　　傳說鄰家嫁女娘

　　邀呼目伴來商量

　　三三五五團(tuán)團(tuán)坐

　　你哭一場(chǎng)我一場(chǎng)。

　　這是一首古老的《竹枝詞》,，它所展示的是一幅土家族婚禮中的《哭嫁圖》,。詩的意思是說，鄰居家的姑娘就要出嫁,，同伴們都相約趕來三三兩兩圍坐在一起,，你一聲我一聲痛哭不止。這和婚宴上舉杯相慶的歡樂愉快的場(chǎng)面形成強(qiáng)烈的對(duì)比,。亦喜,、亦悲、悲喜交集,。

　　哭嫁是一種古老的習(xí)俗。它在中國(guó)的許多少數(shù)民族中都有流傳和保存,。上文所講哈薩克族婚禮中，新娘唱《告別歌》告別親人的場(chǎng)面是游牧民族哭嫁的習(xí)俗,。如果有興趣的話，對(duì)中國(guó)各民族的哭嫁習(xí)俗進(jìn)行一次全面考察,。那樣我們就會(huì)看到許多形式各異,，又獨(dú)具特色的哭嫁場(chǎng)面,，會(huì)收集到許多民間的《哭嫁歌》,。將這些哭嫁歌流傳的地域,、民族編繪成一幅各民族哭嫁歌分布圖，便會(huì)得知,，原來哭嫁習(xí)俗在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期和廣闊的地域內(nèi),，都是各民族婚禮的組成部分,。

　　湖南省西部地區(qū)的土家族，是保存哭嫁習(xí)俗最完整的民族之一,。如果在土家族的吊腳木樓采風(fēng),，土家族婦女一定會(huì)將他們記憶中的哭嫁歌和著低婉傷感的聲調(diào)唱給你聽。聽到他們那震撼人心的歌唱,，你會(huì)抑制不住自己的感情，掉下同情的眼淚,。許多深知土家族婚禮習(xí)俗的老人,，也會(huì)滔滔不絕地向你講述土家族哭嫁的趣聞,。

　　每一種婚俗，都具有歷史的傳承性,。土家族的哭嫁習(xí)俗，也是歷流傳演變的結(jié)果,。包括那些只古老的搶婚習(xí)俗,，在今女的土家族婚俗中扔然保存著。

　　土家族歷史上曾實(shí)行過“姑表婚”,。姑母之女必須嫁給舅舅之子名日“骨種”,。所謂“生女還之母家，曰一女來一女去”,，“姑媽女,，順手娶”等說法，就是指“還骨種”而言的,。“坐床”習(xí)俗,，過去在土家族十也很流行，哥哥死后弟弟娶其嫂,，叫做“弟坐兄床”,。嫂嫂不能改嫁。在封建社會(huì),，土家族屬土司管轄。在婚禮習(xí)俗中,，土司還享有對(duì)新娘的初夜權(quán)。盡管如此,，在古老的婚姻制度下，土家族青年男女還是有一定的婚前社交自由,。他們?cè)诿磕暌欢鹊摹皵[手節(jié)”和跳擺手舞時(shí),，青年男女可以自主選擇配偶,。事后只要征得土老師(巫師)的許可，即可定婚為結(jié)婚,。清代雍正年間實(shí)行“改土歸流”政策，在土家族地區(qū)強(qiáng)行推行封建包辦婚姻,。于是“父母之命,，媒妁之言”決定土家族青年男女的命運(yùn),。在買辦婚姻制度之下,，婦女完全失去人生自自無法改變自己不幸的命運(yùn),。于是土家族婦女便借助哭嫁和唱哭嫁歌的形式,，來宣泄對(duì)封建買賣婚姻和家長(zhǎng)制約不滿,。

　　土家族和其他民族一樣,，結(jié)婚前也有完備的求婚,、定親,、送彩禮,、送日子等儀禮,。娶親儀禮更是復(fù)雜而隆重,。其中最有特色的是即將出嫁的姑娘必須哭嫁,?？藜?，作為一種婚禮儀式,，含義是十分復(fù)雜的,。它不僅表現(xiàn)姑娘出嫁之前的惜別之情以及對(duì)舊的婚姻制度的不滿,，憤怒和控訴，而且也常常被視為衡量一個(gè)女子才能和德行的標(biāo)準(zhǔn),。誰家的姑娘善哭，就表示她才能出眾,。所以在土家族地區(qū),，姑娘長(zhǎng)到十一二歲時(shí),、就要學(xué)習(xí)哭嫁。實(shí)習(xí)的最好場(chǎng)所,，是在婚禮儀式上陪伴即將出嫁的姐姐哭嫁,，這樣可以得到情緒上的感染,。以后隨著年齡的增長(zhǎng)生活閱歷的加深,，到了自己出嫁時(shí)，心中的喜怒之情,，自然像開閘的河水一樣傾瀉出來。

　　土家族婚俗中,，姑娘什么時(shí)候哭嫁,，有一定的規(guī)矩。一般是在男方擇訂娶親的日期時(shí),，備一份禮物通知女家,，雙方開始做結(jié)婚前的各種準(zhǔn)備,。就在舉行婚禮的一個(gè)月或半個(gè)月前,，未來的新娘開始哭嫁。有的地方是七天哭一次,，有的地方是半個(gè)月哭一次,，也有的地方是開始隔夜哭一次，之后每夜都哭,?？藜抟话阍谕砩希瑢脮r(shí)和新娘要好的姐妹和姑嫂們都到新娘的住處陪哭,，一直哭到娶親之夜,。

　　在整個(gè)哭嫁期間，新娘和陪哭的姐妹都要唱《哭嫁歌》,?！犊藜扌?的內(nèi)容十分豐富。一般從母女對(duì)哭,、姑嫂對(duì)哭開始，所有的親人(包 括父母,、哥嫂,、叔伯、姐妹)都要哭到,。待嫁的姑娘,，在即將別離親人之際,，自然有訴說不完的離愁別緒，其中也含有對(duì)親人的抱怨,。如《哭父母的歌》這樣唱道

　　我的頭發(fā)還沒有生根

　　我的牙齒還沒有長(zhǎng)齊呀

　　績(jī)麻紡紗都不會(huì)

　　背柴挑水做不起

　　你們就狠心地把我推出門，

　　做人媳婦活受罪

　　挑不起也要挑了

　　做不會(huì)也要做了,。

　　我的肩膀壓腫了

　　還滿不了人家的意。

　　十八指頭磨爛了

　　還順不了人家的心,。

　　這日子怎么過呀?

　　早曉得這一天

　　剛把我生下來時(shí)

　　為什么不把我往泥潭里泡了呢?

　　早曉得這一天

　　剛把我生下來時(shí)

　　為什么不把我往者壩上丟了呢?

　　丟在泥潭里

　　還要起個(gè)水泡泡哩

　　丟在巖壩下

　　還能長(zhǎng)一蓬草草哩,。

　　出嫁的女兒并不理解父母的心情,，她將一肚子的委曲完全傾瀉在父母身上,，埋怨父母不該把自己嫁出去。

　　在封建買賣婿姻制度之下,，姑娘的命運(yùn)受到“父母之命，媒妁之言”的擺布,，前途未卜,，因此出嫁的姑娘有時(shí)也將滿腔的憤怒，集中發(fā)泄在媒人身上,?！犊廾饺说母琛愤@樣唱道

　　板栗花開球?qū)η?

　　背時(shí)媒人想豬頭

　　豌豆花開英對(duì)英

　　背時(shí)媒人想鞋襪,。

　　背時(shí)媒人是條狗

　　這頭吃了走那頭。

　　娘家又夸女婿好

　　婆家又夸嫁妝多,。

　　樹上鳥兒騙得多

　　巖坎猴子騙得走,。

　　騙得我爹點(diǎn)了頭

　　騙得我娘開了口,。

　　總之,，媒人在土家族姑娘看來,，是搬弄口舌,，追求私利的勢(shì)力小人,。所以在哭嫁時(shí)總是痛罵媒人一場(chǎng)。好像這一婚姻悲劇的導(dǎo)演全是媒人所為,。

　　隨著娶親隊(duì)億的到來，哭嫁也達(dá)到高超,。到了半夜雞叫時(shí)分，交親娘要替新娘梳頭,、開臉,。把姑娘原來的辮子梳成“粑粑髻”請(qǐng)人將臉上的汗毛拔去,，眉毛扯成一勾新月的樣子。這時(shí)要《哭上頭》,、《哭扯眉毛》,。五更時(shí)分,，新娘要“吃離娘飯”、“穿露水衣”這時(shí)又要《哭離娘席》,、《哭穿露水衣》。

　　上轎的時(shí)晨一到,，新娘要拜別祖宗了。只見新娘手中拿兩把筷子 出了房門,，往前后各撒一把，表示分別,。這時(shí)又要《哭別祖宗》,。告別祖宗之后，燈籠火把齊放光明,。新娘上轎時(shí),，又要《哭上轎》,。有的地方新始上轎后,，請(qǐng)巫師殺只公雞，用雞血灑在轎子四周,，同時(shí)將轎子四周打掃一遍,。這可能是古老的搶婚習(xí)俗的一種模擬表演。雞血表示掄婚時(shí)發(fā)生過流血事件。掃轎,，表示毀去掄婚時(shí)留下的腳印?，F(xiàn)在的婚俗中，只是一種禁忌而已,。

　　在前往新郎家的路上,，新娘坐在轎子里仍然唱著哭嫁歌，一直唱 到男方家能聽到哭聲方止,。

　　到了新郎家,，舉行拜堂儀式,。拜完堂入洞房。這時(shí)新郎新娘要爭(zhēng) 先坐在床上，據(jù)說誰失坐到床上,，將來誰當(dāng)家,。

　　隨著時(shí)代的前進(jìn),，土家族的婚俗也有了許多變化,?；橐鲎灾饕殉?了青年男女普遍的要求。過去的“父母之命,，媒妁之言”對(duì)她們已失 去約束力,，哭嫁習(xí)俗因而謝謝消失,，正如一首民歌唱的

　　高山木葉壘成堆,，

　　問哥會(huì)吹不會(huì)吹，

　　哥把木葉吹響了,，

　　只動(dòng)歌聲不動(dòng)媒,。